حكم غوتيان في بلاد ما بين النهرين

كانت سلالة غوتيان ( بالسومرية : 𒄖𒋾𒌝𒆠 ، غو-تي-يوم ^كي ) سلالة من الملوك، نشأت بين شعب غوتيان . كان يُعتقد في البداية أنهم جحافل اجتاحت بلاد ما بين النهرين وأسقطت الحكم الأكادي والسومري ، إلا أنه من المعروف الآن أن الغوتيين كانوا في المنطقة لمدة قرن على الأقل آنذاك. وبحلول نهاية العصر الأكادي، احتل الغوتيون مدينة أداب السومرية، واتخذوها عاصمة لهم. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} وصلت سلالة غوتيان إلى السلطة في بلاد ما بين النهرين قرب نهاية الألفية الثالثة قبل الميلاد، بعد انهيار الإمبراطورية الأكادية وسقوطها . ولا يُعرف على وجه اليقين المدة التي حكم فيها ملوك غوتيان بلاد ما بين النهرين، حيث تتراوح التقديرات بين بضع سنوات وقرن من الزمان. تُعتبر نهاية سلالة غوتيان علامة على تولي حاكم أوروك أوتو هينغال ( حوالي 2119 - 2112 قبل الميلاد)، مما يمثل "السلالة الخامسة لأوروك" قصيرة الأجل، تلاه حاكم أور أور نامو ( حوالي 2112 - 2094 قبل الميلاد)، مؤسس سلالة أور الثالثة .

لا تتوفر سوى معلومات قليلة مؤكدة عن حكام سلالة غوتيان، وأقل من ذلك بكثير عن شعب غوتيان أنفسهم؛ حتى موطنهم الأصلي غير معروف. لدينا بعض النقوش الملكية من حاكم واحد، إريدو-بيزير ، ورأس هراوة منقوش من حاكم آخر، لا-إرابوم ، وعدد قليل من الإشارات العابرة من حكام بلاد ما بين النهرين المعاصرين، ونقش طويل واحد لحاكم أوروك، أوتو-هينغال . وهناك نسخ عديدة من قائمة الملوك السومريين ، كُتبت معظم نسخها بعد فترة طويلة من عهد سلالة غوتيان، وتقدم روايات مختلفة، بل ومتناقضة أحيانًا. أقدم نسخة من قائمة الملوك السومريين، التي كُتبت في عهد أور الثالث، بعد فترة وجيزة، لا تذكر الغوتيين، بل تذكر حاكمًا غوتيًا، تيريغان ، كملك لأداب. ^{[ 3 ]} ومع ذلك، تبقى قائمة الملوك السومريين مصدرنا الوحيد لمعظم ملوك غوتيان.

ومع ذلك، من الواضح أن حكام غوتيان كان لهم تأثير كبير على بلاد ما بين النهرين في أواخر الألفية الثالثة قبل الميلاد، وهو ما ينعكس في مجموعة واسعة من المؤلفات الأدبية التي تتحدث عنهم، والتي استمرت لما يقرب من ألفي عام.

لا-إرابوم، "الملك العظيم للغات"

رأس صولجان نذري للملك الجوتي لا-إرابوم ، حوالي 2150 قبل الميلاد، ونقش عليه "لا-إراب، الملك العظيم لجوتيم" ( 𒆷𒂍𒊏𒀊 𒁕𒈝 𒈗 𒄖𒋾𒅎 la-e-ra-ab da-num lugal gutiim ). الاسم متضرر بشدة، وكان يُقرأ في البداية "لاسيراب". ^{[ 4 ]} المتحف البريطاني (BM 90852)

تاريخ

كان يُعتقد سابقًا أن غوتيوم معروفة منذ القرن الرابع والعشرين قبل الميلاد، أي قبل عهد سلالة غوتيان بفترة طويلة. استند هذا الاعتقاد إلى لوح يُزعم أنه يعود إلى حاكم أداب في العصر المبكر، لوغال آن موندو . تضمن النقش ذكر غوتيوم في المنطقة وهي تدفع الجزية للحاكم. يُعتقد الآن أن هذا النقش هو نص أدبي من العصر البابلي القديم، كُتب بعد قرون عديدة من عهد لوغال آن موندو. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} أول إشارة إلى غوتيوم تعود إلى أوائل العصر السرجوني، حيث ذُكر الغوتيون في أسماء سنوات حكام الأكاديين، وأسسوا عاصمة لهم في مدينة أداب السومرية البارزة في العصر المبكر . ^{[ 1 ]}

لا يُعرف التاريخ الكامل لسلالة غوتيان. من المعروف أنها تقع تقريبًا بين إمبراطوريتين رئيسيتين في أواخر الألفية الثالثة قبل الميلاد، وهما الإمبراطورية الأكادية وإمبراطورية أور الثالثة اللاحقة. مع اقتراب نهاية عهد آخر حكام الأكاديين البارزين، شار كالي شاري ( حوالي 2218-2193 قبل الميلاد)، دخلت الإمبراطورية الأكادية في فترة من الفوضى تحت حكم عدة حكام ضعفاء، مما أدى إلى بداية حقبة مضطربة في بلاد ما بين النهرين، حيث بدأت دويلات المدن التابعة للسلالات المبكرة، مثل لجش وأوروك ، في استعادة نفوذها. كما أكد الغوتيون الجدد في أداب أحقيتهم بالحكم. ^{[ 1 ]} انتهت هذه الحقبة المضطربة بصعود أور الثالثة بقيادة أور نامو ( حوالي 2112-2094 قبل الميلاد). ^{[ 7 ]}

يُعتقد أن نهاية سلالة غوتيان مؤكدة استنادًا إلى نقش طويل لأوتو-هينغال ( حوالي 2119-2112 قبل الميلاد)، حاكم أوروك (ويُعتقد أنه شقيق أور-نامو، أول حكام أور الثاني)، والذي يصف دمار الغوتيين في عهد ملكهم تيريغان . ^{[ 8 ]} أما بالنسبة لما حدث حتى ذلك الحين، فإن مصادرنا الوحيدة هي النسخ المتضاربة العديدة لقائمة الملوك السومريين (SKL) والمؤلفات الأدبية المختلفة التي أُنتجت في القرون والألفيات اللاحقة. لا يُعد أيٌّ منهما مصدرًا موثوقًا تاريخيًا، لكن يمكن الاستفادة منهما لفهم أحداث العصر الغوتي. ^{[ 3 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}

مصادر معاصرة

أسماء السنوات Shar-kali-sharri

في الفترة التي سبقت سيطرة سلالة غوتيان على بلاد ما بين النهرين، سيطرت الإمبراطورية الأكادية على المنطقة. ويعكس اسما عامي حكم الحاكم الأكادي شار-كالي-شاري (آخر عام قبل بدء تفكك الإمبراطورية) تفاعله مع غوتيان.

