غريس ماري كروفوت
كانت غريس ماري كروفوت ( اسمها قبل الزواج هود ؛ 1879-1957) عالمة آثار بريطانية ورائدة في دراسة المنسوجات الأثرية. [ 1 ] خلال حياتها الطويلة والحافلة بالنشاط، عملت مولي - كما كان يُطلق عليها دائمًا من قِبل أصدقائها وعائلتها وزملائها المقربين - على مجموعة واسعة من المنسوجات من شمال إفريقيا والشرق الأوسط وأوروبا والجزر البريطانية. بعد عودتها إلى إنجلترا في منتصف ثلاثينيات القرن العشرين، عقب أكثر من ثلاثة عقود قضتها في مصر والسودان وفلسطين، شاركت كروفوت في تأليف مقال عام 1942 عن "سترة توت عنخ آمون "، ونشرت تقارير موجزة عن المنسوجات من مدفن السفينة الأنجلوسكسونية القريب في ساتون هو (1951-1952) في سوفولك.
درّبت مولي كروفوت جيلاً من علماء آثار المنسوجات في بريطانيا، من بينهم أودري هينشال وابنتها إليزابيث، [ 2 ] وأقامت علاقات وثيقة مع علماء آثار المنسوجات في الدول الاسكندنافية مثل مارغريت هالد ومارتا هوفمان وأغنيس غايير . وقد أسسوا معاً مجالاً جديداً للدراسة، يضمن الحفاظ على بقايا المنسوجات التي تُعثر عليها في أي موقع لتحليلها، بدلاً من تنظيفها من المعادن والأشياء الأخرى التي كانت ملتصقة بها. [ 3 ] ويُحفظ جزء كبير من مجموعة كروفوت من المنسوجات وأدوات الغزل والنسيج الآن في مركز أبحاث المنسوجات في لايدن . [ 4 ]
كانت ابنتها الكبرى دوروثي كيميائية وعالمة بلورات بارزة فازت بجائزة نوبل في الكيمياء عام 1964. [ 5 ] أما ابنتها الثانية جوان فكانت عالمة آثار وعملت لسنوات عديدة في متحف أشموليان في أكسفورد.
بعد وفاتها، نُشرت نعوات من قبل صهرها، عالم الشؤون الأفريقية توماس هودجكين، ومن قبل عالمة الآثار كاثلين كينيون .
السنوات الأولى، 1879-1908
وُلدت غريس ماري هود في لينكولنشاير، إنجلترا، عام ١٨٧٩، لوالدها سنكلير فرانكلاند هود، من نيتلهام هول، لينكولنشاير، ووالدتها غريس، ابنة القس تشارلز ترولوب سوان، راعي كنيسة ويلتون لي وولد ، لينكولنشاير. كانت غريس أكبر إخوتها الستة، بنتين وأربعة أولاد. تنتمي عائلة هود إلى طبقة النبلاء الإقطاعيين، وأصلها من يوركشاير. [ ٦ ] [ ٧ ] أصبح ابن أخيها، سنكلير هود ، عالم آثار بارزًا أيضًا. [ ٨ ]
كان جدها، القس ويليام فرانكلاند هود، [ 6 ] يجمع الآثار المصرية، التي عُرضت في جناح أُضيف لهذا الغرض إلى المبنى الرئيسي لقاعة نيتلهام. وقد أتاحت لها اهتمامات العائلة التواصل مع العديد من علماء الآثار، من بينهم ويليام فليندرز بيتري ، وأصبحت صديقة مقربة لزوجة بيتري، هيلدا، مدى الحياة .
