مؤتمر محكمة هامبتون

عُقد مؤتمر هامبتون كورت في يناير 1604، في قصر هامبتون كورت ، لمناقشة قضايا بين الملك جيمس الأول ملك إنجلترا وممثلي كنيسة إنجلترا ، بمن فيهم كبار البيوريتانيين الإنجليز . وأسفر المؤتمر عن صدور كتاب الصلاة العامة عام 1604 ، وفي عام 1611، صدرت نسخة الملك جيمس من الكتاب المقدس.

رغم أن الاجتماع كان مقررًا في الأصل لشهر نوفمبر 1603، إلا أن تفشي الطاعون أدى إلى تأجيله إلى فبراير. وقد دُعي إلى المؤتمر استجابةً لسلسلة من طلبات الإصلاح الواردة في عريضة الألفية التي قدمها البيوريتانيون، وهي وثيقة يُفترض أنها تحمل تواقيع ألف قس بيوريتاني ، من بينهم هنري روبنسون ، وأنتوني واتسون ، وتوبياس ماثيو ، وتوماس دوف ، وأنتوني رود ، وتوماس بيلسون ، وجيرفاس بابينغتون ، والعميد لانسلوت أندروز ، وجون أوفيرال ، وجيمس مونتاغيو ، وويليام بارلو ، وجايلز تومسون ، وتوماس رافيس . كما حضر أيضًا جون رينولدز (يُكتب اسمه أحيانًا رينولدز)، رئيس كلية كوربوس كريستي في أكسفورد . وقد عُقدت ثلاثة اجتماعات على مدى خمسة أيام.

بدأ المؤتمر باجتماع بين الملك جيمس وأساقفته لمناقشة بعض شكاوى البيوريتانيين الواردة في عريضة الألفية ، ولا سيما الشكاوى المتعلقة بمصطلحي الغفران والتثبيت الكاثوليكيين. وبعد انتهاء محادثاته مع الأساقفة، أعلن الملك أنه "راضٍ تمامًا"، وصرح بأنه "يمكن تغيير الأسلوب وتوضيح بعض الأمور". وقد أثارت المعمودية الخاصة ، وخاصةً عندما تُجريها النساء، جدلًا حادًا بين جيمس وأساقفته، لكن جيمس أقنعهم في النهاية بأن القساوسة فقط هم من يجب أن يُجروا المعمودية.

ثم وجّه جيمس اهتمامه إلى الانضباط الكنسي . فقد قرر إلغاء الحرمان الكنسي لأسباب تافهة، ومراجعة سياسات المحاكمات المتسرعة في كثير من الأحيان التي كانت تتبعها محكمة المفوضين وتعديلها من قبل اللورد المستشار واللورد رئيس القضاة. وفيما يتعلق بشكوى البيوريتانيين من ضرورة أن تُفرض العقوبة من قِبل مؤسسة المسيح نفسها، رأى جيمس أنه لا ينبغي للأساقفة ممارسة الانضباط الكنسي وحدهم، مع أنه لم يذكر أي طريقة محددة سيستخدمها لمعالجة هذا الأمر.

عموماً، كان جيمس مسروراً، وكان محقاً في ذلك. ففي الاجتماع الأول، لم يكتفِ بالتوصل إلى اتفاقات بليغة بشأن العديد من مطالب البيوريتانيين، بل تجنب أيضاً أي جدالات كبيرة.

بعد المؤتمر بفترة وجيزة، توفي رئيس الأساقفة جون ويتغيفت ، وتم تعيين ريتشارد بانكروفت ، المعارض للبيوريتانيين والذي جادل ضدهم في هامبتون كورت، في كرسي كانتربري ، وأدت مخاوف الملك إلى مطالبة الوزراء البيوريتانيين بالالتزام بكل مادة من المواد التسع والثلاثين .

لكن مؤتمر هامبتون كورت أثمر أيضًا للبيوريتانيين، الذين أصرّوا، بقيادة رينولدز، على أن يعرف الإنسان كلمة الله دون وسطاء، إذ أدى ذلك إلى تكليف جيمس بترجمة الكتاب المقدس المسيحي إلى اللغة الإنجليزية الدارجة، والتي عُرفت بالنسخة المعتمدة لأنها وحدها المُرخّصة للقراءة في الكنائس. ويُشار إليها الآن عادةً باسم نسخة الملك جيمس . والأهم من ذلك، أن الملك وسّع قاعدة الدعم، التي كانت قد تقلصت في عهد سلفه إليزابيث الأولى بسبب القوانين القاسية المعادية للكاثوليكية، من خلال نهجه المعتدل والشامل تجاه مشاكل الدين الإنجليزي؛ في حين أنه استبعد العناصر البيوريتانية والكاثوليكية الأكثر تطرفًا في المسيحية الإنجليزية .

ب. كولينسون، "التسوية الدينية اليعقوبية: مؤتمر هامبتون كورت" في كتاب هـ. توملينسون (محرر)، قبل الحرب الأهلية الإنجليزية (1983)

• مؤامرة البارود
• مؤتمر سافوي