الشاكتية الكاريبية
الشاكتية الكاريبية ، والمعروفة أيضًا باسم كاليمائي دارما أو ديانة مدراس في غيانا، [ 1 ] هي عبادة توفيقية للإلهة شاكتي كالي / ماريامان ، تطورت داخل المجتمع التاميلي ذي الأصول الهندية الكاريبية في دول مثل غيانا، وترينيداد وتوباغو، وغوادلوب، ومارتينيك ، وغيرها من دول الكاريبي . وتنتشر هذه العبادة في جميع أنحاء منطقة الكاريبي، وفي أي دولة من دول أمريكا الجنوبية التي تضم جالية هندية كاريبية. وهي مزيج توفيقي من الديانة الشعبية الدرافيدية ، والهندوسية الشعبية البوجبورية، مع إضافة بعض العناصر الكاثوليكية من قبل بعض المجتمعات في ترينيداد وتوباغو ، ومارتينيك ، وغوادلوب .
يمكن العثور على تقاليد مماثلة لهذه (والتي تعود أصولها أيضًا إلى عبادة ماريامان التاميلية ) في المجتمعات التاميلية في جنوب إفريقيا وموريشيوس وماليزيا وسنغافورة وفيجي وفيتنام.
تاريخ
لقد ظهرت حركة شاكتي الهندية الكاريبية داخل المجتمع الهندي الكاريبي المقيم في دول مثل ترينيداد وتوباغو وغيانا وغيرها في منطقة البحر الكاريبي .
أصولها في الهند
الشاكتية الهندية الكاريبية هي تقليد توفيقي نشأ في طائفة ماريامان في تاميل نادو . [ 2 ] تم دمج ماريامان مع كالي مع الحفاظ على هويتها الفردية كمظهر من مظاهر كالي التي يُنظر إليها على أنها تجسيد لشاكتي في هذا التقليد. وإلى جانب ذلك، عُبدت آلهة من كل من الديانة الشعبية الدرافيدية والهندوسية ، بعضها يُنظر إليه على أنه مظهر من مظاهر إله آخر، بينما تم دمج البعض الآخر. [ 3 ]
الوصول إلى منطقة البحر الكاريبي وأمريكا الجنوبية
نشأت الشاكتية الهندية الكاريبية نتيجة لهجرة التاميل الهنود [ 4 ] [ 5 ] إلى منطقة الكاريبي خلال القرن التاسع عشر. أدت السياسات الاستعمارية البريطانية إلى استحداث نظام العمل بالسخرة ، حيث جُلب الهنود من مناطق مختلفة للعمل في المزارع في أماكن مثل غيانا، وترينيداد وتوباغو، وجامايكا، ومارتينيك، وسورينام، وغيانا الفرنسية. وحمل هؤلاء العمال معهم تقاليدهم الدينية، بما في ذلك معتقداتهم في الإلهة التاميلية ماريامان.
أدخلت هجرة الهنود كعمال بعقود عمل محددة ديناميكيات دينية واجتماعية جديدة إلى المستعمرات البريطانية في منطقة البحر الكاريبي وأمريكا الجنوبية. وقد جاء هؤلاء المهاجرون من طبقات اجتماعية مضطهدة وخلفيات اجتماعية واقتصادية متدنية، مما أدى إلى ظهور طبقة متميزة من الناس لم تكن سوداء ولا بيضاء. [ 6 ]
الشتات المزدوج في الولايات المتحدة
كما أنشأت الجاليات الهندية الكاريبية معابد في دول مثل الولايات المتحدة. وتعيش هذه الجاليات ما يُعرف بـ"الشتات المزدوج"، حيث تربط تقاليدها بكل من الهند وبلدانها الكاريبية أو الأمريكية الجنوبية. [ 6 ]
المعتقدات والممارسات
تُعتبر الشاكتية الهندية الكاريبية في المقام الأول كاليكولا ، مما يعني أن الإله الرئيسي الذي يُعبد هو كالي . [ 7 ]
المعتقدات
تجمع الشاكتية الهندية الكاريبية بين معتقدات شاكتي ذات الأصل التاميلي والتأثيرات الثقافية من السياق الكاريبي. يمارس أتباعها طقوسًا وممارسات مثل البوجا وترديد المانترا والغناء التعبدي للتواصل مع شاكتي. قد تظهر آلهة هندوسية أخرى في المعابد والأيقونات إلى جانب كالي وآلهة التاميل، بما في ذلك دورجا ، غانيش ، هانومان ، كريشنا ، لاكشمي ، رادها ، موروجان ، راما ، ساراسواتي ، شيفا ، وسيتا . [ 8 ] تُعبد هذه الآلهة ذات الأصل الفيدي جنبًا إلى جنب مع آلهة التاميل (مدراس). يحظى موروجان بشعبية خاصة في بعض مجتمعات شاكتي الكاريبية، وخاصة في منطقة الكاريبي الفرنسية ، حيث يُنظر إليه على أنه تجسيد لأرداناريشوارا في أوج قوته. وتستمد شعبيته من الديانة التاميلية.
