غيلمان

كان الغلمان (مفرده : غُلام ، [ ^{ملاحظة 1 ]} وجمعه : غِلْمَان ) [ ^{ملاحظة 2 ]} جنودًا من العبيد و/أو مرتزقة في جيوش العالم الإسلامي . وقد دأبت الدول الإسلامية ، منذ أوائل القرن التاسع وحتى أوائل القرن التاسع عشر، على استخدام العبيد كجنود، وهي ظاهرة نادرة جدًا خارج العالم الإسلامي. ^{[ 1 ]}

يذكر القرآن الكريم كلمة " غلمان " في الآية 52:24 ( ويُعتقد أيضاً أن الآية 56:17 تشير إلى "غلمان"). ^{[ 2 ] [ 3 ]}

الكلمات غلمان ( غِلْمَان ) وصيغتها المفردة غلام ( غلام ) هي من أصل عربي وتعني الأولاد أو الخدم . وهو مشتق من الجذر العربي ḡ-lm ( غ ل م ). ^{[ 4 ] [ 5 ]}

كان الغلمان جنودًا عبيدًا أُخذوا كأسرى حرب من المناطق المحتلة أو المستعمرة أو المناطق الحدودية ، واختُطفوا من غارات استهدفت السكان الأوروبيين، وخاصة من بين الشعوب التركية في آسيا الوسطى والشعوب القوقازية ( بالتركية : Kölemen ). كانوا يقاتلون في مجموعات، ويطالبون بأجور عالية مقابل خدماتهم. ^{[ 6 ]}

يُنسب مفهوم الجنود العبيد أحيانًا إلى العصر الإسلامي المبكر، لكن لا يوجد دليل على أن النبي محمد أو الخلفاء الراشدين قد نظموا جيوشًا من العبيد. فبينما قد يكون بعض الأفراد من أصل عبيد، كالمحررين أو أسرى الحرب، قد انضموا إلى المعارك طواعية، إلا أن الاستخدام المنهجي للجنود العبيد لم يكن موجودًا آنذاك. في عهد الأمويين، استُخدم بعض السلاف والبربر في أدوار عسكرية، ولكن لم يصبح التجنيد الواسع النطاق للجنود العبيد، كالغلمان، سمةً مميزةً للأنظمة العسكرية الإسلامية إلا في منتصف القرن التاسع، وتحديدًا في عهد العباسيين. ^{[ 7 ]} ويبدو أن أول حاكم مسلم شكّل جيشًا من الجنود العبيد، قبل الخلفاء العباسيين، هو إبراهيم بن الأغالبة (800-812)، مؤسس الأغالبة في إفريقية، حيث كان يوجد بالفعل عدد كبير من العبيد الزراعيين، بالإضافة إلى إمكانية الوصول إلى شبكات واسعة لتجارة الرقيق عبر الصحراء الكبرى. ^{[ 8 ]}

تعرّف الغلمان على الخلافة العباسية في عهد المعتصم (حكم من 833 إلى 842)، الذي حظوا برعاية كبيرة واعتمد عليهم في حراسته الشخصية. وتشير الروايات إلى ازدياد أعدادهم في بلاط الخليفة مع سعي المعتصم إلى معالجة الانقسامات الداخلية. ^{[ 9 ]} وقد عارض السكان العرب الأصليون هؤلاء الجنود العبيد، وأجبرت أعمال الشغب التي اندلعت ضدهم في بغداد عام 836 المعتصم على نقل عاصمته إلى سامراء .

بلغ استخدام الغلمان ذروته في عهد المعتصم، واستُلهم تدريبهم من الفروسية النبيلة . ^{[ 10 ]} كان الغلمان يُصبح عبدًا، ثم ينال حريته بعد إتمام فترة التدريب الأساسية، وينضم إلى نخبة الفرسان كفارس. [10] سرعان ما ارتقى الغلمان ^{في السلطة والنفوذ} ، وفي ظل الحكام الضعفاء الذين خلفوا المعتصم، أصبحوا صانعي ملوك: فقد ثاروا عدة مرات خلال ما يُعرف بـ" فوضى سامراء " في ستينيات القرن التاسع الميلادي، وقتلوا أربعة خلفاء. وفي نهاية المطاف، بدءًا من أحمد بن طولون في مصر، أصبح بعضهم حكامًا مستقلين، وأسسوا سلالات حاكمة خاصة بهم، مما أدى إلى تفكك الخلافة العباسية في منتصف القرن العاشر الميلادي.

في الأندلس الأموية ، تم استخدام جنود العبيد من " الصقالبة " (السلاف) منذ عهد الحكم الأول ، لكنهم لم يصبحوا قوة محترفة كبيرة إلا في القرن العاشر، عندما تحول تجنيد جنود العبيد إلى الأندلس المسيحية، وخاصة مملكة ليون. ^{[ 11 ]}

كان الغلام يتلقى تدريبه وتعليمه على نفقة سيده، وكان بإمكانه نيل حريته من خلال خدمته المخلصة. وكان يُشترط على الغلام الزواج من جواري تركيات، يختارهن لهم أسيادهم. ^{[ 12 ]} ويبدو أن بعض الغلام عاشوا حياة العزوبية . ولعل غياب الحياة الأسرية والذرية كان أحد أسباب فشل الغلام، حتى عندما وصلوا إلى السلطة، في تأسيس سلالات حاكمة أو إعلان استقلالهم. ومع ذلك، توجد بعض الاستثناءات لهذه القاعدة، مثل السلالة الغزنوية في أفغانستان وسلالة أنوشتكين التي خلفتها.

