تقسيم البنغال (1947)
أدى تقسيم البنغال عام 1947، المعروف أيضاً بالتقسيم الثاني للبنغال ، والذي كان جزءاً من تقسيم الهند ، إلى تقسيم مقاطعة البنغال البريطانية على طول خط رادكليف بين دومينيون الهند ودومينيون باكستان . وأصبحت ولاية البنغال الغربية ذات الأغلبية الهندوسية ولايةً تابعةً للهند ، بينما أصبحت ولاية البنغال الشرقية ذات الأغلبية المسلمة ( بنغلاديش حالياً ) مقاطعةً تابعةً لباكستان .
في 20 يونيو 1947، اجتمع المجلس التشريعي للبنغال لتقرير مصير إقليم البنغال، بين البقاء بنغال موحدة ضمن الهند أو باكستان، أو تقسيمه إلى غرب البنغال وشرق البنغال لتكون موطنًا للهندوس البنغاليين والمسلمين البنغاليين على التوالي. في الجلسة المشتركة التمهيدية، قرر المجلس بأغلبية 126 صوتًا مقابل 90 أنه في حال بقائه موحدًا، فإنه سينضم إلى الجمعية التأسيسية الجديدة لباكستان . لاحقًا، قرر اجتماع منفصل للمشرعين من غرب البنغال بأغلبية 58 صوتًا مقابل 21 تقسيم الإقليم وانضمام غرب البنغال إلى الجمعية التأسيسية القائمة للهند . وفي اجتماع منفصل آخر للمشرعين من شرق البنغال، تقرر بأغلبية 106 أصوات مقابل 35 عدم تقسيم الإقليم، وبأغلبية 107 أصوات مقابل 34 انضمام شرق البنغال إلى باكستان في حال التقسيم. [ 1 ]
في 6 يوليو 1947، قرر استفتاء سيلهيت فصل سيلهيت عن آسام ودمجها في شرق البنغال من أجل الانضمام إلى باكستان .
تم تقسيم الهند، ونقل السلطة إلى باكستان والهند في 14-15 أغسطس 1947، وفقًا لما يُعرف بخطة 3 يونيو أو خطة ماونتباتن . وفي 15 أغسطس 1947، نالت الهند استقلالها، منهيةً بذلك أكثر من 150 عامًا من الحكم والنفوذ البريطاني في شبه القارة الهندية . وأصبحت باكستان الشرقية دولة بنغلاديش المستقلة بعد حرب تحرير بنغلاديش عام 1971 .
خلفية

منذ عام 1866، دارت نقاشات حول تقسيم رئاسة البنغال ، التي توسعت مساحتها بشكل يصعب معه إدارتها بفعالية من كلكتا. وكان هذا هو السبب الرسمي الذي قُدِّم عام 1905 لأول تقسيم للبنغال . [ 2 ] إلا أن جغرافية ذلك التقسيم كان لها غرض سياسي آخر، وهو إضعاف مقاومة البنغال للحكم البريطاني. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] قسم التقسيم الولاية بين البنغال الغربية، ذات الأغلبية الهندوسية، والبنغال الشرقية، ذات الأغلبية المسلمة، ولكنه أبقى على أقليات كبيرة من الهندوس في البنغال الشرقية والمسلمين في البنغال الغربية. وبينما أيد المسلمون التقسيم، لحصولهم على ولايتهم الخاصة، عارضه الهندوس. وأدى هذا الجدل إلى تصاعد العنف والاحتجاجات، وفي عام 1911، توحدت الولايات مجددًا. [ 7 ]
ومع ذلك، ظلت الخلافات بين الهندوس والمسلمين في البنغال التي أشعلت فتيل تقسيم البنغال في عام 1905 قائمة، وتم تطبيق القوانين، بما في ذلك التقسيم الثاني للبنغال في عام 1947، لتلبية الاحتياجات السياسية للأطراف المعنية.
قرار الجمعية بشأن التقسيم
بحسب الخطة، في 20 يونيو 1947، أدلى أعضاء الجمعية التشريعية في البنغال بثلاثة أصوات منفصلة على اقتراح تقسيم البنغال:
- في الجلسة المشتركة للمجلس، المؤلفة من جميع أعضاء الجمعية، كان انقسام الجلسة المشتركة للمجلس 126 صوتًا ضد تقسيم البنغال والانضمام إلى الجمعية التأسيسية الحالية (الهند) و90 صوتًا لصالحه.
- ثم قام أعضاء المناطق ذات الأغلبية المسلمة في البنغال، في جلسة منفصلة، بتمرير اقتراح بأغلبية 106 صوتاً مقابل 35 صوتاً ضد تقسيم البنغال، وبدلاً من ذلك الانضمام إلى جمعية تأسيسية جديدة (باكستان) ككل.
- ثم قرر اجتماع منفصل لأعضاء المناطق ذات الأغلبية غير المسلمة في البنغال بأغلبية 58 صوتاً مقابل 21 تقسيم المقاطعة.
بموجب خطة ماونتباتن، كان يكفي تصويت واحد بأغلبية الأصوات لصالح التقسيم من أي من نصفي الجمعية المنقسمين نظرياً لحسم تقسيم الإقليم، ومن ثمّ أسفرت إجراءات 20 يونيو عن قرار تقسيم البنغال. وقد مهّد ذلك الطريق لإنشاء ولاية البنغال الغربية كإقليم تابع للهند ، وولاية البنغال الشرقية كإقليم تابع لدومينيون باكستان .
ووفقًا لخطة ماونتباتن، شهد استفتاءٌ أُجري في 6 يوليو/تموز تصويت ناخبي سيلهيت لصالح الانضمام إلى شرق البنغال. كما قررت لجنة الحدود، برئاسة السير سيريل رادكليف ، ترسيم الحدود بين المقاطعتين المُنشأتين حديثًا. ونُقلت السلطة إلى باكستان والهند في 14 و15 أغسطس/آب على التوالي، بموجب قانون استقلال الهند لعام 1947 .
معارضة التقسيم
في البنغال، قال سيد حبيب الرحمن، زعيم حزب كريشاك براجا، إن تقسيم الهند كان "عبثياً" و"وهمياً". [ 8 ]
كان رضا الكريم ، وهو زعيم مسلم بنغالي في المؤتمر الوطني الهندي ، مناصرًا قويًا للوحدة بين الهندوس والمسلمين، وللهند الموحدة . [ 9 ] وقد جادل بأن فكرة كون الهندوس والمسلمين أمتين منفصلتين هي فكرة لا أساس لها من الصحة تاريخيًا، ورأى أن المسلمين الهنود خارج شبه القارة الهندية يواجهون التمييز. [ 9 ] وفيما يتعلق بالحضارة الهندية، أعلن رضا الكريم أن "الفيدا، والأوبانيشاد، وراما، وسيتا، والرامايانا، والمهابهاراتا، وكريشنا، والغيتا، وأشوكا، وأكبر، وكاليداس، وأمير خسرو، وأورنجزيب، ودارا، ورانا براتاب، وسيتارام - كلها إرثنا الخاص". [ 9 ] وفي عام 1941، نشر رضا الكريم كتابًا بعنوان "باكستان في ضوء مخططات التقسيم" ، رفض فيه بشدة نظرية الدولتين، وعارض تقسيم الهند. [ 9 ] دعا كريم إلى القومية المركبة ، حيث ذكر المؤرخ نيليش بوس من جامعة فيكتوريا أن "رضا الكريم طور قومية مركبة بنغالية مسلمة تهدف إلى ربط الدين والمنطقة والأمة في سياق مستقبل الهند المحتمل". [ 9 ]
خطة البنغال المتحدة


بعد أن اتضح أن تقسيم الهند على أساس نظرية الدولتين سيؤدي حتمًا إلى تقسيم البنغال على أسس دينية، طرح حسين شهيد سهروردي ، زعيم الرابطة الإسلامية في إقليم البنغال ، خطة جديدة لإنشاء دولة بنغالية مستقلة، لا تنضم إلى باكستان ولا إلى الهند، وتبقى موحدة. أدرك سهروردي أن تقسيم البنغال سيكون كارثيًا اقتصاديًا على شرق البنغال، [ 10 ] إذ ستؤول جميع مناجم الفحم، وجميع مصانع الجوت باستثناء اثنين ، وغيرها من المصانع، إلى الجزء الغربي نظرًا لوقوعها في مناطق ذات أغلبية هندوسية ساحقة. [ 11 ] والأهم من ذلك، أن كلكتا ، أكبر مدن الهند ومركزها الصناعي والتجاري وأكبر موانئها، ستؤول أيضًا إلى الجزء الغربي. طرح سهروردي فكرته في 27 أبريل 1947 في مؤتمر صحفي في دلهي. [ 12 ]
