هونغمن

تُعدّ جماعة هونغمن (العائلة الواسعة)، المعروفة سابقًا باسم تيانديهوي (جمعية السماء والأرض)، منظمة أخوية صينية، وطائفة دينية شعبية سرية تاريخيًا، على غرار جمعية اللوتس الأبيض الموالية لسلالة مينغ والمعادية لسلالة تشينغ ، وهي المنظمة الأصلية لجماعة تيانديهوي. ^{[ 2 ]} ومع انتشار تيانديهوي في مختلف المقاطعات والأقاليم الصينية، تفرعت إلى العديد من الجماعات، واكتسبت أسماءً عديدة، منها سانهيهوي . وتُعتبر جماعة هونغمن اليوم مرادفةً إلى حد كبير لمفهوم تيانديهوي ككل ، على الرغم من أن بعض الجماعات الإجرامية تدّعي أيضًا استخدام لقب "هونغمن". أما شكلها الحالي فهو علماني بحت .

خلال القرن التاسع عشر، تشكّلت فروعٌ لمنظمة هونغمن على يد أفرادٍ من الشتات الصيني في الولايات المتحدة وكندا وأستراليا، حيث عُرفوا باسم "الماسونيين الصينيين". بعد انهيار سلالة تشينغ عام ١٩١١ نتيجةً لثورة شينهاي ، لم يعد الهدف الأساسي لمنظمة هونغمن قائمًا، مما أدى إلى انقسامٍ بين أعضائها، وانخرط بعضهم في الجريمة. في العصر الحديث، ارتبطت جمعيات هونغمن، لا سيما في تايوان، بأنشطة الجبهات الموحدة . ^{[ ٣ ]}

اعتقد مؤرخو العصر الجمهوري عمومًا أن جمعية تيانديهوي تأسست على يد الموالين لسلالة مينغ في أوائل عهد أسرة تشينغ لمقاومة الغزو المانشوري للصين. في عام 1964، نشر الباحث تساي شاوكينغ مقالًا بعنوان " حول أصول جمعية تيانديهوي " (關於天地會的起源問題) استنادًا إلى بحثه في أرشيفات تشينغ (المعروفة الآن باسم الأرشيف التاريخي الأول ) في بكين. وخلص إلى أن جمعية تيانديهوي تأسست عام 1761 وأن ​​جذورها تكمن في التعاون المتبادل لا في السياسة الوطنية. وقد طوّر تلميذه تشين باوتشي تفسيره، وأكدته أبحاث مستقلة أجراها الباحث التايواني تشوانغ جيفا. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

كان مؤسسو حركة تيانديهوي - تي شي، ولي أمين، وتشو دينغ يوان، وتاو يوان - جميعهم من تشانغبو ، تشانغتشو ، فوجيان ، على الحدود مع غوانغدونغ . غادروا تشانغبو إلى سيتشوان ، حيث انضموا إلى طائفة محلية، لكنهم غادروها محبطين. من بين الأربعة، سرعان ما غادر تي شي إلى غوانغدونغ، حيث أسس مجموعة من الأتباع في هويتشو . في عام 1761، عاد إلى فوجيان ونظم أتباعه من كلا المقاطعتين لتشكيل حركة تيانديهوي.

قبل قرن من الزمان، حظرت سلالة تشينغ العضوية في مثل هذه الجمعيات، مما دفعها إلى أحضان المقاومة المناهضة لتشينغ، التي أصبحت نموذجًا تنظيميًا لها. شهد القرن الثامن عشر انتشارًا واسعًا لهذه الجمعيات، بعضها كان مكرسًا للإطاحة بتشينغ، مثل جمعية تيانديهوي، التي تأسست في مقاطعتي تشانغبو وبينغهي في تشانغتشو عام 1766. وبحلول عام 1767، نظم لو ماو حملة سطو داخل جمعية تيانديهوي لتمويل أنشطتها الثورية.

بدأ أعضاء جماعة تيانديهوي بالادعاء بأن مجتمعهم نشأ من تحالف بين الموالين لسلالة مينغ وخمسة ناجين من تدمير دير شاولين - وهم: تساي ديتشونغ (蔡德忠)، وفانغ داهونغ (方大洪)، وما تشاوشينغ (馬超興)، وهو ديدي (胡德帝)، ولي شيكاي (李式開) - على يد سلالة تشينغ، وقد تشكّل هذا التحالف في هونغوا تينغ ("جناح الزهرة الحمراء")، حيث أقسموا على تكريس أنفسهم لمهمة "فان تشينغ فو مينغ" ( بالصينية :反淸復明؛ وتعني حرفيًا " معارضة تشينغ واستعادة مينغ " ). ^{[ 6 ]}

