جوبورام

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 9 صور
الموسوعة الحرة

جوبورام
Gopurams من المعابد المختلفة. من اليسار إلى اليمين : 1. معبد رانجاناثاسوامي، سريرانجام 2. معبد مورودشوار 3. معبد بادمانابهاسوامي، ثيروفانانثابورام 4. معبد فينكاتيسوارا، تيرومالا 5. معبد نالور كانداسوامي 6. أنغكور وات

الجوبورام أو الجوبورا عبارة عن برج مدخل ضخم، عادةً ما يكون مزخرفًا، لمعبد هندوسي في العمارة الدرافيدية في جنوب الهند وسريلانكا . في أجزاء أخرى من الهند ، تكون أبراج المعابد أكثر تواضعًا بشكل عام، بينما في الجنوب، غالبًا ما يكون الجوبورام هو أعلى بناء في مجمع المعبد. كما يظهر أيضًا في تصميم المعابد خارج الهند، مثل العمارة الخميرية في جنوب شرق آسيا .

تُعدّ البوابات (جوبورام) بمثابة مداخل لمجمع المعبد. وهي عادةً ما تكون متعددة الطوابق، حيث تُكرر طوابقها العلوية عناصر الطوابق السفلية بنمط متناقص تدريجيًا. وتُزيّن أسطحها الخارجية بنقوش دقيقة وزخارف مُتقنة. وتُتوّج بواحدة أو أكثر من القمم (كالاسام) ، وهي عبارة عن قمم منتفخة مصنوعة من المعدن أو الحجر . ويتبع تصميمها وبناؤها القواعد الكلاسيكية المنصوص عليها في نصوص فاستو شاسترا .

كانت المعابد القديمة ومعابد العصور الوسطى المبكرة تتميز ببوابات صغيرة (غوبورام )، والتي أصبحت عنصرًا بارزًا في فن العمارة الهندوسية في أواخر العصور الوسطى. ويمكن تتبع أصول البوابات إلى سلالة بالافا . ومع توسع المعابد بين القرنين الثاني عشر والسادس عشر الميلاديين في عهد حكام بانديا وفيجاياناغارا وناياك ، تم بناء بوابات أكبر تدريجيًا على طول الجدران الخارجية للمعابد.

أطول البوابات هي تلك الموجودة في معبد مورديشوار ، بارتفاع 249 قدمًا (76 مترًا) ، والتي اكتمل بناؤها في عام 2008، [ 1 ] وراجاجوبورام معبد رانغاناثاسوامي في سريرانجام بارتفاع 239.5 قدمًا (73.0 مترًا) ، والتي اكتمل بناؤها في عام 1987. [ 2 ]    

أصل الكلمة

في علم اللغة التاريخي، يُشتق مصطلح "جوبورام" من " جو" ( بالسنسكريتية : गो ) بمعنى "بقرة" أو "أرض" أو "ماشية"، و" بورام " ( بالسنسكريتية : पुरम् ) بمعنى "مدينة" أو "حصن" أو "سور". [ 3 ] في الأصل، في التخطيطات الفيدية والحضرية القديمة، كان يُشير مصطلح "جوبورام " إلى بوابة المدينة أو بوابة الأبقار - وهي بوابة محصنة تدخل من خلالها الماشية إلى أسوار المستوطنة/المدينة. على مر القرون، ومع توسع العمارة الهندوسية للمعابد في جنوب الهند، تطور المصطلح ليصف أبراج البوابات الضخمة المُدمجة في أسوار معابد ( براكارا ). [ 4 ] [ 5 ]

في اللغة التاميلية ، يُفسَّر مصطلح "جوبورام" على أنه "كو" (கோ) بمعنى "ملك" (أو "إله") و"بورام" (புறம்) بمعنى "خارجي" أو "سور القصر الخارجي". [ 6 ] خلال عصر سانغام ، ورد ذكره في الأدب الكلاسيكي (مثل أكانا نورو ، سيلاباتيكارام ) على أنه "أونغو نيلاي فاييل" ( ōnggu بمعنى عالٍ/مرتفع ، نيلاي بمعنى قائم/هيكل، فاييل بمعنى مدخل)، أي "عتبة عالية/شاهقة". [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