كان محمد علي جناح ، زعيم الرابطة الإسلامية ، يرغب في بقاء البنغال موحدة خارج حدود الهند. وقد صرّح لمونتباتن قبل يوم واحد فقط: "ما فائدة البنغال بدون كلكتا؟ من الأفضل لهم أن يبقوا متحدين ومستقلين؛ أنا متأكد من أنهم سيحافظون على علاقات ودية معنا". [ 13 ] انقسمت آراء قيادة الرابطة الإسلامية في مقاطعة البنغال حول مسألة البنغال الموحدة. فقد أيّدها الزعيم أبو الهاشم ، [ 14 ] بينما عارضها كل من خواجة ناظم الدين ونور الأمين ومحمد أكرم خان . [ 14 ] [ 15 ] وفي 15 مايو، سعى سهروردي إلى الحصول على دعم جناح. وبعد ذلك بوقت قصير، التقى معارضو الاقتراح بجناح أيضًا. [ 16 ] وفي رسائل، أبدى جناح اهتمامًا بالفكرة سرًا، [ 17 ] لكنه لم يُعلن تأييده لأي من الجانبين. [ 18 ] [ 19 ] على الرغم من تعليقه السابق لمونتباتن، فإن المؤرخين منقسمون حول ما إذا كان يؤيد قيام بنغال موحدة خارج باكستان، وإن كان كذلك، فإلى أي مدى. [ 20 ] كتب بيديوت تشاكرابارتي وسراج الإسلام أن جناح وافق على الخطة أو دافع عنها، ربما لاعتقاده أن استقلال البنغال يمكن أن يكون خطوة أولى نحو بنغال موحدة ضمن باكستان الكبرى. [ 21 ] [ 22 ] ويقول آخرون إنه إما لم يؤيد الخطة أو عارضها. [ 23 ] [ 24 ]
لم يوافق على الخطة سوى عدد قليل من قادة المؤتمر، مثل سارات شاندرا بوس ، زعيم حزب المؤتمر الإقليمي المؤثر في البنغال، والشقيق الأكبر لنيتاجي وكيران شانكار روي . في المقابل، رفض معظم القادة الآخرين وقادة المؤتمر، بمن فيهم جواهر لال نهرو وفالابهاي باتيل ، الخطة. عارضت ماهاسابها الهندوسية القومية ، بقيادة شياما براساد موخرجي ، الخطة بشدة [ 25 ] واعتبرتها مجرد حيلة من سهروردي لمنع تقسيم الولاية، بحيث يبقى غربها الصناعي، بما في ذلك مدينة كلكتا، تحت سيطرة الرابطة. كما زعمت أنه حتى لو كانت الخطة تقوم على إنشاء ولاية بنغالية ذات سيادة، فإنها ستكون بمثابة باكستان، وستبقى الأقلية الهندوسية تحت رحمة الأغلبية المسلمة. [ 25 ] [ 26 ]
على الرغم من ضآلة فرص إقرار المقترح دون موافقة اللجنة المركزية للمؤتمر، واصل بوز وسهروردي المحادثات للتوصل إلى اتفاق بشأن الهيكل السياسي للدولة المقترحة. ومثل سهروردي، رأى بوز أن التقسيم سيُلحق ضرراً بالغاً باقتصاد البنغال، وأن ما يقرب من نصف الهندوس سيُتركون عالقين في شرق البنغال . [ 27 ] نُشر الاتفاق في 24 مايو 1947، [ 28 ] ولكنه كان ذا طابع سياسي في جوهره. لم يحظَ المقترح بتأييد يُذكر على المستوى الشعبي، لا سيما بين الهندوس. [ 29 ] إن الدعاية المستمرة التي شنّتها الرابطة الإسلامية لنظرية الدولتين خلال السنوات الست الماضية، فضلاً عن تهميش الهندوس في حكومة سهروردي، وأعمال الشغب العنيفة التي اندلعت عام 1946 ، والتي اعتقد كثير من الهندوس أن الدولة هي من رعتها، لم تترك مجالاً يُذكر لثقة الهندوس البنغاليين. [ 30 ] وسرعان ما اختلف بوز وسهروردي حول طبيعة الهيئة الانتخابية: منفصلة أم مشتركة. أصرّ سهروردي على الإبقاء على الدوائر الانتخابية المنفصلة للمسلمين وغير المسلمين. عارض بوز الفكرة وانسحب. ونظرًا لعدم وجود أي دعم يُذكر من حزب المؤتمر، تمّ التخلي عن خطة البنغال الموحدة. [ 31 ] ومع ذلك، مثّلت هذه الحادثة غير المعروفة نسبيًا المحاولة الأخيرة من جانب القيادات البنغالية المسلمة والهندوسية لتجنب التقسيم والعيش معًا.
النزوح
1946–1951
بعد تقسيم البنغال بين غرب البنغال ذات الأغلبية الهندوسية وشرق البنغال ذات الأغلبية المسلمة ، تدفق لاجئون بنغاليون هندوس ومسلمون من كلا الجانبين. تشير التقديرات إلى أن عدد سكان غرب البنغال قبل التقسيم كان 21.2 مليون نسمة، منهم 5.3 مليون نسمة، أي ما يقارب 25%، من الأقليات المسلمة. كان معظم السكان المسلمين من البنغاليين الأصليين، بينما بلغ عدد سكان شرق البنغال 39.1 مليون نسمة، منهم 10.94 مليون نسمة، أي ما يقارب 28%، من الأقليات الهندوسية، أي أغلبهم من البنغاليين الهندوس الأصليين. غادر ما يقارب 2.04 مليون هندوسي بنغالي شرق البنغال الباكستانية إلى غرب البنغال الهندية، وغادر 1.72 مليون مسلم بنغالي غرب البنغال الهندية إلى شرق البنغال الباكستانية مباشرة بعد التقسيم بسبب أعمال العنف والشغب التي اندلعت نتيجة حشود مؤيدة لغرب وشرق البنغال. ومع ذلك، فإن معظم المسلمين الذين غادروا في عام 1947 عادوا بعد ذلك بوقت قصير إلى ولاية البنغال الغربية في الهند قبل اتفاقية لياقت نهرو التي تم توقيعها في عام 1950. [ 32 ]
على عكس البنجاب ، حيث جرى تبادل سكاني كامل بين المسلمين البنجابيين والسيخ البنجابيين / الهندوس البنجابيين خلال التقسيم، لم يحدث تبادل سكاني كامل مماثل في البنغال (كان انتقال السكان بين الهندوس البنغاليين والمسلمين البنغاليين أبطأ تدريجيًا بسبب انخفاض وتيرة العنف)؛ وبشكل عام، كان التبادل من جانب واحد، أي أن معظم الهندوس البنغاليين، وخاصة من الطبقات العليا، غادروا شرق البنغال، بينما لم يغادر معظم المسلمين البنغاليين غرب البنغال. [ 33 ] خلال التقسيم، طالب زعيم حزب ماهاسابها الهندوسي، شياما براساد موخيرجي، بتبادل سكاني كامل - تبادل سكان البنغال المسلمين في غرب البنغال مع سكان البنغال الهندوس في شرق البنغال - لكن ذلك لم يحدث بسبب عدم اهتمام قادة الحكومة المركزية آنذاك. [ 34 ] [ 35 ] حاليًا، تبلغ نسبة الهندوس في بنغلاديش (شرق البنغال آنذاك) 8% فقط، بينما لا تزال نسبة المسلمين في غرب البنغال 27%، مقارنة بـ 25% وقت التقسيم. [ 36 ]
1960
تشير التقديرات إلى أن مليون لاجئ هندوسي دخلوا ولاية البنغال الغربية بحلول عام 1960، بينما غادر ما يقرب من 700 ألف مسلم إلى شرق باكستان. وتزامن تدفق اللاجئين إلى البنغال مع عدم استعداد الحكومة لإعادة توطينهم، مما أدى إلى مشاكل سكنية وصحية هائلة لملايين الأشخاص، معظمهم من ملاك العقارات الكبيرة في شرق البنغال. [ 37 ]
1964
خلال أحداث الشغب في شرق باكستان عام 1964، تشير تقديرات السلطات الهندية إلى وصول 135 ألف لاجئ هندوسي إلى ولاية البنغال الغربية قادمين من شرق باكستان، بينما بدأ المسلمون بالهجرة إلى شرق باكستان من ولاية البنغال الغربية. ووفقًا للإحصاءات الباكستانية، بحلول أوائل أبريل، وصل 83 ألف لاجئ مسلم من ولاية البنغال الغربية. [ 38 ]
1971
في عام 1971، خلال حرب تحرير بنغلاديش ضد باكستان ، وصلت مجموعة كبيرة من اللاجئين، يُقدّر عددهم بنحو 7,235,916 لاجئًا، من بنغلاديش إلى ولاية البنغال الغربية في الهند. كان ما يقرب من 95% منهم من الهندوس البنغاليين، وبعد استقلال بنغلاديش ، قرر نحو 1,521,912 لاجئًا هندوسيًا بنغاليًا البقاء في ولاية البنغال الغربية. [ 39 ] استقر الهندوس البنغلاديشيون بشكل رئيسي في مقاطعات ناديا، وشمال بارغاناس، وجنوب بارغاناس في ولاية البنغال الغربية بعد عام 1971. [ 40 ]
التداعيات
قبل رسم خط رادكليف الرسمي في عام 1947، كانت هذه هي التركيبة السكانية الدينية في البنغال:
- المناطق ذات الأغلبية المسلمة: ديناجبور، رانغبور، مالدا، مرشد أباد، راجشاهي، بوجرا، بابنا، ميمنسينغ، جيسور، نادية، فريدبور، دكا، تيبيرا، باكرجانج، نواخالي وشيتاغونغ.
