غانيربنبورغ

قلعة غانيربنبورغ (جمعها: غانيربنبورغن ) هي قلعة تسكنها وتديرها عدة عائلات أو فروع عائلية في آن واحد. تتشارك هذه العائلات في استخدام أجزاء مشتركة من القلعة، بما في ذلك الفناء والبئر والكنيسة، مع احتفاظ كل منها بمساكنها الخاصة. ^{[ 1 ] [ 2 ]} وقد انتشرت هذه القلاع بشكل رئيسي في ألمانيا في العصور الوسطى.

تظهر الكلمة الألمانية "ganerbe" في رواية "بارزيفال" الألمانية العليا الوسطى ، التي كتبها فولفرام فون إشنباخ حوالي عام 1200. وتشير الأدلة النصية إلى أن المصطلح القانوني "Ganerbschaft" يعود على الأقل إلى النصف الثاني من القرن التاسع. في اللغة الألمانية العليا القديمة ، كانت كلمة "gan " تعني "مشترك" أو "مشترك" أو "عامي". وبناءً على ذلك، يمكن ترجمة مصطلح " Ganerbenburg " تقريبًا إلى "قلعة الورثة المشتركة". ويظهر أول ترتيب "Ganerbschaft " موثق تاريخيًا في القرن الثالث عشر في الألزاس في قلعة هوت كونيغسبورغ .

نشأت قلاع غانيربنورغن غالبًا نتيجةً لنوع من الميراث يُعرف باسم غانيربشافت ("الميراث المشترك"). حيث بنى كل فرع من فروع العائلة، عادةً، مبنى سكنيًا خاصًا به داخل سور مشترك . وفي بعض الأحيان، كانت هذه المساكن تُوسّع لتصبح قلاعًا مستقلة ضمن موقع القلعة المشتركة. كما نشأت قلاع غانيربنورغن أيضًا نتيجةً لبيع أجزاء من القلعة في أوقات الضائقة المالية، أو من خلال رهن أو إقطاع جزء من القلعة.

كانت قلاع الإقطاعيين الأقوياء تُخطط منذ البداية على شكل "جانربنبورغن" . وكان كل قائد قلعة ( بورغمان) مسؤولاً عن إدارة قطاع من القلعة والدفاع عنه. ولم يكن ذلك لأسباب عملية فحسب، بل كان النبلاء الأعلى رتبة يرغبون بطبيعة الحال في الحد من سلطة أتباعهم ( دينستمانن ). ومن الأمثلة الجيدة على ذلك قلعة سالزبورغ الفرانكونية بالقرب من باد نوستادت آن دير زاله ، وهي قلعة مُنحت ( لينسبورغ ) من قبل أساقفة فورتسبورغ .

كانت بعض قبائل غانيربنبورغ، التي تطورت لاحقًا، تُجبر أحيانًا على الخضوع لسيادة الإقطاعيين الأقوى. وقد ذكر المؤرخ لورنز فريز ، من فورتسبورغ ، ثلاثة أمثلة من هذا القبيل في سجلات أسقفه. ففي عام 1458، رفض مالكو قلعة ستيكلبرغ المشتركة، بالقرب من شلوشترن، السماح للأسقف بالدخول وحاولوا تحديث تحصينات القلعة. وفي نهاية المطاف، فرض الأسقف يوحنا الثالث من غرومباخ سلطته بعد نزاع عسكري.

في عام ١٤٧٨، ورغم صدور أمر إمبراطوري، اضطرت مدينة نورمبرغ الإمبراطورية العظيمة إلى الرضوخ لأمر الكونت بالاتين أوتو الثاني من موسباخ ببيع قلعة روتنبرغ المطلة على شنايتاخ إلى مجموعة من ٤٤  فارسًا فرانكونيًا. كانت هذه المجموعة من الفرسان تسعى لبناء حصن منيع في وجه منافسة المواطنين الأثرياء، الذين لم يثقوا بهم. والجدير بالذكر أن طبقة النبلاء العليا مُنعت من المشاركة في الملكية؛ إذ سُمح فقط لأهم عائلات فرانكونية من طبقة النبلاء الأدنى بالمشاركة في الملكية المشتركة.

