تاريخ اليونانيين في بالتيمور

يعود تاريخ الوجود اليوناني في بالتيمور إلى أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. وتضم بالتيمور إحدى أكبر الجاليات اليونانية الأمريكية في الولايات المتحدة ، وتتركز هذه الجالية في منطقتي غريكتون وهايلاندتاون في شرق بالتيمور.

التركيبة السكانية

في عام 1920، كان 699 من البيض المولودين في الخارج في بالتيمور يتحدثون اللغة اليونانية كلغة أم. [ 1 ]

في عام 1940، كان يعيش في بالتيمور حوالي 1200 أمريكي من أصل يوناني. [ 2 ] وفي العام نفسه، كان يعيش في بالتيمور 1193 مهاجراً من اليونان . وشكّل هؤلاء المهاجرون 2% من سكان المدينة البيض المولودين في الخارج. [ 3 ]

بلغ عدد أفراد الجالية اليونانية في منطقة بالتيمور الحضرية 16,764 نسمة عام 2000، ما يمثل 0.7% من سكان المنطقة. [ 4 ] وفي العام نفسه، بلغ عدد أفراد الجالية اليونانية في مدينة بالتيمور 2,693 نسمة، أي ما يعادل 0.4% من سكان المدينة. [ 5 ]

اعتبارًا من عام 2011، كان المهاجرون من اليونان يشكلون رابع أكبر جالية أجنبية في بالتيمور، وكانت اللغة اليونانية تاسع أكثر اللغات شيوعًا بين أولئك الذين يتحدثون الإنجليزية "بشكل أقل من جيد جدًا". [ 6 ]

في عام 2013، قُدّر عدد الأمريكيين اليونانيين المقيمين في مدينة بالتيمور بنحو 2611 شخصًا، أي ما يعادل 0.4% من إجمالي السكان. [ 7 ]

تاريخ

كاتدرائية البشارة الأرثوذكسية اليونانية ، أبريل 2006.
كنيسة القديس نيكولاس الأرثوذكسية اليونانية، أبريل 2013
جون ساربينز وشيلا ديكسون ، يقصان الشريط في موكب عيد الاستقلال اليوناني في بالتيمور عام 2007.

القرن التاسع عشر

كان أول اليونانيين في بالتيمور تسعة فتيان صغار وصلوا كلاجئين من مذبحة خيوس ، وهي مذبحة عشرات الآلاف من اليونانيين في جزيرة خيوس على يد العثمانيين خلال حرب الاستقلال اليونانية . [ 2 ]

بدأ المهاجرون من اليونان بالاستقرار في بالتيمور بأعداد كبيرة خلال تسعينيات القرن التاسع عشر. [ 8 ]

القرن العشرين

قام المستوطنون اليونانيون الأوائل بتأسيس الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية "Evangelismos" في عام 1906 وكاتدرائية البشارة الأرثوذكسية اليونانية في عام 1909. [ 8 ]

بحلول عشرينيات القرن العشرين، ترسخ وجود جالية يونانية نابضة بالحياة وإن كانت صغيرة. وقد بُنيت كنيسة القديس نيكولاس الأرثوذكسية اليونانية لخدمة هذه الجالية المتنامية. [ 9 ] ولأنه لم تكن هناك خدمة مباشرة للسفن البخارية من البحر الأبيض المتوسط ​​إلى ميناء بالتيمور، فقد وصل العديد من المهاجرين اليونانيين بالقطار، غالباً من مدينة نيويورك . [ 10 ]

بلغت الهجرة اليونانية إلى بالتيمور ذروتها بين ثلاثينيات وخمسينيات القرن العشرين. [ 11 ] وحصل المجتمع اليوناني على أول تمثيل سياسي له في عام 1959، عندما أصبح بيتر أنجيلوس أول أمريكي يوناني يتم انتخابه في مجلس مدينة بالتيمور .

شهدت الجالية اليونانية زيادة طفيفة أخرى في أعدادها بعد إقرار قانون الهجرة والجنسية لعام 1965 ، الذي سمح بهجرة آلاف اليونانيين. وانتهت هذه الموجة من المهاجرين اليونانيين إلى بالتيمور بحلول أوائل ثمانينيات القرن العشرين. وخلال تلك الفترة، نجح السكان اليونانيون في الحي الذي كان يُعرف آنذاك باسم "ذا هيل" في تقديم التماس إلى حكومة المدينة لتغيير اسم الحي إلى "غريك تاون" . وبحلول ذلك الوقت، بلغ عدد أفراد الجالية اليونانية 25 ألف نسمة. [ 12 ]

القرن الحادي والعشرون

على الرغم من استمرار وجود قوي للجالية اليونانية الأمريكية في منطقتي غريكتاون وهايلاندتاون ، إلا أن عدد أفراد هذه الجالية آخذ في التناقص. فالسكان يتقدمون في السن، وقد انتقل الكثير منهم من الأحياء اليونانية الأصلية. في المقابل، يتزايد عدد السكان اللاتينيين بسرعة مع انخفاض عدد السكان اليونانيين. [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] ويُشكل اللاتينيون غالبية الوافدين الجدد إلى الحي حاليًا. [ 16 ]

ثقافة

مطعم ساموس، الحي اليوناني، ديسمبر 2014.

