جينجانجر

في الفولكلور الإسكندنافي ؛ الدنماركية : genganger ، النرويجية : gjenganger ، السويدية : gengångare ("(a)gain-walker")، من بين أمور أخرى، هو مصطلح للعائد أو الشبح ، بمعنى "شخص يعود مرة أخرى"، من الفعل الإسكندنافي "الذهاب مرة أخرى" ( النرويجية : gå igjen ، السويدية : gå igen ) بمعنى، شخص متوفى يسير وراء القبر، ويطارد بعد الموت؛ ^{[ 1 ] [ 2 ]} قارن الألمانية : Wiedergänger ("Re-walker").

وتشمل الأشكال الأخرى: الأيسلندية : afturganga ، والنرويجية : attergangar ، المشتقة من اللغة النوردية القديمة : aptrgangr ("المسافر مرة أخرى")؛ الدنماركية : genfærd ، والنرويجية : gjenferd ("السفر مرة أخرى أو بعد الرحلة").

كلمة "gjenganger" تتكون من جزأين: البادئة "gen-" ( بالنرويجية : gjen- )، وهي اختصار لكلمة " igen " ( بالنرويجية : igjen )، وتعني "مرة أخرى"؛ واللاحقة "-ganger " ( بالسويدية : -gångare )، وتعني "-ganger، -goer، -walker" (قارن بـ "doppelganger ")؛ أي "السائر مرة أخرى" ( حرفيًا " gainganger " )، أي "السير مرة أخرى"، كما في "السير بعد الموت". وهي مرتبطة بالفعل الاسكندنافي "going again" ( بالسويدية : gå igen ) بمعنى التجول بعد الموت ومطاردة الجسد بعد الوفاة، ^{[ 2 ]} على سبيل المثال: السويدية : en död som går igen ، "ميت يتجاوز الموت ← شخص ميت يرفض الحياة الآخرة ويعود للسير على الأرض كشبح".

الشكل النرويجي attergangar يعني نفس الشيء ولكنه يستخدم البادئة atter (قارن السويدية : åter )، والتي تعني تقريبًا "إعادة"، ولكن أيضًا "مرة أخرى"، "مرة (مرة أخرى)" ( السويدية : återigen )، "الخلف" وما إلى ذلك؛ وبالتالي تعني "المتجول مرة أخرى"، والتي توجد أيضًا كجذر مشابه في اللغة النوردية القديمة : aptrgangr واللغة الأيسلندية : afturganga .

الأشكال، الدنماركية : genfærd ، النرويجية : gjenferd ، تقوم بتبديل اللاحقة للدنماركية : færd ، النرويجية : ferd ، "السفر، الرحلة، السفر"، المتعلقة بـ "الأجرة"، "العبّارة" وما إلى ذلك.

قد يكون لدى روح الغينجانج عدة أسباب للعودة من العالم الآخر. فنادراً ما ينعم الموتى وقاتلوهم بالراحة في قبورهم. وكثيراً ما يعود المنتحرون في هيئة غينجانجيري . وفي أحيان أخرى، يعود الناس من قبورهم لأنهم تركوا أمراً لم ينجزوه، وغالباً ما يحتاجون إلى من يساعدهم على ذلك قبل أن ينعموا بالسلام.

في التقاليد الإسكندنافية، اتخذ "الجنجانجر" شكلاً مادياً بالكامل ، ولم تكن له عادةً أي صفات شبحية. في التقاليد القديمة، كان "الجنجانجر" خبيثاً وعنيفاً للغاية، يعود من قبره ليعذب عائلته وأصدقاءه، ولذلك اتخذ أقاربه احتياطاتٍ كبيرة لضمان بقائه في قبره.

يعود هذا التقليد المتعلق بالـ "جينجانجر" العنيف إلى عصر الفايكنج ، حيث يظهر في العديد من الملاحم الأيسلندية، منها ملحمة جريتير ، وملحمة إيربيجيا، وملحمة إريك الأحمر . في هذا التقليد، كان الـ "جينجانجر" مخلوقًا فانيًا. ومن الأمثلة على ذلك قتل جريتير للـ "جينجانجر" جلامر بسيفه. غالبًا ما كان يُطلق على هؤلاء الـ"جينجانجر" في عصر الفايكنج اسم "دروجر" ، ومن المرجح أن يكون المصطلحان اسمين مختلفين لنفس الظاهرة. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

كان لدى الناس طرق عديدة للدفاع عن أنفسهم ضد الغينغانغر ، ولمنع الناس من أن يصبحوا كذلك في المقام الأول.

