هيرميس أو لوجيوس

تأسست مجلة "هرمس أو لوجيوس" بدعم من الجمعية اللغوية في بوخارست ، وهي منظمة تضم مثقفين يونانيين برئاسة أسقف الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية المحلي، إغناطيوس الثاني. ^{[ 8 ]} وكانت أهداف الجمعية، كما نُشرت في العدد الأول من المجلة، هي "التوعية بتقدم المعرفة" و"تنمية اللغة اليونانية الحديثة". وإلى جانب " هرمس أو لوجيوس "، أشرفت الجمعية أيضًا على مدرسة لتعليم اللغة اليونانية، وموّلت ترجمة الكتب المدرسية إلى اليونانية الحديثة ، وقدّمت منحًا دراسية للطلاب للدراسة في الخارج. وقد أشار إغناطيوس سابقًا إلى الحاجة إلى صحيفة لغوية، يُنشر فيها كل عالم أفكاره، مضيفًا: "هذا ما ينصحنا به الحكيم كورايس، وقد أحسن اختيار رجل جدير، وهو الأرشمندريت أنثيموس غازيس". واتفق جميع أعضاء الجمعية آنذاك على تغطية جزء من نفقات الطباعة. ^{[ 11 ]}

صدر العدد الأول من مجلة "هرمس أو لوجيوس" في الأول من يناير عام ١٨١١، تحت العنوان الكامل "هرمس العالم، أو التقارير اللغوية " . خلال السنوات الثلاث الأولى من صدورها (١٨١١-١٨١٣)، كانت "هرمس أو لوجيوس" تصدر مرتين شهريًا، وكان كل عدد يتألف عادةً من ١٦ صفحة. في أبريل ١٨١٣، غادر أنثيموس غازيس فيينا، وتولى ثيوكليتوس فارماكيديس، وهو كاهن آخر ومؤيد أشد تعصبًا لكورايس، رئاسة تحرير المجلة. ^{[ ١٢ ]}

واجه هيرميس أو لوجيوس مشاكل مالية خطيرة خلال هذه الفترة. فمع انتهاء الحرب الروسية التركية (1806-1812) ، أُجبر إغناطيوس على الاستقالة ومغادرة بوخارست، وتوقفت الجمعية اللغوية ، الراعي الرئيسي للمجلة ، عن العمل. ^{[ 12 ]} وفي إعلان نُشر كمُلحق لأعداد عام 1813 (بتاريخ 1 أبريل 1813)، ذكر ألكسندروس فاسيليو ، أحد مؤيدي كورايس وشخصية مؤثرة في الجالية اليونانية في فيينا، هذه الحقيقة، بالإضافة إلى أن المجلة تعاني من نقص حاد في المشتركين. ولذلك، دعا جميع القراء إلى البحث عن مشتركين جدد، كما دعا جميع الباحثين إلى إرسال مساهماتهم. ^{[ 12 ]}

خلال الفترة 1814-1815، وصلت مجلة "هيرميس أو لوجيوس" إلى أدنى مستوياتها، حيث صدرت منها سبعة أعداد في عام 1814 وعدد واحد فقط في عام 1815، والذي تضمن 16 صفحة كتبها كورايس موجهةً ضد خصمه الفكري، الباحث المحافظ نيوفيتوس دوكاس . في المقابل، عاد غازيس. ^{[ 13 ]} في السنوات اللاحقة، تلقى إصدار المجلة دعمًا ماليًا من أميري مولدافيا ، سكارلات كاليماتشي وميخائيل سوتزوس . ^{[ 14 ]} وبغض النظر عن الصعوبات التي واجهتها، شكل عام 1816 نقطة تحول، إذ عُيّن عالمان من أنصار كورايس، وهما ثيوكليتوس فارماكيديس وكونستانتينوس كوكيناكيس، مسؤولين عنها. ونتيجةً لذلك، أصبحت "هيرميس أو لوجيوس" منفذًا لأفكار كورايس، واستمرت في الصدور دون انقطاع حتى حرب الاستقلال اليونانية. ^{[ 15 ]}

