تاريخها

يُستخدم مصطلح "تاريخ المرأة" للإشارة إلى التاريخ المكتوب من منظور نسوي ، مع التركيز على دور المرأة، أو السرد من وجهة نظرها . وقد نشأ هذا المصطلح كتحريف لكلمة " تاريخ "، كجزء من نقد نسوي للتأريخ التقليدي ، الذي يُكتب تقليديًا، في رأيهم، على أنه "قصة الرجل"، أي من وجهة نظر الرجل. المصطلح مُستحدث، وهو تلاعب لفظي مقصود؛ فكلمة "تاريخ" - عبر اللاتينية historia من الكلمة اليونانية القديمة ἱστορία، وهي اسم يعني "المعرفة المكتسبة بالبحث" ^{[ 1 ]} - لا ترتبط لغويًا بضمير الملكية his . ^{[ 2 ]}

يشير الباحث الأدبي فريتز فليشمان إلى أن "أول استخدام موثق للتلاعب اللفظي بين مصطلحي His-Story وHer-Story" كان على صفحة عنوان رواية Keep Cool الصادرة عام 1817 للكاتبة جون نيل، إحدى رائدات الحركة النسوية . ^{[ 3 ]} وينسب قاموس أكسفورد الإنجليزي إلى الدكتورة إف إتش كيه غرين الفضل في استخدام مصطلح "herstory" لأول مرة في المطبوعات. ^{[ 4 ]}

خلال سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، رأت الموجة الثانية من الحركة النسوية أن دراسة التاريخ حكرٌ على الرجال، وقدمت مصطلح "تاريخ المرأة" كوسيلة للتعويض عن ذلك. ^{[ 5 ]} وقد أصبح هذا المصطلح، الذي كان يُقصد به الجمع بين الجدية والفكاهة، ^{[ 6 ]} شعارًا يُستخدم على القمصان والأزرار، وكذلك في الأوساط الأكاديمية. ^{[ 7 ]} فعلى سبيل المثال، عرّفت اللغوية والكاتبة سوزيت هادن إلجين مصطلح "ديديديهيريل " في لغتها المُصطنعة " لادان " بأنه "تاريخ المرأة"، مُحددةً إياه بأنه "القصص التي ترويها النساء عن ماضيهن؛ والتي تستند عادةً إلى العلاقات الشخصية: الولادات؛ الوفيات؛ الانتقالات؛ الزيجات؛ إلخ."، وقارنته بمصطلح "ديديديهيريليد "، أي "تاريخ الرجل"، والذي يُعرّف بأنه "القصص التي يرويها الرجال عن ماضيهم؛ والتي تستند عادةً إلى الحروب؛ الفتوحات؛ الكوارث الكبرى؛ وهي الطريقة التي يُروى بها الماضي في معظم كتب التاريخ في أواخر القرن العشرين".

في عام 2017، أطلقت هريديث سوديف، وهي مخترعة وناشطة بيئية واجتماعية مرتبطة بالعديد من الحركات الشبابية، "حركة التاريخ النسائي"، وهي منصة إلكترونية "للاحتفاء بالشخصيات العظيمة الأقل شهرة؛ من النساء أو المثليين أو المهمشين، الذين ساهموا في تشكيل التاريخ العالمي الحديث". ^{[ 8 ]} وهي تهدف إلى أن تكون منصة أكاديمية لعرض قصص الشخصيات النسائية التاريخية، وبالتالي المساعدة في تسهيل انتشار المعرفة حول تاريخ "النساء العظيمات".

أطلقت منظمتا Global GLOW وLitWorld غير الربحيتين مبادرة مشتركة بعنوان "حملة قصتها". تعمل هذه الحملة مع 25 دولة أخرى لمشاركة قصص وتجارب الفتيات. وتشجع المنظمتان الآخرين على الانضمام إلى الحملة و"رفع أصواتنا نيابةً عن جميع فتيات العالم". ^{[ 9 ]}

أدت حركة التاريخ النسائي إلى ظهور دور نشر تركز على المرأة، مثل دار نشر فيراغو في عام 1973، والتي تنشر أعمالاً روائية وغير روائية لكاتبات بارزات مثل جانيت فريم وسارة دونانت .

وقد أدت هذه الحركة إلى زيادة النشاط في تخصصات أخرى تتمحور حول المرأة مثل علم النفس النسوي والجبر الغال . ^{[ 10 ]}

كانت كريستينا هوف سومرز من أشد منتقدي مفهوم "تاريخ المرأة"، وقدّمت حجتها ضد هذه الحركة في كتابها " من سرق النسوية؟" الصادر عام ١٩٩٤. عرّفت سومرز "تاريخ المرأة" بأنه محاولة لإضفاء الأيديولوجيا على التعليم على حساب المعرفة. ^{[ ١١ ]} كانت " النسويات الجندريات "، كما أطلقت عليهن، هنّ المجموعة النسوية المسؤولة عن هذه الحركة، التي اعتبرتها سومرز ضربًا من ضروب الإنكار . ورأت أن معظم المحاولات الرامية إلى جعل الدراسات التاريخية أكثر شمولًا للمرأة هي محاولات مصطنعة بطبيعتها وعائق أمام التقدم. ^{[ ٧ ]}

انتقدت الأستاذة والكاتبة ديفوني لوزر مفهوم "تاريخ المرأة" لتجاهله إسهامات بعض النساء كمؤرخات قبل القرن العشرين. ^{[ 5 ]} كما عبّر الكاتب ريتشارد دوكينز عن نقده في كتابه "وهم الإله" ، مؤكدًا أن "كلمة التاريخ لم تتأثر بضمير المذكر". ^{[ 12 ]} ويشير النقاد أيضًا إلى أن "تاريخ المرأة"، مع سعيه لإعطاء الأولوية لروايات النساء، يستبعد أحيانًا وجهات النظر غير الغربية، مشيرين إلى أهمية إعادة بناء الأنساب النسوية من منظور جنوبي، داعين إلى الشمولية في تمثيل تاريخ وتجارب النساء المهمشات. ^{[ 13 ]}

• التاريخ النسوي
• لغة محايدة جنسياً
• تاريخ الحركة النسوية
• النسوية الراديكالية
• تاريخ المرأة
• النساء

• تاريخ النساء: نساء غيّرن العالم . رقم الكتاب المعياري الدولي 0-670-85434-4.
• بنات حواء: كتاب تاريخي نسائي . رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 1-4140-4356-2.
• تاريخها . ISBN 978-1-60402-551-4.
• تاريخ المرأة: نظرة المرأة إلى التاريخ الأمريكي . رقم الكتاب المعياري الدولي 0882840177.

• مجموعة اللجنة التاريخية الرقمية