"في السنة التي وضع فيها زاركاليسزاري أسس معابد الإلهة أنونيتوم والإله أبا في بابل، وعندما هزم زارلاك ملك جوتيوم" ^{[ 13 ]}
"العام الذي فُرض فيه النير على غوتيوم". ^{[ 14 ]}

اسم السنة أور-نامو

يذكر أحد أسماء سنوات حاكم أور، أور-نامو، اسم غوتيوم. ولا يُعرف على وجه اليقين ما إذا كان اسم تلك السنة يعود إلى الفترة التي كان فيها حاكمًا لأور فقط، مما يترك احتمال كونه اسمًا مُنعكسًا لسنة أوتو-هينغال، أو أنه أُضيف لاحقًا بعد أن تولى حكم بلاد ما بين النهرين.

"العام الذي دُمر فيه غوتيوم" ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}

قرص لوغالاناتوم

"الأمعاء"

يظهر اسم 𒄖𒋾𒌝𒆠 ، gu-ti-um ^KI في العمود الأخير. متحف اللوفر .

تشير اللوحة إلى بناء معبد إي-غيدرو في أوما. وتذكر في سياق الحديث اسم حاكم غوتي.

«قام لوغال-أنا-توما، حاكم أوما - بعد مرور 35 عامًا على تقسيم (أرض) أوما - ببناء إي-غيدرو في أوما، وغرس أوتاد أساسه في الأرض، وتولى كل ما يلزم فيه. في ذلك الوقت، كان سيوم ملكًا على غوتيوم.» ^{[ 17 ]}

قرص أسطواني من ناماني

حاكم الأمة نامهاني، الذي وضع علامة على بناء معبد للإلهة نينورا ، ذكر عرضاً اسم حاكم غوتي.

"بسبب الإلهة نينورا، أم أوما، قام ناماهني، حاكم أوما، ببناء معبد إي-أولا الخاص بها (و) ترميمه. في ذلك الوقت كان إيرلاجان ملكًا على جوتيوم." ^{[ 17 ]}

لوح إيشاروم

يذكر لوح من أوما، يعود تاريخه إلى الأيام الأخيرة للإمبراطورية الأكادية، حاكمًا من غوتيان.

هكذا قال إيشاروم لمي-ساغ: "أما بخصوص لوغال-جيش وكا-أوتو... كيف يُعقل أن يُصبح خادمي الأمين، الذي كان يُمسك بقدمي، عدوًا لي؟ أُقسم بإيشتار وإيلابا أنه سيقترب مني. لن أُشهر سلاح الدم ضده. من الآن فصاعدًا، سأُعينه من جديد كقائدٍ لغوتيان..." ^{[ 18 ]}

لوح أوتو-هينغال

نقشٌ لحاكم أوروك، أوتو-هينغال، معروفٌ من ثلاث نسخ بابلية قديمة، يُخلّد ذكرى هزيمة غوتيان (وملكها تيريغان) وعودة الحكم إلى سومر. لاحظ الأسماء الرافدية لجنرالات تيريغان.

الإله إنليل - (أما) غوتيوم، أفعى الجبل ذات الأنياب، الذي تصرف بعنف ضد الآلهة، والذي استولى على ملك أرض سومر إلى أرض الجبل، والذي ملأ أرض سومر بالشر، والذي أخذ الزوجة من صاحبها، والذي أخذ الطفل من صاحبه، والذي وضع الشر والفجور في أرض (سومر) - الإله إنليل، سيد الأراضي الأجنبية، كلف أوتو هيغال، الرجل الجبار، ملك أوروك، ملك الأرباع الأربعة، الملك الذي لا يُرد على كلامه، بتدمير اسمهم. (عندها) ذهب (أوتو هيغال) إلى الإلهة إنانا، سيدته (و) صلى إليها، (قائلًا): سيدتي، يا لبؤة المعركة، يا من تنطحين الأراضي الأجنبية، لقد كلفني الإله إنليل بإعادة ملك أرض سومر. [ليكن حليفًا لي] داس الأعداء كل شيء. تيريجان، ملك جوتيوم، كان قد...، (لكن) لم يخرج أحد لمواجهته. استولى على ضفتي نهر دجلة. في الجنوب، في سومر، منع (الماء عن) الحقول. في الشمال، أغلق الطرق (و) جعل العشب الطويل ينمو على طول طرق البلاد. (لكن)، الملك الذي منحه الإله إنليل السلطة، المختار في قلب الإلهة إنانا - أوتو-هيغال - الرجل الجبار، خرج من أوروك (و) أقام... في معبد الإله إيشكور. نادى على مواطني مدينته، (قائلًا): "لقد منحني الإله إنليل جوتيوم. سيدتي، الإلهة إنانا، هي حليفتي. أعلن الإله دوموزي-أما-أوشومغال-آنا: "الأمر يخصني". عيّن الإله جلجامش، ابن الإلهة نينسون، دوموزي وكيلاً لي. فأسعد مواطني أوروك وكولاب. وتبعته مدينته كما لو كانوا شخصًا واحدًا. ورتب أوتو هيجال قواته المختارة بعناية. وبعد أن غادر معبد الإله إيشكور، استقر في اليوم الرابع في مدينة ناجسو على قناة إيتورونجال. وفي اليوم الخامس استقر في معبد إيلي تابي. وأسر أور نينازو ونابي إنليل، وهما قائدان أرسلهما تيريجان كمبعوثين إلى أرض سومر، وقيدهما. وبعد أن غادر معبد إيلي تابي، استقر في اليوم السادس في كركار. وتوجه إلى الإله إيشكور وصلى إليه قائلاً: «يا إلهي إيشكور! لقد وهبني الإله إنليل سلاحه. فلتكن حليفًا لي». في منتصف تلك الليلة، نهض، ومع بزوغ الفجر، توجه إلى نقطة أعلى النهر من أداب. وصلى إليه (أوتو) قائلًا: «يا إلهي أوتو! لقد وهبني الإله إنليل غوتيوم. فلتكن حليفًا لي». في ذلك المكان، نصب فخًا للغوتيين، وقاد جيوشه ضدهم. هزم أوتو هيغال، الرجل الجبار، قادهم. ثم هرب تيريغان، ملك غوتيوم، وحيدًا سيرًا على الأقدام. في المكان الذي حاول فيه النجاة بحياته - دابروم - كان في مأمن في البداية.لكن لما أدرك أهل دابروم أن أوتو هيغال هو الملك الذي منحه الإله إنليل السلطة، لم يطلقوا سراح تيريغان. فقبض مبعوثو أوتو هيغال على تيريغان وزوجته وأولاده في دابروم، وقيدوه بالأصفاد وعصبوا عينيه. ثم أجبره أوتو هيغال على الاستلقاء عند قدمي الإله أوتو، ووضع قدمه على رقبته. وشرب غوتيوم، ثعبان الجبل ذو الأنياب، الماء من المجاري المائية... ثم أزاله أوتو هيغال... وأعاد ملك أرض سومر.^{[ 8 ]}

