هانز ليو هاسلر

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

هانز ليو هاسلر ( بالألمانية : Hans Leo Haßler ) (تم تعميده في 26 أكتوبر 1564 - 8 يونيو 1612) كان ملحنًا وعازف أرغن ألمانيًا من أواخر عصر النهضة وبدايات العصر الباروكي ، وهو الأخ الأكبر للملحن الأقل شهرة ياكوب هاسلر . ولد في نورمبرغ وتوفي في فرانكفورت .

سيرة

وُلد هاسلر في نورمبرغ وعُمّد في 26 أكتوبر 1564، وتلقى دروسه الموسيقية الأولى على يد والده، عازف الأرغن إسحاق هاسلر . [ 1 ] في عام 1584، أصبح هاسلر أول ملحن ألماني من بين العديد من الملحنين في ذلك الوقت الذين سافروا إلى إيطاليا لمواصلة دراستهم؛ وصل إلى البندقية خلال ذروة نشاط مدرسة البندقية ، وهي المدرسة التي اشتهرت بتأليفها للموسيقى متعددة الأصوات الرائعة ، والتي سرعان ما لاقت رواجًا خارج موطنها. كان هاسلر على دراية ببعض هذه الموسيقى، حيث انتشرت العديد من المطبوعات في ألمانيا بفضل اهتمام ليونارد ليشنر ، الذي كان على صلة بأورلاندوس لاسوس في ميونيخ.

أثناء إقامته في البندقية، توطدت صداقة هاسلر مع جيوفاني غابرييلي ، الذي شاركه في تأليف ترنيمة زفاف لجورج غروبر، وهو تاجر من نورمبرغ كان يقيم في البندقية، عام 1600. ودرس الاثنان معًا على يد أندريا غابرييلي ، عم جيوفاني. وتلقى هاسلر على يد أندريا دروسًا في التأليف الموسيقي والعزف على الأرغن. [ 2 ]

بعد وفاة أندريا غابرييلي، عاد هاسلر إلى ألمانيا في أواخر عام 1585، وانتقل إلى أوغسبورغ حيث عمل عازفًا للأرغن لدى أوكتافيان الثاني فوغر ، أحد نبلاء المدينة. كانت سنوات أوغسبورغ فترةً حافلةً بالإبداع بالنسبة له؛ فإلى جانب ذلك، ذاع صيته كملحن وعازف أرغن في تلك الفترة، على الرغم من أن تأثيره كان محدودًا نظرًا لكونه بروتستانتيًا في منطقة كانت لا تزال ذات أغلبية كاثوليكية .

لم يكن هاسلر مجرد ملحن، بل كان أيضًا عازف أرغن نشطًا ومستشارًا لصانعي الأرغن. في عام 1596، أُتيحت لهاسلر، إلى جانب 53 عازف أرغن آخر، فرصة فحص آلة جديدة ذات 59 مفتاحًا في كنيسة شلوسكيرشه في جرونينجن. حظي هاسلر بتقدير مستمر لخبرته في تصميم الأرغن، وكثيرًا ما كان يُستعان به لفحص الآلات الجديدة. وبفضل خبرته الواسعة في مجال الأرغن، دخل هاسلر عالم صناعة الآلات الميكانيكية، وطوّر أرغنًا يعمل بآلية الساعة، بيع لاحقًا للإمبراطور رودولف الثاني . [ 2 ]

في عام ١٦٠٢، عاد هاسلر إلى نورمبرغ حيث أصبح قائدًا للموسيقى، أو مديرًا للموسيقى في المدينة. وخلال إقامته هناك، عُيّن مديرًا للبلاط الإمبراطوري في بلاط رودولف الثاني. وفي عام ١٦٠٤، حصل على إجازة وسافر إلى أولم، حيث تزوج من كورديولا كلاوس. [ ٢ ] بعد أربع سنوات، انتقل هاسلر إلى دريسدن حيث عمل عازفًا للأرغن في قاعة الانتخابات للأمير الناخب كريستيان الثاني من ساكسونيا ، ثم أصبح لاحقًا قائدًا للموسيقى. في ذلك الوقت، كان هاسلر قد أصيب بمرض السل الذي أودى بحياته في يونيو ١٦١٢. بعد وفاته، عُيّن مايكل بريتوريوس وهينريش شوتز خلفًا له.