أصبح الجنود العبيد نواة الجيوش الإسلامية، إذ لم يكن البدو والمحاربون الغزاة والمجندون على نفس القدر من الموثوقية، بينما كان يُتوقع من الغلامين الولاء لعدم وجود صلات شخصية لهم ببقية المجتمع. ومع ذلك، غالبًا ما لم يلتزم الغلامون بالولاء المتوقع. ^{[ 7 ]}

منذ القرن العاشر، كان السادة يوزعون منح الأراضي الزراعية ( الإقطاع ) على الغلمان لدعم جيوشهم من العبيد. ^{[ 7 ]}

شكّل البويهيون ، وربما الطاهريون أيضاً، جيوشاً من الجنود الأتراك المساكين. واستعان الصفاريون بالمساكين من الأتراك والهنود والأفارقة. كما بنى الغزنويون، الذين انحدروا من جندي مساكين لدى السامانيين، جيشهم حول المساكين، بدايةً من الأتراك ثم من الهنود.

استمر السلاجقة الأتراك وخلفاؤهم الغوريون وسلالة خوارزم التركية في استخدام جيش مؤلف في معظمه من جنود عبيد أتراك. وُضع كل أمير إقليمي سلجوقي تحت وصاية جنود عبيد (أتابك) شكلوا سلالاتهم الخاصة. بعد انقطاع وجيز في عهد المغول ، عادت هذه المؤسسة في عهد تركمان قره قوينلو وآق قوينلو . استقطبت السلالات الإيرانية المختلفة (الصفوية، والأفشارية، والقاجارية) جنود عبيد من القوقاز، مثل الجورجيين والشركس والأرمن . [ 13 ] ( على عكس ^{السلاجقة ، الذين} تخلوا سريعًا عن محاربيهم القبليين لزيادة قواتهم من جنود العبيد، لم يتبنَّ المغول نظام جنود العبيد). ^{[ 14 ]}

استخدمت سلطنة دلهي على نطاق واسع فرسان الغلمان الأتراك كقوات هجومية أساسية. وبعد سقوط آسيا الوسطى في يد المغول، تحولت إلى أسر الصبية الهندوس لتحويلهم إلى جنود عبيد مسلمين. ^{[ 15 ]}

كانت هناك صراعات عرقية عنيفة بين مختلف جماعات الغلمان، وخاصة الأتراك والسلاف والنوبيين والبربر. ^{[ 7 ]}

كثيراً ما استعان الخلفاء المسلمون بجنود من العبيد من الشعوب التركية في آسيا الوسطى، نظراً لقدرتهم على تحمل ظروف الصحراء ومهارتهم في ركوب الخيل. وقد قاتل الغلمان في الخلافة العباسية بشكل أساسي كقوة ضاربة راكبة، وكان هدفهم إضعاف العدو بهجمات سريعة ومباغتة قبل إرسال قوات المشاة المتحالفة إلى المعركة. وكانوا يحملون رمحاً يُستخدم لطعن جنود العدو بسهولة، ودرعاً خشبياً مستديراً مُدعّماً إما بجلد الحيوانات أو بصفائح معدنية رقيقة. كما كان هؤلاء الغلمان يحملون سيفاً على أحزمتهم، حيث يسهل سحبه مقارنةً بوضعه على الظهر أو الصدر. ^{[ 16 ]}

يذكر القرآن الكريم الغِلمان في الآية 52:24 : "يَطَافُهُمْ غِلمانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤُونَ حَفِيقَةٌ". ويُوصَف الغِلمان تقليديًا بأنهم غلامٌ مُخصَّصون للمؤمنين في الجنة. وفي الآية 56:17 : "يَطَافُهُمْ غِلْمٌ خَالِدُونَ" - وكلمة "هُمْ" تُشير إلى المؤمنين في الجنة، و"الغلامُ الخَالِدُونَ" تُشير إلى الغِلمان . ^{[ 2 ] [ 3 ]} وقد ركّزت أوصاف الغِلمان عند علماء القرنين العاشر والسادس عشر على جمالهم . كما تُشير تفاسيرهم إلى أنَّ خصائص الجنة، التي يسكنها هؤلاء الغِلمان، تشملهم أيضًا، فلا يشيخون ولا يموتون. ^{[ 17 ]} وقد أشار بعض الشيعة إلى إمكانية وجود المثلية الجنسية في الجنة. ^{[ ٣ ]} مع أن هذا يتناقض بشكل مباشر مع رواية القرآن عن لوط ، حيث لا ترتبط المثلية الجنسية بالإنجاب، بل تُعتبر نقيضًا للطهارة أو العفة في حد ذاتها (القرآن ١١: ٧٨ ). علاوة على ذلك، جادل البعض ضد أي علاقة جنسية في الجنة استنادًا إلى أن آدم وشريكته كانا مُلبسين في الجنة حتى أكلا من الشجرة المحرمة (القرآن ٧: ٢٧ ). ^{[ ٦ ]}

• المماليك
• الإنكشارية
• قزلباش
• الفارانجية
• السيجوريين