اسم يهودي
تنوعت أنواع الأسماء اليهودية ، وخاصة الاسم الشخصي، عبر الزمن وحسب الموقع الجغرافي والجماعة العرقية . وتشمل فئات الأسماء الأخرى التي يستخدمها اليهود اسم العائلة والاسم الديني المعروف بالاسم العبري .
أسماء مسماه
تختلف عادات تسمية الأشخاص باختلاف المجموعات العرقية اليهودية. ومع ذلك، تظل الأسماء الشائعة متشابهة في أجزاء كثيرة من المجتمع اليهودي، حيث يستند الكثير منها إلى شخصيات في الكتاب المقدس العبري أو تكريمًا للأقارب. [ 1 ]
عادات السفارديم
كثيراً ما يُسمّي السفارديم أطفالهم حديثي الولادة تكريماً لأجدادهم الأحياء. وعادةً ما تُستخدم هذه الأسماء بترتيب مُحدد: جد الأب، وجدة الأب، وجد الأم، وجدة الأم. [ 2 ]
عادات الأشكناز
على النقيض تمامًا من عادات السفارديم، لدى الأشكناز خرافة قديمة تتعلق بتسمية الطفل باسم شخص حي. فبدلًا من ذلك، لا يجوز استخدام إلا اسم قريب متوفى. ووفقًا لهذه الخرافة، فإن تسمية الطفل باسم شخص حي قد يُفسر على أنه انتظار لوفاة ذلك الشخص. ورغم أن هذه الممارسة متجذرة في عادة قديمة، إلا أنها لا تستند إلى أي نص قانوني في الشريعة اليهودية. [ 3 ] وبينما لا يؤمن الكثير من اليهود بهذه الخرافة بحد ذاتها، فإن غياب سابقة قانونية يجعل ممارسات مثل تسمية الأب (الحي) ابنه باسمه أمرًا غير مألوف لدى الأشكناز. [ 2 ] [ 4 ]
من خصائص أسماء اليهود الأشكناز باللغة اليديشية تسجيل الأسماء القانونية بصيغة التصغير. وقد تكون هذه الصيغ إما أسماء تدليل أو أسماء ذم. وكان هذا التقليد أكثر شيوعًا في أسماء الإناث منه في أسماء الذكور. وقد أُضيفت لواحق متنوعة إلى الصيغة الأصلية للاسم. وبحسب بلد الإقامة، كانت هذه اللواحق تُستعار إلى اللغة اليديشية، على سبيل المثال، من لغات مثل الألمانية والروسية والبولندية والبيلاروسية وغيرها. وفي كثير من الأحيان، استُخدمت هذه اللواحق لاشتقاق ألقاب من الكلمات العادية. [ 5 ] بعض الأمثلة: Leiba ، Leibuța (باللغة الرومانية) من Leib ، Berele أو Bereleyn من Berl / Berel ، Khaytsi ، Chayka من Chaya ، Rivka من Riva التي كانت بدورها من Rebecca ، Motke ، Mordkhe ، أو Mordka من Mordechai ، Feygele ، Faygele من Feigl / Foigl ("طائر"، والذي يمكن استخدامه أيضًا كاسم أنثوي)، إلخ.
الألقاب
رغم أن العديد من الألقاب العائلية مرتبطة باليهود في الولايات المتحدة، إلا أن ثلاثة ألقاب فقط متجذرة في الثقافة اليهودية القديمة: كوهين (أو كوهين)، وليفي ، وإسرائيل . تعود أصول هذه الأسماء إلى قبائل بني إسرائيل التي تحمل الاسم نفسه. وتكثر الاختلافات في هذه الأسماء، وغالبًا ما تعكس طرقًا مختلفة لترجمة النسخة العبرية. [ 4 ]
إلى جانب هذه الألقاب الأصلية، تعكس ألقاب اليهود في الوقت الحاضر عادةً تاريخ العائلة وانتمائهم العرقي داخل الشعب اليهودي. بدأت المجتمعات السفاردية في اتخاذ ألقاب عائلية في العصور الوسطى (وتحديدًا في القرنين العاشر والحادي عشر تقريبًا)، وتعكس هذه الألقاب اللغات التي كانت تتحدث بها هذه الفئة من اليهود في الشتات، بما في ذلك الإسبانية والبرتغالية والإيطالية. أما المجتمعات الأشكنازية في شمال وشرق أوروبا، فلم تتخذ ألقابًا عائلية إلا لاحقًا (في القرنين الرابع عشر والخامس عشر تقريبًا). وكما هو الحال في العديد من المجتمعات الأوروبية الأخرى، لم يكن من غير المألوف أن يعكس اللقب في تلك الفترة الزمنية النسب الأبوي (مثل ابن إبراهيم --> أبرامسون ، أبرامسون، إلخ). [ 4 ] [ 6 ]
اسم عبري
الاسم العبري هو ممارسة يهودية متأصلة في ممارسات المجتمعات اليهودية الأولى واليهودية . [ 4 ] يُستخدم هذا الاسم العبري لأغراض دينية، مثل عندما يُدعى الطفل لقراءة التوراة في حفل بلوغه سن التكليف الديني (بني متسفا ).