تضم مدينة بالتيمور عدداً من المطاعم اليونانية الأمريكية ، مثل إيكاروس، وأكروبوليس، وبلاك أوليف، وساموس، وزوربا. كما يُقام مهرجان سنوي للفلكلور اليوناني في كنيسة القديس نيكولاس الأرثوذكسية اليونانية.

كان لمدينة بالتيمور تاريخياً وجود للمافيا اليونانية . وقد أسفر تحقيقٌ أجراه مكتب التحقيقات الفيدرالي لمدة عامين حول شبكة كوكايين تديرها المافيا اليونانية في بالتيمور وفيلادلفيا وواشنطن العاصمة عن توجيه اتهامات في أغسطس 1987. [ 17 ]

دِين

ينتمي معظم الأمريكيين اليونانيين في بالتيمور إلى الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية ، على الرغم من وجود أقلية صغيرة من اليهود اليونانيين . هاجر معظم اليهود اليونانيين إلى المدينة في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي. جاءت غالبيتهم من سالونيك ، بينما قدم الباقون في الغالب من أثينا وباتراس . ينتمي اليهود اليونانيون في بالتيمور في غالبيتهم إلى السفارديم . يوجد عدد قليل من السفارديم في بالتيمور، ولا يوجد كنيس أو منظمة يونانية رسمية، لذلك انضم معظم اليهود اليونانيين السفارديم إلى المجتمع الأشكنازي وتبنوا العديد من عاداته . ومع ذلك، حافظ اليهود اليونانيون في بالتيمور على عادات التسمية الأرثوذكسية السفاردية اليونانية والمطبخ السفاردي اليوناني . خلال مائدة عيد الفصح ، يقدم اليهود اليونانيون في بالتيمور تقليديًا البيض المسلوق، وحساء الأفوغليمونو مع لحم الضأن وكرات الماتزا ، والفطائر ، ومعجون اللوز . [ 18 ]

شخصيات يونانية أمريكية بارزة من بالتيمور

سبيرو أغنيو ، نائب الرئيس التاسع والثلاثون للولايات المتحدة (1969-1973)، الذي خدم في عهد الرئيس ريتشارد نيكسون، والحاكم الخامس والخمسون لولاية ماريلاند (1967-1969). وكان أول أمريكي من أصل يوناني يشغل هذين المنصبين.
  • سبيرو أغنيو ، سياسي شغل منصب نائب الرئيس التاسع والثلاثين للولايات المتحدة من عام 1969 إلى عام 1973 في عهد الرئيس ريتشارد نيكسون.
  • بيتر أنجيلوس ، محامٍ متخصص في قضايا المحاكمات والمالك الأكبر لفريق بالتيمور أوريولز.
  • سام بولميتيس الأب، وهو فارس سباقات خيول أصيلة متقاعد تم إدخاله في المتحف الوطني للسباقات وقاعة المشاهير في عام 1973.
  • جريج كاروكاس ، عازف لوحة مفاتيح موسيقى الجاز السلس الحائز على جائزة غرامي، والمنتج، والملحن، وعازف البيانو.
  • بيتر موسكوس ، ضابط سابق في قسم شرطة بالتيمور، وهو الآن أستاذ مساعد في كلية جون جاي للعدالة الجنائية ومركز الدراسات العليا التابع لجامعة مدينة نيويورك في قسم علم الاجتماع.
  • جون ساربينز ، ممثل الولايات المتحدة عن الدائرة الثالثة في ولاية ماريلاند، والذي يشغل منصبه منذ عام 2007.
  • بول ساربينز ، سياسي ديمقراطي شغل منصب عضو في مجلس النواب الأمريكي من عام 1971 إلى عام 1977، ومنصب عضو في مجلس الشيوخ الأمريكي من عام 1977 إلى عام 2007.
  • إيوانا سفيكاس-كارفيلاس ، مغنية سوبرانو درامية غنت أدوارًا رئيسية في كل من الولايات المتحدة وأوروبا.
  • ستافروس هالكياس ، ممثل كوميدي ومقدم بودكاست.

