أساطير غواراني

تُعدّ أساطير شعب غواراني مجموعة من الروايات حول الآلهة والأرواح لدى مختلف شعوب توبي-غواراني ، القديمة منها والمعاصرة. وتُشكّل هذه الأساطير، إلى جانب نظريات نشأة الكون ونشأة الإنسان والطقوس، جزءًا من ديانة هذه الشعوب.

يعيش شعب غواراني في الجزء الجنوبي الأوسط من أمريكا الجنوبية ، وخاصة في باراغواي وأجزاء من المناطق المحيطة بها في الأرجنتين والبرازيل وبوليفيا . وكان شعب توبي من أكثر الشعوب الأصلية عدداً في البرازيل ، حيث استوطنوا بشكل رئيسي ساحل المحيط الأطلسي للبرازيل ومنطقة الأمازون ، حيث توجد مدن توبي معزولة عن العالم الخارجي، واختلطوا بشكل كبير بالمستعمرين البرتغاليين.

ملخص

لا توجد سجلات مكتوبة للأساطير والحكايات القديمة المرتبطة بشعب غواراني. لم تكن لغة غواراني لغةً مكتوبة حتى العصر الحديث، لذا فقد انتقلت معتقداتهم الدينية في الغالب شفهيًا. ونتيجةً لذلك، قد تختلف روايات الآلهة المختلفة والأساطير والحكايات المرتبطة بها من منطقة إلى أخرى، وقد تكون الاختلافات الإقليمية شديدة لدرجة أنها تُعيد تعريف دور إله معين في نظام معتقدات غواراني.

على الرغم من اندماج العديد من سكان غواراني الأصليين في المجتمع الحديث وتعديل نظام معتقداتهم أو استبداله بالمسيحية (ويرجع ذلك في جزء كبير منه إلى جهود المبشرين اليسوعيين في القرن السادس عشر)، إلا أن العديد من المعتقدات الأساسية لا تزال سائدة في العديد من المناطق الريفية في إقليم غواراني. ونتيجة لذلك، تستمر الأساطير والحكايات الشعبية في التطور حتى يومنا هذا.

أسطورة الخلق عند شعب غواراني

الشخصية الرئيسية في معظم أساطير الخلق عند شعب غواراني هي توبا ، الإله الأعلى للخلق . بمساعدة إلهة القمر أراسي ، نزل توبا إلى الأرض في موقع محدد على أنه تل في منطقة أريغوا ، ومن ذلك الموقع خلق كل ما يوجد على وجه الأرض، بما في ذلك المحيط والغابات والحيوانات . ويُقال أيضًا أن النجوم وُضعت في السماء عند تلك النقطة. [ 1 ]

ثم خلق توبا البشرية (بحسب معظم أساطير الغواراني، كان الغواراني بطبيعة الحال أول جنس بشري خُلق ، ومنه نشأت كل الحضارات الأخرى) في احتفالٍ مُفصّل، حيث شكّل تماثيل طينية لرجل وامرأة بمزيج من عناصر طبيعية مُختلفة. وبعد أن نفخ الروح في التماثيل، تركها مع أرواح الخير والشر ورحل. [ 1 ]

الإنسان المبكر

كان أول البشر الذين خلقهم توبا هما روباف وسيباف، ويعني اسماهما " أبو الشعب" و" أم الشعب" على التوالي. أنجب الزوجان ثلاثة أبناء وعددًا كبيرًا من البنات لم يُحدد بعد. كان أول أبنائهما تومي أراندو ، الذي يُعتبر أحكم الرجال ونبي شعب غواراني العظيم. وكان ثاني أبنائهما مارانغاتو، وهو قائدٌ كريمٌ ورحيمٌ لشعبه، وأبو كيرانا، أم الوحوش الأسطورية السبعة في أسطورة غواراني (انظر أدناه). أما ابنهما الثالث فكان جابيوسا، الذي وُصف منذ ولادته بالكاذب واللص والمخادع، إذ كان دائمًا ما يفعل الأشياء بالمقلوب ليُضلل الناس ويستغلهم. انتحر في النهاية غرقًا في الماء ، لكنه بُعث من جديد على هيئة سرطان بحر ، ومنذ ذلك الحين لُعنت جميع سرطانات البحر بالمشي إلى الوراء كما كان يفعل جابيوسا.

كانت بوراسي من بين بنات روباف وسوباف، وقد اشتهرت بتضحيتها بحياتها من أجل تخليص العالم من أحد الوحوش الأسطورية السبعة، مما قلل من قوتهم (وبالتالي قوة الشر ككل).

كان يُعتقد أن العديد من البشر الأوائل قد ارتقوا بعد موتهم وأصبحوا آلهة ثانوية.