في اللغة التيلوجية ، يُعدّ تحليل كلمتي కోపు (kōpu) بمعنى "قمة" (أو "قمة") وఅరం (araṁ) بمعنى "يوجد" اشتقاقًا شعبيًا محليًا. وبينما تشير كلمة kōpu في التيلوجية إلى قمة أو زخرفة علوية، فإنّ اللغويات المقارنة الحديثة تُصنّف كلمة gopuram عمومًا على أنها كلمة دخيلة من السنسكريتية/التاميلية إلى التيلوجية، وليست كلمة أصلية مستقلة. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]

تاريخ

قد يتكون برج البوابة (جوبورام) من عدة طوابق. اليسار: طابق واحد؛ اليمين: طابقان

التطور من العصور المبكرة إلى العصور الوسطى

يمكن تتبع أصول البوابات (جوبورام) إلى سلالة بالافا، التي شيدت مجموعة المعالم الأثرية في ماهاباليبورام وكانشيبورام . [ 13 ] وقد طورت سلالة تشولا هذا العنصر لاحقًا، كما يتضح في معبد بريهاديسفارا في ثانجافور الذي يعود تاريخه إلى القرن الحادي عشر الميلادي ؛ إذ يضم بوابتين (جوبورام) متعددتي الطوابق ، أكبر حجمًا بكثير من النماذج السابقة، على الرغم من أنهما لا تزالان تبدوان صغيرتين مقارنةً بالفيمانا المركزي فوق غارباغريها (قدس الأقداس). [ 14 ] وبحلول عهد بانديا في القرن الثاني عشر، أصبحت هذه البوابات عنصرًا بارزًا في التصميم الخارجي للمعابد. [ 15 ] وتُعد بوابات معبد ثيللاي ناتاراجا في تشيدامبارام من الأمثلة المبكرة على البوابات الكبيرة التي بدأ بناؤها في منتصف القرن الثالث عشر واكتملت على مدى أجيال لاحقة. [ 16 ]

التوسع والهيمنة لاحقاً

مع توسع مجمعات المعابد بين القرنين الثاني عشر والسادس عشر الميلاديين في عهد إمبراطورية فيجاياناغارا وحكام ناياكا ، شُيِّدت بوابات غوبورام ضخمة على طول الجدران الخارجية. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] وبينما كانت بوابات غوبورام في الأصل بمثابة علامات دخول ثانوية، فقد أصبحت في نهاية المطاف السمة البصرية المميزة لمعابد جنوب الهند. وقد طغى حجمها الهائل وساحاتها المحيطة بها على فيمانا الداخلية ، وحجبها عن الأنظار الخارجية. [ 17 ]

بنيان

صورة مقرّبة تُظهر الكالاشا البرونزية (الزخرفة العلوية) والكيرتيموخا

صُممت بوابات المعابد (غوبورام) وشُيدت وفقًا لمبادئ نصوص فاستو شاسترا . [ 20 ] وهي عادةً ما تكون هياكل مستطيلة مدببة ذات أبواب خشبية مزخرفة بشكل فاخر في مستوى الأرض، تُستخدم للدخول. يعلو المدخل برج غوبورام المدبب أو "المائل" ، المُقسّم إلى عدة طوابق ( تالاس ) تتناقص في الحجم كلما ارتفعت. [ 17 ] عادةً ما يُغطى البرج بسقف مقبب أسطواني الشكل يعلوه زخارف ( كالاسام ). [ 21 ] أسطحها مزينة بشكل رائع بالمنحوتات والنقوش، ومُزينة برسومات ومشاهد مستوحاة من الأساطير الهندوسية ، وخاصة تلك المرتبطة بالإله الرئيسي للمعبد . [ 19 ]