في عام ١٨٢١، وهو العام الذي اندلعت فيه حرب الاستقلال، صدرت تسعة أعداد من المجلة بين يناير ومايو. يحتوي عدد ١ أبريل ١٨٢١ على ملحق خاص يتضمن ترجمة يونانية لمقال نُشر في ٢٩ مارس في صحيفة " Wiener Zeitung" ، يُغطي انتفاضة ألكسندروس إيبسيلانتيس وتودور فلاديميريسكو في الإمارات الدانوبية ، والتي مثّلت بداية حرب الاستقلال اليونانية ، كما يُبيّن الموقف النمساوي الرسمي. في عدد ١ مايو، بينما كانت حملة إيبسيلانتيس في أوجها، طلبت السلطات النمساوية من المحررين نشر قرار الحرمان الكنسي الصادر عن البطريركية المسكونية في القسطنطينية ، غريغوري الخامس ، ضد مُخططي هذه الانتفاضة. ^{[ ١ ] [ ١٣ ]} كان هذا هو العدد الأخير من مجلة "Hermes o Logios" التي أغلقتها السلطات المحلية بعد ذلك، وأُلقي القبض على كوكيناكيس لانتمائه إلى منظمة "Filiki Etaireia" الوطنية . ^{[ 7 ]}

كان هدفها الأساسي إعلام الجمهور الناطق باليونانية داخل الإمبراطورية العثمانية وفي الشتات. علاوة على ذلك، وبميلها إلى آراء أدامانتيوس كورايس، عكست أسلوب الدوريات الأوروبية الأخرى في تلك الحقبة. استعرضت المجلة التطورات في الفنون والعلوم، وكانت قناة مهمة لإطلاع اليونانيين الخاضعين للحكم العثماني على الحركات الفكرية المعاصرة. ^{[ 1 ]} إضافة إلى ذلك، أعادت نشر فهارس الكتب العلمية الأوروبية، وحثت العلماء اليونانيين على ترجمتها ونشرها، مثل كتب لويس جاك تينارد . كما نشرت المجلة تعليقات على الرصد الفلكي والتجارب ومقالات متنوعة في الفلسفة الطبيعية، بالتناوب مع مقالات في التاريخ والفلسفة. ^{[ 16 ]} استخدم العلماء اليونانيون كتبًا تعليمية ألمانية أو فرنسية في الفيزياء كمصادر، أو ترجموا ونشروا نصوصًا في الفلسفة الطبيعية ذات انتشار واسع في أوروبا، مثل أعمال أنطوان فوركروي ، ورينيه جوست هوي ، وجيروم لالاند . ^{[ 9 ]}

على الرغم من أن صحيفة "هيرميس أو لوجيوس" كانت أهم منشور لنقل الأفكار التقدمية إلى الشعب اليوناني، والتي كان من المفترض أن تُفضي في نهاية المطاف إلى التحرر والاستقلال، إلا أنه لم تكن هناك أي مؤشرات تُذكر على ثورة جارية، على الأقل ظاهريًا. كان هناك رقابة نمساوية لا يُستهان بها، حيث كان الوزير الرجعي كليمنس فون مترنيخ وشرطته السرية يراقبون عن كثب أنشطة الجالية اليونانية المحلية. إن غياب المواضيع المتعلقة بالسياسة والنظام والقانون والبنى الاجتماعية لا يُشير إلى ثورة وشيكة. كان العديد من المحررين أعضاءً في منظمة "فيليكي إيتيريا" الوطنية ومؤيدين متحمسين لنضال الاستقلال، ولكن من الصعب الجزم بأن هذه الوطنية المتحمسة تنعكس في المواضيع التي تناولتها الصحيفة. حتى في السنوات الأخيرة، عشية حرب الاستقلال اليونانية، لم يُنشر أي شيء غير عادي في مجالات فقه اللغة والعلوم والعمل الخيري وغيرها. ^{[ 17 ]} من ناحية أخرى، لا شك أن المساهمين في كتاب هيرميس أو لوجيوس كانوا يحلمون بتحرير الأمة اليونانية وإقامة دولة مستقلة. ^{[ 18 ]}

فيما يتعلق بمسألة اللغة اليونانية ، يتضح جليًا أن هيرميس أو لوجيوس قد تبنى آراء كورايس منذ البداية . ^{[ 8 ]} زعم كورايس أن اللغة المناسبة للأمة اليونانية يجب أن تكون لغة عامية ( ديموطيقية ) خالية من الكلمات الأجنبية، وتبنى بعض آراء العلماء المحافظين للحفاظ على مسحة من اللغة القديمة. ^{[ 19 ]} من جهة أخرى، نشر بعض معارضي كورايس، من المحافظين وأنصار اللغة العامية، مجلاتهم الخاصة التي هاجموا فيها آراءه اللغوية. ^{[ 14 ]}