سبعة وحوش أسطورية

تاو يطارده كيرانا

كيرانا، ابنة مارانغاتو الجميلة، وقعت أسيرةً لدى تجسيد أو روح الشر المسمى تاو . أنجب الاثنان سبعة أبناء لُعنوا من قِبل الإلهة العليا أراسي، ووُلِد جميعهم، باستثناء واحد، كوحوش بشعة . يُعتبر هؤلاء السبعة شخصيات رئيسية في أساطير غواراني ، وبينما نُسيت العديد من الآلهة الثانوية، أو حتى البشر الأصليين، في التراث الشفهي لبعض المناطق، فقد حُفظت هذه الشخصيات السبعة في الأساطير. ولا يزال يُؤمن ببعضهم حتى العصر الحديث في بعض المناطق الريفية. أبناء تاو وكيرانا السبعة هم، حسب ترتيب ولادتهم:

آلهة أخرى أو شخصيات مهمة

  • أنغاتوبيري ، روح أو تجسيد الخير، عكس تاو
  • بيتاجوفاي ، إله الحرب
  • بومبيرو ، روحٌ شعبيةٌ للمشاكسة
  • أبانغي ، إله يُنسب إليه خلق القمر؛ قد لا يظهر إلا كنسخة معدلة من قبائل غواراني النائية
  • جوروباريإله يقتصر عبادته على البشر، ويقتصر عمومًا على القبائل المعزولة في البرازيل
  • جاندي جاري ، "جدتنا"، روح نهر بارابيتي في بوليفيا
  • Plata Yvyguy ( الكنز المدفون ): دُفنت العديد من الكنوز خلال حرب الباراغواي ، وهناك تقليد يقول إنه إذا رأى شخص ما كلبًا أبيض بلا رأس يختفي ويظهر طوال الوقت في منزله، فهذا يعني أن Plata Yvyguy مدفون تحته.
  • النمر السماوي : وفقًا لإحدى روايات الأسطورة، قُتلت والدة التوأمين السماويين، المعروفين بالشمس والقمر، على يد النمور السماوية. تولى النمور تربية التوأمين حتى أخبرهما طائرٌ بكيفية مقتل أمهما. فثار التوأمان، فقتلا جميع النمور باستثناء نمرة واحدة كانت حاملاً، وهي أم النمور البدائية الموجودة اليوم. [ 2 ] واليوم، يُعدّ النمر حيوانًا مفترسًا يُثير الرعب في قلوب شعب غواراني. ومن الشائع أن يكون هذا الحيوان جزءًا من بداية حياة الإنسان ونهايتها. إذ تأكل الأم لحمه أثناء حملها، كما يُمثّل النمر نفسه أرواح الموتى في المعابد. [ 3 ] وقد عُرف أيضًا أن المرضى وكبار السن وبطيئي الحركة يُتركون للنمور. [ 4 ]
  • مالا فيزيون ، تظهر في صورة امرأة جميلة بجسد يشبه الشجرة. تجوب الغابات، معلنةً عن وجودها بصيحات حادة مدوية. كل من يجرؤ على الاستجابة لندائها يجذبها إليه، متحركةً بشكل متعرج. إذا استُفزت ثلاث مرات، تهاجم الضحية وتقتلها. وهي معروفة بمعاقبة الرجال الخائنين بانتقام وحشي.

مراجع

  1. 1 2 سيفيري، ألبرتو (9 أغسطس 2019). لمحة عامة عن التطور التاريخي والاجتماعي والاقتصادي في الأمريكتين . دار نشر كامبريدج سكولارز. ص  469. ISBN 978-1-5275-3821-4.
  2. ^ كادوجان ، ليون (1966). "الطوائف الحيوانية والنباتية في تقاليد الغواراني" . ريفيستا دي الأنثروبولوجيا . 14 : 105– 124. دوى : 10.11606/2179-0892.ra.1966.110761 . ISSN 0034-7701 . جستور 41616561 .  
  3. ^ كلاستر ، هيلين (1968). "الطقوس الجنائزية غواياكي". مجلة جمعية الأمريكان . 57 (1): 63-72 . دوى : 10.3406/jsa.1968.2035 .
  4. ^ كلاستر، بيير (1968). "إثنوغرافيا الهنود غواياكي (باراجواي - بريسيل)". مجلة جمعية الأمريكان . 57 (1): 8– 61. دوى : 10.3406/jsa.1968.2034 .
  • كولمان، نارسيسو ر. (روسيكران): Ñande Ypy Kuéra ("Nuestros antepasados")، 1929. نسخة على الإنترنت