تُوصَف الشاكتية الهندية الكاريبية، كمعظم الطوائف الهندوسية والاختلافات الإقليمية، بشكل مختلف من قِبَل أفراد مختلفين، إذ يعتبرها البعض وحدة الوجود، أو تعدد الآلهة، أو حتى التوحيد. [ 9 ] [ 10 ] ينظر أتباع الشاكتية إلى الإلهة ( كالي / مارياما ) على أنها الحقيقة العليا، والنهائية، والأزلية، التي تجسد الخلق وطاقته الحاكمة.
الممارسات والتوفيقية
تشمل الشاكتية الهندية الكاريبية ممارسات دينية متنوعة تطورت بين مجتمعات الهند والكاريبي، متأثرة بالتقاليد الهندوسية والديانة الشعبية الدرافيدية . ونظرًا للتكيف مع منطقة الكاريبي، تختلف بعض الممارسات عن تلك الموجودة في شبه القارة الهندية (وخاصة في ولاية تاميل نادو ). تشمل الممارسات الشائعة التضحية بالحيوانات (وهي ممارسة مثيرة للجدل حاليًا، وقد تخلت عنها بعض الجماعات)، [ 8 ] والتجسيد المادي للآلهة ، وتقديم القرابين ، والمشي على الجمر ، والطقوس ، وقرع الطبول، وترديد الأناشيد الدينية ( البهاجان ) لاستحضار حضور الله. [ 7 ] كما تُمارس بعض الممارسات الهندوسية مثل التأمل في الآلهة، والطقوس الدينية ، والاحتفالات الدينية، إلى جانب عناصر فريدة من الديانة الشعبية الدرافيدية، مثل التجسيد المادي أثناء الطقوس. [ 11 ]
غالبًا ما تتضمن طقوس البوجا قرع الطبول من ثلاث إلى خمس طبول تابو لاستحضار الإله إلى المكان. [ 8 ] [ 11 ] بعد ذلك، يستقبل كبير الكهنة الإله أو الإلهة في جسده، ليصبح وسيطًا. يُسكب مزيج من الماء ومسحوق الكركم وأوراق النيم على الوسيط، لاعتقادهم أن طاقة الإله تُدفئ الجسد بينما يُبرد الماء والكركم مع أوراق النيم الجسد. [ 12 ] تُقام طقوس البوجا عادةً مرة واحدة في الأسبوع [ 8 ]، ويُعرف الوسيط باسم مارلو بوجاري، الذي يدخل في حالة من النشوة تُعرف باسم "سامي أدوثال". يستخدم الممارسون قرابين نباتية (سادا) وغير نباتية (ساتويك). [ 13 ] في كثير من الأحيان، يمكن التضحية بالحيوانات لآلهة "المحارب" أو "مدراس"، وهي آلهة من أصل تاميل، وغالبًا ما تكون ديوكًا سوداء وخنازير وماعزًا ودجاجًا.
