اليهودية الإنسانية

اليهودية الإنسانية ( بالعبرية : יהדות הומניסטית ، بالحروف اللاتينية :  Yahadut Humanistit ) هي حركة يهودية تقدم بديلاً غير إلهي للفروع المعاصرة لليهودية . تُعرّف اليهودية الإنسانية بأنها التجربة الثقافية والتاريخية للشعب اليهودي وليست مجرد دين، وتشجع اليهود ذوي النزعة الإنسانية والعلمانية على الاحتفاء بهويتهم من خلال المشاركة في الأعياد والمناسبات الدينية الهامة (مثل حفلات الزفاف وحفلات البار/بات متسفا ) عبر احتفالات ملهمة تتجاوز الأدب التقليدي مع استلهامها منه في الوقت نفسه. [ 1 ] [ 2 ]

الأصول

تأسست اليهودية الإنسانية بشكلها الحالي عام ١٩٦٣ [ ١ ] على يد الحاخام الأمريكي شيروين واين . [ ١ ] [ ٣ ] [ ٤ ] وبصفته حاخامًا مُدربًا على اليهودية الإصلاحية ، مع جماعة صغيرة علمانية غير إلهية، طور طقوسًا يهودية تعكس وجهات نظره ووجهات نظر جماعته الفلسفية، وذلك من خلال الجمع بين الثقافة والتاريخ والهوية اليهودية مع النظرة الإنسانية ، مع استبعاد جميع الصلوات والإشارات إلى أي إله. تطورت هذه الجماعة لتصبح معبد برمنغهام في فارمنجتون هيلز، ميشيغان . وسرعان ما انضمت إليها جماعة إصلاحية سابقة في إلينوي، ومجموعة أخرى في ويستبورت، كونيتيكت .

في عام 1969، اتحدت الجماعات الثلاث تنظيمياً مع مجموعات أخرى تحت مظلة جمعية اليهودية الإنسانية (SHJ). بلغ عدد أعضاء جمعية اليهودية الإنسانية 10000 عضو موزعين على 30 جماعة في الولايات المتحدة وكندا عام 1994. [ 5 ]

المعهد الدولي لليهودية الإنسانية العلمانية (IISHJ)، الذي تأسس عام ١٩٨٦، هو المركز الأكاديمي والفكري لليهودية الإنسانية. وله حاليًا مركزان: المركز الأصلي في القدس، وآخر في لينكولنشاير، إلينوي . الحاخام آدم شالوم هو عميد فرع المعهد في الولايات المتحدة. يقدم المعهد برامج تدريبية متخصصة للمتحدثين الرسميين، والمعلمين، والقادة (المعروفين أيضًا بالعبرية باسم madrikhim/ot وباليديشية باسم vegvayzer )، والحاخامات، بالإضافة إلى منشوراته، وندواته العامة، وحلقات النقاش الموجهة لعامة الناس. [ ٦ ]

مبادئ المعتقد والممارسة

وفقًا لـ SHJ، [ 7 ] فإن الأساس الفلسفي لليهودية الإنسانية يتضمن الأفكار التالية:

  • اليهودية هي ثقافة الشعب اليهودي، والتي تشمل العديد من التقاليد الدينية والعلمانية.
  • اليهودي هو أي شخص يختار أن يتماهى مع عقيدة وثقافة الشعب اليهودي.
  • بعد المحرقة ، بات من الواضح أن معنى التاريخ اليهودي هو أن اليهود يجب أن يكونوا مسؤولين عن مصيرهم.
  • لكل شخص الحق في أن يكون سيد حياته، خاضعاً للسلطة النهائية لضميره.
  • إن القدرة على تحقيق بقاء الإنسان وسعادته وكرامته هي قوة إنسانية.

يمثل الفكر اليهودي الإنساني خروجًا جذريًا عن الدين اليهودي التقليدي يفوق بكثير ما تصوره مردخاي كابلان ، المؤسس المشارك لليهودية التجديدية . أعاد كابلان تعريف الله وغيره من المصطلحات الدينية التقليدية لتتماشى مع النظرة الطبيعية ، لكنه استمر في استخدام لغة الصلاة التقليدية. رفض واين هذا النهج باعتباره مُربكًا، إذ يُمكن للمشاركين أن يُنسبوا إلى هذه الكلمات أي تعريفات يُفضلونها. [ 8 ] سعى واين إلى تحقيق الاتساق والاستقرار الفلسفي من خلال ابتكار طقوس واحتفالات غير إلهية تمامًا. أُنشئت خدمات خاصة بالسبت ، ورأس السنة العبرية ، ويوم الغفران ، وغيرها من الأعياد والمناسبات اليهودية، وغالبًا ما أُعيد تفسير معنى العيد ليُصبح متوافقًا مع الفلسفة الإنسانية العلمانية . [ 9 ]

نشأت اليهودية الإنسانية كحلٍّ محتمل لمشكلة الحفاظ على الهوية اليهودية واستمراريتها بين اليهود غير المتدينين. وإدراكًا لازدهار الحياة الدينية الجماعية، اعتقد واين أن اليهود العلمانيين الذين رفضوا الإيمان بالله سينجذبون إلى منظمة تُقدّم جميع أشكال وأنشطة الفروع الدينية لليهودية، ولكنها تُعبّر عن وجهة نظر إنسانية علمانية بحتة. وفيما يتعلق بالقضايا الاجتماعية، أوضحت جمعية اليهود الإنسانيين (SHJ) موقفها في سلسلة من البيانات المتواصلة.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 كاريش، سارة إي.؛ هورفيتز، ميتشل إم. (2005). "اليهودية الإنسانية" . موسوعة اليهودية . موسوعة أديان العالم. ج. جوردون ميلتون ، محرر السلسلة. نيويورك: فاكتس أون فايل. ص  221. ISBN 0-8160-5457-6.
  2. كوهن-شيربوك، دان (2006). "اليهودية الإنسانية". في كلارك، بيتر ب. (محرر). موسوعة الحركات الدينية الجديدة . لندن؛ نيويورك: روتليدج. ص 288-289 . ISBN  9-78-0-415-26707-6تمت أرشفة النسخة الأصلية بتاريخ 2022-04-16 .
  3. "الاتحاد الدولي لليهودية العلمانية والإنسانية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 16-05-2011 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16-12-2010 .
  4. هيفيسي، دينيس (25 يوليو/تموز 2007). "وفاة شيروين واين، 79 عامًا، مؤسس جماعة اليهودية المنشقة" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر/كانون الأول 2011. تم الاطلاع عليه في 16 ديسمبر/كانون الأول 2010 .
  5. نيبور، غوستاف (30 يونيو 1994). "كنيس إنساني يختبر اليهودية الإصلاحية" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 9 أغسطس 2022.
  6. "مهمة" . المعهد الدولي لليهودية الإنسانية العلمانية . ١٨ يناير ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ١٩ أبريل ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٩ أغسطس ٢٠٢٢ .
  7. «اليهودية الإنسانية العلمانية» . المعهد الدولي لليهودية الإنسانية العلمانية . ١٨ يناير ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ٧ مارس ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ٩ أغسطس ٢٠٢٢ .
  8. نبيذ 1985 .
  9. روزنفيلد، ماكس (1997). المهرجانات والفولكلور والفلسفة: علماني يعيد النظر في التقاليد اليهودية . نادي شولوم أليخيم. ISBN 978-0961087029.

للمزيد من القراءة