في عام 1768، ادعى المتمرد المناهض لسلالة تشينغ، تشاو ليانغمينغ، أنه من سلالة الأسرة الإمبراطورية لسلالة سونغ . ^{[ 7 ] [ 8 ]}

^{[ 9 ]} اضطر التاجر كوه لاي هوان ، الذي شارك في هذه الأنشطة التخريبية، إلى الفرار من الصين، ووصل إلى سيام والولايات الماليزية ، ليستقر في النهاية في بينانغ كأول كابتن للصين قبل وفاته في عام 1826. ^{[ 10 ]}

خلال أواخر القرن التاسع عشر، تم تشكيل فروع لمنظمة هونغمن من قبل المجتمعات الصينية في الخارج، ولا سيما الولايات المتحدة وكندا وأستراليا، حيث تُعرف اليوم باسم "الماسونيين الصينيين".

بعد سقوط سلالة تشينغ في الصين عام ١٩١١، وجد أفراد عصابة هونغمن أنفسهم فجأة بلا هدف. ومنذ ذلك الحين، انقسموا إلى جماعات مختلفة. وعندما لم تعد بعض جماعات هونغمن المتمركزة داخل الصين قادرة على الاعتماد على تبرعات السكان المحليين المتعاطفين معها، وعجزها عن استئناف حياتها المدنية الطبيعية بعد سنوات من الاختباء، لجأت إلى الأنشطة غير القانونية، مما أدى إلى ظهور عصابات الترياد الحديثة .

في العصر الحديث، ارتبطت جمعيات هونغمن، وخاصة في تايوان، بأنشطة الجبهة المتحدة . ^{[ 11 ]}

يُعتقد أن منظمة هونغمن تضم حوالي 300 ألف عضو حول العالم، يتواجدون في الصين القارية وتايوان والمجتمعات الصينية في الخارج. أغلب أعضائها من أصول صينية، ولكن يوجد أيضًا أعضاء يابانيون وعدد قليل من الأعضاء الأمريكيين البيض. تنقسم هونغمن إلى فروع، يُعتقد أن عددها يبلغ حوالي 180 فرعًا. أكبر هذه الفروع، وو شنغ شان، يضم حوالي 180 ألف عضو. يُقال إن أعضاءها ينتمون في الغالب إلى الطبقة العاملة، ويُقال أيضًا إن من بينهم عددًا كبيرًا من أفراد القوات المسلحة لجمهورية الصين (تايوان).

يواصل أعضاء هونغمن في جميع أنحاء العالم الالتزام ببعض التقاليد المشتركة: فهم جميعًا يؤكدون على أصولهم الوطنية؛ وجميعهم يجلّون اللورد غوان ، وهو شخصية تاريخية صينية مؤلهة تجسد البر والوطنية والولاء؛ وجميعهم يشتركون في بعض الطقوس والتقاليد مثل مفهوم الأخوة والمصافحة السرية .

• سيرة ذاتية مبنية على وثائق الماسونيين الصينيين الكنديين بعنوان "تاريخ هونغمن والماسونيين الصينيين في كندا" (洪門及加拿大洪門史論) كتبها الدكتور ديفيد تشوينيان لاي من جامعة فيكتوريا. ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}

• موراي، ديان هـ؛ تشين، باوتشي (1994). أصول تيانديهوي: الثالوثات الصينية في الأسطورة والتاريخ . مطبعة جامعة ستانفورد. ISBN 978-0-8047-6610-4.
• أونبي، ديفيد؛ هايدهاوس، ماري (1993). "إعادة النظر في الجمعيات السرية: منظورات حول التاريخ الاجتماعي لجنوب الصين الحديثة وجنوب شرق آسيا" . إم إي شارب. ISBN 978-0-7656-4116-8.
• أونبي، ديفيد (1995). " جمعية السماء والأرض كدين شعبي". مجلة الدراسات الآسيوية . 54 (4): 1023-1046 . doi : 10.2307/2059958 . JSTOR 2059958. S2CID 162946271 .  

• جان شينو؛ لوسيان بيانكو (1972). الحركات الشعبية والجمعيات السرية في الصين، 1840-1950 . مطبعة جامعة ستانفورد. ISBN 978-0-8047-0790-9.
• هيلين وانغ، " العملات المعدنية ورموز العضوية في جمعية السماء والأرض "، السجل النقدي (1966-) 154 (1994): 167-90.
• غوستاف شليغل، ثيان تي هوي. رابطة هونغ، أو رابطة السماء والأرض، جمعية سرية مع الصينيين في الصين والهند ، باتافيا: لانج وشركاه، 1866.

• تيانديهوي (لجنة شؤون الصينيين المغتربين، جمهورية الصين)
• موقع هونغمن الإلكتروني (باللغة الصينية)