هونوريوس أوغوستودونينسيس

هونوريوس أوغوستودونينسيس ( حوالي 1080 - حوالي 1140 )، المعروف باسم هونوريوس من أوتون ، كان لاهوتيًا مسيحيًا من القرن الثاني عشر . 

حياة

قال أوغوستودونينسيس إنه هونوريوس أوغوستودونينسيس كاهن الكنيسة والباحث . وقد فُسِّر اسم "أوغوستودونينسيس" على أنه يعني أوتون ( أوغوستودونوم )، لكن هذا التفسير مرفوضٌ عمومًا الآن. ولا يوجد دليلٌ قاطعٌ على أي تفسيرٍ آخر (مثل أوغست / أوغوستودونينسيم برايسوليم بالقرب من بازل، أو أوغسبورغ / أوغوستا فيندليكوروم في شوابيا ، أو أوغوستينينسيس ، نسبةً إلى دير القديس أوغسطين في كانتربري )، لذا فقد شاع استخدامه بهذا الاسم. ومن المؤكد أنه كان راهبًا ، وأنه سافر إلى مملكة إنجلترا ، وكان تلميذًا لأنسيلم لبعض الوقت. وفي أواخر حياته، كان في الدير الاسكتلندي في ريغنسبورغ ، بافاريا .

أعمال

افتتاح بضعة أسطر من النسخة الويلزية المقتبسة من Imago Mundi من الكتاب الأحمر لهيرجيست ( Jesus College, Oxford MS 111). Y llyfyr hwn a elwir Imago Mwndi. Sef yw hynny delw y byd. الترجمة الإنجليزية: هذا الكتاب يسمى Imago Mundi. العالم كله موجود في الداخل.

من بين أعمال هونوريوس ما يلي:

  • كتاب "إيلوسيداريوم" : دراسة استقصائية للمعتقدات المسيحية (كُتبت في إنجلترا). وقد تُرجمت بشكل متكرر إلى اللغة العامية.
  • Sigillum sanctae Mariae : مجموعة من الدروس حول كيفية الاحتفال بعيد انتقال العذراء ، بالإضافة إلى تعليق على نشيد الأناشيد ، الذي يراه في المقام الأول عن مريم .
  • Gemma animae : نظرة رمزية للطقوس الدينية وممارساتها.
  • تعليق على نشيد الأناشيد (محفوظ في مخطوطة تعود إلى حوالي عام 1170). [ 1 ]
  • شرح مطول للمزامير .
  • منظار الكنيسة ، مجموعة من الخطب.
  • Clavis physicae ، الجزء الأول (1-315) هو ملخص للكتب الأربعة الأولى من كتاب يوهانس سكوتس Erigena Periphyseon ( De divisione naturae )، الجزء الثاني (316-529) هو نسخة من الكتاب الخامس.
  • De luminaribus ecclesiae : ببليوغرافيا للمؤلفين المسيحيين، والتي تنتهي بقائمة تضم واحدًا وعشرين من أعماله الخاصة.

كان أهم أعماله كتاب "إيماجو موندي" ، وهو موسوعة في علم الكونيات والجغرافيا الشعبية، بالإضافة إلى سرد لتاريخ العالم. تُرجم الكتاب إلى العديد من اللغات العامية المختلفة ، وحظي بشعبية واسعة خلال العصور الوسطى. وقد تضمن، من بين أمور أخرى، مخططًا لعمل الملائكة الحارسة .

تُعدّ فاليري فلينت من أبرز الباحثين في شؤون هونوريوس ، وقد جُمعت مقالاتها عنه في كتاب "أفكار في الغرب في العصور الوسطى: نصوص وسياقاتها" (لندن، 1988). انظر أيضًا دراستها عن هونوريوس في كتاب "كونستانت ج. ميوز وفاليري آي. جيه. فلينت، بيتر أبيلارد؛ هونوريوس من ريغنسبورغ" (ألديرشوت، 1995).

ملحوظات

  1. أوغوستودونينسيس، هونوريوس. "الأعمال التفسيرية" . المكتبة الرقمية العالمية . تم الاسترجاع في 2014-06-02 .

فهرس

  • Honorius Augustodunensis، Clavis physicae ، طبعة نقدية للجزء الأول (§§ 1–315) ومقدمة (باللغة الإيطالية) بقلم باولو لوسنتيني، Roma: Edizioni di Storia e Letteratura، 1974
  • هونوريوس أوغوستودونينسيس، La «Clavis physicae» (316–529) بقلم هونوريوس أوغوستودونينسيس. Studio e edizione ، الطبعة النقدية للجزء الثاني (§§ 316-529) والمقدمة (باللغة الإيطالية) بقلم باسكوال أرفي، نابولي: ليغوري 2012.
  • هونوريوس أوغوستودوننسيس، جوهرة الروح ، طبعة وترجمة إنجليزية لأنيما جيما بقلم زاكاري توماس وجيرهارد إيجر، مجلدان، مكتبة دمبارتون أوكس في العصور الوسطى 79، 80 (كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد، 2023).
  • قاموس أكسفورد للكنيسة المسيحية ، حرره إف إيه كروس، رقم ISBN 0-19-211545-6.
  • غرايم دنفي، "الكتابة التاريخية في فترة اللغة الألمانية العليا القديمة وما بعدها" في برايان مردوخ، الأدب الألماني في أوائل العصور الوسطى ، 2004، 201-25.