عرضت السيدة إليزابيث وردزورث على هود مكاناً في كليتها النسائية التي أسستها حديثاً في أكسفورد، وهي كلية ليدي مارغريت هول . إلا أن والدة مولي لم ترَ ضرورة لالتحاق النساء بالجامعة، فرفضت العرض في نهاية المطاف. [ 6 ]
كانت أولى تجارب مولي في علم الآثار في الفترة ما بين عامي 1908 و1909، عندما نقّبت عن بقايا ما قبل التاريخ في كهف تانا بيرتراند، فوق سان ريمو على الريفييرا الإيطالية ، حيث كانت عائلتها تقيم في كثير من الأحيان. عثرت على 300 خرزة وآثار تدل على وجود استيطان بشري قديم. لم يُنشر هذا العمل حتى عام 1926. [ 9 ]
في عام 1908، وعزماً منها على تقديم مساهمة مفيدة للمجتمع، تدربت مولي لتصبح قابلة محترفة في مستشفى كلافام للولادة في لندن. وقد أثبتت العلاقات التي كونتها آنذاك قيمتها الكبيرة لاحقاً عندما كانت تعيش في السودان. [ 10 ]
الحياة والعمل في مصر والسودان
في عام ١٩٠٩، تزوجت مولي من جون وينتر كروفوت ، الذي كانت قد التقت به قبل سنوات في لينكولن. كان يشغل آنذاك منصب مساعد مدير التعليم في السودان، وانضمت إليه في القاهرة حيث وُلدت بناتهما البكر: دوروثي ، وجوان ، وإليزابيث. ويشير بابكر بدري ، الذي تعرف على عائلة كروفوت خلال سنوات إقامتهم في السودان، إلى السيدة كروفوت بأنها "تلك السيدة اللطيفة، المتواضعة، والمتعلمة جيدًا". [ ١١ ]
أنشطة
تعلمت كروفوت التصوير الفوتوغرافي، وقد زيّنت هذه الصور المجلد الأول من بين عدة مجلدات نباتية أنتجتها خلال سنوات إقامتها في مصر والسودان وفلسطين. [ 12 ] وفي منشورات لاحقة، عادت إلى استخدام رسوماتها الخطية الخاصة، إذ رأت أن الصور الفوتوغرافية لا تستطيع تمثيل تفاصيل النباتات والزهور بدقة ووضوح كافيين. [ 13 ] وبعد وفاتها، أُودعت العديد من رسوماتها الميدانية للنباتات البرية من شمال شرق أفريقيا والشرق الأوسط في حدائق كيو بلندن.
في عام ١٩١٦، في خضم الحرب العالمية الأولى، انتقلت كروفوت وزوجها إلى السودان، بعيدًا عن أتون الحرب ومجتمع المغتربين في القاهرة. كان عدد البيض في الخرطوم قليلًا، ولم تكن هناك أي امرأة بينهم. كان زوجها مسؤولًا عن التعليم والآثار في المنطقة، وأصبح مديرًا لكلية غوردون (جامعة الخرطوم حاليًا). في هذه الأثناء، انغمست مولي في حياة نساء أم درمان ، الواقعة على الضفة الأخرى من النيل .
ولإشراكهم في الحديث، انخرطت في الغزل والنسيج اللذين كانا يشغلان معظم وقتهم، وأصبحت نساجة ماهرة، إذ تعلمت نسج القماش على أنوال بدائية. وفي وقت لاحق، نشرت بحثين حول هذا الموضوع. وبناءً على طلب فلندرز بيتري، قارنت هذه الأساليب بالنموذج الذي يوضح أساليب الغزل والنسيج المصرية القديمة، والذي اكتُشف حديثًا في مقبرة تعود إلى الأسرة الحادية عشرة. ووجدت أن التقنيات والمعدات لم تتغير كثيرًا منذ ذلك الحين. [ 14 ]
حملة مبكرة ضد ختان الإناث
كان تعلم الحرف اليدوية وسيلة كروفوت للتعرف على النساء السودانيات وفهم حياتهن. ومن خلال هذه العلاقات، علمت أيضاً، برعب، عن عادة ختان الإناث المحلية التي تتخذ في السودان أشد أشكالها قسوة، وهي الختان الفرعوني .