الاختلافات الإقليمية
نظراً لأن الشاكتية الكاريبية تشمل طيفاً واسعاً من التقاليد المتشابهة من مختلف أنحاء منطقة الكاريبي وأمريكا الجنوبية، توجد بعض الاختلافات الإقليمية التي قد تتباين فيما بينها. وقد يعود ذلك إلى تفاوت تأثير الثقافة التاميلية، أو جوانب أخرى. وتتركز أكبر ممارسات الشاكتية في شرق بيربيس-كورينتين ، غيانا، وكوفا-تاباكويت-تالبارو ، ترينيداد وتوباغو، مع وجود جاليات أصغر من الهندوس المدراسيين في المناطق الحدودية بين سورينام وغيانا، وأجزاء من غيانا الفرنسية ، وجامايكا، وسانت لوسيا، وجزر كايمان ، وغوادلوب، ومارتينيك ، وفي بعض أجزاء فنزويلا وأمريكا الوسطى حيث جلب المستوطنون التاميل الأنتيليون ديانتهم (لا سيما في كولون ، وماراكايبو ، وإل كالاو ، والساحل الشمالي لنيكاراغوا الكاريبي ، وبعض أجزاء كوستاريكا الكاريبية، وبعض أجزاء جزر الأنتيل الصغرى ).
الروحانية المالديفية
الروحانية المالديفية ممارسة توفيقية نشأت في منطقة الكاريبي الفرنسية، وتستمد أصولها من الشاكتية الكاريبية والكاثوليكية الرومانية . يعبد ممارسوها آلهة هندوسية تُصوَّر على هيئة قديسين كاثوليك . ويُطلقون على هذه الآلهة اسم "les bons dieux coolies" بالفرنسية، أي "آلهة الكولي المقدسة"، وكلمة "كولي" هي كلمة عامية تُطلق على الهنود الشرقيين. [ 14 ]
الإله الرئيسي هو "مالديفيدان"، وهو اسم محلي يُطلق على مادوراي فيران ، والذي يُدمج معتقداته مع يسوع. [ 14 ] إلهة أخرى، ماري-إيمان (اسم محلي لمريم العذراء )، لها أهمية في هذه الممارسة، حيث تُدمج معتقداتها مع مريم العذراء . [ 14 ] كما توجد في هذا التقليد آلهة أخرى مثل كاتيري أمان (التي تُدمج معتقداتها مع القديس ميخائيل ). [ 14 ]
تنتشر هذه الممارسة في المناطق الشمالية من الجزيرة، حيث توجد العديد من الأضرحة وأماكن التجمع في جميع أنحاء المنطقة. وتشمل الطقوس العزف على الطبول، والرقص على المناجل الحادة، وتقديم القرابين من الحيوانات مثل الديوك والأغنام. [ 15 ]
يوجد معبد هندوسي تاريخي في باس بوانت ، في مارتينيك، بُني في القرن التاسع عشر، ولا يزال يُستخدم حتى اليوم. [ 16 ] [ 17 ]
المسيحية التاميلية الكاريبية
قد يكون بعض الممارسين التوفيقيين في منطقة الكاريبي الهولندية والإنجليزية توفيقيين لدرجة أنهم يمارسون طقوس شاكتي الكاريبية بينما يمارسون ظاهريًا الإنجيلية أو الكاثوليكية الرومانية ، وهما من أكثر الممارسات المسيحية شيوعًا في منطقة الكاريبي. ربما تم دمج تقاليد التلبس الروحي (سامي أدوثال) مع تقاليد المعمودية بالروح القدس في الكنيسة الإنجيلية ، وربما تم دمج تقاليد التضرع إلى قديسين مختلفين في الكنيسة الكاثوليكية مع تقاليد التضرع إلى آلهة هندوسية ودرافيدية مختلفة. كما ربما تم الحفاظ على تقاليد أخرى أقل تقليدية إلى حد ما، سواء بالتمسك الكامل بمعظم أو كل التقاليد طالما أنها تتوافق مع المسيحية، أو بالتمسك بها بدرجة أقل، من خلال ممارسة تقاليد العبادة على ضفاف الأنهار أو إقامة طقوس كاراغام بوجا لمدة ثلاثة أيام، مما أدى إلى ظهور نوع من المسيحية الشاكتي الكاريبية، أو الكنيسة التاميلية الكاريبية، وأسفر أيضًا عن أشكال من الشاكتي الكاريبية أكثر توفيقية أو أقل توفيقية من غيرها.
