الحفصيون في بجاية

إمارة بجاية الحفصية
الامارة الحفصيون ببجاية ( عربي )
إمارة بجاية الحفصية الامارة الحفصيون ببجاية ( عربي )
1285–1510
	علم بجاية في عهد الحفصيين حسب كتاب معرفة الممالك
عاصمة	بجاية
اللغات المشتركة	العربية , البربرية
دِين	الإسلام السني;
حكومة	إمارة وراثية
أمير
العصر التاريخي	العصور الوسطى
• الانفصال عن الدولة الحفصية في إفريقية	1285
• الاستيلاء على بجاية (1510)	9 نوفمبر 1510
عملة	دينار;
سبقه	نجح من قبل
	افريقيا
الإمبراطورية الإسبانية
مملكة كوكو
مملكة بني عباس
الجزائر العثمانية

كان الحفصيون في بجاية سلالة من الأمراء المستقلين أو المتمتعين باستقلال ذاتي. وكانوا فرعًا من السلالة الحفصية التي حكمت من تونس ؛ وفي بعض الأحيان اعترفوا بالخليفة في تونس وفي أحيان أخرى حكموا بشكل مستقل. كما كان هناك صراع دوري بين فرعي السلالة. ^[1]^{: 35–101}

قبل الحفصيين

اتخذت سلالة الحماديين من بجاية عاصمة لها في عام 1090. ^[2] وفي عهد الخلافة الموحدية كانت بجاية عاصمة الأراضي الغربية، المقابلة لممالك الحماديين السابقة، وكانت تونس عاصمة الشرق. وقد جعل الخليفة الموحدي عبد المؤمن ابنه حاكمًا على بجاية. ^[3]^{: 5} في عام 1184، تم الاستيلاء عليها لفترة وجيزة من قبل قوة غزو من مايوركا لدعم أحد أفراد سلالة المرابطين المخلوعة ، علي بن إسحاق بن غانية. بعد ذلك، بعد استعادة حكم الموحدين، تم تعيين حكام بجاية في الغالب من عائلة الخليفة المباشرة. ^[3]^{: 8، 12}

الفترة الحفصية المبكرة

أعلن مؤسس الدولة الحفصية أبو زكريا يحيى الاستقلال عن الموحدين عام 1229 في تونس واستولى على كل من قسنطينة وبجاية عام 1230. ^[4]^[3]^{: 22} وبعد ممارسة الموحدين في تعيين أفراد الأسرة المقربين لحكم بجاية، عين ابنه أبو يحيى زكريا حاكمًا بعد فترة وجيزة. ^[3]^{: 24} كان وليًا للعهد لكنه توفي قبل والده عام 1249. ^[3]^{: 38} عين الخليفة الجديد محمد الأول المستنصر شقيقه أبو حفص حاكمًا. ^[3]^{: 68}

في عهد الخليفة التالي يحيى الثاني الواثق كانت بجاية مركزًا للثورة. وكان المستشار رجلًا غير محبوب للغاية يُدعى ابن الحبابار. يروي ابن خلدون أن المستشار أرسل شقيقه أبو العلاء إدريس إلى بجاية لرعاية شؤون المدينة المالية، إلى جانب الحاكم الموحدي محمد بن أبي هلال الهنتاتي. عندما اغتيل الحاكم المستشار عام 1278، اضطر بعد ذلك إلى البحث عن شخص يمكنه استبدال السلطة القائمة في تونس. ^[5] لذلك دعا الهنتاتي عم الخليفة، أبو إسحاق إبراهيم ، إلى التمرد. كان الأخير قد ثار بالفعل ضد أبي عبد الله محمد المستنصر، شقيقه ووالد أبي زكريا يحيى الثاني، وهرب أولاً إلى الأندلس ثم إلى تلمسان . كما حظي إبراهيم بدعم الملك بيدرو الثالث ملك أراغون . ^[6] ورحب به محمد بن أبي هلال الهنتاتي وأعيان بجاية، واستولى على المدينة في أبريل 1279 وفي أغسطس من نفس العام دخل تونس حيث تم الاعتراف به حاكمًا. كان استيلاؤه على السلطة سلميًا بعد أن ثار قادة الجيش ووافقوا على الاعتراف به. ^[5]

كانت فترة حكم إبراهيم القصيرة بمثابة بداية تقسيم الأراضي الحفصية وانفصال إمارة بجاية عن الخلافة الحفصية الرئيسية. أطاح تمرد ابن أبي عمارة بإبراهيم في جنوب أراضيه. ^[5] في يناير 1283، عندما ساد الذعر تونس، فر إبراهيم. وصل إلى بجاية في فبراير، حيث أجبره الحاكم، ابنه أبو فارس، على التنازل عن العرش، معلنًا نفسه خليفة باسم المعتمد. ^[3]^{: 85}