كانت مولي سريعة الاستجابة، وفكرت مليًا في أفضل السبل التي يمكن لشخص من خارج الحكومة الاستعمارية، ذي صلة بها، أن يتدخل بها. [ 15 ] في عام 1921، حضرت مولي حفل عشاء مع الحاكم العام البريطاني السير لي ستاك، حيث تحدثت بصوت عالٍ وبإصرار عن ختان الإناث، وهي عادة قد لا يطلع عليها المسؤولون أبدًا خلال فترة خدمتهم التي تمتد لثلاث سنوات في البلاد. وكما أخبر ستاك زميلًا له لاحقًا، فقد شعر بالحرج لسماع هذا الموضوع الصادم على مائدة العشاء، لكن كروفوت لم تسكت. [ 16 ] أدى هذا التفاعل إلى الحصول على إذن في عام 1921 لإنشاء مدرسة أم درمان لتدريب القابلات، وهي أول مؤسسة من نوعها في السودان. هدفت المدرسة إلى تدريب القابلات المحليات، وتحسين ظروف الولادة، وفي الوقت نفسه، البدء في معالجة ممارسة ختان الإناث. ولإدارة المدرسة، استدعت كروفوت اثنتين من زميلاتها من أيام دراستها في كلافام، وهما الأختان القابلتان "بي" و"جي" (بياتريس ومابيل) وولف. [ 17 ]
لم شمل العائلة
بعد ولادة ابنتهما الرابعة ديانا وانتهاء الحرب العالمية الأولى، عادت هي وزوجها جون لبضعة أشهر إلى إنجلترا، حيث التقوا ببناتهم الثلاث الأكبر سنًا واستأجروا منزلًا في جيلديستون ، نورفولك. وظل هذا المنزل مسكن العائلة طوال الستين عامًا التالية. ثم عادوا إلى السودان بعد ذلك بوقت قصير.
الحياة والعمل في فلسطين، 1926-1935
في عام 1926، عُرض على جون كروفوت منصب مدير المدرسة البريطانية للآثار في القدس . وخلال فترة عمله هناك، أشرف على عدد من الحفريات الرئيسية في السامرة سبسطية ، 1931-1933 و1935؛ وأوفيل القدس في عام 1927؛ والكنائس المسيحية المبكرة في جرش ، 1928-1930.
كانت مولي كروفوت مسؤولة عن ترتيبات الإقامة والطعام في الموقع لمجموعات كبيرة ومتنوعة ضمت علماء آثار من جامعات بريطانية وفلسطينية وأمريكية. وقد حظيت هي وزوجها بإعجاب واسع النطاق لمهاراتهما الدبلوماسية والتنظيمية التي ساهمت في سير هذه المشاريع التعاونية بسلاسة. أبدت مولي اهتمامًا بالغًا بالاكتشافات، وكانت من بين مؤلفي ومحرري المجلدات الثلاثة الأخيرة الضخمة حول ساماريا سبسطية.
أثناء إقامتها في القدس، جمعت مولي كروفوت الحكايات الشعبية مع صديقتها لويز بالدينسبيرجر، التي استقر والداها المبشران في البلاد عام 1848. وأنتجتا معًا كتاب " من الأرز إلى الزوفا: دراسة في فولكلور النباتات في فلسطين" (1932)، وهو عمل مبكر في علم النبات العرقي . (بعد سنوات عديدة، تُرجمت الحكايات التي جمعتها السيدتان إلى اللغة العربية وأُعيد نشرها). [ 18 ]
تقاعد نشط

عاد جون ومولي كروفوت إلى إنجلترا في منتصف ثلاثينيات القرن العشرين، في الوقت المناسب لمشاهدة زواج ابنتيهما الأكبر سناً وولادة أول أحفادهم الاثني عشر.
استقبل منزل العائلة في جيلديستون، المعروف باسم "البيت القديم"، العديد من الزوار على مدى العشرين عامًا التالية. وكان من بينهم يغائيل يادين ، نجل صديقهم وزميلهم في أعمال التنقيب في السامرة-سبسطية، عالم الآثار اليهودي إليعازر سوكينيك . [ 19 ]
لطالما أبدت مولي كروفوت اهتمامًا بأنشطة القرية خلال زياراتها الصيفية الطويلة في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين. وفي عام 1925، أسست فرعًا محليًا لحركة المرشدات . وظلت ناشطة حتى بعد تقاعدها، فإلى جانب كونها من رواد الكنيسة المنتظمين، شغلت منصب سكرتيرة جمعية منتجات القرية الجديدة خلال الحرب (انظر "الحفر من أجل النصر" )، ورئيسة حزب العمال التابع لها بعد الحرب.
