الهندوسية في ميانمار

تُعدّ الهندوسية رابع أكبر ديانة في ميانمار ، حيث يمارسها 0.6% من سكان البلاد، أي ما يُقارب 189,718 نسمة، وذلك في عام 2024. ^{[ 2 ]} وقد تأثرت الهندوسية في ميانمار بعناصر من البوذية ، إذ تضمّ العديد من المعابد الهندوسية تماثيل لبوذا . [ ^{3 ] [ 4 ] ويُشكّل} الهندوس نسبة كبيرة من السكان،لا سيما التاميل البنغاليون الهندوس، وهم أقلية

كانت الهندوسية منتشرة على نطاق واسع في بورما خلال العصور القديمة، إذ دخلت إليها من شبه القارة الهندية. وتشير الاكتشافات الأثرية في مدن بيو إلى وجود الهندوسية على نطاق واسع إلى جانب ديانات الماهايانا والبوذية التانترية، بما في ذلك أيقونات أفالوكيتشفارا (المعروف باسم لاوكانا باللغة البورمية؛ လောကနတ် [ lɔ́ka̰ naʔ ] ). وقد عُثر على أيقونات هندوسية براهمية متنوعة ، تتراوح بين الثالوث الهندوسي تريمورتي وجارودا ولاكشمي ، وخاصة في بورما السفلى. ^{[ 5 ]} تراجعت الهندوسية بعد دخول بوذية ثيرافادا مع فتوحات مملكة باغان في القرن الحادي عشر، على الرغم من أن بعض الممارسات والاحتفالات لا تزال جزءًا من الثقافة البورمية. كلا اسمي البلاد متجذران في الهندوسية؛ فبورما هو النطق الصوتي الذي استخدمه المسؤولون الاستعماريون البريطانيون للنصف الأول من براهمة ديشا ، وهو الاسم القديم للمنطقة. براهما هو أحد آلهة الثالوث الهندوسي، وهو إله ذو أربعة رؤوس. اسم ميانمار هو ترجمة صوتية لاسم براهما في لغتي مون وبورما ، حيث يمكن استخدام الحرفين b و m بشكل متبادل. ^{[ 6 ]}

تُشكّل جبال أراكان يوما حاجزًا طبيعيًا هامًا بين بورما والهند، وقد انتقلت الهندوسية والبوذية إلى بورما تدريجيًا عبر مانيبور وعن طريق التجار البحريين من جنوب آسيا. وقد أثّرت الهندوسية بشكل كبير على البلاط الملكي لملوك بورما في العصور ما قبل الاستعمارية، كما يتضح من عمارة مدن مثل باغان . وبالمثل، استعارت اللغة البورمية العديد من الكلمات من السنسكريتية والبالية ، ويرتبط الكثير منها بالدين. ^{[ 7 ]}

بينما ساهم وصول الأفكار القديمة والوسيطة وتداخل الثقافات في تغيير بورما عبر الزمن، إلا أنه في القرنين التاسع عشر والعشرين، استقدمت الحكومة الاستعمارية البريطانية أكثر من مليون عامل هندوسي للعمل في المزارع والمناجم. ^{[ 8 ]} كما رأى البريطانيون أن إحاطة المركز السكني الأوروبي بالمهاجرين الهنود يوفر منطقة عازلة ودرجة من الأمان من عمليات السرقة والغارات القبلية. ووفقًا لتعداد عام 1931، كان 55% من سكان رانغون ( يانغون حاليًا ) من المهاجرين الهنود، ومعظمهم من الهندوس . ^{[ 9 ]}

بعد الاستقلال عن بريطانيا، تبنى حزب البرنامج الاشتراكي البورمي بقيادة ني وين سياسات طردت 300 ألف شخص من أصول هندية (هندوس وبوذيون)، بالإضافة إلى 100 ألف صيني، من بورما بين عامي 1963 و1967. وقد أدت السياسة الهندية المتمثلة في تشجيع الاحتجاجات الديمقراطية في بورما إلى زيادة اضطهاد الهندوس، فضلاً عن دفع البورميين إلى تقديم دعم انتقامي لجماعات متمردة ذات ميول يسارية في الولايات الشمالية الشرقية من الهند. ^{[ 9 ]}