- المناطق ذات الأغلبية الهندوسية: كلكتا، هاورا، هوغلي، بيربوم، بوردوان، بانكورا، ميدنابور، جالبايجوري، دارجيلنغ، بارغان 24، وخولنا
- منطقة ذات أغلبية بوذية: منطقة تلال شيتاغونغ
القسم النهائي:
- باكستان: شرق ديناجبور ، رانجبور ، راجشاهي، بوجرا، بابنا، ميمنسينغ ، سيلهيت (باستثناء كاريمجانج)، خولنا ، باكرجانج ، تيبيرا (سهل تريبورا )، نواخالي ، شيتاغونغ ، جيسور ، ناديا الشرقية ، أراضي تلال شيتاغونغ .
- الهند: غرب ديناجبور ، جالبايجوري ، دارجيلنج ، مالدا ، مرشد أباد ، ناديا الغربية ، كلكتا ، 24 بارجانا، بردوان، بيربهوم، ميدنابور ، هوراه ، هوغلي ومنطقة كاريمجانج في ولاية آسام.
خلّف التقسيم الثاني للبنغال إرثاً من العنف ما زال مستمراً حتى اليوم. وكما قال بشابي فريزر : "هناك واقعٌ يتمثل في التدفق المستمر لـ"المهاجرين الاقتصاديين" / "اللاجئين" / "المتسللين" / "المهاجرين غير الشرعيين" الذين يعبرون الحدود وينتشرون في جميع أنحاء شبه القارة الهندية، بحثاً عن عمل ووطن جديد، ويستقرون في مراكز حضرية بعيدة مثل دلهي ومومباي، مما يُبقي قضية التقسيم حاضرةً حتى يومنا هذا". [ 41 ]
أزمة النزوح

بدأت عملية نزوح سكاني واسعة النطاق فور التقسيم. هاجر ملايين الهندوس إلى الهند من شرق البنغال، واستقر معظمهم في غرب البنغال. حتى أن عددًا كبيرًا منهم توجه إلى آسام وتريبورا وولايات أخرى. مع ذلك، كانت أزمة اللاجئين مختلفة تمامًا عن تلك التي شهدتها البنجاب على الحدود الغربية للهند. فقد شهدت البنجاب أعمال شغب طائفية واسعة النطاق قبيل التقسيم مباشرة. ونتيجة لذلك، حدث النزوح السكاني في البنجاب فور التقسيم تقريبًا، حيث غادر الناس منازلهم مذعورين من كلا الجانبين. وفي غضون عام، اكتمل تبادل السكان إلى حد كبير بين شرق البنجاب وغربها ، بينما اقتصر العنف في البنغال على كلكتا ونواخالي . لذا، في البنغال، حدثت الهجرة بشكل تدريجي واستمرت على مدى العقود الثلاثة التي تلت التقسيم. [ 42 ] [ 43 ] ورغم أن أعمال الشغب كانت محدودة في البنغال قبل الاستقلال ، إلا أن الأجواء كانت مشحونة بالتوتر الطائفي. شعر كل من الهندوس في شرق البنغال والمسلمين في غربها بانعدام الأمان، واضطروا لاتخاذ قرار مصيري بشأن الرحيل نحو مستقبل غامض في بلد آخر، أو البقاء تحت نير الطائفة الأخرى. [ 44 ] من بين الهندوس في شرق البنغال، كان الميسورون اقتصاديًا هم أول من غادر. أُتيحت لموظفي الحكومة فرصة تبادل وظائفهم بين الهند وباكستان. غادرت الطبقات العليا والمتوسطة المتعلمة في المدن، والنبلاء الريفيون، والتجار، ورجال الأعمال، والحرفيون إلى الهند بعد التقسيم بفترة وجيزة. غالبًا ما كان لديهم أقارب وعلاقات أخرى في غرب البنغال، فاستقروا هناك بسهولة أكبر. وسار المسلمون على نهج مماثل، حيث غادرت الطبقات العليا والمتوسطة المتعلمة في المدن إلى شرق البنغال أولًا. [ 45 ]
مع ذلك، واجه الهندوس الفقراء في شرق البنغال، ومعظمهم من الداليت، صعوبة بالغة في الهجرة. لم يكن يملكون سوى الأراضي الثابتة، ولم يكن لدى العديد من المزارعين المستأجرين أي مهارات أخرى غير الزراعة. ونتيجة لذلك، قرر معظمهم البقاء في شرق البنغال. لكن سرعان ما تدهور الوضع السياسي في باكستان بعد التقسيم، وبدأ العنف الطائفي يتصاعد. في عام 1950، اندلعت أعمال شغب عنيفة في باريسال ومناطق أخرى في شرق باكستان، مما أدى إلى نزوح جماعي إضافي للهندوس. وقد وصف جوجيندرا ناث ماندال الوضع بوضوح في رسالة استقالته إلى رئيس الوزراء الباكستاني لياقت علي خان . كان ماندال زعيمًا من الداليت، وعلى الرغم من انتمائه إلى طبقة مهمشة، فقد دعم الرابطة الإسلامية احتجاجًا على اضطهاد الطبقات الدنيا من قبل أبناء دينهم من الطبقات العليا. [ 46 ] فرّ إلى الهند واستقال من منصبه كوزير في حكومته. على مدى العقدين التاليين، غادر الهندوس شرق البنغال كلما تصاعدت التوترات الطائفية أو تدهورت العلاقات بين الهند وباكستان، كما حدث في عام 1964. وبلغ وضع الأقلية الهندوسية في شرق البنغال أسوأ حالاته في الأشهر التي سبقت حرب تحرير بنغلاديش عام 1971 وأثناءها ، عندما استهدف الجيش الباكستاني البنغاليين بشكل منهجي، بغض النظر عن خلفيتهم الدينية، كجزء من عملية البحث .
في بنغلاديش المستقلة، توقف التمييز الذي ترعاه الدولة ضد الهندوس إلى حد كبير. ومع ذلك، وكما هو الحال في الهند، لا تزال العلاقة بين الطائفتين متوترة، ووقعت أعمال عنف طائفية بين الحين والآخر، كما حدث في أعقاب هدم مسجد بابري .
على الرغم من أن المسلمين في ولاية البنغال الغربية بعد الاستقلال واجهوا بعض التمييز ، إلا أنه كان مختلفًا عن التمييز الذي ترعاه الدولة والذي واجهه الهندوس في شرق البنغال. فرّ معظم الهندوس من شرق البنغال، بينما بقي المسلمون في الغالب في غرب البنغال. مع ذلك، وعلى مر السنين، أصبح المجتمع معزولًا اجتماعيًا واقتصاديًا عن الأغلبية. [ 47 ] يُعاني مسلمو غرب البنغال من تهميش شديد، كما يتضح من المؤشرات الاجتماعية مثل معدل الإلمام بالقراءة والكتابة ومتوسط دخل الفرد. [ 48 ]
إلى جانب ولاية البنغال الغربية، استقر آلاف المسلمين البيهاريين أيضاً في شرق البنغال. وقد عانوا معاناة شديدة جراء أعمال الشغب العنيفة قبل التقسيم. ومع ذلك، فقد دعموا باكستان الغربية خلال حرب التحرير، وحُرموا لاحقاً من الجنسية في بنغلاديش المستقلة. وبقي معظم اللاجئين البيهاريين بلا جنسية .