في عام ١٩٤٩، حضرت جلسة في مجلس العموم البريطاني عندما طُرحت تساؤلات حول استمرار انتشار ختان الإناث في السودان. تواصلت كروفوت مع وزير المستعمرات والنائبة العمالية المخضرمة ليا مانينغ لإطلاعهما على تجربتها وآرائها حول هذا الموضوع. كانت تعتقد أن الحظر التام لن يؤدي إلا إلى دفع هذه الممارسة إلى السرية، وتقويض أكثر من عقدين من العمل الدؤوب الذي قامت به مدرسة القابلات للحد من انتشارها وآثارها الضارة بين النساء السودانيات. [ ٢٠ ]
خلال السنوات الأخيرة من حياة مولي كروفوت، كانت طريحة الفراش في كثير من الأحيان وهي تكافح، أولاً، مرض السل في مرحلة الطفولة ثم سرطان الدم.
ساعدتها ابنتها إليزابيث في فحص وتحليل العديد من عينات المنسوجات التي أُرسلت إلى البيت القديم من مواقع تنقيب مختلفة. وبصفتها رائدة في دراسة منسوجات الشرق الأوسط القديمة، دُعيت مولي عام ١٩٤٩ لفحص أغلفة الكتان لمخطوطات البحر الميت . نُشر وصفٌ تمهيديٌّ مُفصَّلٌ عام ١٩٥١؛ [ ٢١ ] ونُشر وصفٌ وتحليلٌ كاملان عام ١٩٥٥. [ ٢٢ ]
توفيت عام 1957 ودفنت مع زوجها جون بجوار برج كنيسة أبرشية القديس ميخائيل وجميع القديسين في جيلديستون.
مجموعة من الأوراق والصور والمنسوجات
- تُحفظ الأوراق غير المنشورة لمولي كروفوت المتعلقة بفترة إقامتها في مصر والسودان وفلسطين، والعديد من الصور التي التقطتها آنذاك، على التوالي، في أرشيف السودان في مكتبة جامعة دورهام (انظر فهرس أوراقها هناك) وأرشيف صندوق استكشاف فلسطين في لندن.
- أُودِعَت العديد من رسومات كروفوت لنباتات شمال شرق أفريقيا والشرق الأوسط في حدائق كيو بعد وفاتها . كما أُهديت بعض الأزياء الفلسطينية التي جمعتها إلى متحف مانكايند الذي لم يعد قائماً . أما مجموعة كروفوت من المنسوجات وأدوات الغزل والنسيج، فهي محفوظة اليوم في مركز أبحاث المنسوجات في لايدن (هولندا). [ 3 ]
المنشورات
علم النبات
- بعض أزهار الصحراء التي جُمعت بالقرب من القاهرة (1914). [ 23 ] 35 لوحة.
- النباتات المزهرة في شمال ووسط السودان (1928)، [ 24 ] 163 رسمًا تخطيطيًا.
- من الأرز إلى الزوفا: دراسة في الفولكلور النباتي في فلسطين (1932). [ 25 ] 76 لوحة.
- كتاب "من الأرز إلى الزوفا " (1932) متوفر الآن عبر الإنترنت .
- بعض أزهار فلسطين: 64 رسماً تخطيطياً (1933) [ 26 ]
المنسوجات والحرف اليدوية الأخرى والحكايات الشعبية
1. شمال شرق أفريقيا والشرق الأوسط
- نماذج من الأنوال المصرية (1921) [ 27 ]
- شريط منسوج من ألواح، من كتاب "قاو الكبير" (1924). [ 28 ] من لفافة تعود إلى القرن السادس الميلادي لجثة قبطية.
- طرق الغزل اليدوي في مصر والسودان (1931). [ 29 ] نُشرت نسخ سابقة من هذا النص في مجلة "سودان نوتس آند ريكوردز" ، العددين 3 (1920) و4 (1921).