في الأدب اللاحق

ثورة عظيمة ضد نارام سين

يقع هذا المصدر على الحد الفاصل بين التاريخ والتأليف الأدبي. بعض عناصره مستقاة من نسخ بابلية قديمة لنقوش نارام سين الملكية. وقد تحوّل هذا الجوهر إلى مجموعة واسعة من الأعمال الأدبية، تحمل عناوين مثل "نارام سين وجحافل العدو". ومن بينها عملٌ ذو صلة بعنوان "جولا آن والملوك السبعة عشر ضد نارام سين". تروي القصة أن الملك الجوتي جولا آن، على رأس سبعة عشر ملكًا، هاجم أكاد، فهُزم وأُسر، ثم أطلق نارام سين سراحه، ليعاود الهجوم مجددًا، ما أسفر عن معركة ضخمة لم تُعرف نتائجها.

«...غولا-آن، ملك غوت(ي)يوم، [...] الذي هزمته في معركتي الشرسة [...]، والذي أطلقت سراحه ليعود إلى أرضه (لكنه) انضم إلى [...]، ذلك الذي ليس من لحم ولا دم، هو في الحقيقة [...]. في أمانوس، جبل الأرز، استشار عرافيه. أمام الفواصل العظيمة للجبال [الفضية؟]، استولى على بوابتها، وتسلل ليلًا وهاجم، وقتل قواتي المسلحة، وأبادها، وداسها. [جعل] جثثهم كتلة متناثرة. امتلأت المنخفضات والأودية بدمائهم. حتى شروق الشمس، لمدة ست ساعات متواصلة، [سار مسيرًا قسريًا]. لم يدعوني أرتاح [...]. طاردني، وهاجمني بشراسة من الأمام.» قتل 90 ألفًا من جنودي، الذين كانوا تحت قيادة [PN]، وأبادهم، وسحقهم. كنت أثق بـ 360 ألف جندي. ابن رجل مغمور [...]، حاصرني. من أجل حياة سرجون [جدي]..." ^{[ 19 ]} (BM 79987)

رسالة جغرافية عن سرجون ملك أكاد

مصدر آخر لعدم اليقين بشأن التاريخ أو التأريخ. يُعرف هذا الموقع من لوح واحد، يُعتقد أن موقعه هو قلعة شرقات، والذي تُرجم عام ١٩٢٥، في بدايات دراسات الكتابة المسمارية. وتُذكر غوتيوم ضمن المناطق التي كانت تحت سيطرة سرجون.

"... من سينو (?) إلى [ ] أرض أرماني. من [ ]عزت إلى أبو الأدد، أرض جوتيوم. من أبو الأدد إلى حلاب، أرض أكاد. ... من حسات إلى سيبار، أرض أكاد. من تيرقان جوتيوم إلى أوزاريلولو، أرض إيداماروس. من أوزاريلولو إلى بيت سين، أرض ماري. ..." ^{[ 20 ]} (KAV 092)

وقائع وايدنر

تُعدّ سجلات وايدنر عملاً أدبياً معروفاً من سبع نسخ مجزأة في معظمها، تعود إلى العصرين الآشوري والبابلي الحديثين (الألفية الأولى قبل الميلاد)، ويُزعم أنها نسخة من أصل تالف يعود إلى العصر البابلي القديم (1894-1595 قبل الميلاد) يصف أحداثاً وقعت قبل ذلك بقرون. في حالة الجوتيين، تنطلق الفرضية من أنهم دمروا الإمبراطورية الأكادية بسبب عداء نارام سين لمدينة بابل. ^{[ 21 ]} ويرى بعض الباحثين أن وصف حكم الجوتيين لأجزاء من بلاد ما بين النهرين كان ضرباً من الخيال، أو أنه على الأقل بالغ في تقدير أهمية جحافل الجوتيين. ويُعتقد أن مؤرخي أوروك هم من روّجوا لهذه الرواية لتحويل انتصار أوتو هيغال البسيط إلى حدث ذي أهمية عالمية، بهدف تعزيز الدعم لنظامه الناشئ. يستند هذا الرأي إلى الروايات المتباينة للمخطوطات الباقية، حيث يختلف العديد منها اختلافًا تامًا حول مدة حكم الملك، بل وحتى هويات ملوك غوتي. ^{[ 12 ]} وتصف سجلات وايدنر فترة غوتي على النحو التالي :

«دنّس نارام سين شعب بابل. استدعى جحافل جوتيوم ضدهم مرتين. ... كما لو كان يحثّ شعبه بعصا ... منح سيادته لجحافل جوتيوم. كان جوتيوم شعبًا ظالمًا. لم يعرفوا العبادة الإلهية؛ لم يعرفوا الطقوس والأنظمة كيف يؤدونها على النحو الصحيح. كان [أوتوهيغال] "الصياد" يصطاد السمك كقرابين على شاطئ البحر. حتى قُدّم ذلك السمك إلى [الأمير] مردوخ، لم يُقدّم لأي إله آخر. أخذ الجوتيون السمك المطبوخ منه قبل تقديمه. بأمره العظيم، سلب السيادة من الجحافل ومنحها لأوتوهيغال» ^{[ 22 ]}

أسطورة نارام سين الكوثية

في هذا النص، يتشتت الغوتيون على يد حشد مجهول، هم أومان ماندا، في طريقهم لمهاجمة نارام سين، ثم يقوم الغوتيون بجمع شتاتهم بعد ذلك. ^{[ 23 ]} وجاء في مقتطف منه:

"... شتتوا جيش البحار العليا، ووصلوا إلى جوتيوم. ... شتتوا جيش جوتيوم ووصلوا إلى عيلام. ..." ^{[ 24 ]}

لوح إسليكون داجان

لوحٌ يُعتقد أنه من أوروك ويعود إلى الفترة التي أعقبت سقوط الإمبراطورية الأكادية، إسليكون داغان، المعروف من لوح آخر، كُتب عليه:

«أُوصي إسليكون داغان... ازرع الأرض واحفظ الماشية. لم يزرع الغوتيون الأرض حتى الآن. لا تسأل: كيف ذلك ؟ أنت قوي، فاستقر في أكاد، وازرع الأرض. دعهم يبحثون لك عن المخازن والبرك لتكون مدخلاً، وأحضر الماشية إلى المدينة. أما بخصوص الماشية التي رباها الغوتيون، فلن أقول شيئًا، سأدفع لك المال. أقسم بحياة شاركاليشاري أنه إذا سلمت الماشية التي رباها الغوتيون بمحض إرادتك، فسأنقلها، وسأدفع لك المال عندما تصل إليّ.» ^{[ 25 ]}

نقش لوغال-أني-موندو

كان يُعتقد في الأصل أنها نقش أصلي لحاكم القرن الرابع والعشرين قبل الميلاد، ولكن يُعرف الآن أنها عمل أدبي شبه سيرة ذاتية. وقد عُرفت من خلال ثلاث نسخ من ألواح بابلية قديمة. يسرد النص المجزأ المناطق التي كانت تابعة لإله لوغال-آني-موندو. ^{[ 5 ]}

"... استولى ... من غوتيوم الواسعة ... على ... في زولوم، ... رؤساء وزراء جبل الأرز، عيلام، مارخاشي، غوتيوم، سوبارتو، أمورو، سوتيوم و ... ... من جبل الأرز، عيلام، مارخاشي، غوتيوم، ... سوبارتو، أمورو، سوتيوم، وجبل إيانا"

لعنة أكاد

تُعرف هذه القصة باسم "لعنة أكاد" (أو "عبوس إنليل" عند السومريين)، وهي نص أدبي سومري، عُثر على العديد من مصادره ورواياته، ويزعم أنه يصف سقوط الإمبراطورية الأكادية بسبب لعنة الآلهة التي حلت بها. ويقول النص عن شعب غوتيان:

أخرج إنليل من الجبال أولئك الذين لا يشبهون سائر البشر، والذين لا يُعتبرون جزءًا من الأرض، وهم الجوتيون، شعبٌ جامح، يتمتعون بذكاء البشر ولكن بغرائز الكلاب وملامح القرود. انقضوا على الأرض في أسرابٍ عظيمة كالعصافير الصغيرة. وبسبب إنليل، مدّوا أذرعهم عبر السهل كشبكةٍ للحيوانات. لم يفلت شيءٌ من قبضتهم، ولم يفلت أحدٌ من قبضتهم. لم يعد الرسل يسلكون الطرق، ولم تعد قواربهم تعبر الأنهار. طرد الجوتيون ماعز إنليل الموثوقة من حظائرها وأجبروا رعاتها على اتباعها، وطردوا الأبقار من حظائرها وأجبروا رعاتها على اتباعها. تولى السجناء الحراسة. واحتل قطاع الطرق الطرق. وسقطت أبواب مدن الأرض في الوحل، وأطلقت جميع الأراضي الأجنبية صرخاتٍ مريرة من أسوار مدنها. كانت الحدائق تُزرع داخل المدن، وليس كما هو معتاد في السهول الواسعة خارجها. وكأن الأمر كان قبل بناء المدن وتأسيسها، فلم تكن الأراضي الزراعية الشاسعة تُنتج حبوبًا، ولم تكن الأراضي المغمورة بالمياه تُنتج أسماكًا، ولم تكن البساتين المروية تُنتج شرابًا أو نبيذًا، ولم تكن الغيوم الكثيفة تُمطر، ولم يكن نبات الماكجوروم ينمو. ^{[ 26 ]}^{[ 27 ]}

دِين

لا نعرف الكثير عن الآلهة التي عبدها حكام غوتيا، على الرغم من أننا نعلم أنهم اتبعوا آلهة (آلهة بلاد ما بين النهرين، وآلهة بلاد ما بين النهرين، استنادًا إلى نقوش حاكمهم الأول المعروف، إريدو-بيزير، مثل هذا النقش:

[أوقع العقاب على عدوه]. وقدّم الناجون منهم قرابينهم – حميرهم وخيولهم ومواشيهم الكبيرة والصغيرة. واحتضنوا قدمي إله جوتيوم وإريدو-بيزير، قائلين: "ليرقد سيدنا ... (بسلام)" ^{[ 28 ]}

و

«[الإله ... هو إلهه (الشخصي)]، [الإلهة إستار-أنونيتوم (هي) إلهه ...، (و) الإله إيلابا ، الجبار بين الآلهة، هو إله عشيرته. إريدو-بيزير، الجبار، ملك جوتيوم والأركان الأربعة: ... وقد كرّستُ تمثالًا لنفسي للإله إنليل في نيبور. أما من يزيل هذا النقش، فليُهدم الآلهة ساماس، وعشتار، وإيلابا أسسه، وليُدمروا نسله.» ^{[ 29 ]}

وعلى رأس صولجان حاكم غوتي لاحق، لا-إيرابوم

"لاسيراب، ملك غوتيوم الجبار، لاكونا... صنع هذا الصولجان وكرّسه. أما من يزيل هذا النقش ويكتب اسمه بدلاً منه، فليهدم إله غوتيوم وعشتار وسين أسسه ويدمر نسله." ^{[ 29 ]}

وقد تم اقتراح إله محتمل لغوتيوم، وهو أبوبلاب، الذي تم تحديده على أنه نينورتا. ^{[ 30 ]}

قائمة الحكام

باستثناء بعض النقوش، التي يعود معظمها إلى حاكم واحد هو إريدوبيزير، فإن أغلب ما يُعرف عن أسماء حكام غوتيان وفترات حكمهم مستمد من قائمة الملوك السومريين . يوجد نحو عشرين مصدراً لهذه القائمة، معظمها شظايا، وغالباً ما تتعارض فيما بينها . يعود أقدم مصدر إلى فترة أور الثالثة، أي بعد فترة طويلة من بعض الأحداث المذكورة. وعلى عكس الروايات الأدبية التي تصوّر سقوط الإمبراطورية الأكادية في يد جحافل غوتيان، فإن قائمة الملوك السومريين تُشير إلى انتقال الحكم من أكاد إلى أوروك، التي سقطت بدورها في يد غوتيان. كما أنه من غير المعروف ما إذا كانت السلالات المذكورة في القائمة متسلسلة أم أن هناك تداخلاً في الحكم. تجدر الإشارة إلى أن الترتيب والتواريخ يختلفان في النسخ المختلفة من القائمة . أما فترات الحكم المذكورة خلال معظم فترة غوتيان فهي قصيرة وموحدة نسبياً. لذا، لا ينبغي اعتبار القائمة التالية شاملة.

