الهندوسية في زيمبابوي
| الهندوسية حسب البلد |
|---|
  |
| Full list |
الهندوسية هي ديانة أقلية في زيمبابوي . [1]
تاريخ
جاءت الهندوسية إلى زيمبابوي مع الخدم المتعاقدين الذين جلبهم الإداريون البريطانيون الاستعماريون في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين إلى ما كان يسمى آنذاك شركة جنوب إفريقيا البريطانية وروديسيا لاحقًا . [2] كانت هذه الهجرة الهندوسية مختلفة عن تلك الموجودة في دول شرق إفريقيا مثل كينيا وأوغندا حيث وصل الهندوس طواعية للحصول على وظائف ولكن بدون عقود مقيدة؛ كانت مشابهة تمامًا لوصول العمال الهنود إلى جنوب إفريقيا وموريشيوس وغيانا وترينيداد وتوباغو مع قيود عقدية شبيهة بالعبودية لأعمال المزارع المملوكة للأوروبيين، وخاصة البريطانيين. [2] [3] كان معظم الهندوس الذين وصلوا من أجل أعمال المزارع المتعاقد عليها في الأصل من أوتار براديش وبيهار وغوجارات وماهاراشترا وتاميل نادو، وهم أشخاص هربوا من المجاعات المتكررة الكبرى في الهند البريطانية الاستعمارية من ستينيات القرن التاسع عشر إلى عشرينيات القرن العشرين. جاء هؤلاء العمال بموجب عقد عمل حصري غير قابل للإلغاء لمدة محددة، مع خيار العودة إلى الهند بأجرة العودة المدفوعة من المزرعة، أو البقاء في مستوطنة محلية بعد انتهاء العقد. [3] اختار معظمهم البقاء والاستمرار في العمل مقابل راتب. [2]
- التاريخ القديم والعصور الوسطى
كشفت الدراسات الأثرية في زيمبابوي وساحل السواحلي عن أدلة تشير إلى أن التجار الهنود كان لهم حضور ضئيل وتفاعل متقطع مع الشعوب الأفريقية خلال فترة الإمبراطورية الرومانية (أوائل الألفية الأولى الميلادية) وبعد ذلك، قبل فترة طويلة من العصر الاستعماري الأوروبي. [2] [4] [5] وبالمثل، تشير الدراسات الجينية إلى وجود تجارة وتعاون مباشر بين الهنود الأفارقة منذ فترة طويلة لأنه بحلول الألفية الأولى قبل الميلاد تم تبني المحاصيل الأفريقية في الهند، وتم تبني المحاصيل الهندية وكذلك بقرة الزيبو المستأنسة ( Bos indicus ) في إفريقيا، ولكن هذه المحاصيل كانت مفقودة من شمال إفريقيا والقرن الشمالي الشرقي لأفريقيا والجزيرة العربية خلال ذلك العصر. [6] أدى تطوير طرق تعدين الذهب ومعالجته بين شعب الشونا في مرتفعات زيمبابوي إلى زيادة نشاطها التجاري مع الهند قبل القرن الثاني عشر، وخاصة من خلال مدينة سوفالا . [7] ومع ذلك، لم يشارك هؤلاء التجار في النشاط التبشيري الديني وكانت الهندوسية مقتصرة على التجار. [7] [8]
- الهجرة في العصر الاستعماري
جاءت الهندوسية مع العمال المتعاقدين الذين تم جلبهم إلى زيمبابوي، وكانوا جزءًا من حركة عالمية للعمال خلال الحقبة الاستعمارية، للمساعدة في المشاريع المتعلقة بالمزارع والتعدين عندما كانت العمالة الماهرة المحلية غير متوفرة، لبناء مشاريع البنية التحتية، وإنشاء الخدمات، وأسواق التجزئة والدعم الإداري. [9] [10] [11] جاء المهاجرون، بعضهم متعلمون ومهرة ولكن معظمهم فقراء ويكافحون في المناطق المعرضة للمجاعة في الهند، للهروب من المجاعة والعمل في المزارع المملوكة للأوروبيين. [10]
وفقًا لعزرا شيتاندو، كانت اللقاءات بين المسيحيين الأوروبيين والهندوسية والأديان التقليدية الأفريقية في زيمبابوي معقدة في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، حيث كانت تشيطن الهندوسية والأديان الأفريقية وتجردهما من إنسانيتهما بشكل عام، لكن المبشرين المسيحيين لم يدينوا الهندوسية أو الأديان الأفريقية بشكل كامل. [12] حدد المسؤولون المسيحيون بعض العناصر الإيجابية في كليهما، لكن شيتاندو، دعا العمال الهنود الهندوس والأفارقة المحليين إلى "التخلي عن تقاليدهم واحتضان نسختهم [المسيحية] من الواقع". [12] وعلى النقيض من النهج التبشيري المسيحي، لم تكن الهندوسية ولا الديانات التقليدية الأفريقية تبشيرية في نهجها أو أهدافها. [12]
التركيبة السكانية
اعتبارًا من عام 1995، كان هناك حوالي 16200 هندوسي في زيمبابوي. وانخفض عددهم إلى 3000 أو 500 عائلة. معظمهم في العاصمة هراري. [13]
المعبد الهندوسي والتنظيم
يمثل الهندوس في زيمبابوي جمعية الهندوس في هراري (HSH). وهي منظمة رعاية هندوسية مسجلة في عام 1916. [14] تأسس المعهد الديني والثقافي الهندوسي (HRCI) منذ 60 عامًا. وهو مخصص لتدريس دارما سانانا للأطفال المولودين لعائلات هندوسية في زيمبابوي، ولكن يمكن لغير الهندوس أيضًا الدراسة هناك. [13]
يوجد معبدان هندوسيان في زيمبابوي. معبد أومكار في هراري هو أول معبد هندوسي في زيمبابوي. تم وضع حجر نافورته في عام 1929. [14]
المجتمع الهندوسي المعاصر
يناقش "المعهد الديني والثقافي الهندوسي" في هراري دارما سانانا مع الأطفال المولودين لعائلات هندوسية في زيمبابوي، ويرحب بغير الهندوس. تشمل المراكز الرئيسية للمجتمع الهندوسي الذي يبلغ عدده حوالي 3000 في هراري مدارس مختلفة، والرابطة الغوانية، والجمعية الهندوسية، وسانجام التاميلية، ومراكز يوغا براهما كوماريس، وجمعية راماكريشنا فيدانتا، وكلها في هراري . [15] [16] [17] تمتلك ISKCON الموجهة نحو كريشنا مركزًا في مارونديرا.