إحصائيات
أحصى تعداد عام 1951 في الهند 2.523 مليون لاجئ من شرق البنغال، استقر منهم 2.061 مليون في غرب البنغال. أما الباقون فتوجهوا إلى آسام وتريبورا وولايات أخرى. [ 49 ] وبحلول عام 1973، تجاوز عددهم 6 ملايين. يوضح الجدول التالي الموجات الرئيسية لتدفق اللاجئين والحادثة التي أدت إليها. [ 50 ] [ ملاحظة 1 ]
| سنة | سبب | العدد باللاخ |
|---|---|---|
| 1947 | تقسيم | 3.44 |
| 1948 | ضم الهند لحيدر آباد | 7.86 |
| 1956 | باكستان تصبح جمهورية إسلامية | 3.20 |
| 1964 | أعمال شغب على خلفية حادثة حضرة بال | 6.93 |
| 1971 | حرب تحرير بنغلاديش | 15 |
أحصى تعداد عام 1951 في باكستان 671 ألف لاجئ في شرق البنغال، غالبيتهم من غرب البنغال، والباقي من بيهار . [ 49 ] وبحلول عام 1961، وصل العدد إلى 850 ألفًا. وتشير تقديرات تقريبية إلى أن نحو 1.5 مليون مسلم هاجروا من غرب البنغال وبيهار إلى شرق البنغال خلال العقدين التاليين للتقسيم. [ 51 ]
رد الحكومة
في البنجاب، توقعت الحكومة الهندية نقلًا سكانيًا وكانت على أهبة الاستعداد لاتخاذ تدابير استباقية. فقد خُصصت قطع الأراضي التي أخلاها المسلمون للاجئين الهندوس والسيخ الوافدين. وخصصت الحكومة موارد كبيرة لإعادة تأهيل اللاجئين في البنجاب. في المقابل، لم يكن هناك تخطيط مماثل في الجزء الشرقي من البلاد. لم تتوقع الحكومة المركزية ولا حكومة ولاية البنغال الغربية أي تبادل سكاني واسع النطاق، ولم تكن هناك سياسة منسقة لإعادة تأهيل ملايين المشردين. كانت الدولة المستقلة حديثًا تعاني من نقص الموارد، وكانت الحكومة المركزية منهكة في إعادة توطين 7 ملايين لاجئ في البنجاب. وبدلًا من توفير إعادة التأهيل، حاولت الحكومة الهندية وقف تدفق اللاجئين من شرق البنغال، بل وحتى عكس مساره. ووقعت الهند وباكستان اتفاقية لياقت نهرو عام 1950 لوقف أي تبادل سكاني إضافي بين غرب وشرق البنغال. [ 43 ] [ 52 ] وحتى بعد أن اتضح أن اللاجئين مصممون على عدم إعادتهم، فشلت الحكومة المركزية في تقديم أي مساعدة تُذكر. [ 53 ] تمثلت سياسة الحكومة لإعادة تأهيل لاجئي شرق البنغال في الغالب في إرسالهم إلى مناطق خالية، معظمها خارج ولاية البنغال الغربية. وكان من بين أكثر الخطط إثارة للجدل قرار الحكومة بتوطين اللاجئين قسرًا في داندكارانيا ، وهي قطعة أرض قاحلة في وسط الهند . [ 54 ]
الأثر الاجتماعي
في غياب مساعدة الحكومة، استقر اللاجئون في كثير من الأحيان بأنفسهم. وجد بعضهم وظائف في المصانع، بينما انخرط آخرون في أعمال تجارية صغيرة وبيع البضائع المتجولة . ونشأت العديد من تجمعات اللاجئين في ناديا ، و24 بارغاناس ، وضواحي كلكتا . وقد طُرحت مؤخرًا فكرة أن اللاجئين ساهموا في تسهيل التوسع الحضري التدريجي دون تراكم للموارد، على أطراف كلكتا. وقد أُطلق على هذه العملية اسم "التوسع الحضري مع تقليص التراكم". [ 55 ]
التمرد القبلي في ولاية تريبورا
كانت ولاية تريبورا الأميرية ذات أغلبية قبلية، إلا أن الملك رحّب بالبنغاليين المتعلمين الذين برزوا في إدارة الولاية قبل استقلال الهند. مع ذلك، بعد التقسيم، هاجر آلاف الهندوس البنغاليين إلى تريبورا، مما غيّر التركيبة السكانية للولاية بشكل كبير. أصبحت قبائل تريبورا أقلية في موطنها وفقدت أراضيها. ونتيجة لذلك، اندلع تمرد قبلي ، تسبب في أعمال شغب عنيفة بين القبائل والبنغاليين عام ١٩٨٠. واستمر هذا التمرد على نطاق محدود منذ ذلك الحين. [ ٥٦ ]
هاجر العديد من البنغاليين من منطقة شرق البنغال خلال التقسيم وحرب التحرير، لكن نصف المجتمع البنغالي في تريبورا عاش في تريبورا لمئات السنين، وفقًا لتقرير تعداد عام 1901، والذي ذكر بوضوح أن أعداد البنغاليين وتريبورا كانت متساوية تقريبًا.
الأثر الاقتصادي
ولاية البنغال الغربية
قسم خط رادكليف البنغال، التي كانت تاريخياً منطقة اقتصادية وثقافية وعرقية واحدة (بنغالية هندوسية أو بنغالية مسلمة)، إلى قسمين. وكان هذان القسمان مترابطين ترابطاً وثيقاً. فالشرق الخصب كان ينتج الغذاء والمواد الخام التي يستهلكها الغرب، بينما كان الغرب الصناعي ينتج السلع المصنعة التي يستهلكها الشرق. ووفقاً لوجهة النظر تلك، كان يُنظر إلى هذا التبادل التجاري إما على أنه استغلالي أو متبادل المنفعة. وبطبيعة الحال، تعطل هذا التبادل بشدة جراء التقسيم، حيث انقطعت طرق السكك الحديدية والطرق البرية والمائية بينهما.
