غوتيس

غوتي ( المعروفة أيضًا باسم بوشيم بونغيو ؛ وتعني البنغالية الغربية ) هو مصطلح يُستخدم للإشارة إلى الشعب البنغالي الأصلي في ولايتي البنغال الغربية وجهارخاند الهنديتين . ويُستخدم هذا المصطلح لوصف البنغاليين القادمين من الغرب، في مقابل البنغاليين القادمين من الشرق، والذين يُقصد بهم البنغاليون في شرق البنغال (بنغلاديش حاليًا)، وآسام ، وتريبورا . ^{[ 4 ]}

يستخدم مصطلحا "غوتي" و"بانغال" بين البنغاليين في الهند كمجموعات فرعية اجتماعية تشير إلى الأصل السلفي للعائلة.

استُخدم مصطلح "غوتي" منذ أوائل القرن الثامن عشر على الأقل. ورغم أن جميع الغوتيين ينتمون عرقياً ولغوياً إلى البنغال، فإن المصطلح لا يشير إلى فئة سكانية محددة، ولم يكن مرتبطاً بالدين في المقام الأول. بل يشير جغرافياً وتاريخياً إلى جميع سكان البنغال في الجزء الغربي من منطقة البنغال التاريخية.

تاريخياً، كانت الأراضي العرقية للغوتيين موزعة أيضاً عبر غرب نهر بادما ، مثل مقاطعات جيسور وخولنا وكوشتيا وفريدبور وباريسال قبل تقسيمها إلى دومينيون باكستان في عام 1947.

بحسب التعريف الأكثر دقة، فإن الغوتيين هم أولئك الذين ترتبط أصولهم بسهول غرب البنغال في مناطق بوردوان وناديا ورار . بدأ استخدام هذا المصطلح منذ عام 1905 عندما تم تقسيم البنغال . بقيت الموطن التاريخي لشعب الغوتيين في مقر الرئاسة، وأصبح الجزء الشرقي منها يُعرف باسم شرق البنغال وآسام .

هاجر بعض سكان شرق البنغال، ومعظمهم من الهندوس، إلى غرب البنغال خلال تقسيم الهند عام 1947. وكان يُطلق على هؤلاء اللاجئين أحيانًا اسم "بانغال" من قِبل سكان غرب البنغال الأصليين. ولذلك، يُستخدم مصطلحا "غوتي" و"بانغال" بكثرة في غرب البنغال، بينما يُعدّ استخدامهما نادرًا في بنغلاديش، باستثناء المناطق التي تضمّ كثافة سكانية عالية نسبيًا من المهاجرين من غرب البنغال. في العصر الحديث، يُستخدم مصطلحا "بانغال" و"غوتي" بين البنغاليين للدلالة على مجموعات اجتماعية فرعية. فالبنغال هم من سكنت عائلاتهم في شرق البنغال وقت التقسيم، بينما الغوتيون هم من سكنت عائلاتهم في غرب البنغال آنذاك. وبالمثل، يُعرف أيضًا من قدموا إلى غرب البنغال من شرق البنغال قبل التقسيم باسم "غوتي"، لأنهم كانوا يقيمون في غرب البنغال وقت الاستقلال. ولا يرتبط المصطلح المستخدم هنا ارتباطًا وثيقًا بالجغرافيا الفعلية، إذ يعيش أفراد هذه المجموعات مجتمعين في الهند. تاريخيًا، بالإضافة إلى الزواج داخل طبقاتهم الاجتماعية، كان أفراد هذه المجموعات يُفضّلون الزواج داخل المجموعة نفسها، سواء أكانوا من البنغال أم من الغوتي. يُحافظ البنغاليون والغوتيون على تنافسهم الثقافي من خلال دعمهم لناديي كرة القدم إيست بنغال (البنغاليون) وموهون باغان (الغوتيون). كما يتنافسون أيضًا على تفوق مطابخهم، وخاصةً أطباق المأكولات النهرية، مثل تشينغري (الروبيان) للغوتيين وإليش ( سمك الهيلسا) للبنغاليين.

لطالما كانت ولاية البنغال الغربية مركزاً رئيسياً لكرة القدم ^{[ 5 ]} ، وقد مثّل التنافس الطويل الأمد بين شعب غوتي وشعب البنغال في ملاعب كرة القدم سمة بارزة للاحتكاك الاجتماعي الأوسع بين المجموعتين. ^{[ 6 ]}

في الموسم العادي، يلتقي الفريقان حاليًا ثلاث مرات على الأقل سنويًا؛ مرتين في الدوري الهندي الممتاز ومرة ​​في دوري كلكتا لكرة القدم . وتُقام المواجهة الحاسمة بين الفريقين خلال ديربي كلكتا السنوي ، المُدرج ضمن قائمة الديربيات الكلاسيكية في الاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا ). ^{[ 7 ]}

ظلّ الملعب الرئيسي للمباراة، وهو ملعب سولت ليك الذي يتسع لـ 85 ألف متفرج ، ممتلئاً عن آخره في يوم المباراة لعقود. وقد فرضت شرطة كولكاتا في السنوات الأخيرة رقابة مشددة بعد أعمال شغب بين المشجعين أودت بحياة العديد منهم. ^{[ 8 ]} وغالباً ما تلتقي الأندية أيضاً في بطولات أخرى مثل كأس الاتحاد / كأس السوبر ، ودرع الاتحاد الهندي لكرة القدم، وكأس دوراند ، وغيرها.

• لهجة رارهي
• لهجة مانبهومي
• لهجة سوندارباني
• تقسيم الهند
• تقسيم البنغال (1947)