مشاهير الهندوس الزيمبابويين
- بهارات باتيل - شغل منصب قاضي في المحكمة العليا.
انظر أيضا
مراجع
- ^ وزارة الخارجية الأمريكية
- ^ أ ب ج د كونستانس جونز؛ جيمس د. ريان (2006). موسوعة الهندوسية. دار إنفو بيس للنشر. ص 10-11. رقم ISBN 978-0-8160-7564-5. تم أرشفة النسخة الأصلية في 2018-12-22 . تم استرجاعها في 2016-10-22 .
- ^ "العمل القسري: نظام جديد للعبودية؟". الأرشيف الوطني . حكومة المملكة المتحدة. 2007. مؤرشف من الأصل في 2016-12-04 . تم استرجاعه في 2016-10-17 .
- ^ أليكسيس كاتسامبيس؛ بن فورد؛ دوني إل. هاملتون (2011). دليل أكسفورد للآثار البحرية. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 479-480، 514-523. ISBN 978-0-19-537517-6.
- ^ ليونيل كاسون (1974)، تجارة روما مع الشرق: الرحلة البحرية إلى أفريقيا والهند، أرشيف 2017-02-03 على موقع واي باك مشين ، معاملات الجمعية الأمريكية لعلم اللغة، مطبعة جامعة جونز هوبكنز، المجلد 110 (1980)، ص 21-36
- ^ إدوارد أ. ألبرز (2014). المحيط الهندي في تاريخ العالم. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 24-26، 30-39. ISBN 978-0-19-533787-7.
- ^ ab Hromnik, Cyril A. (1991). "تعدين الذهب والتجارة في بلاد الدرافيديين القديمة". مجلة الدراسات الآسيوية والأفريقية . 26 (3-4): 283-290. doi :10.1177/002190969102600309. S2CID 220930760.
- ^ كريج أ. لوكارد (2014). المجتمعات والشبكات والتحولات: تاريخ عالمي. سينجيج. ص 273-274. ISBN 978-1-305-17707-9.
- ^ سوشيل ميتال؛ جين ثيرزبي (2009). دراسة الهندوسية: المفاهيم والأساليب الأساسية. روتليدج. ص 87-88. ISBN 978-1-134-41829-9. تم أرشفة النسخة الأصلية في 2020-03-12 . تم استرجاعها في 2016-10-22 .
- ^ ab Kim Knott (2016). الهندوسية: مقدمة قصيرة جدًا. دار نشر جامعة أكسفورد. ص 91-92. ISBN 978-0-19-874554-9. تم أرشفة النسخة الأصلية في 2021-04-25 . تم استرجاعها في 2016-10-22 .
- ^ ديفيد ليفينسون؛ كارين كريستنسن (2003). موسوعة المجتمع: من القرية إلى العالم الافتراضي. منشورات سيج. ص 592. ISBN 978-0-7619-2598-9. تم أرشفة النسخة الأصلية في 2019-12-15 . تم استرجاعها في 2016-10-22 .
- ^ abc Klaus Koschorke; Jens Holger Schjørring (2005). African Identities and World Christianity in the Twentieth Century. Otto Harrassowitz Verlag. ص 185-187. ISBN 978-3-447-05331-0.
- ^ "تطور المجتمع الهندوسي في هراري". الجمعية الهندوسية في هراري . مؤرشف من الأصل في 2019-02-07 . استرجاع 2019-02-05 .
- ^ "الاستعداد للاحتفال بالذكرى الخامسة والعشرين لمعبد أومكار". المدينة: العالم. Currentriggers . TNN. 2 أغسطس 2017. مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2017. تم الاسترجاع 22 يناير 2017 .
- ^ نشرة الجمعية الهندوسية أرشيف 2017-02-02 على موقع واي باك مشين ، هراري، زيمبابوي؛ الأرشيف الحالي أرشيف 2016-12-11 على موقع واي باك مشين
- ^ معبد حديث يرتفع من تربة زيمبابوي محفوظ في 2019-02-07 على موقع واي باك مشين ، الهندوسية اليوم (1991)
- ^ الجمعية الهندوسية أرشيف 2019-01-22 على موقع واي باك مشين ، هراري، زيمبابوي، الموقع الرسمي
قراءة إضافية
- ستيفن فيرتوفيتش (2013). الشتات الهندوسي: أنماط مقارنة. تايلور وفرانسيس. ISBN 978-1-136-36712-0.
- ريتشارد كارفر (1990). حيث يسود الصمت: قمع المعارضة في ملاوي. هيومن رايتس ووتش. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-0-929692-73-9.
روابط خارجية
- جمعية هراري الهندوسية
- الهندوس في زيمبابوي
- الجمعيات الهندوسية في زيمبابوي
- مراكز براهما كوماريس في زيمبابوي