العلاقة بالشاكتية الهندية القارية
توجد اختلافات عديدة بين مذهب شاكتي في منطقة الكاريبي والهند، وبين شكل شاكتي الممارس في الهند القارية ونيبال. ومن هذه الاختلافات التوفيقية الدينية، حيث يمكن العثور على شخصيات روحانية كاثوليكية أو من حركة العصر الجديد في معابد شاكتي . كما توجد ممارسات توفيقية أخرى، مثل الروحانية المالديفية في مارتينيك ، أو المسيحية التاميلية الكاريبية في منطقة الكاريبي الناطقة بالإنجليزية والهولندية . [ 15 ]
يصف الممارسون الغويانيون الذين هاجروا إلى مدينة نيويورك الممارسات الصوتية للدين المدراسي بأنها ذات أصول تاميلية قديمة. [ 11 ]
ثمة ممارسة أخرى مختلفة تتعلق بالآلهة المُعبدة. فبينما تُعبد آلهة الهندوس الفيدية، فإن الآلهة التي تُعرف باسم " آلهة مادراسي " (أي الآلهة الدرافيدية أو التاميلية) تنتمي إلى الديانة الشعبية الدرافيدية. ومن هذه الآلهة: سانغاني بابا ، وماريامان ، وكاتري ما ، ومونيسواران ، وغيرهم. وقد تُستخدم أسماء مختلفة للآلهة الفيدية، وقد تكون بعض الممارسات ذات أصل إقليمي وليست عامة. [ 11 ] بل إن بعض الآلهة قد تكون آلهة جديدة ابتكرها العمال المتعاقدون لغرض محدد.
تُؤدّى أناشيد وترانيم شاكتي الهندية الكاريبية غالبًا باللغة التاميلية والهندوستانية الكاريبية بدلًا من السنسكريتية (مع أن أناشيد السنسكريتية تُستخدم أيضًا)، ولا توجد ممارسات مثل كاراغام بوجا في الشاكتية الهندية. [ 18 ] كما يمارس معظم أتباع الشاكتية الهندية الكاريبية الهندوسية، ويحضرون طقوسًا ذات أصول فيدية وأخرى ذات أصول مدراسية.
المعابد
غيانا
- إمداد معبد جاجادامبا ديفي، تريومف، غيانا
- معبد ماها كالي كوفيل، غيانا
- شري بادرا كالي أمان الأشرم، غيانا
- معبد مها كالي شاكتي، تيمهري ، غيانا
- معبد كالي، غيانا
- معبد ماريامان، ويم، بيربيس ، غيانا
ترينيداد وتوباغو
- معبد أرجون دافي نيراج شاكتي، مارابيلا ، ترينيداد وتوباغو
- سكاندا ماتا شاكتي كوفيل باراكبور، ترينيداد وتوباغو
- مونشواران ماندير, تشاغواناس , ترينيداد وتوباغو
- سري كاليمان كوفيل، أروكا، ترينيداد وتوباغو
- شري أدي شاكتي بارا براهم سواروبيني ماندير، سيباريا ، ترينيداد وتوباغو
- جاي كالي شاكتي ماندير، سانت أوغسطين، ترينيداد وتوباغو
سورينام
- تري شاكتي كالي ديفي ماندير، سورينام
مارتينيك
- معبد هندو، باس بوينت ، المارتينيك
غوادلوب
فنزويلا
أمريكا الشمالية
- شري مها كالي أما ماندير، برامبتون ، أونتاريو، كندا
- ميناكشي ماريامان ديفي ماندير، ديلاند، فلوريدا ، الولايات المتحدة
- معبد جامايكا كالي، مدينة نيويورك ، ولاية نيويورك ، الولايات المتحدة الأمريكية
- معبد شري ماريامان، أوبا لوكا ، فلوريدا ، الولايات المتحدة
انظر أيضاً
مراجع
- ^ “عبادة كالي / مارياما في غيانا: نظرة عامة مختصرة” (PDF) . الدكتور مارسيلو مورا ميلو.