لا تزال بعض جوانب الهندوسية حاضرة في بورما حتى اليوم، حتى في الثقافة البوذية السائدة. فعلى سبيل المثال، يُعبد الإله نات ثاجيامين على نطاق واسع، وهو جزء من مهرجان ثينغيان ، ويعود أصله إلى الإله الهندوسي إندرا . كما أثرت الهندوسية في الأدب البورمي، بما في ذلك النسخة البورمية من رامايانا، والتي تُسمى ياما زاتداو . ويعبد العديد من البورميين آلهة هندوسية، مثل ساراسواتي (المعروفة باسم ثوياثادي في اللغة البورمية)، إلهة المعرفة، والتي تُعبد غالبًا قبل الامتحانات؛ ويُطلق على شيفا اسم باراميزوا ؛ ويُطلق على فيشنو اسم ويثانو ، وغيرهم. وتُشكل العديد من هذه الأفكار جزءًا من سبعة وثلاثين نات ، أو آلهة، موجودة في الثقافة البورمية. ^{[ 10 ]}

لا تعكس بيانات التعداد السكاني بدقة العدد الفعلي للهندوس. فبحسب تعداد ميانمار لعام 2014 ، لم تتجاوز نسبة ممارسي الهندوس 0.5% من سكان ميانمار، أي ما يقارب 252,763 نسمة. ^{[ 11 ]} إلا أن مناطق مثل ولايات راخين وكايين وكاشين لم تُدرج في التعداد، مما يعني أن الأرقام غير مكتملة. ^{[ 12 ]} وفي تعداد عام 2024، تم إحصاء حوالي 32 مليون نسمة بشكل مباشر، بينما تم تقدير 19 مليون نسمة إضافية باستخدام تقنية الاستشعار عن بُعد في المناطق التي تعذر فيها الإحصاء، مما يعني أن الأرقام غير مكتملة أيضاً. ^{[ 13 ]} ومن بين السكان الذين تم إحصاؤهم، صرّح 189,718 شخصاً بانتمائهم إلى الهندوسية. ^{[ 2 ]}

قدّر مركز بيو للأبحاث عدد الهندوس الممارسين لشعائرهم الدينية في عام 2010 بما يتراوح بين 820,000 و840,000 نسمة. ^{[ 14 ] [ 15 ]} واستند تقرير بيو إلى أدلة على نقص الإحصاء لإجراء تعديلات على التقدير السكاني. ^{[ 16 ]} وفي عام 2020، قدّر صندوق الأمم المتحدة للسكان أن 1.7% من سكان ميانمار، أي حوالي 890,000 نسمة، يمارسون الهندوسية. ^{[ 17 ]}

عدد السكان حسب الولاية/المنطقة

عدد سكان الهندوس حسب الولاية/المنطقة، وفقًا لتعداد عام 2014. ^{[ 18 ]}

الولاية/المنطقة	الهندوس  %
باجو	2%
الاثنين	1%
يانغون	1%
كاين	0.6%
راخين	0.5%
ولاية كاشين	0.4%
تانينثاري	0.2%
ماندالاي	0.2%
كايا	0.1%
ماغواي	0.1%
ساغاينغ	0.1%
منطقة إيراوادي	0.1%

يشكل الهنود البورميون غالبية سكان ميانمار من الهندوس. وتتأثر ممارسات الهندوسية بينهم بالبوذية. فإلى جانب الآلهة الهندوسية، يُعبد بوذا أيضاً، وتضم العديد من المعابد الهندوسية في ميانمار تماثيل له. ويشمل الهنود البورميون التاميل والبنغاليين والأوديين وغيرهم .

يدين غالبية شعب الميتي (أو المانيبوري) في ميانمار بالهندوسية. وهم ينحدرون من عمالة قسرية جُلبت من مانيبور خلال الحرب المانيبورية البورمية بين عامي 1819 و1825 . يتركز المانيبوريون في حوالي 13 قرية في مناطق ماندالاي وساغاينغ وأمارابورا . كما توجد تجمعات سكنية لهم على طول نهر نينغثي ، وفي المناطق الواقعة بين النهر وحدود مانيبور.