تُعدّ البوابات (غوبورام) بمثابة مداخل لمجمع المعبد، وقد يحتوي المعبد على عدة بوابات فوق مداخل أسوار متدرجة في الحجم، حيث تقع أكبرها عادةً على المحيط الخارجي. ويكون مجمع المعبد عادةً مربعًا أو مستطيلًا، مع بناء البوابات فوق الجدار الخارجي على الأقل، وغالبًا ما تكون مواجهة للجهات الأصلية الأربع. [ 18 ] [ 17 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "معبد موروديشوار الآن أطول جوبورام في آسيا"، أبريل 2008
  2. ↑ "الأبراج" على موقع المعبد الإلكتروني، مؤرشف بتاريخ 21 ديسمبر 2022 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine )؛ تاميل ويب وورلد
  3. ^ لينهارد س. فون هينيوبر أو. (2007). كلاين شريفتن: الملحق (بالفرنسية). دار هاراسويتز. ص.  414. ردمك 978-3-447-05619-9.
  4. ↑ أشاريا، براسانا كومار (1927). قاموس العمارة الهندوسية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 182-184 . 
  5. ↑ برامود، تشاندرا (1975). دراسات في فن العمارة الهندية للمعابد . المعهد الأمريكي للدراسات الهندية. ص 42-48 . 
  6. ↑ سيلبي، مارثا أ.؛ إنديرا فيسواناثان بيترسون (2008). الجغرافيا التاميلية: البنى الثقافية للمكان والفضاء في جنوب الهند . مطبعة جامعة ولاية نيويورك.
  7. ↑ س. سونداراراجان (1991). بلاد التاميل القديمة: بنيتها الاجتماعية والاقتصادية . نافرانج.
  8. ↑ سوبرامانيان، ن. (1966). نظام سانغام السياسي: الإدارة والحياة الاجتماعية لتاميل سانغام . دار النشر الآسيوية. ص 320-322 . 
  9. ↑ زفيلبيل، كاميل (1973). ابتسامة موروجان: في الأدب التاميلي في جنوب الهند . إي جيه بريل. ص 165-168 . 
  10. ^ فاتشسباثي (1 يونيو 2020). بانجارو نانيلو .
  11. ↑ كريشنامورتي، بهادريراجو (2003). اللغات الدرافيدية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 472-478 . ISBN  978-0-521-77111-5.
  12. ↑ بورو، توماس؛ إمينو، موراي ب. (1984). قاموس أصول الكلمات الدرافيدية ( الطبعة الثانية). مطبعة كلارندون. ص 182. ISBN   978-0-19-864326-5.
  13. ↑ "مجموعة آثار في ماهاباليبورام" . مركز التراث العالمي لليونسكو. مؤرشف من الأصل في 2 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 3 أبريل 2022 .
  14. ↑ إس آر بالاسوبرامانيام (1975)، معابد تشولا الوسطى ، مطبعة طومسون، الصفحات 16-29 ، رقم ISBN  978-9-0602-3607-9
  15. ↑ ميتشل، جورج (1988). المعبد الهندوسي . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو . ص 151-153 . ISBN  978-0-2265-3230-1.
  16. ↑ هارلي، جيه سي (1994). فنون وعمارة شبه القارة الهندية ( الطبعة الثانية). مطبعة جامعة ييل . الصفحات 320-325 . ISBN   0300062176.
  17. 1 2 3 4 ميتشل، جورج (1988). المعبد الهندوسي . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو . ص 151-153 . ISBN  0-226-53230-5.
  18. 1 2 تشينغ، فرانسيس دي كيه؛ وآخرون . (2007). تاريخ عالمي للعمارة . نيويورك: جون وايلي وأولاده . ص 762. ISBN   978-0-471-26892-5.
  19. 1 2 "جوبورا" . الموسوعة البريطانية . تم الاسترجاع 1 يونيو 2008 .
  20. ↑ أنانث، ساشيكالا (1 يناير 2000). دليل بنغوين لفاستو: علم العمارة والتصميم الهندي الكلاسيكي ( الطبعة الثانية). مومباي: دار بنغوين للنشر . ISBN  014027863X.
  21. ↑ تشينغ، فرانسيس دي كيه (1995). قاموس مصور للعمارة . نيويورك: جون وايلي وأولاده . ص 253. ISBN  0-471-28451-3.

للمزيد من القراءة