- الأواني، القديمة والحديثة (1932) [ 30 ]
- تطريز رام الله (1935) [ 31 ]
- ساماريا-سبسطية 2: أعمال عاجية مبكرة (1938) [ 32 ]
- سترة توت عنخ آمون ، (1942) [ 33 ]
- مجلة استكشاف فلسطين الفصلية ، من عام 1865 حتى الآن، على الإنترنت
- الحرف اليدوية في فلسطين، النسيج البدائي الأول: التضفير والنسيج بالأصابع (1943) [ 34 ]
- الحرف اليدوية في فلسطين، 2: مهود الأراجيح في القدس وسجاد الخليل (1944) [ 35 ]
- الحكايات الشعبية لإرطاس – الأول (1951) [ 36 ]
- حكايات أرطاس الشعبية – الجزء الثاني (1952) [ 37 ]
- المنسوجات الكتانية (1955). [ 38 ] وصف وتحليل أغطية الكتان من مخطوطات البحر الميت.
2. أوروبا والجزر البريطانية
- نسج الألواح الأنجلو ساكسونية (1952) [ 39 ]
- المنسوجات، وصناعة السلال، والحصائر (1954). مدخل في تاريخ التكنولوجيا . [ 40 ]
- الضفائر (1956). ضفائر منسوجة على ألواح من ملابس القديس كوثبرت في دورهام. [ 41 ]
- المنسوجات (1983). اكتشافات من مدفن سفينة ساتون هو من إعداد إليزابيث كروفوت، وهي توسع في منشورات مشتركة سابقة في 1951-1952 من قبل والدتها وهي نفسها. [ 42 ]
نبذة عن مولي كروفوت
- نعي كاثلين كينيون
- توماس هودجكين، نعي
- إليزابيث كروفوت، "غريس ماري كروفوت"، نساء في علم آثار العالم القديم ، 2004. [ 43 ] للاطلاع على النص الكامل، مع قائمة شاملة بمنشورات كروفوت، يُرجى مراجعة ملف PDF المرفق. يتوفر ملخص وصور مختارة عبر الإنترنت.
- أمارا ثورنتون (2011)، علماء الآثار البريطانيون، والشبكات الاجتماعية، ونشأة مهنة: التاريخ الاجتماعي لعلم الآثار البريطاني في شرق البحر الأبيض المتوسط والشرق الأوسط، 1870-1939 (أطروحة دكتوراه في علم الآثار، معهد الآثار بجامعة لندن). تركز الأطروحة على خمسة علماء آثار بريطانيين هم: جون غارستانغ ، وجون وينتر كروفوت ، وغريس ماري كروفوت، وجورج هورسفيلد ، وأغنيس كونواي .
- جون ر. كروفوت (2012)، "غريس ماري كروفوت"، مدخل في أوين-كروكر ج.، كوتسوورث إي. وهايوارد م. (محررون)، موسوعة الملابس والمنسوجات في العصور الوسطى للجزر البريطانية ، بريل: ليدن، 2012، ص 161-165.
- "غريس ماري كروفوت (1877-1957)، سيدة عظيمة في مجال المنسوجات الأثرية"، مركز أبحاث المنسوجات، ليدن (هولندا) .
مراجع
- ↑ "شقّ الطريق: دور المرأة في علم آثار العالم القديم" . www.brown.edu . مؤرشف من الأصل بتاريخ 30 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أكتوبر 2023 .
- ↑ "إليزابيث غريس كروفوت"، موسوعة الملابس والمنسوجات في العصور الوسطى ، بريل: ليدن، 2012، ص 158-161.
- 1 2 جون ر. كروفوت (2012). "كروفوت، غريس (1877-1957)" . في : غيل أوين-كروكر ؛ إليزابيث كوتسوورث؛ ماريا هايوارد (محررون). موسوعة الأزياء والمنسوجات في العصور الوسطى للجزر البريطانية، حوالي 450-1450 . ليدن: بريل / مركز أبحاث المنسوجات. ص 161-164 . ISBN 978-90-04-12435-6.
- ↑ "تنوع مجموعة مركز أبحاث التكنولوجيا: مجموعة غريس كروفوت" . مركز أبحاث التكنولوجيا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أغسطس 2019 .