بعد التقسيم، عانت ولاية البنغال الغربية من نقص حاد في الغذاء، إذ انتقلت المناطق الخصبة المنتجة للأرز إلى ولاية البنغال الشرقية. واستمر هذا النقص خلال الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين. وبحلول عام ١٩٥٩، واجهت ولاية البنغال الغربية نقصًا سنويًا في الغذاء بلغ ٩٥٠ ألف طن. وأصبحت مسيرات الجوع مشهدًا مألوفًا في كلكتا. [ ٥٧ ]

كانت صناعة الجوت أكبر صناعة في البنغال عند التقسيم. فقد ترك خط رادكليف جميع مصانع الجوت في غرب البنغال، بينما أبقى أربعة أخماس أراضي إنتاج الجوت في شرق البنغال. وكانت أفضل أنواع الجوت إنتاجًا للألياف تُزرع في شرق البنغال. في البداية، اتفقت الهند وباكستان على اتفاقية تجارية لاستيراد الجوت الخام من شرق البنغال لمصانع غرب البنغال. إلا أن باكستان كانت تخطط لإنشاء مصانعها الخاصة وفرض قيود على تصدير الجوت الخام إلى الهند. واجهت مصانع غرب البنغال نقصًا حادًا، ودخلت الصناعة في أزمة. [ 58 ] من جهة أخرى، أصبح مزارعو الجوت في شرق البنغال بلا سوق لبيع منتجاتهم. وأصبح تصدير الجوت إلى غرب البنغال فجأة عملًا مناهضًا للوطنية بالنسبة لباكستان. ارتفعت عمليات تهريب الجوت الخام عبر الحدود، [ 59 ] لكن غرب البنغال زادت إنتاجها من الجوت بسرعة، وفي منتصف إلى أواخر الخمسينيات من القرن الماضي، أصبحت مكتفية ذاتيًا إلى حد كبير في هذا المجال. [ 60 ] أصبحت مصانع غرب البنغال أقل اعتمادًا على شرق البنغال في الحصول على المواد الخام. كما أنشأت باكستان مصانع جديدة لمعالجة منتجاتها المحلية بدلًا من تصديرها إلى الهند. [ 61 ] يوضح الجدول التالي تفاصيل إنتاج الجوت في كلا البلدين عام 1961: [ 60 ]
| عام 1961 | المساحة المحصودة ( هكتار ) | المحصول ( هكتار زئبقي /هكتار) | الإنتاج (بالأطنان) |
|---|---|---|---|
| باكستان الشرقية | 834000 | 15761 | 1314540 |
| الهند | 917000 | 12479 | 1144400 |
واجهت صناعة الورق والجلود في ولاية البنغال الغربية مشاكل مماثلة. فقد استخدمت مصانع الورق خيزران شرق البنغال ، واستهلكت المدابغ الجلود التي كانت تُنتج أيضاً بشكل رئيسي في شرق البنغال. ومثل الجوت، أدى نقص المواد الخام إلى تراجع كلتا الصناعتين. [ 62 ]
أدى ضغط ملايين اللاجئين، ونقص الغذاء، والتراجع الصناعي بعد الاستقلال إلى وضع ولاية البنغال الغربية في أزمة حادة. [ 63 ] حاولت حكومة الدكتور بي سي روي التعامل مع الوضع من خلال إطلاق العديد من المشاريع. أنشأت الحكومة مشاريع ري مثل مشروع مايوراكشي ، وشرعت في بناء مصنع دورجابور للصلب ، لكنها فشلت في وقف تدهور ولاية البنغال الغربية. [ 64 ] ازداد الفقر، وفقدت ولاية البنغال الغربية مكانتها الرائدة، وتخلفت كثيراً عن الولايات الهندية الأخرى في التنمية الصناعية. شلت الاضطرابات السياسية الواسعة النطاق والإضرابات وأعمال العنف الولاية على مدى العقود الثلاثة التي تلت التقسيم. [ 65 ]
شمال شرق الهند
كانت خطوط السكك الحديدية والطرق التي تربط شمال شرق الهند ببقية البلاد تمر عبر أراضي شرق البنغال. وقد قُطعت الخطوط التي تربط سيليجوري في شمال البنغال بكلكتا، وآسام بشيتاغونغ . وانقطع خط سكة حديد آسام بالكامل عن بقية شبكة السكك الحديدية الهندية . [ 66 ] وكانت هذه الخطوط تنقل معظم حركة الشحن من تلك المناطق. وكانت أهم السلع هي الشاي والأخشاب. واعتمدت صناعة الشاي في آسام على ميناء شيتاغونغ لتصدير منتجاتها واستيراد المواد الخام اللازمة لهذه الصناعة، مثل الفحم الذي كان يُستخدم كوقود لتجفيف أوراق الشاي . وقد تضررت هذه الصناعة بشدة، إذ أصبحت شيتاغونغ تابعة لباكستان. في البداية، توصلت الهند وباكستان إلى اتفاق يسمح بمرور البضائع عبر الحدود، ولكن الهند اضطرت الآن إلى دفع رسوم جمركية . بحلول عام 1950، أعادت الهند ربط ولاية آسام بشبكة السكك الحديدية في بقية أنحاء البلاد عبر إنشاء خط سكة حديد ضيق بطول 229 كيلومترًا يمر عبر ممر سيليجوري ، [ 66 ] ولكن الآن ، بات لزامًا نقل صناديق الشاي من مزارع آسام لمسافة أطول بكثير للوصول إلى ميناء كلكتا . كان تصدير الشاي عبر ميناء شيتاغونغ القريب لا يزال خيارًا متاحًا، ولكن بعد الحرب الهندية الباكستانية عام 1965 ، أوقفت باكستان جميع حركة النقل العابر. [ 67 ]
أصبحت باكستان الشرقية بنغلاديش المستقلة عام 1971، لكن حركة السكك الحديدية عبر الحدود لم تُستأنف إلا عام 2003. وبحلول تسعينيات القرن الماضي، قامت الهند بتحديث خط سكة حديد آسام إلى عرض 1676 ملم ( 5 أقدام و6 بوصات ) حتى ديبورغار ، مما خفف من مشكلة الازدحام المروري في منطقة وادي براهمابوترا . إلا أن الجزء الجنوبي من المنطقة، الذي يضم ولايات تريبورا وميزورام ومانيبور ووادي باراك في آسام، لا يزال يواجه صعوبات كبيرة في الربط . وتجري حاليًا محادثات بين البلدين للسماح بمرور حركة النقل بين المنطقة والبر الرئيسي للهند عبر بنغلاديش. وفي عام 2023، تم إنشاء خط سكة حديد جديد عابر للحدود عبر بنغلاديش يربط تريبورا بكلكتا، بهدف تقليص مدة السفر إلى 12 ساعة. [ 68 ]
إيست بنغال
عند التقسيم، لم تكن لشرق البنغال صناعة كبيرة. كانت الموارد المعدنية شحيحة في هذه المنطقة، وكان اقتصادها زراعياً بالكامل. تمثلت منتجاتها الرئيسية في الحبوب الغذائية والمحاصيل الأخرى، والجوت، والخيزران، والجلود، والأسماك . وكانت المصانع في كلكتا وما حولها تستهلك المواد الخام. مثّلت كلكتا مركز التنمية الاقتصادية والاجتماعية في البنغال لكل من الهندوس والمسلمين. فقد كانت جميع الصناعات الكبيرة والقواعد العسكرية والمكاتب الحكومية، ومعظم مؤسسات التعليم العالي، متمركزة في كلكتا. وبدون كلكتا، فقدت شرق البنغال مركزها. [ 69 ] فقدت سوقها التقليدية للمنتجات الزراعية، كما فقدت كلكتا، أهم موانئ البلاد. كان على شرق البنغال أن تبدأ من الصفر. لم تكن دكا آنذاك سوى مركز مقاطعة، واضطرت المكاتب الحكومية إلى أن تُقام داخل مبانٍ مؤقتة. كما واجهت دكا أزمة حادة في الموارد البشرية، إذ كان غالبية كبار المسؤولين في الإدارة البريطانية للهند من الهندوس الذين هاجروا إلى غرب البنغال، وغالباً ما كان يتم شغل هذه المناصب بضباط من غرب باكستان. سرعان ما أصبحت منطقة شرق البنغال، التي كانت تعاني من فقر مدقع، خاضعة للهيمنة السياسية لغرب باكستان. وأدت الفوارق الاقتصادية وقمع النخبة البنجابية للبنغاليين في نهاية المطاف إلى صراع من أجل الانفصال عام 1971.
في الثقافة الشعبية
تناول فيلم "تشينامول " (المقتلعون)، وهو فيلم بنغالي من إنتاج عام 1950 من إخراج نيماي غوش ، موضوع تقسيم البنغال لأول مرة. تبعهثلاثية ريتويك غاتاك ، " ميغي داكا تارا" (النجوم المغطاة بالغيوم) (1960)، و "كومال غاندهار" (1961)، و "سوبارناريخا" (1962)، والتي تناولت جميعها تداعيات التقسيم. [ 70 ] أما فيلم ديبا ميهتا (2012)، المقتبس عن رواية سلمان رشدي (1981) " أطفال منتصف الليل" ، فيجسد حالة عدم اليقين التي سادت التقسيم في كل من البنجاب والبنغال، وما تلاه من عنف، وانتقال الهند وباكستان المستقلتين من الحكم البريطاني، وتحرير بنغلاديش عام 1971 من باكستان الغربية .فيلم "راجكاهيني" (2015)، من إخراج سريجيت موخيرجي، إلى موضوع تقسيم البنغال عام 1947. أما الفيلم الوثائقي "سيمانتوريخا" (الحدود) للمخرج تنوير مكاميل (2017) فيوثق رحلة أربعة أفراد إلى ديارهم السابقة في بنغلاديش والبنغال الغربية. [ 71 ]
توجد أفلام معاصرة أخرى تُصوّر تداعيات التقسيم، إلا أن معظمها تدور أحداثه في البنجاب وأجزاء أخرى من شبه القارة الهندية. ومن أبرزها فيلم " بينجار " (2003) للمخرج تشاندرا براكاش دويفيدي ، وهو دراما تاريخية مقتبسة من رواية بنجابية تحمل الاسم نفسه للكاتبة أمريتا بريتام ، حيث يُصوّر أهوال التقسيم والعنف الطائفي ومعاناة النساء خلال السنوات التي سبقت عام 1947 وتلته. أما فيلم "مانتو" (2018) للمخرجة نانديتا داس ، والذي يتناول حياة الكاتب الأردي سعادت حسن مانتو، فقد صوّر آثار التقسيم والتهجير الجماعي والعنف الطائفي في شمال وغرب شبه القارة الهندية. المسلسل الإلكتروني Jubliee (2023)، الذي ابتكره فيكراماديتيا موتواني وسوميك سين ، والذي يضم بروسنجيت تشاتيرجي وأبارشاكتي كورانا وأديتي راو حيدري، صور تقسيم الهند وتأثيره على مدن مثل لكناو وبومباي من خلال أعمال الشغب الطائفية والهيجان الجماهيري.