كان أحد الشروط القانونية لإنشاء شركة إقطاعية هو منح ملكية القلعة إلى " اليد الكاملة" (gesamten Hand)، أي أن جميع الموقوفين مُنحوا ملكية متساوية للإقطاعية ، وهو ترتيب يُعرف باسم "هانتجمال" (hantgemal ). مُنح الجميع الحقوق نفسها على ميراثهم؛ وأداروا ميزانية مشتركة، وكان لديهم، عند الاقتضاء، بعض الموظفين والقضاة المشتركين.

كان ما يُسمى باتفاقية هانتغمال ذا أهمية خاصة في تحديد الامتيازات الاجتماعية وحقوق الملكية للعائلات النبيلة المعنية. وقد ضمنت الميراث المشترك، أو ما يُعرف بـ"غانيربشافت" ، حصول جميع أفراد العائلة على هذه المكانة الخاصة، ومنعت تراجع مكانتهم الاجتماعية.

مع ازدياد عدد الورثة، تم تحديد حقوق الملكية وتوزيعها. ظاهريًا، بدا الأمر وكأنه مجتمع مغلق، وكان تقسيم التركة شكليًا إلى حد ما. لكل وارث حصة تُعرف باسم "المارزال"، وتختلف هذه الحصص في حجمها. أما " الموتشيرونغ" فهو اتفاق داخلي بشأن حقوق الانتفاع. لكل مالك مشترك الحق في إدارة شؤون منزله، مع الحفاظ على وحدة المجتمع المشترك ككل.

كان يتم ممارسة الإقطاع الكامل للورثة المشتركين في بعض المناطق حتى القرن الخامس عشر، وبعد ذلك تم سنه من خلال تابع، وهو Gesamthänder .

أُنشئت شراكات أخرى بين الأطراف بموجب اتفاقيات بورغفريدن ، على سبيل المثال بعد شراء القلعة أو الاستيلاء عليها بالقوة. وكان من الممكن حلّ هذه الاتفاقيات. كما انتهت الشراكة إذا تمكن أحد أطرافها من الاستيلاء على كامل العقار.

عندما يتفق الورثة فيما بينهم على تقسيم كامل الأرض والممتلكات، كان يتم عادةً تصفية شركة غانيربشافت . هذا ما يُسمى بالتقسيم ( واتشار أو واتشييرونغ )، والذي يسمح للورثة السابقين بالتصرف بحرية في حصص ملكيتهم. ولكن في المقابل، يفقدون حقوقهم في ما تبقى من الملكية المشتركة. مع ذلك، تبقى التزامات الدفاع عن القلعة بأكملها قائمة.

كانت هذه الحياة الجماعية، التي لم تكن سلسة في كثير من الأحيان، بين الورثة وعائلاتهم، تخضع لما يُعرف بـ " سلام القلعة". وكثيراً ما كان الورثة يستخدمون المرافق المركزية للقلعة، مثل قاعة القلعة أو الكنيسة ، بشكل مشترك. وكان المجتمع عادةً ما يختار أحد حكام القلعة ( Burgmannen ) ليكون كبير البنائين، ويُنشئ صندوقاً مشتركاً لتمويل تكاليف صيانة العقار بأكمله. وكما هو الحال في جمعيات ملاك المنازل الحديثة ، كان الناس يعقدون اجتماعاً سنوياً لمناقشة أي مشاكل.

سرعان ما ثبت عمليًا أن الغرض الأصلي من نظام "غانيربشافت" ، وهو الحفاظ على الملكية دون تقسيمها، لم يعد قابلاً للتطبيق. فقد كان لدى "غانيربنبورغن" أحيانًا ما يصل إلى 50 مالكًا مشتركًا، وفي حالات فردية أكثر من 80، ولم يكن جميعهم قادرين على الإقامة في القلعة. وفي حالة نشوب نزاع ، كان على المهاجم أن يتوخى الحذر الشديد في محاصرة الجزء من القلعة الذي يملكه عدوه فقط، دون انتهاك حقوق الورثة المحايدين.

تم تحويل العديد من غانيربشافت إلى ملكية خاصة في أواخر العصور الوسطى . وكان أحد أفراد الرابطة العائلية أو المجتمع الخاضع للاتفاقية هو مالك العقار غير المقسم وغير القابل للتصرف، ولكن صلاحياته كانت محدودة للغاية.