- ↑ "مدراسيس" . دار نشر بيبال تري .
- ^ “عبادة كالي / مارياما في غيانا: نظرة عامة مختصرة” (PDF) . الدكتور مارسيلو مورا ميلو.
- ↑ "نظام جيرميتيا - العمالة المتعاقدة" (ملف PDF) . فاجيرام ورافي.
- ^ "جيم مادراسي سانجام – منطقة البحر الكاريبي الهندوستانية" . caribbeanhindustani.org .
- 1 2 "تاريخ الهندوسية الهندية الكاريبية · معبد ميلان الهندوسي في مينيسوتا · الأديان في مينيسوتا" . religionsmn.carleton.edu .
- 1 2 "مدراس" .
- 1 2 3 4 تايلور، باتريك؛ كيس، فريدريك آي. (30 أبريل 2013). موسوعة أديان الكاريبي: المجلد 1: من الألف إلى اللام؛ المجلد 2: من الميم إلى الياء . مطبعة جامعة إلينوي. ص 954. ISBN 978-0-252-09433-0.
- ↑ بوز، مانسي (2022-11-20). "التباين الديني والتوفيقية العرقية: التحولات في عبادة كالي ماي في ترينيداد ما بعد الاستعمار" . مجلة الإنجازات: مجلة اللغة الإنجليزية وآدابها وثقافتها . 8 (3): 21-29 . ISSN 2395-0897 .
- ↑ تويبر، أوري د. (2023-01-01). "الشاكتية الهندية الكاريبية: مظهر ثقافي لثقافة مدراس الفرعية" . الشاكتية الهندية الكاريبية: مظهر ثقافي لثقافة مدراس الفرعية .
- ١ ٢ ٣ ٤ جورج، ستيفاني لو (١٢ أغسطس ٢٠١٨). "استحضار ما وراء الطبيعة وما فوق الوطنية: التابو، والترانس، والتسجيلات التاميلية في "ديانة مدراس" الهندية الغيانية وسياسات الحضور الصوتي" . الحضارات. المجلة الدولية للأنثروبولوجيا والعلوم الإنسانية (٦٧): ٤١-٥٦ . doi : 10.4000/civilisations.4822 . S2CID 201339190 – عبر journals.openedition.org.
- ^ "أون كاراجام بيرانثا أما" . شري مها كالي أما ماندير.
- ↑ دا كوستا، كيمبرلي. "دي بابا" . وورد . كيمبرلي دا كوستا.
- ١ ٢ ٣ ٤ هورويتز، مايكل م. (١٩٦١). "عبادة المالديفيين في مارتينيك لدى الهنود الشرقيين" . دراسات اجتماعية واقتصادية . ١٠ (١). مايكل م. هورويتز: ٩٣-١٠٠ . JSTOR ٢٧٨٥٣٦١٢ .
- 1 2 "نبذة عن مارتينيك" (ملف PDF) . WorldMap.org .
- ↑ "مارتينيك" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28-09-2011 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 04-09-2023 .
- ↑ "مراجعة باس بوينت - مارتينيك الكاريبي - المعالم السياحية | دليل فودور للسفر" .
- ↑ "معبد هندوسي" .
- الشاكتية
- الهندوسية في منطقة البحر الكاريبي
- الديانة الهندية الكاريبية
- الهندوسية في أمريكا الجنوبية
- الهندوسية في ترينيداد وتوباغو
- الهندوسية في غيانا
- الهندوسية في سورينام
- الهندوسية في بربادوس