8	حاكم	التاريخ التقريبي ومدة الحكم	التعليقات والملاحظات والمراجع المتعلقة بالإشارات
العصر الأكادي ( حوالي 2350 - حوالي 2154 قبل الميلاد )
ملوك غوتيان غير مدرجين في سجل ملوك غوتيان ( حوالي 2350 - حوالي 2211 قبل الميلاد )
الأول	سارلاك	غير مؤكد، ازدهر حوالي 2350 - حوالي 2250 قبل الميلاد ( MC ) ازدهر حوالي 2250 - حوالي 2150 قبل الميلاد ( SC )	تاريخية غير مؤكدة درجة حرارة إنشاكوشانا درجة حرارة سرجون
الثاني	غولا-أن	غير مؤكد، ازدهر حوالي 2250 - حوالي 2220 قبل الميلاد (MC) ازدهر حوالي 2150 - حوالي 2147 قبل الميلاد (SC)	تاريخية غير مؤكدة درجة حرارة نارام سين وفقًا للرواية غولا-آن والملوك السبعة عشر ضد نارام سين
الثالث	إريدوبيزير 𒂊𒅕𒊑𒁺𒉿𒍣𒅕	غير مؤكد، حكم حوالي 2220 - حوالي 2211 قبل الميلاد (MC) 2147 - 2138 قبل الميلاد (SC)(9 سنوات)	درجة حرارة نارام سوين درجة حرارة كا -نيسبا يُعتقد أنه "الملك الذي لا اسم له" المذكور في SKL كان يحمل لقب " ملك الزوايا الأربع " معروف من عدد من النقوش الملكية ^{[ 29 ]}
ملوك غوتيان على SKL ( حوالي 2211 - حوالي 2120 قبل الميلاد )
"ثم أُلغي حكم أوروك ونُقلت الملكية إلى أرض جوتيوم . في أرض جوتيوم، لم يكن هناك ملك مشهور في البداية؛ لقد حكموا أنفسهم لمدة 5 سنوات. " — قائمة ملوك السومريين (SKL)
الرابع	إمتا	غير مؤكد، ازدهر حوالي 2211 - حوالي 2208 قبل الميلاد (MC) ازدهر حوالي 2138 - حوالي 2135 قبل الميلاد (SC) (3 سنوات)
الخامس	إنكيشوش 𒅔𒆠𒋙	غير مؤكد، ازدهر حوالي 2208 - حوالي 2202 قبل الميلاد (MC) ازدهر حوالي 2135 - حوالي 2129 قبل الميلاد (SC) (6 أو 7 سنوات)	درجة حرارة نارام سوين
السادس	سارلاجاب 𒉌𒆸𒆷𒃮	غير مؤكد، ازدهر حوالي 2202 - حوالي 2196 قبل الميلاد (MC) ازدهر حوالي 2129 - حوالي 2126 قبل الميلاد (SC) (6 سنوات)	نفس الشخص الذي يُدعى شارلاغ (؟) درجة ^حرارة شاركاليشاري ^[ 31 ^]
السابع	شولمي 𒂄𒈨𒂊	غير مؤكد، ازدهر حوالي 2196 - حوالي 2190 قبل الميلاد (MC) ازدهر حوالي 2126 - حوالي 2120 قبل الميلاد (SC) (6 سنوات)
الثامن	إيلولميش 𒋛𒇻𒇻𒈨𒌍	غير مؤكد، ازدهر حوالي 2190 - حوالي 2184 قبل الميلاد (MC) ازدهر حوالي 2120 - حوالي 2114 قبل الميلاد (SC) (6 أو 7 سنوات)	نفس الشخص الذي يُدعى إيلولو (؟)
التاسع	إنيماباكيش 𒄿𒉌𒈠𒁀𒆠𒌍	غير مؤكد، ازدهر حوالي 2184 - حوالي 2179 قبل الميلاد (MC) ازدهر حوالي 2114 - حوالي 2109 قبل الميلاد (SC) (5 أو 6 سنوات)
العاشر	إجيشوش 𒄿𒌍𒀀𒍑	غير مؤكد، ازدهر حوالي 2179 - حوالي 2173 قبل الميلاد (MC) ازدهر حوالي 2109 - حوالي 2103 قبل الميلاد (SC) (3 أو 6 سنوات)
الحادي عشر	يارلاجاب 𒅀𒅈𒆷𒃮	غير مؤكد، ازدهر حوالي 2173 - حوالي 2158 قبل الميلاد (MC) ازدهر حوالي 2103 - حوالي 2088 قبل الميلاد (SC) (5 أو 15 سنة)
