فيدرجانجر

الموسوعة الحرة

ينهض شخصٌ من نعشه. نسخة من كتاب مطبوع في القرن السادس عشر ، موجود الآن في مكتبة ولاية بافاريا في ميونيخ.

في الألمانية ، مصطلح Wiedergänger ( النطق الألماني: [ ˈviːdɐˌɡɛŋɐ ]ⓘ هو مصطلح يُطلق علىالعائدةوظواهر الأشباح المختلفة في ثقافات متنوعة، ويعني "العائد إلى الحياة"، أو بتعبير أوسع، "الذي يعود إلى الحياة"؛ وهو مُشتق من الكلمة الإسكندنافيةgjenganger("العائد إلى الحياة"). جوهر أسطورة العائد إلى الحياة هو مفهوم الموتى، الذين - غالبًا في صورة ظاهرة مادية - يعودون إلى عالم الأحياء. وعادةً ما يُسببون المشاكل ويُخيفون الأحياء. وجودهم إما للانتقام من ظلم تعرضوا له في حياتهم، أو لأن أرواحهمغيرمستعدة للتحرر، نتيجةً لحياتهم السابقة.

المعتقدات الألمانية

في مناطق مختلفة من ألمانيا، وحتى أوائل القرن العشرين، ساد الاعتقاد بأن الموتى يعيشون بعد موتهم، ويمارسون تأثيرًا كارثيًا من قبورهم. وكان يُعتقد أن هذا التأثير يتم جزئيًا عبر التخاطر (تعويذة التعاطف)، بحيث لا يحتاج "الناخزيرر" ، كما كان يُطلق على الشرير، إلى النهوض من قبره، ومع ذلك يستطيع امتصاص طاقة الأحياء بفمه المفتوح وعينه المفتوحة، وقضم كفن الدفن.

كان يُعتقد أن هناك موتى أحياء آخرين ينهضون من قبورهم ويقفزون على ظهور المتجولين ليلاً. وكان هذا الكائن (أو "أوفهوكر ") يتخذ أشكالاً مختلفة، ففي منطقة الراين ، على سبيل المثال ، يتخذ شكل المستذئب . وكان على البشر حمله، غالباً إلى جدار فناء الكنيسة أو إلى مكان دفن الجثة. ومع مرور الوقت، كان الأوفهوكر (أو "هاكوب") يزداد ثقلاً، حتى ينهار الضحية في النهاية من الإرهاق أو يموت. وفي بعض الأساطير، نجح البشر المعذبون في طرد هذا الكائن الشرير أو تخليصه من شرّه بتعويذة أو دعاء.

لا سيما في المناطق ذات الأغلبية الكاثوليكية، اندمج الاعتقاد بوجود "العودة" (أو "العودة") مع الاعتقاد بوجود الروح، ما جعل علماء الفولكلور يواجهون صعوبة بالغة في حوالي عام 1920 في التمييز بين الاعتقاد بالأشباح والاعتقاد النووي القديم بوجود "العودة" (أو "العودة"). فالـ"أوفهوكر"، وفقًا للتقاليد، لا يمكن أن يكون شبحًا ، لأنه يمتلك جسدًا ماديًا يزداد وزنه مع كل خطوة، وهو أمر مستحيل بالنسبة لروح غير مادية.

ومن الأشكال الأخرى للـ wiedergänger المادي الفارس بلا رأس الذي، والذي ذكر بشكل متكرر في أساطير ألمانيا الغربية، دخل الأدب العالمي وحتى تاريخ السينما من خلال الشاعر الأمريكي واشنطن إيرفينغ وروايته أسطورة سليبي هولو .

دول الشمال الأوروبي

توجد في دول الشمال عدة مرادفات لغوية لكلمة " Wiedergänger " الألمانية ، مثل الدنماركية " genganger " والنرويجية " gjenganger " والسويدية " gengångare "، والتي تعني "السائر مرة أخرى"، والأيسلندية " afturganga " التي تعني "السائر بعد الموت"، وغيرها؛ وهي مشتقة من اللغة النوردية القديمة " aptrgangr " (السائر مرة أخرى) وما شابه. تصف هذه الكلمات عمومًا الأرواح العائدة من الموت بالمعنى الواسع، ولكنها قد تشير أيضًا، بالتوسع، إلى الأشباح العادية والزوار من العالم الآخر، وما إلى ذلك.

