جيرترود هيميلفارب

جيرترود هيميلفارب (8 أغسطس 1922 - 30 ديسمبر 2019)، والمعروفة أيضًا باسم بيا كريستول ، مؤرخة أمريكية. كانت رائدة في التفسيرات المحافظة للتاريخ وعلم التأريخ. كتبت باستفاضة في التاريخ الفكري ، مع التركيز على بريطانيا العظمى والعصر الفيكتوري ، بالإضافة إلى المجتمع والثقافة المعاصرين.

وُلدت هيميلفارب في بروكلين، نيويورك، وهي ابنة بيرثا (ني ليرنر) وماكس هيميلفارب، وكلاهما من أصول يهودية روسية . ^{[ 1 ]} حصلت على شهادة البكالوريوس من كلية بروكلين عام 1942، وشهادة الدكتوراه من جامعة شيكاغو عام 1950. ثم تابعت هيميلفارب دراستها في جامعة كامبريدج بالمملكة المتحدة، وفي المعهد اللاهوتي اليهودي في نيويورك. ^{[ 2 ]}

في عام ١٩٤٢، تزوجت من إيرفينغ كريستول ، المعروف بـ"عراب" المحافظة الجديدة ، وأنجبت منه طفلين، إليزابيث نيلسون وويليام كريستول ، المعلق السياسي ومحرر صحيفة "ذا ويكلي ستاندرد" . ولم تُغير اسم عائلتها قط. كتب عالم الاجتماع دانيال بيل أن زواجهما كان "أفضل زواج في جيلنا"، وكتب زوجها أنه "مندهش من مدى التناغم الفكري" بينهما، حيث كانا "يتناولان مواضيع مختلفة بينما يفكران بنفس الأفكار ويتوصلان إلى نفس النتائج". ^{[ ١ ]}

كانت ناشطةً لفترة طويلة في الأوساط الفكرية اليهودية المحافظة. ^{[ 3 ]} بصفتها أستاذة فخرية في كلية الدراسات العليا بجامعة مدينة نيويورك ، حازت على العديد من الجوائز والشهادات الفخرية. عملت في مجلس علماء مكتبة الكونغرس، ومجلس المستشارين الأكاديميين لمعهد المشاريع الأمريكية، ومجلس الصندوق الوطني للعلوم الإنسانية. كانت زميلة في الأكاديمية البريطانية والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم ، ^{[ 4 ]} وعضوة في الجمعية الفلسفية الأمريكية . ^{[ 5 ]} في عام 1991، ألقت محاضرة جيفرسون برعاية الصندوق الوطني للعلوم الإنسانية. في عام 2004، منحها الرئيس جورج دبليو بوش الميدالية الوطنية للعلوم الإنسانية . توفيت هيميلفارب إثر قصور في القلب في منزلها بواشنطن في 30 ديسمبر 2019، عن عمر ناهز 97 عامًا. ^{[ 1 ] [ 6 ]}

لقد رعت هيميلفارب لفترة طويلة الحركة المحافظة الجديدة في السياسة الأمريكية والحياة الفكرية؛ وساعد زوجها، إيرفينغ كريستول، في تأسيس الحركة. ^{[ 7 ]}

كانت هيميلفارب من أبرز المدافعين عن المناهج والممارسات التاريخية التقليدية. كتابها " التاريخ الجديد والتاريخ القديم" (الذي نُشر عام ١٩٨٧ ونُقّح ووُسّع عام ٢٠٠٤) هو نقدٌ لأنواع " التاريخ الجديد " التي سعت إلى إزاحة التاريخ القديم. تشمل "التواريخ الجديدة" التي انتقدتها: التاريخ الكمي الذي يفترض أنه أكثر "علمية" من التاريخ التقليدي، ولكنه يعتمد على بيانات جزئية ومشكوك فيها؛ ^{[ ٨ ]} والتأريخ الماركسي المستمد من افتراضات اقتصادية ونماذج طبقية لا تترك مجالًا يُذكر لأفكار ومعتقدات المعاصرين أو أبطال وأحداث التاريخ؛ ^{[ ٩ ]} والتاريخ التحليلي النفسي الذي يعتمد على نظريات وتكهنات تنتهك المعايير المقبولة للأدلة التاريخية؛ ^{[ ١٠ ]} والتاريخ التحليلي الذي يختزل التاريخ إلى سلسلة من "اللحظات" المعزولة دون بنية سردية شاملة. ^{[ 11 ]} التاريخ الاجتماعي ، أو "التاريخ من القاعدة"، الذي يُقلل من شأن دور السياسة والقومية والأفراد ( العظماء ) في التاريخ؛ ^{[ 12 ]} ولاحقًا، التاريخ ما بعد الحداثي، الذي ينكر حتى مُثُل الموضوعية، وينظر إلى التاريخ برمته على أنه "بناء اجتماعي" من جانب المؤرخ. ^{[ 13 ]}