قاد أبو فارس جيشًا ضد ابن أبي عمارة، والتقى بقواته في يونيو 1283 بالقرب من قلعة السنام . وكانت النتيجة هزيمة كاملة للقوات الحفصية. قُتل أبو فارس في المعركة، بينما تم القبض على ثلاثة من إخوته وابن أخيه وإعدامهم. وكان العضو الوحيد في العائلة الذي تمكن من الفرار هو الأخ غير الشقيق لإبراهيم أبو حفص عمر بن يحيى . فر إبراهيم وابنه المتبقي أبو زكريا من بجاية. وصل الابن إلى بر الأمان في تلمسان، لكن إبراهيم أُسر وأُعيد إلى بجاية حيث أعدمه مبعوث من ابن أبي عمارة في يونيو 1283. ^[3]^{: 86} تمكن أبو حفص عمر في النهاية من استعادة السلطة في تونس، ولكن بحلول هذا الوقت كان ابن إبراهيم أبو زكريا قد نصب نفسه حاكمًا في بجاية. ^[3]^{: 102}

الفترة الأولى من الاستقلال

أبو زكريا 1285-1301

في خضم الفوضى الناجمة عن تمرد ابن أبي عمارة، تم الاعتراف بأبي زكريا حاكمًا ليس فقط في بجاية ولكن في قسنطينة والجزائر ودلس . لم يدعي أنه خليفة، على عكس أبناء عمومته في تونس. على الرغم من أنه احتفظ بأسلوب الأمير، إلا أنه اتخذ لقبًا يذكرنا باسم الخلافة، المنتحب لإحياء دين الله. حاول إعادة توحيد الأراضي الحفصية بالتقدم نحو تونس للإطاحة بعمه أبي حفص عمر بن يحيى ، لكن حاكم تلمسان الزياني ، عثمان، المتحالف مع تونس، هدد بجاية وأجبره على الانسحاب. ^[3]^{: 103} ومع ذلك ، تمكن أبو زكريا من توطيد حكمه على بسكرة وورقلة وجبال الأوراس . ^[3]^{: 100} وفي وقت لاحق من حكمه واجه تهديدًا جديدًا من الغرب في هيئة الحاكم المريني أبو يعقوب يوسف النصر الذي استولى أولاً على الجزائر ثم هاجم بجاية نفسها. ^[3]^{: 112}

أبو البقعة خالد النصر 1301-1311

في عام 1301 خلف أبو زكريا ابنه أبو البقاء خالد النصر . وفي عام 1307 زار بجاية العالم المسيحي رامون لول ، الذي ادعى إثبات زيف الإسلام. فتعرض للضرب وأمر القاضي بحبسه . وظل مسجونًا لمدة ستة أشهر، حتى قرر أبو البقاء إطلاق سراحه وطرده من ممتلكاته. ^[7]

قام أبو البقاء خالد بمساع دبلوماسية مع أبو عصيدة محمد الثاني ، الحاكم الحفصي لتونس، لإنهاء الانقسام بين فرعي العائلة. وبموجب الاتفاق الذي أعقب ذلك، كان من المقرر أن يخلف الأول الذي يموت الآخر. ومع ذلك، عندما توفي أبو عصيدة في عام 1309، أعلن شيوخ تونس ابنًا لأبي فارس بن إبراهيم الأول، يُدعى أبو يحيى أبو بكر الأول الشهيد بدلاً من ذلك. استغرق الأمر من أبو البقاء سبعة عشر يومًا للقضاء على منافسه والاستيلاء على تونس.

ومع ذلك، كان توحيد الممالك الحفصية مؤقتًا. فما إن تم تنصيب أبو البقاء في تونس حتى اندلعت ثورة في قسنطينة بقيادة شقيقه أبو يحيى أبو بكر . ووجد أعيان تونس أن حكم أبو البقاء قاسي للغاية ودعم الكثيرون قضية أخيه. ومع تراجع دعمه، استسلم أبو البقاء لأخيه على أمل إنقاذ حياته، لكنه سرعان ما اغتيل. وعلى الرغم من أن أبو يحيى أبو بكر استمر في الحكم في بجاية، إلا أنه سرعان ما فقد السيطرة على تونس لصالح ابن عمه البعيد، عبد الواحد زكريا بن اللحياني ، لذلك ظلت الدولة الحفصية مقسمة. ^[3]^{: 127}