الثاني عشر	إيباتي 𒄿𒁀𒋼	غير مؤكد، ازدهر حوالي 2158 - حوالي 2155 قبل الميلاد (MC) ازدهر حوالي عام 2088 - حوالي عام 2085 قبل الميلاد (SC) (3 سنوات)
العصر الجوتي ( حوالي 2154 - حوالي 2119 قبل الميلاد )
الثالث عشر	يارلا 𒅀𒅈𒆷	غير مؤكد، ازدهر حوالي 2155 - حوالي 2152 قبل الميلاد (MC) ازدهر حوالي عام 2085 - حوالي عام 2082 قبل الميلاد (SC) (3 سنوات)
الرابع عشر	كوروم 𒆪𒊒𒌝	غير مؤكد، ازدهر حوالي 2152 - حوالي 2151 قبل الميلاد (MC) ازدهر حوالي 2082 - حوالي 2081 قبل الميلاد (SC) (سنة أو 3 سنوات)
الخامس عشر	أبيلكين 𒀀𒉈𒆠𒅔	غير مؤكد، ازدهر حوالي 2151 - حوالي 2148 قبل الميلاد (MC) ازدهر حوالي 2081 - حوالي 2078 قبل الميلاد (SC) (3 سنوات)
السادس عشر	لا-إيرابوم 𒆷𒂍𒊏𒁍𒌝	غير مؤكد، ازدهر حوالي 2148 - حوالي 2146 قبل الميلاد (MC) ازدهر حوالي عام 2078 - حوالي عام 2076 قبل الميلاد (SC) (سنتان)	معروف من نقش رأس صولجان من المرمر تم العثور عليه في سيبار ^{[ 29 ]}
السابع عشر	إيراروم 𒄿𒊏𒊒𒌝	غير مؤكد، ازدهر حوالي 2146 - حوالي 2144 قبل الميلاد (MC) ازدهر حوالي عام 2076 - حوالي عام 2074 قبل الميلاد (SC) (سنتان)
الثامن عشر	إبرانوم 𒅁𒊏𒉡𒌝	غير مؤكد، ازدهر حوالي 2144 - حوالي 2143 قبل الميلاد (MC) ازدهر حوالي عام 2074 - حوالي عام 2073 قبل الميلاد (SC) (سنة واحدة)
التاسع عشر	هابلوم 𒄩𒀊𒈝	غير مؤكد، ازدهر حوالي 2143 - حوالي 2141 قبل الميلاد (MC) ازدهر حوالي عام 2073 - حوالي عام 2071 قبل الميلاد (SC) (سنتان)
القرن العشرون	بوزور-سوين 𒅤𒊭𒀭𒂗𒍪	غير مؤكد، ازدهر حوالي 2141 - حوالي 2134 قبل الميلاد (MC) ازدهر حوالي 2071 - حوالي 2064 قبل الميلاد (SC) (7 سنوات)	ابن هابلوم
القرن الحادي والعشرون	يارلاجاندا 𒅀𒅈𒆷𒂵𒀭𒁕	غير مؤكد، ازدهر حوالي 2134 - حوالي 2127 قبل الميلاد (MC) ازدهر حوالي عام 2064 - حوالي عام 2057 قبل الميلاد (SC) (7 سنوات)	معروف من نقش نامهني لأمّا. ^{[ 29 ]}
الثاني والعشرون	Siium 𒋛𒅇𒌝	غير مؤكد، ازدهر حوالي 2127 - حوالي 2120 قبل الميلاد (MC) ازدهر حوالي عام 2057 - حوالي عام 2050 قبل الميلاد (SC) (7 سنوات)	درجة حرارة لوغالاناتوم معروف من نقش تأسيسي في أمة ^{[ 32 ]}
الثالث والعشرون	تيريجان 𒋾𒌷𒂵𒀀𒀭	غير مؤكد، ازدهر حوالي 2120 - حوالي 2119 قبل الميلاد (MC) ازدهر حوالي عام 2055، حوالي عام 2050 قبل الميلاد (SC) (40 يومًا)	درجة حرارة أوتو هينجال درجة حرارة أور -نامو هُزم على يد ملك أوروك (أوتو-هينغال) وفقًا لنصب النصر الذي أقيم في أوروك ^{[ 33 ]}
"23 ملكاً؛ حكموا لمدة 125 سنة و40 يوماً. ثم هُزم جيش جوتيوم ونُقلت الملكية إلى أوروك." — SKL