يمارس العديد من البورميين الغوركا الناطقين بالنيبالية في ميانمار الديانة الهندوسية. وقد وصل الغوركا البورميون إلى البلاد مع الجيش البريطاني خلال الحقبة الاستعمارية. ويوجد ما يقارب 250 معبدًا هندوسيًا بناها الغوركا البورميون في أنحاء البلاد، منها 30 معبدًا في منطقة ماندالاي بمدينة موغوك وحدها. ويبدو أن هناك ما بين ثلاثة إلى خمسة معابد يزيد عمرها عن مئة عام. كما تمارس أقلية صغيرة من الهندوس البنغاليين الديانة الهندوسية أيضًا.

جُمعت آخر بيانات عرقية في ميانمار خلال تعداد عام 1983، ولم تنشر إدارة التعداد إحصاءات متعلقة بالعرق بعد ذلك. في ذلك العام، بلغ عدد الهنود 428,428 نسمة، والباكستانيين 42,140 نسمة، والروهينغيا 567,985 نسمة، والنيباليين 28,506 نسمة. ^{[ 19 ]} ونظرًا للتداخل في التقاليد الدينية، فمن المحتمل أن يكون بعض الهندوس من بين هذه المجموعات العرقية قد سُجّلوا كبوذيين خلال تعداد عام 1983. وهذا قد يفسر انخفاض عدد الهندوس المُسجّلين في ذلك التعداد (177,215 نسمة).

بحسب تقرير تعداد السكان لعام 1983، أفاد 27.10% من الهنود العرقيين بأنهم بوذيون، و33.64% بأنهم هندوس، و32.71% بأنهم مسلمون، و4.44% بأنهم مسيحيون، و2.10% بأنهم من ديانات أخرى. أما بين البورميين العرقيين، فقد أشار التعداد إلى وجود ثلاثة آلاف هندوسي. من بين 174,401 هندوسي تم الإبلاغ عنهم في عام 1983، كانت التركيبة العرقية كما يلي: هنود - 143,545، صينيون - 43، أعراق مختلطة - 4,882، باكستانيون - 567، بنغلاديشيون - 865، نيباليون - 17,410، أجانب آخرون - 679، كاشين - 48، كايا - 3، كارين - 55، تشين - 155، بورميون - 2,988، مون - 27، راخين - 99، شان - 69، وسكان أصليون آخرون - 2,966. ^{[ 20 ]}

لا تزال بعض جوانب الهندوسية حاضرة في بورما حتى اليوم، حتى في الثقافة البوذية السائدة. فعلى سبيل المثال، يُعبد الإله ثاجيامين ، الذي تعود أصوله إلى الإله الهندوسي إندرا . كما أثرت الهندوسية في الأدب البورمي، بما في ذلك النسخة البورمية من رامايانا، والتي تُسمى ياما زاتداو . ويعبد العديد من البورميين آلهة هندوسية أخرى، مثل ساراسواتي (المعروفة باسم ثوياثادي في اللغة البورمية)، إلهة المعرفة، والتي تُعبد غالبًا قبل الامتحانات؛ ويُطلق على شيفا اسم باراميثوا ؛ ويُطلق على فيشنو اسم بيثانو ؛ ويُعرف غانيشا باسم ماهابين نات . ^{[ 21 ]} وتُشكل العديد من هذه الأفكار جزءًا من سبعة وثلاثين نات، أو آلهة، موجودة في الثقافة البورمية. ^{[ 10 ]}

في ميانمار الحديثة، يتواجد معظم الهندوس في المراكز الحضرية في يانغون وماندالاي . وتوجد معابد هندوسية قديمة في أجزاء أخرى من بورما، مثل معبد ناثلاونغ كياونغ الذي يعود تاريخه إلى القرن الحادي عشر والمخصص للإله فيشنو في باغان .

