إغناطيوس القسطنطينية

كان إغناطيوس القسطنطيني ( باليونانية : Ἰγνάτιος ؛ 798 - 23 أكتوبر 877) بطريركًا مسكونيًا للقسطنطينية من عام 847 إلى 858 ومن عام 867 إلى 877. عاش إغناطيوس في فترة مضطربة للإمبراطورية البيزنطية ، حيث كانت قضية تحطيم الأيقونات مستمرة، واعتنق بوريس الأول ملك بلغاريا المسيحية عام 864، وتحدى الباباوات الرومان مرارًا وتكرارًا الولاية الكنسية للكنيسة الشرقية في بلغاريا. وبصفته بطريركًا، ندد إغناطيوس بتحطيم الأيقونات، وضمن الولاية الكنسية للكنيسة الشرقية على بلغاريا، ولعب دورًا هامًا في النزاعات حول السيادة البابوية.

في زمن إغناطيوس، كانت العلاقات متوترة بين الكنيستين الشرقية والغربية. وكانت القسطنطينية غارقة في العديد من الخلافات. فقد ادعى البابا، بصفته رئيس الكنيسة الغربية، امتلاكه سلطة عليا وعالمية على الكنيستين، لكن الكنيسة الشرقية عارضت ادعاءه. بل إن فوتيوس الأول ، الذي خلف إغناطيوس في منصب البطريرك بعد عزله عام 859، أدان البابا والكنيسة الغربية عام 867 لإضافة عبارة "والابن" إلى قانون الإيمان النيقاوي . كما تنافست الكنيستان الشرقية والغربية على تنصير السلاف ، وسعت كلتاهما إلى الهيمنة على تنصير بلغاريا . في ذلك الوقت، واجهت الكنيسة الشرقية صراعات داخلية أيضًا، أبرزها عدم حسمها لقضية تحطيم الأيقونات. فعلى الرغم من أن المجمع المسكوني السابع، المعروف أيضًا باسم مجمع نيقية الثاني ، قد أقرّ تكريم الأيقونات عام 787، إلا أن حركة تحطيم الأيقونات استمرت.

وُلد إغناطيوس عام 798 وتوفي في 23 أكتوبر 877. كان اسمه الأصلي نيكيتاس، وهو ابن الإمبراطور ميخائيل الأول والإمبراطورة بروكوبيا . في طفولته، عُيّن نيكيتاس قائدًا اسميًا لفيلق الحرس الإمبراطوري الجديد، المعروف باسم هيكاناتوي . عندما بلغ الرابعة عشرة من عمره، أمر الإمبراطور ليو الخامس الأرمني بإخصاء نيكيتاس قسرًا ، مما جعله غير مؤهل لتولي العرش، وسُجن فعليًا في دير بعد خلع والده عام 813. بعد أن أصبح راهبًا، اتخذ اسم إغناطيوس، وترقى ليصبح رئيس دير. كما أسس ثلاثة أديرة في جزر الأمراء ، التي كانت مكانًا مفضلًا لنفي أفراد العائلة الإمبراطورية الذين رُسِموا رهبانًا .

عيّنت ثيودورا إغناطيوس بطريركًا في 4 يوليو 847، ويعود ذلك جزئيًا إلى تأييده لتبجيل الأيقونات. ^{[ 1 ]} وبصفته بطريركًا، أصبح إغناطيوس حليفًا مهمًا لثيودورا في خضمّ جدل تحطيم الأيقونات. وقد ساهم اختيار ثيودورا لشخصٍ يُجلّ الأيقونات بطريركًا في تعزيز سلطتها، إذ كانت أكثر عرضةً للإطاحة بها من قِبَل مُجلّي الأيقونات منها من قِبَل مُحطّمي الأيقونات. شغل إغناطيوس منصب بطريرك القسطنطينية من 4 يوليو 847 إلى 23 أكتوبر 858، ومن 23 نوفمبر 867 إلى وفاته في 23 أكتوبر 877.

بدأ استياء البلاط الإمبراطوري من إغناطيوس عندما حرم بارداس ، أحد كبار أعضاء البلاط ، بتهمة زنا المحارم. ^{[ 2 ]} ونفى بارداس الإمبراطورة ثيودورا سعيًا وراء مزيد من السلطة، لكن إغناطيوس رفض ذلك. تأثر الإمبراطور ميخائيل الثالث ببارداس، فعزل إغناطيوس من منصب البطريرك ونفاه عام 857. وعُقد مجمع كنسي أطاح بإغناطيوس استنادًا إلى قانون كنسي يحظر تعيين الأسقف من قِبل سلطة دنيوية. وفي يوم عيد الميلاد عام 858، عُيّن فوتيوس ، أحد معاوني بارداس، بطريركًا.

نتج انشقاق عن انتخاب فوتيوس الأول، إذ اعتبر العديد من الأساقفة استقالة إغناطيوس غير شرعية. لم يكن لإغناطيوس سوى عدد قليل من المؤيدين بعد تولي فوتيوس الأول منصب البطريرك. اتفق معظمهم على شرعية استقالة إغناطيوس، لكن بعض مؤيديه ناشدوا روما نيابةً عنه. عقد مجمعٌ ضمّ 170 أسقفًا، فعزلوا إغناطيوس وحرموه، لكن الانشقاق تصاعد بتدخل البابا نيكولاس الأول . كان الكرسي الرسولي الروماني يعتقد أن له سلطةً قضائيةً شاملةً على جميع الأساقفة، لكن القسطنطينية لم تكن تؤمن بهذا الحق.