انظر أيضاً

مراجع

  1. كاربنتر، نايلز (1927). المهاجرون وأبناؤهم، 1920. دراسة تستند إلى إحصاءات التعداد السكاني المتعلقة بالمولودين في الخارج والسكان البيض الأصليين من أصول أجنبية أو مختلطة . واشنطن العاصمة: مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي. ص 380. تاريخ الاسترجاع: 25 نوفمبر 2014. 1920 بالتيمور اليونانية. 
  2. 1 2 سلسلة الدليل الأمريكي (1940). ماريلاند: دليل لولاية الخط القديم . الولايات المتحدة: مشروع الكتاب الفيدرالي . OCLC 814094 . 
  3. دور، كينيث د. (1998). "لماذا نحن قلقون": سياسات الطبقة العاملة البيضاء في بالتيمور، 1940-1980 . واشنطن العاصمة: الجامعة الأمريكية. ص 23. تاريخ الاسترجاع : 31 مايو 2015 . 
  4. "الجدول DP-1. لمحة عامة عن الخصائص الديموغرافية: 2000" (ملف PDF) . تعداد الولايات المتحدة لعام 2000. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أغسطس 2012 .
  5. "الإحصاءات الاجتماعية في بالتيمور، ميريلاند" . إنفو بليز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 ديسمبر 2014 .
  6. "دور المهاجرين في نمو مدينة بالتيمور: توصيات لاستبقاء وجذب الأمريكيين الجدد" (ملف PDF) . قناة WBAL-TV . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 30 أكتوبر 2014. تاريخ الاطلاع: 31 أكتوبر 2014 .
  7. "تقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لعام 2013 لمدة عام واحد" . موقع American FactFinder . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مارس 2015 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  8. 1 2 "أبرز الأحداث التاريخية اليونانية خلال المئة عام الماضية" . كاتدرائية البشارة الأرثوذكسية اليونانية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أغسطس 2012 .
  9. أوليسكر، مايكل (2001). رحلات إلى قلب بالتيمور . بالتيمور، ماريلاند: مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ص 76. ISBN  0801867541تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-11-2014 .
  10. "مدينة المهاجرين: الأشخاص الذين بنوا بالتيمور" . مجلة بالتيمور . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2020-09-02 .
  11. "نبذة تاريخية عن كنيسة القديس نيكولاس الأرثوذكسية اليونانية" . كنيسة القديس نيكولاس الأرثوذكسية اليونانية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أغسطس 2012 .
  12. موسكوس، تشارلز سي. (2009). الأمريكيون اليونانيون، الكفاح والنجاح . نيو برونزويك، نيو جيرسي: دار ترانزكشن للنشر . ص 156. ISBN  978-0-88738-778-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أغسطس 2012 .
  13. "حي اليونانيين في بالتيمور" . يو إس إيه توداي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أغسطس 2012 .
  14. "إل نويفو بالتيمور" . مجلة أوربانيت بالتيمور . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أغسطس 2012 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  15. «بالتيمور تُظهر كيف يتزايد نفوذ اللاتينيين» . يو إس إيه توداي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يوليو 2014 .
  16. "حيّ غريكتاون يكتسب طابعاً لاتينياً" . صحيفة بالتيمور صن . تاريخ الاسترجاع: 4 يوليو 2014 .
  17. "شخصية من "المافيا اليونانية" تستسلم لمكتب التحقيقات الفيدرالي . شبكة فيلادلفيا الإعلامية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 نوفمبر 2014 .
  18. "اليهود اليونانيون في بالتيمور" . مجتمع إيفيليا الإلكتروني . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أغسطس 2012 .

للمزيد من القراءة

  • بازارون، آن كورولوجوس. الموت والشتات: التثاقف اليوناني الأمريكي في سولت ليك سيتي، يوتا وبالتيمور، ماريلاند ، جامعة جورج ماسون، 2007.
  • كارافيلي، آنا. متناثرون في بلاد أجنبية: قرية يونانية في بالتيمور ، بالتيمور: متحف بالتيمور للفنون، 1985. ISBN 0912298596.
  • أفلام آيكون. قرية في بالتيمور.  : صور لنساء أمريكيات من أصل يوناني ، واشنطن العاصمة  : أفلام آيكون، 1981.
  • كيلاديس، ماري بهادوريس؛ كاتدرائية البشارة الأرثوذكسية اليونانية (بالتيمور، ماريلاند). الذكرى الخامسة والسبعون، كاتدرائية البشارة الأرثوذكسية اليونانية، بالتيمور، ماريلاند، 1906-1981 ، بالتيمور، ماريلاند  : كاتدرائية البشارة الأرثوذكسية اليونانية، 1981.
  • موسى، دورين. قرية في بالتيمور ، واشنطن العاصمة  : د. موسى، 1981.
  • بريفاس، نيكولاس م. رحلوا لكنهم لم يُنسوا: تاريخ نهائي للقسم اليوناني في مقبرة وودلون ، كاتدرائية البشارة الأرثوذكسية اليونانية، 2001.
  • بريفاس، نيكولاس م. تاريخ كاتدرائية البشارة الأرثوذكسية اليونانية، بالتيمور، ماريلاند ، بالتيمور، ماريلاند  : شركة جي دي لوكاس للطباعة، 1982.
  • بريفاس، نيكولاس م. بيت الله... بوابة إلى السماء: تاريخ مئوي لكاتدرائية البشارة اليونانية الأرثوذكسية، بالتيمور، ماريلاند ، بالتيمور، ماريلاند  : كاتدرائية البشارة اليونانية الأرثوذكسية، 2007.
  • بريفاس، بولين؛ أنجيلوس، ستيفن. مقابلة تاريخية شفهية، 1975.