يُعلن اسم المولود تقليديًا خلال مراسم الختان ( بريت ميلاه ) للذكور، عادةً في اليوم الثامن بعد ولادته. [ 7 ] وقد تُقام مراسم تسمية للإناث أيضًا، تُعرف بعدة أسماء، منها زيفيد هابات ، وبريت بات ، وبريت حاييم . [ 8 ] [ 9 ] ويُمكن إقامة هذه المراسم بين 7 و30 يومًا بعد الولادة. [ 10 ]
يتبع الاسم العبري نمطًا معينًا يعكس الجنس: [ 11 ]
- ذكر: [اسم عبري] بن [أسماء الوالدين العبرية]
- مثال : إبراهيم بن داود ضد سارة
- أنثى: [اسم عبري] بات [أسماء الوالدين العبرية]
- مثال : ليا بات ديفيد ضد سارة
- محايد: [اسم عبري] mibeit أو mimishpachat [أسماء الوالدين العبرية]
- مثال: Lior mibeit David v ' Sarah OR Lior mimishpachat David v ' Sarah
Prior to the destruction of the Second Temple , priestly titles were also incorporated after the patronymic , eg Flavius Josephus 's Hebrew name was Yosef ben Matityahu haCohen (Hebrew: יוסף בן מתתיהו הכהן).
يمكن أن يكون الاسم العبري المختار مرتبطًا بالاسم العلماني للطفل، ولكن ليس بالضرورة. عادةً ما يكون الاسم توراتيًا أو مشتقًا من العبرية الحديثة .
بالنسبة لمن يعتنقون اليهودية وبالتالي لا يحمل آباؤهم أسماء عبرية، يُذكر اسم والديهم إبراهيم وسارة ، وهما أول يهوديين مذكورين في الكتاب المقدس العبري. أما من يتبناهم آباء يهود فيستخدمون أسماء والديهم بالتبني. [ 12 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ "ممارسات التسمية اليهودية" . كفيلر . تم الاسترجاع في 2024-03-03 .
- 1 2 "تقاليد التسمية" . www.jewishgen.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2024-03-03 .
- ↑ «سميت على اسم أجداد غير يهود» أرشيف المؤتمر المركزي للحاخامات الأمريكيين . تم الاسترجاع في 2024-03-05 .
- ١ ٢ ٣ ٤ "الأسماء اليهودية - مدخل إلى اليهودية (JewFAQ)" . www.jewfaq.org . تاريخ الوصول: 3 مارس 2024 .
- ↑ 5.2. أسماء يديشية من مشروع "الأسماء الشخصية، واليهودية، والتاريخ اليهودي" التابع لـ JewishGen
- ↑ "الألقاب اليهودية عبر العصور: تاريخ اشتقاقي" . مجلة كومنتري . 1956-09-01 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2024-03-03 .
- ↑ "الختان - بريت ميلاه" . www.jewishvirtuallibrary.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مارس 2024 .
- ↑ "بريت بات: مراسم استقبال المولودة | اليهودية الإصلاحية" . www.reformjudaism.org . تاريخ الاطلاع: 4 مارس 2024 .
- ↑ "لا فيجولا: تسمية المواليد الإناث في المنزل · استكشاف عادات دورة الحياة السفاردية · استكشاف عادات دورة الحياة السفاردية" . jewishstudies.washington.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مارس 2024 .
- ↑ "استقبال الفتيات الصغيرات في اليهودية" . www.jewishvirtuallibrary.org . تاريخ الاسترجاع: 4 مارس 2024 .
- ↑ "كيف تُكتب الأسماء العبرية؟ | اليهودية الإصلاحية" . reformjudaism.org . تاريخ الاسترجاع: 2024-03-03 .
- ↑ "اختيار اسم عبري | الجامعة اليهودية الأمريكية" . www.aju.edu . تاريخ الاسترجاع: 2024-03-03 .
فهرس
تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : سينغر، إيزيدور ؛ وآخرون ، محررون. (1901-1906). "الأسماء (الشخصية)" . الموسوعة اليهودية . نيويورك: فانك وواغنالز. - شريبر، موردخاي؛ شيف، ألفين آي؛ كلينيكي، ليون (2003). "الأسماء" . موسوعة شينغولد اليهودية . دار نشر شريبر. ISBN 978-1-887563-77-2.
- فايس، نيلي (2002). أصل أسماء العائلات اليهودية: المورفولوجيا والتاريخ . بي. لانغ. ISBN 978-0-8204-5644-7.
- جي. بوكانان غراي ، أسماء الأعلام العبرية ، لندن، 1898؛
- تي. نولديكي ، في تشين وبلاك، موسوعة ببليوغرافية (مع ببليوغرافيا موسعة). التلمودية: شور ، في هي-حالوتس ، المجلد التاسع؛
- هيرش بيريز شاجيس , Beiträge zur Nordsemitischen Onomatologie ;
- باشر , في REJ الرابع عشر. 42-47. الحديث: Andræe، Zur Volkskunde der Juden ، الصفحات من 120 إلى 128؛
- زونز ، نامين دير جودن ، في جيس. شريفتن، الثاني. 1-82؛
- لو ، ليبنسلتر ، ص 92-109 ؛
- المشرق، مضاءة. سادسا. 129-241؛ سابعا. 42، 620؛
- شتاينشنايدر , في العبرية. الكتاب المقدس. ص 556، 962؛
- idem، في ZDMG xxxii. 91؛
- هيامسون ، الألقاب اليهودية ، في حولية الأدب اليهودي ، 1903، ص 53-78؛
- M. Sablatzky، Lexikon der Pseudonymen Hebr. شريفتستيلر ، بيرديتشيف ، 1902.
- ماذا يعني الاسم؟ ٢٥ قصة يهودية . المتحف اليهودي في سويسرا ، ٢٠٢٢، رقم ISBN ٩٧٨-٣-٩٠٧٢٦٢-٣٤-٤
روابط خارجية
- أسماء يهودية
- ألقاب من أصل يهودي
- العائلات اليهودية
- الحياة اليهودية
- علم الأنساب اليهودي
- أسماء يهودية