شكك البابا نيكولاس الأول في شرعية فوتيوس الأول كبطريرك. أعاد المندوبون البابويون محاكمة إغناطيوس في مجمع كنسي عام 861، والذي أقرّ شرعية فوتيوس الأول كبطريرك، لكن نيكولاس الأول رفض ذلك المجمع وعقد مجمعه الخاص الذي أدان فوتيوس الأول وأعلن إغناطيوس بطريركًا شرعيًا. ثم حرمه كنسيًا وأعلن بطلان جميع رساماته الكهنوتية. رفض الإمبراطور ميخائيل الثالث مجمع نيكولاس الأول وقبل المجمع الذي أقرّ عزل إغناطيوس.

قام البابا فوتيوس الأول بحرمان البابا نيكولاس الأول وجميع المسيحيين اللاتينيين في مجمع القسطنطينية عام 867، لاعتقادهم بأن الروح القدس ينبثق من الآب والابن معًا، وإضافة هذا الاعتقاد ( الانبثاق من الآب والابن ) إلى قانون الإيمان النيقاوي في الغرب. توفي نيكولاس الأول قبل أن يسمع بمجمع القسطنطينية، لكن خليفته البابا أدريان الثاني أدان المجمع. لعب الجدل حول الانبثاق من الآب والابن دورًا محوريًا في الانشقاق الذي أدى في النهاية إلى انفصال الكنيستين لأكثر من ألف عام.

في عام 867، اغتيل الإمبراطور ميخائيل الثالث وخلفه باسيل الأول ، شريكه في الحكم. نفى باسيل الأول فوتيوس الأول وأعاد إغناطيوس إلى منصب البطريرك. وبذلك، ألغى باسيل الأول فعليًا السنوات التسع الأخيرة من تاريخ الكنيسة، فأعاد الأساقفة الإغناطيين وأبطل كل ما فعله فوتيوس الأول، مما عزز موقعه السياسي كإمبراطور. عقد البابا أدريان الثاني مجمعًا في عام 869 أدان فيه فوتيوس الأول، رافضًا مجمع 867 ومحرقًا إياه. أعلن مجمع البابا أن رسامات فوتيوس الأول باطلة، وأنه إذا أراد الأساقفة المشاركة في المجمع، فعليهم التوقيع على وثيقة تدين فوتيوس الأول وتؤكد سيادة روما. وفي عام 869، عُقد مجمع في القسطنطينية ليراجع أساقفة الشرق قرار البابا أدريان الثاني. اجتمع المجلس، وأدان فوتيوس الأول، وأعاد إغناطيوس إلى منصبه، لكن العديد من الأساقفة الشرقيين لم يحضروا وتم رفض قوانين السيادة البابوية.

أدى تنصير السلاف إلى صراع بين الكنيستين الشرقية والغربية، حيث تنافستا على السيطرة على الكنيسة البلغارية الجديدة. كما أن الولاية الكنسية على بلغاريا منحتها نفوذًا سياسيًا في الخانات . شن الإمبراطور ميخائيل الثالث هجومًا على بلغاريا ، فباغت الأمير البلغاري بوريس الأول . أُجبر بوريس الأول على الخضوع للإمبراطور، واعتمد عام 864، متخذًا اسم ميخائيل. ^{[ 3 ]} في المجمع المسكوني الثامن الذي عُقد عام 869 في القسطنطينية، خضع البلغار للقسطنطينية بدلًا من روما، مؤكدين بذلك خضوع الكنيسة البلغارية للقسطنطينية لا لروما. هدد البابا إغناطيوس في رسالة إلى البابا بأنه لن يُعاد إلى منصبه إذا تدخل في الخطط الرومانية في بلغاريا، لكنه لم يقرأ الرسالة واختار رئيس أساقفة لبلغاريا. مع ذلك، قبلت روما أحكام المجمع لأنها أيدت إدانة فوتيوس الأول.

بعد وفاة إغناطيوس عام 877، أصبح فوتيوس الأول بطريرك القسطنطينية مرة أخرى، إذ عينه إغناطيوس خليفةً له. ^{[ 4 ]} ويُبجّل في الكنيستين الكاثوليكية والأرثوذكسية الشرقية كقديس ، ويُحتفل بعيده في 23 أكتوبر.

• مجمع القسطنطينية (861)
• مجمع القسطنطينية (867)
• مجمع القسطنطينية (869-870)
• انشقاق عام 863

• كار، جون سي؛ الأباطرة المحاربون في بيزنطة - 133-141، Pen and Sword Military، وهي علامة تجارية تابعة لـ Pen and Sword Books ، 2015.
• تشادويك، هنري؛ الشرق والغرب - نشأة الصدع في الكنيسة - من العصر الرسولي حتى مجمع فلورنسا ، أكسفورد، مطبعة جامعة أكسفورد ، 2003.
• أنتوني كالديلس ، الإمبراطورية الرومانية الجديدة - تاريخ بيزنطة ، نيويورك، مطبعة جامعة أكسفورد ، 2024.
• أوستروغورسكي، جورج (1956). "تاريخ الدولة البيزنطية" . أكسفورد: باسيل بلاكويل.
• بيترز للنشر ، بوندجينوتنلان، 2020.

• قاموس أكسفورد للبيزنطيين ، مطبعة جامعة أكسفورد ، 1991
•  هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "القديس إغناطيوس القسطنطيني" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.