انظر أيضاً

مراجع

1 2 3 M. Molina، "قصر الأدب خلال الفترة السرجونية"، D. Wicke (ed.)، Der Palast im antiken und islamischen Orient، Colloquien der Deutschen Orient-Gesellschaft 9 ، Wiesbaden: Harrassowitz 2019، ص 151-20
↑ سوزان بولوس، "الاحتيال والتزوير والخيال: هل لا يزال هناك أمل في أغوم كاكريم؟"، مجلة الدراسات المسمارية، المجلد 70، الصفحات 115-166، 2018
1 2 ستينكلر، بيوتر، "مخطوطة أور الثالثة لقائمة الملوك السومريين."، في الأدب والسياسة والحكم في بلاد ما بين النهرين: Festschrift für Claus Wilcke ، أد. فالتر سالابرجر وآخرون. 267-92، 2003 Orientalia Biblica et Christiana 14. فيسبادن: هاراسويتز
↑ قائمة ملوك السومريين (ملف PDF) . صفحة 119، ملاحظة 305.
1 2 دوغلاس فراين، "ADAB". فترة ما قبل السرجونية: الفترات المبكرة، المجلد 1 (2700-2350 قبل الميلاد)، RIM النقوش الملكية لبلاد ما بين النهرين، المجلد 1، تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو، الصفحات 17-34، 2008 ISBN 9780802035868
↑ جيلب، آي جيه، "تاريخ النصب التذكاري الصليبي الشكل في مانيستوشو"، مجلة دراسات الشرق الأدنى، المجلد 8، العدد 4، الصفحات 346-348، 1949
^ فراين، دوغلاس، “Ur-Nammu E3/2.1.1”. فترة أور الثالثة (2112-2004 قبل الميلاد)، تورونتو: مطبعة جامعة تورنتو، الصفحات من 5 إلى 90، 1997
1 2 دوغلاس فراين، “أوروك” في “فترتي سرجونيك وغوتيان (2234-2113 قبل الميلاد)”، RIM النقوش الملكية لبلاد ما بين النهرين المجلد 2، تورونتو: مطبعة جامعة تورنتو، ص 274-296، 1993 ISBN 0-8020-0593-4
↑ ميخالوفسكي، بيوتر، "التاريخ كوثيقة: بعض الملاحظات حول قائمة الملوك السومريين"، مجلة الجمعية الأمريكية للدراسات الشرقية 103، ص 237-247، 1983
↑ فينسينت، كلودين-أدريان، "نسخة ليلان الطويلة من قائمة الملوك السومريين"، ZA 85: 234-70، 1995
↑ هالو، دبليو دبليو، "بداية ونهاية قائمة الملوك السومريين في تنقيح نيبور"، مجلة الدراسات الكلاسيكية 17: 52-57، 1963
1 2 جان جاك غلاسنر، "سجلات بلاد ما بين النهرين"، جمعية الأدب الكتابي، أتلانتا، 2004 ISBN 1-58983-090-3
^ ويلفريد ج. لامبرت، “بابل: الأصول”. بابل: ثقافة المعرفة في الشرق والأوكزيدنت"، تحرير إيفا كانسيك-كيرشباوم، مارغريت فان إيس ويواخيم مارزان، برلين، بوسطن: دي غرويتر، الصفحات من 71 إلى 76، 2011
^ ف. ثورو دانجين، “Recueil des tablettes chaldéennes”، باريس 1903
↑ مارسيل سيغريست وبيتر داميرو، "أسماء السنوات في بلاد ما بين النهرين"، مبادرة المكتبة الرقمية للكتابة المسمارية، 2001
^ هوبر، بيتر ج.، “التأريخ الفلكي لأور الثالثة وأكاد”، Archiv Für Orientforschung، المجلد. 46/47، ص 50-79، 1999
1 2 دوغلاس فراين، “الأمة” في “فترتي سرجونيك وغوتيان (2334-2119 قبل الميلاد)”، RIM النقوش الملكية لبلاد ما بين النهرين المجلد 2، تورونتو: مطبعة جامعة تورنتو، ص 261-268، 1993 ISBN 0-8020-0593-4
↑ كراوس، نيكولاس. "سلاح الدم: السياسة والمكائد في تراجع العقاد" Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie، المجلد. 108، لا. 1، ص 1-9، 2018
↑ ويستنهولز، جوان جودنيك. "الفصل التاسع: الثورة الكبرى ضد نارام سين". أساطير ملوك أكادي: النصوص، جامعة ولاية بنسلفانيا، الولايات المتحدة الأمريكية، ص 221-262، 1997
↑ ألبرايت، دبليو إف، "رسالة جغرافية بابلية عن سرجون ملك إمبراطورية أكاد"، مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية، المجلد 45، الصفحات 193-245، 1925
↑ فينكلشتاين، جيه جيه، "التأريخ الميزوبوتامي"، وقائع الجمعية الفلسفية الأمريكية، المجلد 107، العدد 6، الصفحات 461-472، 1963
↑ الراوي، ف.ن.هـ. "ألواح من مكتبة سيبار. الجزء الأول: 'سجل وايدنر': رسالة ملكية افتراضية تتعلق برؤية." العراق، المجلد 52، الصفحات 1-13، 1990
↑ أو آر جورني، "ألواح سلطان تبه (تابع). الجزء الرابع: أسطورة نارام سين الكوثية"، دراسات الأناضول، المجلد 5، الصفحات 93-113، 1955
↑ ويستنهولز، جوان جودنيك، "الفصل العاشر. "نارام سين وجحافل العدو": "أسطورة كوثيان" لنارام سين". أساطير ملوك أكادي: النصوص، جامعة ولاية بنسلفانيا، بارك، الولايات المتحدة الأمريكية، ص 263-368، 1997
↑ سميث، سيدني، "ملاحظات حول فترة غوتيان"، مجلة الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا، العدد 2، الصفحات 295-308، 1932
↑ كوبر، جيرولد س.، لعنة أغاد، مطبعة جامعة جونز هوبكنز: بالتيمور/لندن، 1983
↑ جاكوبسن، ثوركيلد، القيثارات التي كانت ذات يوم .... الشعر السومري مترجمًا. مطبعة جامعة ييل: نيو هيفن/لندن، 1987
↑ ماركينا، إيكاترينا، "لقد احتضنوا قدميه قائلين ... وإزبوم كمصطلحات الولاء والتحدي في سارجونيك"، Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie، المجلد. 100، لا. 2، ص 165-168، 2010
1 2 3 4 5 دوجلاس فراين، “جوتيوم” في “الفترات السرجونية والغوتيانية (2234-2113 قبل الميلاد)”، RIM النقوش الملكية لبلاد ما بين النهرين المجلد 2، تورونتو: مطبعة جامعة تورنتو، الصفحات من 219 إلى 230، 1993 ISBN 0-8020-0593-4
↑ليتك، ريتشارد ل.، "إعادة بناء قوائم الآلهة الآشورية البابلية، AN: ^d A NU-UM و AN: ANU SA AMÉLI"، نيو هيفن: جامعة ييل، 1998
^ دوغلاس فراين، “العقاد” في “فترتي سرجونيك وغوتيان (2234-2113 قبل الميلاد)”، RIM النقوش الملكية لبلاد ما بين النهرين المجلد 2، تورونتو: مطبعة جامعة تورنتو، ص 5-218، 1993 ISBN 0-8020-0593-4
^ دبليو سالابرجر، “Der kultische Kalender der Ur III – Zeit I”، برلين – نيويورك 1993
^ ثوريو-دانجين، الأب. (1912). "لا فين دي لا دومينيشن جوتيان". Revue d'Assyriologie et d'archéologie oriental . 9 (3): 111- 120. ISSN 0373-6032 . جستور 23283609 .

روابط خارجية

[Molina-1] 1 2 3 M. Molina، "قصر الأدب خلال الفترة السرجونية"، D. Wicke (ed.)، Der Palast im antiken und islamischen Orient، Colloquien der Deutschen Orient-Gesellschaft 9 ، Wiesbaden: Harrassowitz 2019، ص 151-20

[2] سوزان بولوس، "الاحتيال والتزوير والخيال: هل لا يزال هناك أمل في أغوم كاكريم؟"، مجلة الدراسات المسمارية، المجلد 70، الصفحات 115-166، 2018

[Steinkeller-3] 1 2 ستينكلر، بيوتر، "مخطوطة أور الثالثة لقائمة الملوك السومريين."، في الأدب والسياسة والحكم في بلاد ما بين النهرين: Festschrift für Claus Wilcke ، أد. فالتر سالابرجر وآخرون. 267-92، 2003 Orientalia Biblica et Christiana 14. فيسبادن: هاراسويتز

[4] قائمة ملوك السومريين (ملف PDF) . صفحة 119، ملاحظة 305.