في الملاحم الأيسلندية ، يُعدّ الدروغر أحد الأشكال الشائعة للأرواح العائدة من الموت ، وهو كائن خارق للطبيعة ذو هيئة مادية، يتميز بصفات غامضة ومتغيرة. يظهر الدروغر، على سبيل المثال، في ملحمة هروموندار (غريبسونار) وملحمة لاكسدويلا . ويُقال إن من يقابل الدروغر غالبًا ما يُهدده الموت الوشيك.

العود في علم الآثار

في بلدة شيلوينن الصغيرة بهولندا، عُثر على هيكل عظمي يُعتقد أنه لشخص عائد من الموت. وُجد هذا الشخص (رجل يتراوح عمره بين 18 و20 عامًا) مدفونًا خارج حدود فناء الكنيسة مباشرةً. دُفن ووجهه إلى الأسفل، وقدماه متجهتان نحو الغرب ورأسه نحو الشرق (في العادة، كان يُدفن الناس بالعكس). أُلقيت جثته بشكل غير منظم في حفرة. وُضعت فوق جثته كمية كبيرة من الحجارة ( الأردواز ) في الحفرة لتثبيتها تحت الأرض. تم تأريخ الجثة بالكربون المشع إلى حوالي عام 1443 ميلادي.

الأدب

  • أوغستين كالميت : يتولى إدارة المواد من مخلوقات Geister ومصاصي الدماء في Ungarn وMähren . طبعة روتر دراش، 2007. ISBN 978-3-939459-03-3مناقشة أكاديمية لموضوع ظهور الأرواح ومصاصي الدماء في المجر وماهرن
  • بيتر كريمر: دراكولا فيترن. Auf der suche nach den Spuren des Vampirglaubens في ألمانيا. دورين 2005 أبناء عمومة دراكولا. البحث عن آثار عقيدة مصاصي الدماء في ألمانيا.
  • إروين رودولف لانج: Sterben und Begräbnis im Volksglauben zwischen Weichsel und Memel. (فيل. ديس.) فورتسبورغ 1955 (معلومات عديدة عن معتقد wiedergänger في شرق الرايخ الألماني) الموت والجنازة في المعتقد الشعبي بين Weichsel وMemel.
  • كلود ليكوتيوكس : Geschichte der Gespenster und Wiedergänger im Mittelalter. بوهلاو، كولن 1987، ISBN 3-412-02587-9تاريخ الأشباح والأرواح الشريرة في العصور الوسطى.
  • مايكل رانفت ونيكولاس إيكواميكوس: Traktat von dem Kauen und Schmatzen der Toten in Gräbern. 1734، الترجمة الألمانية من اللاتينية عام 2006 في UBooks-Verlag. رقم ISBN 3-86608-015-8رسالة في مضغ وضرب الموتى في القبور.
  • ماتياس شولز: Sumpf der Vampire. يقع أحدها في Niedersachsen entdeckte Moorleiche على بعد 2600 عام آخر. Forscher Bereiten Hightech-Unter suchungen vor. Hauptfrage: ماذا يحدث في كثير من الأحيان؟ ، في: دير شبيجل. 27. يونيو 2005: مستنقع مصاصي الدماء. يبلغ عمر جثة المستنقعات التي تم اكتشافها في ولاية ساكسونيا السفلى أكثر من 2600 عام. يقوم الباحثون بإعداد التحقيقات عالية التقنية. السؤال الرئيسي: لماذا تم تشويه وتخوزق الكثير من المومياوات؟
  • توماس شورمان: Der Nachzehrerglauben في Mitteleuropa. ماربورغ 1990 معتقد ناخزيرر في أوروبا الوسطى
  • أ.سيلبرشميت: Von den blutsaugenden Toten. Oder فلسفي Schriften der Aufklärung zum Vampirismus. هيكسنموند-فيرلاغ، 2006، ISBN 978-3-9809645-5-5عن الموتى مصاصي الدماء. أو كتابات فلسفية من عصر التنوير حول مصاصي الدماء.

انظر أيضاً

مراجع