- ↑ ماثيو، إتش سي جي؛ هاريسون، ب.، محرران. (23-09-2004). "قاموس أكسفورد للسير الوطنية" . قاموس أكسفورد للسير الوطنية ( نسخة إلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. ص. المرجع: odnb/55028. doi : 10.1093/ref:odnb/55028 . تاريخ الاسترجاع: 01-12-2019 . (يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
- ١ ٢ ٣ كروفوت، إليزابيث. "غريس ماري كروفوت (١٨٧٧-١٩٥٧)" (ملف PDF) . www.brown.edu . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ ٢٥ فبراير ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٣٠ مارس ٢٠٢٦ .
- ↑ كتاب "نبلاء الأراضي" لبيرك، الطبعة الثالثة عشرة، دار نشر بيرك المحدودة، 1921، صفحة 920، نسب هود أوف نيتلشام هول
- ↑ ""موطن الأبطال". مقابلة مع سنكلير هود (الجزء 1)" .
- ↑ كروفوت، السيدة جيه دبليو (مايو 1926). "حفريات في كهف ليغوري". الإنسان: سجل شهري للعلوم الأنثروبولوجية . 26 (5): 83-88 . JSTOR 2787384 .
- ↑ "النساء في علم آثار العالم القديم" . مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 19 أكتوبر 2013 .
- ↑ مذكرات بابكر بدري ، المجلد 2، مطبعة إيثاكا، لندن، 1980، ص 206 وما بعدها.
- ↑ بعض أزهار الصحراء ، 1914.
- ↑ النباتات المزهرة في السودان ، 1928، ومن الأرز إلى الزوفا ، 1932.
- ↑ روث، هـ. لينغ؛ كروفوت، جي إم (1921). "نماذج من الأنوال المصرية". مصر القديمة . الجزء 4: 97-101 .
- ↑ مدخل في موسوعة الملابس والمنسوجات في العصور الوسطى ، 2012، ص 161-165.
- ↑ شاركي، هيذر ج. (2016). "الشخصيات المؤثرة: غريس ماري كروفوت، والمحادثات الحميمة، والتاريخ السوداني" . مصر/العالم العربي . 14 (14): 187-196 . doi : 10.4000/ema.3606 . S2CID 164693444 .
- ↑ جانيس بودي، تحضير النساء: الحملات الصليبية البريطانية في السودان الاستعماري ، مطبعة جامعة برينستون، 2007.
- ↑ السيدة كروفوت والآنسة بالدينسبيرجر، حكايات شعبية عربية من أرطاس (1987)، جامعة بيرزيت. تُرجمت إلى لهجة أرطاس العربية، ونُقلت إلى الأبجدية اللاتينية، وحررها الدكتور عبد اللطيف م. البرغوثي.
- ↑ كروفوت، جيه دبليو؛ كينيون، كاثلين إم؛ سوكينيك، إي إل (1942). السامرة-سبسطية 1: المباني . لندن: صندوق استكشاف فلسطين.
- ↑ السودان (ختان الإناث)، هانسارد، 26 يناير 1949 ؛ وكذلك النساء (الختان) في التوابع البريطانية، هانسارد، 16 فبراير 1949 .
- ↑ كروفوت، جي إم (1951). "المنسوجات الكتانية من كهف عين فكشا". مجلة استكشاف فلسطين الفصلية . 83 : 5-31 . doi : 10.1179/peq.1951.83.1.5 .
- ↑ "المنسوجات الكتانية"، كهف قمران الأول، 1955.
- ↑ كروفوت، جي إم (1914). بعض أزهار الصحراء التي جُمعت بالقرب من القاهرة . إف. ديمر، القاهرة.
- ↑ كروفوت، جي إم (1928). النباتات المزهرة في شمال ووسط السودان . مطبعة الأيتام المحدودة، ليومينستر.
- ↑ كروفوت جي إم وبالدينسبيرجر إل. (1932). من الأرز إلى الزوفا: دراسة في الفولكلور النباتي في فلسطين . مطبعة شيلدون، لندن.
- ↑ كروفوت، جي إم (1933). بعض أزهار فلسطين . مطبعة الأيتام المحدودة، ليومينستر.(استُخدمت معظم الرسومات في كتاب " من الأرز إلى الزوفا ".)
