الألمان في تشيكوسلوفاكيا (1918-1938)

يشير مصطلح "السكان الناطقون بالألمانية" في جمهورية تشيكوسلوفاكيا خلال فترة ما بين الحربين العالميتين ، والذين شكلوا 23.6% من السكان وفقًا لتعداد عام 1921، ^{[ 1 ]} عادةً إلى الألمان السوديتيين ، على الرغم من وجود جيوب عرقية لغوية ألمانية أخرى في مناطق أخرى من تشيكوسلوفاكيا (مثل هاورلاند أو زيبس ) سكنها ألمان الكاربات (بما في ذلك ألمان زيبس أو ساكسون زيبس)، وكان من بين سكان المدن الناطقين بالألمانية ألمان عرقيون و/أو نمساويون، بالإضافة إلى اليهود الناطقين بالألمانية. اعتبر 14% من اليهود التشيكوسلوفاكيين أنفسهم ألمانًا في تعداد عام 1921، لكن نسبة أعلى بكثير أعلنت أن الألمانية هي لغتها الدارجة خلال التعدادات الأخيرة في ظل الإمبراطورية النمساوية المجرية . ^{[ 2 ]}

مصطلحا "الألمان الكارباتيون" و "الألمان السوديتيون" حديثان نسبياً، ولم يكونا شائعين في الماضي. صاغ المصطلح الأول المؤرخ وعالم الأعراق رايموند فريدريش كايندل في أوائل القرن العشرين، بينما صاغ المصطلح الثاني الصحفي والسياسي فرانز جيسر عام ١٩٠٤ ، وشاع استخدامه بعد عام ١٩١٩.

كانت هناك عدة مناطق فرعية وبلدات ذات أغلبية مطلقة أو نسبية من الناطقين باللغة الألمانية في جمهورية تشيكوسلوفاكيا في فترة ما بين الحربين العالميتين .

الجدول. تعداد السكان الإثني القومي لعام 1921 ^{[ 3 ]}

في بوهيميا ومورافيا ( جمهورية التشيك الحالية )، كان هناك بوهيميون ألمان ( Deutschböhmen، Čeští Němci ) ومورافيا ألمان ( Deutschmährer، Moravští Němci )، بالإضافة إلى السيليزيين الألمان ، على سبيل المثال منطقة هلوتشين (جزء من سيليزيا التشيكية ولكنها كانت في السابق جزءًا من مقاطعة سيليزيا النمساوية قبل حرب السبع سنوات في 1756).

كانت هناك منطقتان ناطقتان بالألمانية في سلوفاكيا ، هما هاورلاند وسبيش . وفي مقاطعة سيبس النمساوية المجرية ( سبيش )، بلغت نسبة الألمان 35% عام 1869، و25% عامي 1900 و1910، وفقًا لتعدادات السكان. كما كانت هناك أغلبية نسبية من الناطقين بالألمانية في مدينة براتيسلافا الحدودية (بريسبورغ) : 59.9% في تعداد عام 1890، و41.9% عام 1910، و36% عام 1919، و28.1% عام 1930، و20% عام 1940. ^{[ 4 ]}

كما كان هناك جيبان لغويان في روثينيا الكارباتية ( أوكرانيا الحالية ).

جدول. الجنسية المعلنة لليهود في تشيكوسلوفاكيا ^{[ 2 ]}

بالإضافة إلى ذلك، كانت هناك أقلية يهودية حضرية كبيرة ناطقة بالألمانية ، على سبيل المثال الكتاب فرانز كافكا وماكس برود وفيليكس ويلتش ، وانتُخب سياسيون يهود كنواب، وحتى كقادة لأحزاب الأقليات الألمانية مثل لودفيج تشيك وسيغفريد تاوب في الحزب الاشتراكي الديمقراطي العمالي الألماني في جمهورية تشيكوسلوفاكيا أو برونو كافكا (ابن عم فرانز كافكا الثاني) في حزب الحرية الديمقراطية الألماني . ^{[ 5 ]}

في مورافيا وسيليزيا، كما هو الحال في بوهيميا، سكن اليهود (من حيث الأصل والدين) بشكل رئيسي في المدن، ولكن على عكس بوهيميا، لم يقطنوا في المقام الأول في المدن الكبيرة. تاريخيًا، كان مستوى اندماجهم في البيئة اللغوية والثقافية التشيكية، والجهود المبذولة لتعزيز هذه العملية، مختلفًا بشكل ملحوظ. خلال الإمبراطورية النمساوية المجرية، صرّح ما بين 82% و90% من اليهود بأن الألمانية هي لغتهم الدارجة، ولكن خلال الجمهورية الأولى حدث تغيير جذري، حيث ادّعى 47.8% منهم انتماءهم العرقي اليهودي عام 1921، و51.67% عام 1930. وقد صاحب هذا التحول الجوهري في التوجه، بطبيعة الحال، انخفاض في نسبة اليهود الذين عرّفوا أنفسهم بأنهم ألمان عرقيون (إلى حوالي 34-29%) ^{[ 6 ].}

في بوهيميا

• براغر تاغبلات (1876-1939)
• صحيفة براغر بريس (1921-1939) شبه الرسمية ^{[ 8 ]}
• سيلبستوير
• الصوت الشعبي اليهودي

في سلوفاكيا

• بريسبرجر تسايتونج، ثم نيو بريسبرجر تسايتونج (1784-1945) ( sk )
• Westungarischer Grenzbote (1872-1918)، ثم Grenzbote (1919-1945) ( eo )
• صحيفة الشعب اليهودية
• صحيفة العائلة الإسرائيلية
• الصحافة اليهودية

في روثينيا الكارباتية

• الصوت اليهودي

• Die Selbstwehr (1907-1938) ، أعداد رقمية من الدورية الأسبوعية التي كانت تصدر في براغ، في معهد ليو بايك، نيويورك