مقاطعات رئاسة البنغال 1937-1947

كانت رئاسة البنغال مقسمة إدارياً إلى عدد من المقاطعات، يرأس كل منها جامع ضرائب تحت إشراف الحكومة الإقليمية في كلكتا. وقد تغير عدد المقاطعات وحدودها بمرور الوقت نتيجة للإصلاحات الإدارية، وضم الأراضي، وانفصال بيهار وأوريسا وآسام في فترات مختلفة.
يوضح الجدول التالي المناطق في رئاسة البنغال والتركيبة السكانية الدينية بناءً على تعداد الهند لعام 1941. [ 72 ]
في عام 1947، قبيل ترسيم الحدود، قُسّمت ولاية البنغال الموحدة إلى خمسة أقسام إدارية رئيسية، تضم 28 مقاطعة خاضعة للحكم البريطاني المباشر، والتي قُسّمت بدورها إلى 87 قسمًا إداريًا فرعيًا. وكان هناك 650 مركزًا إداريًا (ثانا)، بقي منها 240 في الهند، بينما مُنحت 410 منها لباكستان (بنغلاديش حاليًا).
التقسيمات الإدارية الرئيسية الخمسة لمقاطعة البنغال في عام 1947 هي :
- قسم بوردوان
- قسم الرئاسة
- قسم راجشاهي
- قسم داكا
- قسم شيتاغونغ
قسم بوردوان (19 قسمًا فرعيًا):
تقع هذه المنطقة بأكملها في غرب البنغال، وقد ذهبت إلى الهند سليمة:
- بردوان (4) : بردوان سادار، أسانسول، كالنا، كاتوا.
- ميدنابور (5) : ميدنابور سادار، جارجرام، غتال، كونتاي، تملوك
- هوجلي (3) : تشينسوراه سادار، سيرامبور، أرامباغ
- بانكورا (2) : بانكورا سادار، بيشنوبور
- بيربهوم (2) : سوري سادار، رامبورهات
- حوراء (2) : حوراء سدار، أولوبيريا
قسم الرئاسة (23):
تقع في وسط وجنوب غرب البلاد، وقد تم تقسيمها بين دولتين، حيث حصلت كل منهما على ما يقرب من النصف:
- كلكتا (المنطقة البلدية) : منطقة بلدية كلكتا
- 24 بارغاناس (5) : عليبور سادار، براسات، بصيرهات، دايموند ساعةبور، باراكبور
- خولنا (3) : خولنا صدر، باجيرهات، ساتخيرا
- جيسور (5) : جيسور سادار، جينيدا، ماجورا، نارايل، بانجاون
- نادية (5) : كريشناناجار سادار، راناغات، كوشتيا، مهيربور، تشوادانجا
- مشيد أباد (4) : بيرهامبور سادار، لالباغ، كاندي، جانجيبور
| يصرف | التقسيمات الفرعية (في عام 1947) | إجمالي عدد السكان | السكان المسلمون | نسبة المسلمين | السكان الهندوس | نسبة الهندوس | السكان الآخرون | آخر ٪ | الدولة اللاحقة | تُعطى التقسيمات الفرعية كجزء في الهند | الجزء الحالي في الهند | تُعطى التقسيمات الفرعية كجزء في بنغلاديش | الجزء الحالي في بنغلاديش |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 24 بارجاناس |
| 3,536,386 | 1,148,180 | 32.47 | 2,126,265 | 60.13 | 261,941 | 7.41 | ★ مقاطعة جنوب 24 بارجاناس ★ مقاطعة شمال 24 بارجاناس باستثناء منطقة بانجاون الفرعية | ||||
| باكارجانج |
| 3,549,010 | 2,567,027 | 72.33 | 958,629 | 27.01 | 23354 | 0.66 |
| ★ مقاطعة باريسال ★ منطقة باتواخالي ★ منطقة بهولا ★ منطقة بارجونا ★ منطقة جالوكاتي ★ منطقة بيروجبور | |||
| بانكورا |
| 1,289,640 | 55,564 | 4.31 | 1,078,559 | 83.63 | 155,517 | 12.06 | ★ منطقة بانكورا | ||||
| بيربهوم |
| 1,048,317 | 287,310 | 27.41 | 686,436 | 65.48 | 74,571 | 7.11 | ★ مقاطعة بيربهوم | ||||
| بوغرا |
| 1,260,463 | 1,057,902 | 83.93 | 187,532 | 14.87 | 15,029 | 1.19 |
| ★ منطقة بوغورا | |||
| بوردوان |
| 1,890,732 | 336,665 | 17.81 | 1,078,559 | 57.04 | 475,508 | 25.15 | ★ مقاطعة باشيم بوردوان | ||||
| كلكتا |
| 2,108,891 | 497,535 | 23.59 | 1,551,532 | 73.56 | 59,824 | 2.84 | لا يوجد تقسيم فرعي | ★ منطقة كولكاتا | |||
| شيتاغونغ |
| 2,153,296 | 1,605,183 | 74.55 | 458,074 | 21.28 | 90,039 | 4.18 |
| ★ منطقة تشاتوجرام | |||
| تلال شيتاغونغ |
| 247,053 | 7270 | 2.94 | 4878 | 1.97 | 234,905 | 95.09 |
| ★ مقاطعة رانغاماتي | |||
| دكا |
| 4,222,143 | 2,841,261 | 67.29 | 1,360,132 | 32.22 | 20750 | 0.49 |
| ★ منطقة دكا ★ منطقة غازيبور ★ منطقة نارايانجانج ★ منطقة مانيكجانج ★ منطقة مونشيجانج ★ مقاطعة نارسينجدي | |||
| دارجيلنغ |
| 376,369 | 9125 | 2.42 | 178,496 | 47.42 | 188,748 | 50.16 | ★ منطقة دارجيلنغ | ||||
| ديناجبور |
| 1,926,833 | 967,246 | 50.20 | 485,716 | 25.21 | 473,871 | 24.59 | مقسمة بين الهند وباكستان | | ★ مقاطعة داكشين ديناجبور ★ تقسيم رايجانج لمنطقة أوتار ديناجبور |
| ★ مقاطعة ديناجبور ★ مقاطعة ثاكورغاون ★ منطقة أتواري التابعة لمقاطعة بانشاجار ★ بورشا ، باتنيتالا ، دامويهات ، سابهار أوبازيلا في منطقة ناوجاون | |
| فريدبور |
| 2,888,803 | 1,871,336 | 64.78 | 866,871 | 30.00 | 150,596 | 5.21 |
| ★ مقاطعة فريدبور ★ منطقة جوبالجانج ★ منطقة راجباري ★ منطقة شارياتبور ★ منطقة ماداريبور | |||
| هوغلي |
| 1,377,729 | 207,077 | 15.03 | 1,099,534 | 79.81 | 71118 | 5.16 | ★ مقاطعة هوغلي | ||||
| هاورا |
| 1,490,304 | 296,325 | 19.88 | 1,184,553 | 79.48 | 98,674 | 6.60 | ★ منطقة هاورا | ||||
| جالبايجوري |
| 1,089,513 | 251,460 | 23.08 | 417,562 | 38.33 | 420,491 | 38.59 | مقسمة بين الهند وباكستان |
| ★ مقاطعة جالبايجوري |
| ★ مقاطعة بانشاجار بدون منطقة أتواري الفرعية |
| جيسور |
| 1,828,216 | 1,100,713 | 60.21 | 721,079 | 39.44 | 6424 | 0.35 | مقسمة بين الهند وباكستان |
| ★ منطقة بانغاون الفرعية التابعة لمقاطعة شمال 24 بارغاناس |
| ★ منطقة جيسور ★ قضاء جنيدة ★ قضاء ماجورا ★ قضاء نارايل |
| خولنا |
| 1,943,218 | 959,172 | 49.36 | 977,693 | 50.31 | 6353 | 0.33 |
| ★ مقاطعة خولنا | |||
| مالدا |
| 1,232,618 | 699,945 | 56.79 | 465,678 | 37.78 | 67000 | 5.44 | مقسمة بين الهند وباكستان | |
| ★ مقاطعة مالدا |
| ★ مقاطعة تشاباي نوابجانج |
| ميدنابور |
| 3,190,647 | 246,559 | 7.73 | 2,682,963 | 84.09 | 261,125 | 8.18 | ★ مقاطعة بوربا ميدينيبور | ||||
| مرشد أباد |
| 1,640,530 | 927,747 | 56.55 | 657,868 | 40.11 | 54,915 | 3.34 | ★ مقاطعة مرشد أباد | ||||
| ميمينسينغ |
| 6,023,758 | 4,664,548 | 77.44 | 1,296,638 | 21.52 | 62,572 | 1.04 |
| ★ مقاطعة ميمينسينغ ★ منطقة تانجيل ★ منطقة كيشورجانج ★ مقاطعة جمالبور ★ منطقة نيتروكونا ★ مقاطعة شيربور | |||
| نادية |
| 1,759,846 | 1,078,007 | 61.26 | 657,868 | 37.37 | 23971 | 1.36 | مقسمة بين الهند وباكستان |
| ★ منطقة نادية |
| ★ مقاطعة كوشتيا |
| نواخالي |
| 2,217,402 | 1,803,937 | 81.35 | 412,261 | 18.59 | 1204 | 0.05 |
| ★ مقاطعة نواخالي | |||
| بابنا |
| 1,705,072 | 1,313,968 | 77.06 | 383,755 | 22.50 | 7349 | 0.43 |
| ★ منطقة بابنا | |||
| راجشاهي |
| 1,571,750 | 1,173,285 | 74.65 | 389,880 | 24.80 | 8585 | 0.55 |
| ★ منطقة راجشاهي ★ منطقة ناتور ★ منطقة ناوجاون باستثناء بورشا ، باتنيتالا ، دامويهات ، ساباهار أوبازيلا | |||
| رانجبور |
| 2,877,847 | 2,055,186 | 71.41 | 802,849 | 27.90 | 19812 | 0.69 |
| ★ مقاطعة رانجبور ★ منطقة كوريجرام ★ منطقة نيلفاماري ★ منطقة جايباندا ★ منطقة لالمونيرهات باستثناء باتجرام أوبازيلا | |||
| تيبرا |
| 3,860,139 | 2,975,901 | 77.09 | 849,950 | 22.02 | 34,288 | 0.89 |
| ★ مقاطعة كوميلا |
انظر أيضاً
ملحوظات
مراجع
- ↑ بوز 1986 ، ص 230.