انتقد هيميلفارب أ. ج. ب. تايلور لمحاولته "إضعاف الجانب الأخلاقي" للتاريخ في كتابه " أصول الحرب العالمية الثانية" الصادر عام 1961 ، ولرفضه الاعتراف "بالحقائق الأخلاقية" المتعلقة بأوروبا في فترة ما بين الحربين . ^{[ 14 ]} وأكد هيميلفارب أن تايلور أخطأ في تصوير أدولف هتلر كزعيم ألماني "عادي" يلتزم بقواعد الدبلوماسية التقليدية في كتابه "أصول الحرب العالمية الثانية"، بدلاً من اعتباره شخصية "تاريخية عالمية" مثل نابليون . ^{[ 14 ]}

رفض هيميلفارب بشدة المناهج الأكاديمية ما بعد الحداثية:

[ما بعد الحداثة في التاريخ] هي إنكار لموضوعية المؤرخ، ولحقيقة الماضي أو واقعيته، وبالتالي لإمكانية الوصول إلى أي حقائق عنه. فهي تُفضي في جميع التخصصات إلى شك جذري، ونسبية، وذاتية، لا تنكر هذه الحقيقة أو تلك حول أي موضوع، بل تنكر فكرة الحقيقة ذاتها - تنكر حتى مُثُل الحقيقة، فالحقيقة شيء يُطمح إليه حتى وإن لم يكن بالإمكان بلوغه بالكامل. ^{[ 15 ]}

اشتهر هيميلفارب بكونه مؤرخًا لإنجلترا الفيكتورية . ^{[ 16 ]} دافع هيميلفارب عن "إعادة إدخال القيم التقليدية مثل الخجل والمسؤولية والعفة والاعتماد على الذات ، إلى الحياة السياسية الأمريكية وصنع السياسات". ^{[ 17 ]}

وصف ديفيد بروكس هيميلفارب في نعيه بأنه "مؤرخ الثورة الأخلاقية". ^{[ 6 ]}

• هيميلفارب، جيرترود (9 مارس 1995). "انحلال الأخلاق في المجتمع" (مقابلة). بوكنوتس 1995. أجراها برايان لامب . سي-سبان . مؤرشفة من الأصل في 5 يوليو 2012. تم الاطلاع عليها في 9 فبراير 2014 .
• الظهور على قناة سي-سبان
• كونواي، جيل كير ؛ دينبي، ديفيد ؛ إدموندسون، مارك ؛ فوت، شيلبي ؛ فريدمان، ميلتون ؛ جيوفاني، نيكي ؛ هيميلفارب، جيرترود ؛ هيتشنز، كريستوفر (27 أكتوبر 2004). "مناقشة كتاب: لماذا نقرأ؟" . ملاحظات الكتب . تم الاطلاع عليه في 9 فبراير 2014 .وأيضًا بول جونسون ، وبرايان لامب ، وفرانك ماكورت ، وروبرت د. ريتشاردسون ، وكورنيل ويست ، وسيمون وينشستر
• بالتش، ستيفن ؛ بيرنز، والتر ؛ غالستون، ويليام أ .؛ جيتلين، تود ؛ غوغلين، تيموثي ؛ هيميلفارب، جيرترود ؛ لينكووسكي، ليزلي (31 مايو 2002). "التعليم العالي والديمقراطية" . بوك تي في . الرابطة الوطنية للباحثين . تم الاطلاع عليه في 9 فبراير 2014 .
• بوتوم، جوزيف ؛ دانهاوزر، فيرنر ؛ هيميلفارب، جيرترود ؛ ماكغريل، ماري آن ؛ وينشتاين، كينيث ر. (18 مايو 2000). "إرث آلان بلوم" . بوك تي في . معهد هدسون . تم الاطلاع عليه في 9 فبراير 2014 .
• بورك، روبرت هـ .؛ ديزنهال، إريك ؛ هيميلفارب، جيرترود (14 أكتوبر 1999). "سياسة التدمير الشخصي" . بوك تي في . منتدى المرأة المستقلة . تم الاطلاع عليه في 9 فبراير 2014 .
• هيميلفارب، جيرترود ؛ لويشتنبرغ، ويليام إي .؛ ناساو، ديفيد ؛ توماس، إينيغو (16 مايو 1997). "المؤرخ كمثقف عام" . Book TV . جامعة مدينة نيويورك . تم الاطلاع عليه في 9 فبراير 2014 .
• هيميلفارب، جيرترود ؛ كريستول، إيرفينغ (5 سبتمبر 1995). "مناقشة كتاب حول المحافظة الجديدة" . تلفزيون الكتب . سي-سبان .
• هيميلفارب، جيرترود (13 فبراير 1995). "من فضائل العصر الفيكتوري إلى القيم الحديثة" . برنامج تلفزيون الكتب . معهد المشاريع الأمريكية: سي-سبان .
• ديموث، كريستوفر؛ هيميلفارب، جيرترود (8 مايو 1990). "من هيجل إلى ماركس إلى لينين" . برنامج تلفزيوني . معهد المشاريع الأمريكية : سي-سبان .