أسلوب

كان هاسلر من أوائل من نقلوا ابتكارات الأسلوب الفينيسي عبر جبال الألب. فمن خلال أغانيه، "على غرار المادريجال والكانزونيت الأجنبية"، و"لوستغارتن" ، جلب هاسلر إلى ألمانيا أغاني الفيلانيل والكانزونيت وأغاني الرقص لغاستولدي وأورازيو فيكي . وبصفته أول ملحن ألماني عظيم يقوم بـ"رحلة إلى إيطاليا"، كان تأثير هاسلر أحد أسباب الهيمنة الإيطالية على الموسيقى الألمانية، والاتجاه الشائع للموسيقيين الألمان لإكمال تعليمهم في إيطاليا. [ 3 ] وبينما كان موسيقيون من مكانة لاسوس يعملون في ألمانيا لسنوات، إلا أنهم كانوا يمثلون المدرسة القديمة، " بريما براتيكا "، أسلوب عصر النهضة المتطور والمهذب في التعدد الصوتي ؛ في إيطاليا، كانت تظهر اتجاهات جديدة ستحدد ما عُرف لاحقًا بعصر الباروك. قام موسيقيون مثل هاسلر، ولاحقًا شوتز، بنقل أسلوب الكونشرتاتو ، وفكرة التعدد الصوتي، والتعبير العاطفي الحر للفينيسيين إلى الثقافة الألمانية، مما أدى إلى خلق أول وأهم تطور باروكي خارج إيطاليا.

على الرغم من أن هاسلر كان بروتستانتيًا، فقد ألّف العديد من القداسات وقاد الموسيقى للقداسات الكاثوليكية في أوغسبورغ. [ 4 ] أثناء خدمته لأوكتافيان فوغر، أهدى هاسلر له كلًا من كتابه "كانتيونيس ساكراي" وكتابًا للقداسات لأربعة إلى ثمانية أصوات. ونظرًا لمتطلبات الرعاة الكاثوليك، ومعتقداته البروتستانتية، مثّلت مؤلفات هاسلر مزيجًا بارعًا من الأساليب الموسيقية لكلا الطائفتين، مما سمح باستخدامها في كلا السياقين. [ 5 ] وهكذا، أمكن استخدام العديد من أعمال هاسلر في كل من الكنيسة الكاثوليكية الرومانية والكنيسة اللوثرية . خلال فترة إقامته في أوغسبورغ، لم يُنتج هاسلر سوى عملين مخصصين للكنيسة اللوثرية. بتكليف من مدينة نورمبرغ الحرة، ألّف "مزامير سيمبليسيتي" عام 1608، وأهداه للمدينة. ألف هاسلر أيضًا كتاب " Psalmen und christliche Gesänge, mit vier Stimmen auf die Melodeien fugweis komponiert" عام 1607، وأهداه إلى الأمير كريستيان الثاني حاكم ساكسونيا. [ 6 ] من الناحية الأسلوبية، تعكس أعمال هاسلر المبكرة تأثير لاسوس، بينما تتميز أعماله اللاحقة بتأثيرات دراسته في إيطاليا. بعد عودته من إيطاليا، أدخل هاسلر تقنيات التعدد الصوتي ، والتباينات النسيجية، والتلوين اللحني أحيانًا في مؤلفاته. تميزت قداساته اللاحقة بألحان خفيفة تتناغم مع رشاقة وانسيابية أغاني الرقص المادريجالية؛ مما خلق أسلوبًا دينيًا ساحرًا كان أكثر رنينًا من كونه عميقًا. [ ٧ ] تُظهر موسيقاه الدنيوية - من مدريجالات ، وكانزونيتات ، وأغانٍ صوتية، وريتشيركارات ، وكانزونات ، ومقدمات ، وتوكاتا من بين الآلات - العديد من التقنيات المتقدمة لعائلة غابرييلي في إيطاليا، ولكن بطابع أكثر هدوءًا، مع اهتمام دائم بالحرفية وجمال الصوت. ومع ذلك، فقد تجلّى أعظم نجاح لهاسلر في الجمع بين الأساليب التأليفية الألمانية والإيطالية في أغانيه . [ ٨ ] في عام ١٥٩٠، أصدر هاسلر أول منشوراته، وهي مجموعة من أربع وعشرين كانزونيتة ، كل منها مكونة من أربعة أجزاء . وتُعدّ مجموعة "Lustgarten neuer teutscher Gesang, Balletti, Galliarden und Intraden" ، التي تضم تسعة وثلاثين مقطوعة صوتية وإحدى عشرة مقطوعة آلية، أشهر مجموعات هاسلر من الأغاني.ضمن هذا العمل، نشر هاسلر مجموعات رقص لأربعة أو خمسة أو ستة آلات وترية أو نفخية مع صوت وبدون كونتينو. [ 9 ] كما ألّف مقطوعة "Mein G'müt ist mir verwirret" الخماسية. جُمع لحنها لاحقًا مع نص " O Haupt voll Blut und Wunden" لبول جيرهاردت ، وهو الشكل الذي استخدمه باخ في "آلام القديس متى" . [ 8 ] كما وظّف باخ اللحن كنقطة مقابلة لأغنية "Komm, du süße Todesstunde" في الكانتاتا 161 ، واستخدمه مرة أخرى كترنيمة ختامية في الكانتاتا نفسها.