- ↑ بانديوبادياي، سيخار (2004). من بلاسي إلى التقسيم: تاريخ الهند الحديثة . أورينت لونغمان. ص 251-253 . ISBN 81-250-2596-0.
- ↑ بانديوبادياي، سيخار (2004). من بلاسي إلى التقسيم: تاريخ الهند الحديثة . أورينت لونغمان. ص 253. ISBN 81-250-2596-0.
- ^ شيندل، ويليم فان (2009). تاريخ بنغلاديش . مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 79. ردمك 978-0-521-86174-8.
- ↑ لويس، ديفيد (2011). بنغلاديش: السياسة والاقتصاد والمجتمع المدني . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 54. ISBN 978-0-521-88612-3.
- ↑ هارديمان، ديفيد (2018). الكفاح اللاعنفي من أجل حرية الهند، 1905-1919 . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 23. ISBN 978-0-19-092067-8.
- ↑ باكستر 1997 ، ص 39-40: "كانت المقاطعة الجديدة ذات أغلبية مسلمة بنسبة ثلاثة إلى اثنين تقريبًا... لاقى التقسيم ترحيبًا واسعًا من المسلمين، بينما أدانه الهندوس بشدة. وتجلى اعتراض الهندوس بأشكال عديدة، تراوحت بين مقاطعة البضائع البريطانية والأنشطة الثورية... وقد أثمرت الاحتجاجات في نهاية المطاف، وتم إلغاء التقسيم عام 1911."
- ↑ سينغ، كيوال (1991). التقسيم وما بعده: مذكرات سفير . نيودلهي: دار نشر فيكاس. ص 30. ISBN 978-0-7069-5811-9.
- 1 2 3 4 5 سليم، ثاقب؛ خوسا، عشا (2022). "حارب رضا الكريم ضد تقسيم الهند" . عواز الصوت.
- ↑ تريباثي 1998 ، ص 87.
- ↑ تشاكرابارتي 2004 ، ص 138.
- ↑ تشاكرابارتي 2004 ، ص 132.
- ↑ جلال 1994 ، ص 265.
- 1 2 تشاكرابارتي 2004 ، ص. 135.
- ↑ جلال 1994 ، ص 266: "رفض رئيس رابطة البنغال، مولانا أكرم خان، علنًا أي فكرة عن دولة بنغالية يتقاسم فيها المسلمون والهندوس السلطة... وكان رئيس مجلس البنغال، نور الأمين، واثقًا من أنه يستطيع أن يصبح رئيس وزراء شرق البنغال، ولذلك أراد التقسيم".
- ↑ سين 1976 ، ص 236-237.
- ↑ فراندا 1970 ، ص 594.
- ↑ هارون الرشيد 2003 ، ص 286.
- ↑ شمشاد 2017 ، ص 126.
- ↑ الله 2013 ، ص 86.
- ↑ تشاكرابارتي 2004 ، ص 138-139.
- ↑ الإسلام 1992 ، ص 412، 419.
- ↑ McDermott et al. 2014 ، ص 838.
- ↑ محمود 1972 ، ص 248.
- 1 2 تشاكرابارتي 2004 ، ص 140-147.
- ↑ تريباثي 1998 ، ص 86.
- ↑ تشاكرابارتي 2004 ، ص 142.
- ↑ تشاكرابارتي 2004 ، ص 141.
- ↑ تشاكرابارتي 2004 ، ص 149.
- ↑ تريباثي 1998 ، ص 86، 186.
- ↑ تشاكرابارتي 2004 ، ص 143.
- ↑ كمال، ناهد (2009). مسارات النمو السكاني في بنغلاديش والبنغال الغربية خلال القرن العشرين: دراسة مقارنة (ملف PDF) (أطروحة دكتوراه). كلية لندن للاقتصاد.
- ↑ «لا جديد في اضطهاد الهندوس في بنغلاديش: هذه المرة نتحدث عنه بصراحة وحزم» . فيرست بوست (رأي). ١٨ أكتوبر ٢٠٢١.
- ↑ "مسلمو كلكتا بعد التقسيم" . صحيفة ديلي ستار . 14 فبراير 2022.
- ↑ «فشل اتفاق نهرو-لياقات في مساعدة اللاجئين من بنغلاديش، وكذلك سيفشل قانون الجنسية» . Scroll.in . 11 ديسمبر 2019.
- ↑ "تقسيم البنغال وآسام" .
- ↑ "أصوات التقسيم: هندوسي من دكا ومسلم من كلكتا يرويان معنى الاستقلال بالنسبة لهما" . صحيفة إنديان إكسبريس . 15 أغسطس 2017. مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 25 مارس 2022 .
- ↑ برادي، توماس ف. (5 أبريل 1964). "تجدد العنف بين المسلمين والهندوس" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2014. تم الاطلاع عليه في 17 أغسطس 2014 .
- ↑ «عندما قالت إنديرا غاندي: يجب على اللاجئين من جميع الأديان العودة - شاهد الفيديو» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 23 يناير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2020 .
- ↑ «لماذا يُعدّ المهاجرون الهندوس من بنغلاديش عنصرًا أساسيًا في استراتيجية حزب بهاراتيا جاناتا للتوسع في ولاية البنغال الغربية؟» Scroll.in . ١٠ أغسطس ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ٢٦ فبراير ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٣٠ ديسمبر ٢٠٢٠ .
- ↑ فريزر 2006 ، ص 40.
- ↑ تشاتيرجي 2007 ، ص 111.
- 1 2 3 "وطن... بعيد عن الوطن؟" . صحيفة ذا هندو . 30 يوليو 2000. مؤرشف من الأصل في 5 مارس 2007.
- ^ شاترجي 2007 ، ص 107 – 108 ، 110 – 111.
- ^ تشاترجي 2007 ، ص 115 ، 168–169.
- ↑ تشاكرابارتي 2004 ، ص 113.
- ↑ تشاتيرجي 2007 ، ص 181.
- ↑ راجيندر ساشار (2006). تقرير لجنة ساشار (ملف PDF) (تقرير). مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 14 يناير 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2012 .
- 1 2 هيل وآخرون 2005 ، ص. 13.