تتواجد حركة إيسكون (هاري كريشنا) في ميانمار. وتوجد أكبر جالية لهاري كريشنا في ميتكينا، ويبلغ عدد أتباعها حوالي 400 شخص. ^{[ 22 ]}

اضطهاد الهندوس

بعد الاستقلال عن بريطانيا، تبنى حزب برنامج بورما الاشتراكي بقيادة ني وين سياسات معادية للأجانب وقام بطرد 300 ألف شخص من أصول هندية (كان العديد منهم من الهندوس وشملوا السيخ والبوذيين والمسلمين)، إلى جانب 100 ألف صيني، من بورما بين عامي 1963 و1967.

في 25 أغسطس/آب 2017، تعرضت قرى في منطقة تُعرف باسم خا مونغ سيك، شمال مقاطعة مونغداو بولاية راخين في ميانمار، لهجوم من قبل مسلمي الروهينغيا المنتمين إلى جيش إنقاذ روهينغيا أراكان (ARSA). عُرفت هذه المجزرة باسم خا مونغ سيك . وذكرت منظمة العفو الدولية أن نحو 99 هندوسيًا قُتلوا في ذلك اليوم. ^{[ 24 ] [ 25 ]} وأُفيد بأن الجيش الميانماري استغل اكتشاف مقابر جماعية تضم جثث قرويين هندوس كدليل ضد الروهينغيا، ما أثار مخاوف النقاد ومراقبي حقوق الإنسان من أن الجيش استخدم عمليات القتل لصرف الأنظار الدولية عن حملته القمعية ضد الروهينغيا. ^{[ 26 ] [ 27 ]} يُعرّف هؤلاء الروهينغيا الهندوس أنفسهم بأنهم من شيتاغون ، خوفًا من المشاعر المعادية للروهينغيا . ^{[ 28 ]}

واجه الهندوس في ميانمار تمييزًا متزايدًا ومنظمًا في ظل الحكم العسكري عقب انقلاب ميانمار عام 2021. وقد حشدت جماعات الأقليات الهندوسية جهودها سياسيًا، مستاءةً من الاستهداف العرقي والديني، حتى أن بعضها ناشد الحكومة الهندية مباشرةً مطالبةً بوقف دعم نيودلهي للجيش الميانماري ، وإدراجها في برنامج "مواطنو الهند في الخارج" كإجراء وقائي. ^{[ 29 ]} ومع ذلك، فإن التمييز ضد الهندوس ليس بنفس حدة التمييز ضد الأقليات الدينية الأخرى، ويعود ذلك جزئيًا إلى أوجه التشابه الديني بين الهندوسية والبوذية، وهي الديانة السائدة. كما أن الاختلافات الثقافية تؤثر بشكل كبير على التمييز. ^{[ 30 ]}

في ليلة رأس السنة الميلادية 2025، أسفرت غارة جوية بطائرة مسيرة عن مقتل سبعة هندوس عندما استهدفت معبدًا هندوسيًا في بلدة فيو بمنطقة باجو. استهدف الهجوم معبد شري ما مانسا، الذي يبلغ عمره 50 عامًا، في قرية ران نا جار. واتهمت منظمات هندوسية وجماعات مناهضة للمجلس العسكري الجيش باستهداف منطقة ذات أغلبية هندوسية عمدًا. ^{[ 31 ]}

يُعد المجلس المركزي الهندوسي في ميانمار ومنظمة سانان دارما سوايامسيفاك سانغ أكبر منظمتين هندوسيتين في ميانمار. ^{[ 32 ]}

رابطة عموم ميانمار الدينية الهندوسية الغوركا هي منظمة هندوسية أخرى تمثل الهندوس الغوركا. ولدى منظمة إيسكون 12 مركزًا في ميانمار ومدرسة في زاياوادي، تقدم التعليم الديني للبراهماتشاريا ^{[ 22 ].}

• "الهندوسية في ميانمار | الدين والحياة العامة" . هارفارد للتعليم . مطبعة جامعة هارفارد . مؤرشف من الأصل بتاريخ ١٢ نوفمبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٣ أغسطس ٢٠٢١ .