أنا رجل!

مجسم "أنا رجل!" في المتحف الوطني للحقوق المدنية

أنا رجل ( I AM A MAN ) هو إعلان للحقوق المدنية ، وغالبًا ما يستخدم كبيان شخصي وكإعلان للاستقلال ضد القمع .

"ألستُ رجلاً؟"

نقش ميدالية ويدجوود المناهضة للعبودية

تاريخيًا، في دول مثل الولايات المتحدة وجنوب إفريقيا ، استُخدم مصطلح " صبي " كإهانة عنصرية مهينة للرجال الملونين والعبيد ، للدلالة على وضعهم الاجتماعي المتدني الذي يجعلهم أدنى من الرجال . [ 1 ] ردًا على ذلك، أصبحت عبارة "ألستُ رجلاً وأخًا؟" شعارًا شائعًا بين دعاة إلغاء العبودية البريطانيين والأمريكيين . في عام 1787، صمم جوزيا ويدجوود ميدالية ويدجوود المناهضة للعبودية . وقد استنسخ التصميم الأصلي لجمعية إلغاء تجارة الرقيق كصورة بارزة بالأبيض والأسود . انتشرت هذه الميدالية على نطاق واسع وأصبحت رمزًا رائجًا للموضة ، تروج للعدالة والإنسانية والحرية. [ 2 ]

أُثير سؤال "ألستُ إنسانًا؟" مجددًا خلال قضية دريد سكوت أمام المحكمة العليا الأمريكية عام 1857. [ 3 ] وخلال حركة الحقوق المدنية في إضراب عمال النظافة في ممفيس عام 1968، رُفعت لافتات كُتب عليها "أنا إنسان!" للإجابة على السؤال نفسه. [ 4 ] وفي عام 1879، أثناء محاكمته بتهمة إعادة ابنه إلى نبراسكا لدفنه بعد مسيرة قسرية إلى أوكلاهوما، قال زعيم قبيلة بونكا، ستاندينغ بير، للقاضي دندي في محاكمته في أوماها: "ليست يدي بلون يدك، ولكن إن ثقبتها، فسأشعر بالألم. وإن ثقبت يدك، ستشعر بالألم أيضًا. الدم الذي سيسيل من يدي سيكون بلون دمك. أنا إنسان. خلقنا الله كلانا." مُنح ستاندينغ بير (والأمريكيون الأصليون) حق المثول أمام القضاء، ما يعني أن لهم مكانة في المحكمة وأنهم بشر بالفعل. [ 5 ]

الاستخدام الحديث

لقد تم استخدام عبارة "أنا رجل!" كعنوان للكتب والمسرحيات وفي الموسيقى [ 6 ] والأفلام [ 7 ] للتأكيد على حقوق جميع الناس في أن يعاملوا بكرامة.

كانت عبارة "أنا رجل!" مرجعًا أساسيًا في عرض ديريك ديلغوديو المسرحي "في ذاته". ابتكر ديلغوديو 1000 بطاقة تحمل عبارة "أنا"، كل منها تحمل وصفًا مختلفًا. قبل كل عرض، كان يُطلب من الجمهور: "اختر كيف تريد أن يراك الناس". [ 8 ]

"أنا رجل" هي إحدى الرسائل العديدة المعتمدة مسبقًا في مجال العدالة الاجتماعية التي سمحت رابطة الدوري الأمريكي لكرة السلة للمحترفين (NBA ) للاعبيها بعرضها على ظهر قمصانهم خلال ما تبقى من موسم 2019-2020 . وتشمل الرسائل الأخرى: " حياة السود مهمة ؛ اذكروا أسماءهم؛ صوتوا؛ لا أستطيع التنفس؛ العدالة؛ السلام؛ المساواة؛ الحرية؛ كفى؛ السلطة للشعب؛ العدالة الآن؛ اذكروا اسمها؛ نعم نستطيع؛ التحرر؛ انظروا إلينا؛ اسمعونا؛ احترمونا؛ أحبونا؛ استمعوا؛ استمعوا إلينا؛ دافعوا عنا؛ حليف؛ مناهض للعنصرية؛ تكلموا؛ كم من الضحايا بعد؟؛ الاقتصاد الجماعي؛ إصلاح التعليم؛ ومرشد" وفقًا لرابطة لاعبي NBAPA . [ 9 ]

لوحة "بدون عنوان (أنا رجل)"، رسمها جلين ليجون عام 1988 كإعادة تفسير لللافتات التي تم حملها خلال إضراب عمال النظافة في ممفيس عام 1968.

استخدامات أخرى

انظر أيضاً

مراجع

  1. أندرسن، مارغريت ل. (2008). علم الاجتماع مع إنفوتراك: فهم مجتمع متنوع . تومسون ليرنينج. ص  61. ISBN 9780495007425.
  2. دابيدين، ديفيد (17 فبراير 2011). "الشخصية السوداء في فن القرن الثامن عشر" . بي بي سي نيوز . تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر 2012 .
  3. أليس أنا رجلاً؟ بقلم مارك ل. شورتليف . مراجعة روبرت فليمنج. AALBC.
  4. صورة من إضراب عمال النظافة في ممفيس . تعليم التسامح. 9 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2020 .
  5. "أنا رجل": رحلة الزعيم ستاندينغ بير من أجل العدالة، جو ستاريتا 2010.
  6. رون مايلز، "رون مايلز: أنا رجل" ، كل شيء عن موسيقى الجاز ، 27 أكتوبر 2017.
  7. مارك مايرز، "استكشاف صوت ممفيس" ، صحيفة وول ستريت جورنال ، 17 يونيو 2011.
  8. كوستا، مايك (20 يوليو 2016). "ديريك ديلغوديو يحوّل السحر إلى ظاهرة في لوس أنجلوس" . مجلة لوس أنجلوس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 سبتمبر 2019 .
  9. "القائمة الكاملة للرسائل التي سيرتديها لاعبو الدوري الأمريكي لكرة السلة للمحترفين على قمصانهم مع استئناف الموسم" . يو إس إيه توداي .