سعى هاسلر، شأنه شأن العديد من معاصريه، إلى مزج أسلوب العزف الإيطالي البارع مع الأسلوب التقليدي السائد في ألمانيا. وقد تحقق ذلك في الموتيت الكورالي من خلال توظيف الباص المستمر بشكل كامل وإضافة الزخارف الآلية والفردية. [ 10 ] تُظهر موتيتات هاسلر هذا المزيج بين القديم والجديد في طريقة عكسها لتأثير لاسوس وأسلوب الجوقة الرباعية لفرقة غابرييلي. [ 11 ]

يُعتبر هاسلر أحد أهم الملحنين الألمان على مر العصور. [ 4 ] وقد مكّنه استخدامه للتقنيات الإيطالية المبتكرة، إلى جانب التقنيات الألمانية التقليدية المحافظة، من تقديم مؤلفاته بأسلوبٍ جديدٍ خالٍ من الطابع العاطفي الحديث. [ 12 ] قدّمت أغانيه مزيجًا من الموسيقى الصوتية والآلية دون استخدام الكونتينو، أو كخيارٍ ثانوي، [ 12 ] كما أدخلت موسيقاه الدينية البنى الغنائية الإيطالية متعددة الأصوات التي أثرت لاحقًا على العديد من الملحنين في عصر الباروك.

أعمال

  • كانزونيت (نورمبرغ، 1590) [ 8 ]
  • Cantiones sacrae (أوغسبورغ، 1591)، بما في ذلك الدوافع Dixit Maria و Verbum caro Factum est
  • المادريجال (أوغسبورغ، 1596)
  • New teüsche Gesäng nach Art der Welschen Madrigalien und Canzonetten (أوغسبورغ، 1596) [ 8 ]
  • القداسات (نورمبرغ، 1599)
  • Lustgarten Neuer Teutscher Gesäng (نورمبرغ، 1601)
  • التركيز المقدس (أوغسبورغ، 1601 و1612)
  • المزامير والمسيح جيسانغ (نورمبرغ، 1607) [ 13 ]
  • المزامير المبسطة (نورمبرج، 1608) [ 13 ]
  • كيرتشنغيسانغ (نورمبرغ، 1608)
  • حديقة فينوس (نورمبرغ، 1615) (موسيقى آلية)
  • Litaney teütsch (نورمبرغ، 1619)
  • ثلاثة أطباق رئيسية ، إستمع إلى من: رقصات عصر النهضة، هارمونيا موندي: HMA195610من تأليف كليمينسيك كونسورت ورينيه كليمينسيك.

ملحوظات

مراجع

  • بلوم، فريدريك. موسيقى الكنيسة البروتستانتية: تاريخ. نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه، 1974.
  • بوكوفزر، مانفريد، الموسيقى في العصر الباروكي. نيويورك، دبليو دبليو نورتون وشركاه، 1947. ISBN 978-0-393-09745-0
  • فيشر، ألكسندر ج. الموسيقى والهوية الدينية في أوغسبورغ خلال فترة الإصلاح المضاد، 1580-1630. إنجلترا: دار نشر أشغيت المحدودة، 2004.
  • غروف، ج. وستانلي، س. "هانز ليو هاسلر"، في قاموس غروف الجديد للموسيقى والموسيقيين، تحرير ستانلي سادي. 20 مجلدًا. لندن، ماكميلان للنشر المحدودة، 1980. ISBN 978-1-56159-174-9
  • ريس، غوستاف. الموسيقى في عصر النهضة. نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه، 1959. ISBN 978-0-393-09530-2
  • ساندبيرجر، أ. Bemerkungen zur السيرة الذاتية هانز ليو هاسلر وسينر برودر (لايبزيغ، 1905)
  • سارجنت، السير مالكولم، محرر. موجز الموسيقى. نيويورك: شركة أركو للنشر، 1963.