أبو يحيى أبو بكر 1311-1318

حافظ أبو يحيى أبو بكر على علاقات طيبة عمومًا مع تونس في البداية، لكنه خاض حربًا ضد تلمسان. وفي عام 1315 أو 1316 بدأ في مهاجمة تونس؛ وفي عام 1317 فر اللحياني وتنازل عن العرش لصالح ابنه، ولكن في أوائل عام 1318 تمكن أبو يحيى أبو بكر من دخول العاصمة، وبالتالي إعادة توحيد ممتلكات الحفصيين مرة أخرى. ^[1]^[3]^{: 128، 130-133}

الفترة الثانية من الاستقلال

تبع فترة الوحدة حروب الخلافة بعد وفاة أبو يحيى أبو بكر، وفي عام 1347 غزو الحكام المرينيين أبو الحسن علي بن عثمان وأبو عنان فارس . في النهاية، أمّن أبو إسحاق إبراهيم الثاني السيطرة على تونس وتنازل عن بجاية لابن عمه أبو عبد الله بن أبو زكريا، نجل أبو زكريا يحيى، نجل أبو يحيى أبو بكر. ^[3]^{: 166–180} وفي ظل حكومة أبو عبد الله شغل ابن خلدون منصب رئيس الوزراء. ^[8]

سرعان ما وجد أبو عبد الله نفسه في صراع مع ابن عم حفصي آخر، أبو العباس القسطنطيني. في مايو 1366، استولى أبو العباس على بجاية منه، وبالتالي توحيد غرب إفريقيا تحت حاكم واحد مرة أخرى. عند وفاة أبو إسحاق إبراهيم في تونس، تمكن أبو العباس بسرعة من إعادة توحيد المجالين الغربي والشرقي، للمرة الثالثة، في عام 1370. ^[3]^{: 183-5}

الفترة الثالثة من الاستقلال

بدأت الفترة الثالثة من استقلال الحفصيين في بجاية عندما تولى أبو عمرو عثمان الخلافة في تونس (1435-1488). وكان الخليفة السابق المنتصر قد عين ابنًا لأبي فارس عبد العزيز الثاني يدعى أبو الحسن علي حاكمًا لبجاية. وفي ربيع عام 1436، نال أبو الحسن دعم أولاد أبي الليل في مساعيه للحصول على العرش الحفصي. وحاصر المتمردون قسنطينة لمدة شهر حتى وصلوا إلى أسوار العاصمة تونس نفسها . وهزم عثمان وأنصاره التمرد الأولي في معركة بالقرب من الآثار الرومانية في تيبازة في 4 أكتوبر 1436. وفر أبو الحسن عائدًا إلى بجاية. استمر تمرده بدعم من زعماء القبائل حتى عام 1439. في 9 نوفمبر من ذلك العام، استولت قوات عثمان على بجاية، لكن أبو الحسن هرب واستمر في التمرد لأكثر من اثني عشر عامًا، واستعاد بجاية لمدة ثلاثة أسابيع تقريبًا في عام 1446 وحاصرها مرة أخرى في عام 1452. ومع ذلك، في ذلك العام نفسه، تعرض للخيانة من قبل حلفائه في القبائل وتم إحضاره إلى قسنطينة أسيرًا. تم إعدامه بسرعة وتم تقديم رأسه إلى عثمان. ^[3]^{: 243-4}

سجل المؤرخون الفترة الأخيرة من الاستقلال نحو نهاية القرن الخامس عشر. ذكر ليون الإفريقي أنه عشية الغزو الإسباني، كانت منطقة بجاية مستقلة عن تونس. ^[9] كما أكد المريني أنه في أوائل القرن السادس عشر، كان أمير بجاية مستقلاً عن تونس وكذلك أمراء قسنطينة وعنابة . في عصره، كان أمير بجاية هو أبو العباس عبد العزيز. ^[10] بين أبو العباس هذا وشقيقه أبو بكر أمير قسنطينة، كان هناك صراع للسيطرة على المنطقة. تفسر هذه الحالة من العداء بين الأمراء المختلفين عدم وجود استجابة موحدة للاستيلاء الإسباني على بجاية (1510) . ^[1]