- ↑ تشاتيرجي 2007 ، ص 112.
- ↑ تشاتيرجي 2007 ، ص 166.
- ^ تشاترجي 2007 ، ص 128 – 130.
- ↑ تشاتيرجي 2007 ، ص 128.
- ^ تشاترجي 2007 ، ص 135 – 136.
- ↑ بانديوبادياي، ريتاجوتي (2022). الشوارع في حركة: صناعة البنية التحتية والملكية والثقافة السياسية في كلكتا في القرن العشرين . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-009-10920-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يوليو 2022 .
- ↑ كتاب مانوراما السنوي 1998
- ^ تشاترجي 2007 ، ص 244-245.
- ↑ تشاتيرجي 2007 ، ص 240.
- ^ شندل 2005 ، ص 158-159.
- 1 2 "منظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة" . مؤرشف من الأصل في 19 يونيو 2012. تم الاطلاع عليه في 26 مارس 2011 .
- ↑ شينديل 2005 ، ص 159.
- ^ شاترجي 2007 ، ص 241-242.
- ↑ تشاتيرجي 2007 ، ص 251.
- ^ تشاترجي 2007 ، ص 255 – 256.
- ^ تشاترجي 2007 ، الصفحات من 238 إلى 239، 296، 313.
- 1 2 "تاريخ السكك الحديدية الهندية" . مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 26 مارس 2011 .
- ↑ شينديل 2005 ، ص 150.
- ↑ «شرح: كيف سيُقرّب خط السكة الحديد الجديد بين الهند وبنغلاديش شمال شرق البلاد» . أخبار NDTV .
- ↑ جلال 1994 ، ص 3: "بعد تجريدها من كلكتا وغرب البنغال، أصبحت شرق البنغال في وضع حي ريفي مكتظ بالسكان."
- ↑ روي وباتيا 2008 ، ص 66-68.
- ↑ موخوبادياي، سوماليا (2021). "ذكريات تقسيم البنغال عام 1947 وتداعياته: سيمانتوريكا لتانفير موكاميل" . دراسات في تاريخ الشعوب . 8 (1): 135-146 . doi : 10.1177/2348448921999039 . S2CID 235337005 .
- ↑ تعداد سكان الهند، 1941؛ الدليل الجغرافي الإمبراطوري للهند
مصادر
- باكستر، كريج (1997). بنغلاديش: من أمة إلى دولة . بولدر، كولورادو: دار ويستفيو للنشر. ISBN 0-8133-2854-3.
- بوز، سوغاتا (1986). البنغال الزراعية: الاقتصاد، والبنية الاجتماعية، والسياسة . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-30448-1.
- تشاكرابارتي، بيديوت (2004). تقسيم البنغال وآسام، 1932-1947: ملامح الحرية . روتليدج كرزون. ISBN 0-415-32889-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أغسطس 2019 .
- تشاتيرجي، جويا (2007). غنائم التقسيم: البنغال والهند، 1947-1967 . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-139-46830-5.
- فراندا، ماركوس ف. (يوليو 1970). "الشيوعية والسياسة الإقليمية في شرق باكستان". مجلة الدراسات الآسيوية . 10 (7): 588-606 . doi : 10.2307/2642957 . JSTOR 2642957 .
- فريزر، بشابي (2006). قصص تقسيم البنغال: فصل لم يُغلق . نيويورك: دار أنثيم للنشر. ISBN 978-1-84331-299-4.
- هارون الرشيد (2003). بوادر بنغلاديش: الرابطة الإسلامية البنغالية والسياسة الإسلامية، 1906-1947 (طبعة منقحة وموسعة ). دكا: مطبعة الجامعة. ISBN 984-05-1688-4.
- هيل، ك.؛ سيلتزر، و.؛ لينينغ، ج.؛ مالك، س. ج.؛ راسل، س. س. (2005). الأثر الديموغرافي للتقسيم: البنغال عام 1947. المؤتمر الدولي الخامس والعشرون للسكان، الاتحاد الدولي للدراسات العلمية للسكان، تور، فرنسا، 18-23 يوليو 2005، ص 1-25 . مؤرشف من الأصل (PDF) في 1 سبتمبر 2006. تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2019 .
- الإسلام، سراجول ، أد. (1992). تاريخ بنجلاديش: 1704 - 1971 . دكا: الجمعية الآسيوية في بنغلاديش. رقم ISBN 984-512-337-6.
- جلال، عائشة (1994) [نُشر لأول مرة عام 1985]. المتحدث الوحيد: جناح، والرابطة الإسلامية، والمطالبة بباكستان . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-24462-6.
- محمود، صفدر (1972). دراسة سياسية لباكستان . لاهور: ش. محمد أشرف. OCLC 12188985 .
- ماكديرموت، راشيل فيل؛ جوردون، ليونارد أ .؛ إمبيري، أينسلي ت .؛ بريتشيت، فرانسيس و.؛ دالتون، دينيس ، محرران. (2014). مصادر التقاليد الهندية ( الطبعة الثالثة). مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 978-0-231-13830-7.
- روي، أنجالي جيرا؛ بهاتيا، ناندي (2008). حياة مجزأة : سرديات عن الوطن والنزوح وإعادة التوطين . نيودلهي: دورلينج كيندرسلي (الهند). ISBN 9788131714164أُرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 13 فبراير 2016 .
- شينديل، ويليم فان (2005). حدود البنغال: ما وراء الدولة والأمة في جنوب آسيا . دار أنثيم للنشر. رقم ISBN 978-1-84331-145-4.
- سين، شيلا (1976). السياسة الإسلامية في البنغال، 1937-1947 . نيودلهي: إمبكس إنديا. OCLC 2799332 .
- شمشاد، رضوانة (2017). المهاجرون البنغلاديشيون في الهند: أجانب، لاجئون، أم متسللون؟ نيودلهي: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-947641-1.
- تريباثي، أماليس (1998). الرياضة[ Svādhīnatāra mukha ] (باللغة البنغالية). أناندا للنشر. رقم ISBN 9788172157814.
- الله، أسماء ضياء (2013). "أبو الهاشم: البطل المجهول لحركة التحرر" . باكستانيات: مجلة الدراسات الباكستانية . 5 (2).
- تشاتوبادياي، سوبهاسيس (2016). "مراجعة لكتاب قصص تقسيم البنغال: فصل لم يُغلق، من تحرير باشابي فريزر" . برابودها بهاراتا أو الهند المستيقظة . 121 (9): 670-672 . ISSN 0032-6178 . مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 4 سبتمبر 2016 .
- هارون الرشيد (2012). "سهروردي، حسين شهيد" . في: إسلام، سراج ؛ جمال، أحمد أ. (محرران). بنغلابيديا: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة الثانية). الجمعية الآسيوية لبنغلاديش . مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 11 نوفمبر 2015 .
- هارون الرشيد (2012). "تقسيم البنغال، 1947" . في: إسلام، سراج ؛ جمال، أحمد أ. (محرران). بنغلابيديا: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة الثانية). الجمعية الآسيوية لبنغلاديش . مؤرشف من الأصل في 2 يوليو 2015. تم الاطلاع عليه في 11 نوفمبر 2015 .
- تان، تاي يونغ ؛ كودايسيا، غيانيش (2000). آثار التقسيم في جنوب آسيا . روتليدج. ISBN 0-415-17297-7.
- براساد ، راجيندرا (1947). الهند مقسمة (3 ed.). بومباي: هند كتاب.
- هاشم س. رضا، ماونتباتن وتقسيم الهند. نيودلهي: دار أتلانتيك للنشر والتوزيع، 1989. ISBN 81-7156-059-8
- سينغ، جيه جيه (15 يونيو 1947). "تقسيم الهند: يُقال إن الاقتراح البريطاني هو الخطة الوحيدة الممكنة الآن". صحيفة نيويورك تايمز (رسالة إلى المحرر). ص. E8.
- باندي، جيانيندرا (2001). تذكر التقسيم: العنف والقومية والتاريخ في الهند . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-00250-8.
- موكيرجيا-ليونارد، ديبالي. (2017). الأدب، النوع الاجتماعي، وصدمة التقسيم: مفارقة الاستقلال. لندن ونيويورك: روتليدج. ISBN 978-1138183100
- القرن العشرون في كلكتا
- رئاسة البنغال
- عام 1947 في شرق البنغال
- تقسيم الهند
- التقسيم (السياسة)
- عام 1947 في الهند
- استقلال بنغلاديش
- التطور الإقليمي لبنغلاديش