[Frayne5-5] 1 2 دوغلاس فراين، "ADAB". فترة ما قبل السرجونية: الفترات المبكرة، المجلد 1 (2700-2350 قبل الميلاد)، RIM النقوش الملكية لبلاد ما بين النهرين، المجلد 1، تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو، الصفحات 17-34، 2008 ISBN 9780802035868

[6] جيلب، آي جيه، "تاريخ النصب التذكاري الصليبي الشكل في مانيستوشو"، مجلة دراسات الشرق الأدنى، المجلد 8، العدد 4، الصفحات 346-348، 1949

[7] فراين، دوغلاس، “Ur-Nammu E3/2.1.1”. فترة أور الثالثة (2112-2004 قبل الميلاد)، تورونتو: مطبعة جامعة تورنتو، الصفحات من 5 إلى 90، 1997

[Frayne3-8] 1 2 دوغلاس فراين، “أوروك” في “فترتي سرجونيك وغوتيان (2234-2113 قبل الميلاد)”، RIM النقوش الملكية لبلاد ما بين النهرين المجلد 2، تورونتو: مطبعة جامعة تورنتو، ص 274-296، 1993 ISBN 0-8020-0593-4

[9] ميخالوفسكي، بيوتر، "التاريخ كوثيقة: بعض الملاحظات حول قائمة الملوك السومريين"، مجلة الجمعية الأمريكية للدراسات الشرقية 103، ص 237-247، 1983

[10] فينسينت، كلودين-أدريان، "نسخة ليلان الطويلة من قائمة الملوك السومريين"، ZA 85: 234-70، 1995

[11] هالو، دبليو دبليو، "بداية ونهاية قائمة الملوك السومريين في تنقيح نيبور"، مجلة الدراسات الكلاسيكية 17: 52-57، 1963

[Glassner-12] 1 2 جان جاك غلاسنر، "سجلات بلاد ما بين النهرين"، جمعية الأدب الكتابي، أتلانتا، 2004 ISBN 1-58983-090-3

[13] ويلفريد ج. لامبرت، “بابل: الأصول”. بابل: ثقافة المعرفة في الشرق والأوكزيدنت"، تحرير إيفا كانسيك-كيرشباوم، مارغريت فان إيس ويواخيم مارزان، برلين، بوسطن: دي غرويتر، الصفحات من 71 إلى 76، 2011

[14] ف. ثورو دانجين، “Recueil des tablettes chaldéennes”، باريس 1903

[15] مارسيل سيغريست وبيتر داميرو، "أسماء السنوات في بلاد ما بين النهرين"، مبادرة المكتبة الرقمية للكتابة المسمارية، 2001

[16] هوبر، بيتر ج.، “التأريخ الفلكي لأور الثالثة وأكاد”، Archiv Für Orientforschung، المجلد. 46/47، ص 50-79، 1999

[Frayne4-17] 1 2 دوغلاس فراين، “الأمة” في “فترتي سرجونيك وغوتيان (2334-2119 قبل الميلاد)”، RIM النقوش الملكية لبلاد ما بين النهرين المجلد 2، تورونتو: مطبعة جامعة تورنتو، ص 261-268، 1993 ISBN 0-8020-0593-4

[18] كراوس، نيكولاس. "سلاح الدم: السياسة والمكائد في تراجع العقاد" Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie، المجلد. 108، لا. 1، ص 1-9، 2018

[19] ويستنهولز، جوان جودنيك. "الفصل التاسع: الثورة الكبرى ضد نارام سين". أساطير ملوك أكادي: النصوص، جامعة ولاية بنسلفانيا، الولايات المتحدة الأمريكية، ص 221-262، 1997

[20] ألبرايت، دبليو إف، "رسالة جغرافية بابلية عن سرجون ملك إمبراطورية أكاد"، مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية، المجلد 45، الصفحات 193-245، 1925

[21] فينكلشتاين، جيه جيه، "التأريخ الميزوبوتامي"، وقائع الجمعية الفلسفية الأمريكية، المجلد 107، العدد 6، الصفحات 461-472، 1963

[22] الراوي، ف.ن.هـ. "ألواح من مكتبة سيبار. الجزء الأول: 'سجل وايدنر': رسالة ملكية افتراضية تتعلق برؤية." العراق، المجلد 52، الصفحات 1-13، 1990

[23] أو آر جورني، "ألواح سلطان تبه (تابع). الجزء الرابع: أسطورة نارام سين الكوثية"، دراسات الأناضول، المجلد 5، الصفحات 93-113، 1955

[24] ويستنهولز، جوان جودنيك، "الفصل العاشر. "نارام سين وجحافل العدو": "أسطورة كوثيان" لنارام سين". أساطير ملوك أكادي: النصوص، جامعة ولاية بنسلفانيا، بارك، الولايات المتحدة الأمريكية، ص 263-368، 1997

[25] سميث، سيدني، "ملاحظات حول فترة غوتيان"، مجلة الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا، العدد 2، الصفحات 295-308، 1932

[26] كوبر، جيرولد س.، لعنة أغاد، مطبعة جامعة جونز هوبكنز: بالتيمور/لندن، 1983

[27] جاكوبسن، ثوركيلد، القيثارات التي كانت ذات يوم .... الشعر السومري مترجمًا. مطبعة جامعة ييل: نيو هيفن/لندن، 1987

[28] ماركينا، إيكاترينا، "لقد احتضنوا قدميه قائلين ... وإزبوم كمصطلحات الولاء والتحدي في سارجونيك"، Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie، المجلد. 100، لا. 2، ص 165-168، 2010

[Frayne-29] 1 2 3 4 5 دوجلاس فراين، “جوتيوم” في “الفترات السرجونية والغوتيانية (2234-2113 قبل الميلاد)”، RIM النقوش الملكية لبلاد ما بين النهرين المجلد 2، تورونتو: مطبعة جامعة تورنتو، الصفحات من 219 إلى 230، 1993 ISBN 0-8020-0593-4

[30] ليتك، ريتشارد ل.، "إعادة بناء قوائم الآلهة الآشورية البابلية، AN: ^d A NU-UM و AN: ANU SA AMÉLI"، نيو هيفن: جامعة ييل، 1998

[Frayne2-31] دوغلاس فراين، “العقاد” في “فترتي سرجونيك وغوتيان (2234-2113 قبل الميلاد)”، RIM النقوش الملكية لبلاد ما بين النهرين المجلد 2، تورونتو: مطبعة جامعة تورنتو، ص 5-218، 1993 ISBN 0-8020-0593-4

[32] دبليو سالابرجر، “Der kultische Kalender der Ur III – Zeit I”، برلين – نيويورك 1993

[La_Fin_de_la_Domination_Gutienne-33] ثوريو-دانجين، الأب. (1912). "لا فين دي لا دومينيشن جوتيان". Revue d'Assyriologie et d'archéologie oriental . 9 (3): 111- 120. ISSN 0373-6032 . جستور 23283609 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

حرارة

[ 32 ]

[ 33 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