- ↑ كروفوت، جي إم؛ لينغ روث، إتش. (1921). "نماذج من الأنوال المصرية". مصر القديمة (4): 97-101 .
- ↑ كروفوت، جي إم (1924). "شريط منسوج من لوح". مصر القديمة . الجزء 4: 98-100 .
- ↑ كروفوت، غريس م. (1931). أساليب الغزل اليدوي في مصر والسودان . هاليفاكس: ملاحظات متحف بانكفيلد ، السلسلة الثانية، رقم 12.
- ↑ كروفوت، غريس م . (1932). "الأواني، القديمة والحديثة" . البيان الفصلي لصندوق استكشاف فلسطين : 179-187 .
- ↑ كروفوت، غريس م.؛ ساتون، فيليس م. (مارس 1935). "تطريز رام الله". التطريز . 3 (2): 25-37 .
- ↑ كروفوت، جيه دبليو؛ كروفوت، غريس إم. (1938). السامرة-سبسطية 2: العاج المبكر . لندن: صندوق استكشاف فلسطين.
- ↑ كروفوت جي إم وديفيز جي دي إن (1942). "سترة توت عنخ آمون". مجلة علم الآثار المصرية . 27 : 113-130 .
- ↑ كروفوت ، جي إم (يوليو–أكتوبر 1943). "الحرف اليدوية في فلسطين: النسيج البدائي". مجلة استكشاف فلسطين الفصلية . 75. doi : 10.1179/peq.1943.75.2.75 .
- ↑ كروفوت، جي إم (يناير - أبريل 1944). "الحرف اليدوية في فلسطين: مهود الأراجيح في القدس وسجاد الخليل". مجلة استكشاف فلسطين الفصلية . 76. doi : 10.1179/peq.1944.76.1.121 .
- ↑ كروفوت، جي إم (يوليو–أكتوبر 1951). "حكايات شعبية عن أرتاس - الجزء الأول". مجلة استكشاف فلسطين الفصلية . 83 (2): 156–168 . doi : 10.1179/peq.1951.83.2.156 .
- ↑ كروفوت، جي إم (يناير - أبريل 1952). "حكايات شعبية عن أرتاس - الجزء الثاني". مجلة استكشاف فلسطين الفصلية . 84 : 15-22 . doi : 10.1179/peq.1952.84.1.15 .
- ↑ بارتيليمي د. وميليك ج.ت. (محرران) (1955). اكتشافات في صحراء يهودا، المجلد الأول . مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 18-38 .
{{cite book}}له|last=اسم عام ( مساعدة ) - ↑ كروفوت، جي إم (1952). "نسج الألواح الأنجلوسكسونية". مجلة الآثار . 32 ( 3-4 ): 189-191 . doi : 10.1017/S0003581500076836 . S2CID 162207570 .
- ↑ سينجر سي، هولميارد إي جيه وهول إيه آر (محررون) (1954). تاريخ التكنولوجيا، المجلد الأول . مطبعة جامعة أكسفورد، الصفحات 414-447.
{{cite book}}له|last=اسم عام ( مساعدة ) - ↑ باتيسكومب، سي إف، محرر. (1956). آثار القديس كوثبرت . مطبعة جامعة أكسفورد، ص 18-38.
- ↑ بروس-ميتفورد، روبرت (1983). دفن سفينة ساتون هو، المجلد 3. منشورات المتحف البريطاني المحدودة، الصفحات 409-479.
- ↑ "النساء في علم آثار العالم القديم" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 مارس 2017 .
- علماء الآثار الإنجليز في القرن العشرين
- عالمات آثار إنجليزيات
- مواليد عام 1879
- 1957 حالة وفاة
- ناشطون بريطانيون ضد ختان الإناث
- ناشطون صحيون إنجليز
- علماء الإثنوغرافيا في فلسطين (المنطقة)
- مؤرخو المنسوجات
- مصورون من لينكولنشاير
- كتاب من مقاطعة لينكولنشاير
- رسامو الآثار
- رسامو القرن العشرين الإنجليز
- فنانون من مقاطعة لينكولنشاير