• الصلبان والتعاويذ المسيحية
• رموز الرسم، وخاصة الصليب
• تم حمل النعش ثلاث مرات حول الكنيسة قبل دفنه.

كانت عادة وضع كومة من الحجارة أو الأغصان ( فارب ) تُشير غالبًا إلى مكان وفاة شخص ما. وكان يُعتقد أنه عند المرور بهذا المكان، ينبغي إلقاء حجر أو غصن آخر على الفارب ، تخليدًا لذكرى ما حدث هناك. وكان يُعتقد أن القيام بذلك يجلب الحظ في السفر، بينما يؤدي عدم القيام به إلى سوء الحظ وحوادث خطيرة. اختفت العديد من هذه الفاربات الآن، ولكن في بعض الأماكن لا تزال تُشير إليها لافتة أو ما شابه.

في تقليد أحدث قليلاً، لا يزال الجينجانجر كيانًا عنيفًا ، وإن كان بطريقة أقل مباشرة، إذ أصبح الآن ناقلًا للأمراض. كان هؤلاء الجينجانجر يهاجمون الناس بما يُسمى "قرصة الميت" ( dødningeknip ). غالبًا ما كانت تُمارس هذه القرصة أثناء نوم الشخص. كما اتُهمت مخلوقات الغابة ( huldra ) وأرواح الماء ( nøkken ) بفعل الشيء نفسه، باستخدام العض بدلًا من القرص، وغالبًا ما كانت تستهدف وجه الضحية. استُخدم هذا الاعتقاد بوجود كائنات تهاجم الناس أثناء نومهم كتحذير من النوم في أماكن محددة؛ بالقرب من المقابر أو الجبال أو الماء. ^{[ 5 ]}

في الفلكلور السويدي اللاحق، يُفرَّق بين الشبح التقليدي (gjenganger) ، الذي يُسمى باللغة السويدية gengångare ، ونوع آخر من الأشباح يُعرف باسم gast . فبينما كان gengångare يبدو مطابقًا تقريبًا للإنسان الحي، عُرف gast بشفافيته و/أو مظهره الهيكلي، مما يجعل من المستحيل معرفة هوية الشبح في حياته. وبينما كان يُقال عادةً أن gengångare السويدي غير مؤذٍ، كان gast هو المعروف بتسببه في الأمراض. كما عُرف عنه التسبب في الحوادث وإخافة الناس دون سبب واضح سوى استمتاعه بذلك.

اليوم، يُقارن هذا المفهوم في الغالب بالتصور الحديث للأشباح، حيث تُصوَّر في أغلب الأحيان على أنها أثيرية الشكل وغير عنيفة بطبيعتها. وقد قلّ استخدام كلمة "gjenganger" (أي "المشي مجدداً")، إذ حلّت محلها كلمة "shopst" (أي "شبح") ( أي "المطاردة "). وعندما ترد كلمة "gjenganger" ، يُمكن اعتبارها مرادفاً لكلمة "shopst". أما العبارة الفعلية المقابلة "walk again" ( أي "المشي مجدداً ") فهي إحدى طرق التعبير عن "المطاردة" فيما يتعلق بالأشباح.

• دراوغر
• فيدرجانجر

• إسبيلاند، فيلي (2002) Spøkelse! Hvileløse gjengangere i tradisjon og historie (أوسلو: البحث الإنساني) ISBN 9788290425574
• هودن، أورنولف (1995) Vetter og skrømt i norsk folketro (أوسلو: JW Cappelens forlag) ISBN 978-8202154967
• هودن، أورنولف (2008) Mystiske steder i Norge (أوسلو: JW Cappelens forlag) ISBN 9788202282134
• سيفرتسن، بيرجر (2000) للقزم noen (أوسلو: Andresen & Butenschøn AS) ISBN 9788276940701