تنتشر عائلات غانيربنبورغن بشكل رئيسي في أوروبا الوسطى . وقد استقرت غالبيتها في المناطق الأكثر انقسامًا: فرانكونيا ، وهيسن ، ووادي الراين ، وشوابيا . كما كانت عائلات غانيربشافت شائعة جدًا في ولايات بادن ، وفورتمبيرغ، والألزاس . أما في المناطق التي كان فيها التوريث المتعدد أو الإقطاع ( Gesamtbelehnung أو gesamte Hand ) نادرًا، مثل سيليزيا ، ومكلنبورغ، وهولشتاين ، فلم تُسجّل أي عائلات غانيربشافت .

في المقابل ، كانت القلاع الكبيرة في فرنسا وإنجلترا عادةً ما تكون في حوزة سيد إقطاعي واحد قوي. ويعود ذلك أساساً إلى اختلاف طريقة تطور النظام الإقطاعي في تلك البلدان.

نجت عدة أمثلة على "قلاع متعددة العائلات" كبيرة الحجم، لا سيما في جنوب فرنسا ومنطقة ماسيف سنترال . ومن أبرزها قلاع تور دو ميرل ( سان جينييه أو ميرل ، كوريز ). كما توجد في ليموزين قلعة أصغر حجماً هي شاتو دو سان هيلير إيه دي بلاس في كوريمونت . وفي شمال ووسط فرنسا أيضاً، انتهى المطاف بالعديد من القلاع الكبيرة جداً إلى أن تكون إقطاعيات مشتركة، مثل قلعة شوفيني العملاقة ( فيين ).

أفضل مثال معروف لـ Ganerbenburg في وسط أوروبا هو قلعة Eltz على نهر موسيل. تشمل الأمثلة الأخرى: قلعة ليختنشتاين ، وقلعة ألتنشتاين في فرانكونيا السفلى ، وقلعة وينديك بالقرب من بوهل في بادن، وقلعة سالزبورغ في باد نيوشتاد آن دير زاله، وليبنشتاين على نهر الراين، وقلعة ليونرود في ديتنهوفن ، وقلعة ليندهايم في فيتيراو .

• كارل فريدريش السدورف: Unter suchungen zur Rechtsgestalt und Teilung deutscher Ganerbenburgen. أطروحة. جامعة كولن 1979. لانج، فرانكفورت أم ماين وما إلى ذلك، 1980، ISBN 3-8204-6408-5( Rechtshistorische Reihe. المجلد. 9).
• كريستوف باخمان: جانيربنبورجن. في: Deutsche Burgenvereinigung بقلم هورست فولفجانج بوهم (محرر): Burgen in Mitteleuropa. عين هاندبوتش. المجلد. 2: Geschichte und Burgenlandschaften. ثيس، شتوتغارت 1999، ISBN 3-8062-1355-0، الصفحات  39-41.
• هينينج بيكر: Familiensoziologische Unter suchungen hessischer Ganerbenfamilien des 14.bis 17. Jahrhunderts am Beispiel der Schenken zu Schweinsberg und der von Hatzfeld. أطروحة. جامعة برلين الحرة، 1983. برلين، 1983.
• هورست دبليو بوهم، رينهارد فريدريش، باربرا شوك-فيرنر (Hrsg.): Wörterbuch der Burgen، Schlösser und Festungen. ريكلام، شتوتغارت، 2004، ISBN 3-15-010547-1، الصفحات  135-136.
• هيلموت فلاشينيكر: مدينة سالزبورج هي مدينة جانربينبورج في وسط مدينة أورشليم. في: هاينريش فاغنر، يواكيم زيوني (محرر): داس سالزبورغبوخ. شتات باد نويشتات، باد نويشتات، 2008، ISBN 978-3-939959-04-5، الصفحات  257-266.
• يواكيم زيوني: „… für etlich ganerben etlicher schlosz …“ Ganerbenburgen in Unterfranken. في: شونير هيمات. Erbe und Auftrag. 89، 2000، ISSN 0177-4492 ، ص 83-90.