مراجع

^ اي بي سي فاليريان ، دومينيك (2006). بوجي، الميناء المغربي، 1067-1510. روما: منشورات المدرسة الفرنسية في روما. رقم ISBN 9782728307487.
^ جيف هوبنر، "قلعة بني حماد (مسيلة، الجزائر)" في الشرق الأوسط وأفريقيا: القاموس الدولي للأماكن التاريخية (المجلد 4) (المحررون: كيه إيه بيرني، ترودي رينغ ونويل واتسون: فيتزروي ديربورن، 1996)، ص 36-39.
^ abcdefghijklmnopq برونشويج ، روبرت (1940). La Berberie Orientale sous les Hafsides. أدريان ميزونوف . تم الاسترجاع في 1 يناير 2021 .
^ جان كلود جارسين (1995). الدول والمجتمعات والثقافات في العالم الإسلامي في العصور الوسطى: التطور السياسي والاجتماعي. مطابع الجامعات الفرنسية. ص. 230. ردمك 978-2-13-046696-3تم الاسترجاع بتاريخ 6 مارس 2021 .
^ abc جميل محمد أبو النصر (1987-08-20). تاريخ المغرب في العصر الإسلامي. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 123-124. ISBN 978-1-316-58334-0تم الاسترجاع بتاريخ 30 ديسمبر 2020 .
^ جوزيف ف. أوكالاغان (2013-11-12). تاريخ إسبانيا في العصور الوسطى. مطبعة جامعة كورنيل. ص 491. ISBN 978-0-8014-6871-1تم الاسترجاع بتاريخ 30 ديسمبر 2020 .
^ رويز ، جوزيب ماريا. سولير، ألبرت (2008). “رامون يوي في سياقه التاريخي”. مراجعة تاريخية الكاتالونية . 1 (1): 56. دوى :10.2436/20.1000.01.4 . تم الاسترجاع في 8 فبراير 2021 .
^ غوميزيان ، سمعان (2006). ابن خلدون، 1332-1406: جني مغاربي . الجزائر: EDIF 2000. ص. 19. رقم ISBN 2352700019.
^ كاتز (2018-08-14). الأحلام والتصوف والقداسة: المسيرة الرؤيوية لمحمد الزواوي. بريل. ص. 10. ISBN 978-90-04-37892-6تم الاسترجاع بتاريخ 2 مارس 2021 .
^ جان جاك بود (لو بارون) (1841). الجزائر.: تومي بريميير. آرثوس برتراند، Libraire، Rue Hautefeuille، 23. ص. 112 . تم الاسترجاع في 2 مارس 2021 .

Original text

Rate this translation

Your feedback will be used to help improve Google Translate

[V-1] اي بي سي فاليريان ، دومينيك (2006). بوجي، الميناء المغربي، 1067-1510. روما: منشورات المدرسة الفرنسية في روما. رقم ISBN 9782728307487.

[Huebner-2] جيف هوبنر، "قلعة بني حماد (مسيلة، الجزائر)" في الشرق الأوسط وأفريقيا: القاموس الدولي للأماكن التاريخية (المجلد 4) (المحررون: كيه إيه بيرني، ترودي رينغ ونويل واتسون: فيتزروي ديربورن، 1996)، ص 36-39.

[Brunschwig-3] q برونشويج ، روبرت (1940). La Berberie Orientale sous les Hafsides. أدريان ميزونوف . تم الاسترجاع في 1 يناير 2021 .

[4] جان كلود جارسين (1995). الدول والمجتمعات والثقافات في العالم الإسلامي في العصور الوسطى: التطور السياسي والاجتماعي. مطابع الجامعات الفرنسية. ص. 230. ردمك 978-2-13-046696-3تم الاسترجاع بتاريخ 6 مارس 2021 .

[AN-5] جميل محمد أبو النصر (1987-08-20). تاريخ المغرب في العصر الإسلامي. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 123-124. ISBN 978-1-316-58334-0تم الاسترجاع بتاريخ 30 ديسمبر 2020 .

[6] جوزيف ف. أوكالاغان (2013-11-12). تاريخ إسبانيا في العصور الوسطى. مطبعة جامعة كورنيل. ص 491. ISBN 978-0-8014-6871-1تم الاسترجاع بتاريخ 30 ديسمبر 2020 .

[7] رويز ، جوزيب ماريا. سولير، ألبرت (2008). “رامون يوي في سياقه التاريخي”. مراجعة تاريخية الكاتالونية . 1 (1): 56. دوى :10.2436/20.1000.01.4 . تم الاسترجاع في 8 فبراير 2021 .

[8] غوميزيان ، سمعان (2006). ابن خلدون، 1332-1406: جني مغاربي . الجزائر: EDIF 2000. ص. 19. رقم ISBN 2352700019.

[9] كاتز (2018-08-14). الأحلام والتصوف والقداسة: المسيرة الرؤيوية لمحمد الزواوي. بريل. ص. 10. ISBN 978-90-04-37892-6تم الاسترجاع بتاريخ 2 مارس 2021 .

[10] جان جاك بود (لو بارون) (1841). الجزائر.: تومي بريميير. آرثوس برتراند، Libraire، Rue Hautefeuille، 23. ص. 112 . تم الاسترجاع في 2 مارس 2021 .