مايكل الثالث

كان ميخائيل أصغر أبناء الإمبراطور ثيوفيلوس والإمبراطورة ثيودورا . تاريخ ميلاده الدقيق غير مؤكد، لكن معظم الأدلة المتاحة ترجّح أنه وُلد في أوائل عام 840، على الأرجح في 9 أو 10 يناير. ^{[ 3 ]} تُوّج إمبراطورًا مشاركًا بعد ذلك بوقت قصير، على الأرجح في 16 مايو من العام نفسه. ^{[ ب ] [ ج ]} كان ميخائيل قد بلغ عامين من عمره عندما توفي والده، وخلفه ميخائيل إمبراطورًا منفردًا في 20 يناير 842.

خلال فترة قصر ميخائيل ، حُكمت الإمبراطورية من قِبل مجلس وصاية برئاسة والدته ثيودورا، وعمها سيرجيوس، والخصي ثيوكتيستوس ، الذي كان مسؤولًا عن البريد وأقوى الثلاثة. في غضون عام، بدأ الأوصياء بالتخطيط الدقيق لبرنامج إعادة إحياء التقاليد المتعلقة بالأيقونات. تُعدّ الروايات التي تتحدث عن ولع ثيودورا السري بالصور خلال عهد ثيوفيلوس مشكوكًا فيها، ومن المرجح أنها لم تكن مدفوعة بدوافع دينية فحسب، بل أيضًا بدوافع سياسية وعملية. كان ثيوكتيستوس من أشدّ المؤيدين لثيوفيلوس، ولذا كان من الواضح أن دافعه العملي هو ما دفعه إلى تأييد برنامج الأيقونات اللاحق. مع ذلك، لم تكن هناك معارضة تُذكر باستثناء معارضة البابا يوحنا السابع ورجال دين آيا صوفيا . عقد البطريرك المستقبلي ميثوديوس الأول مجمعًا كنسيًا في قصر بلاخيرنا بدلًا من الكنيسة البطريركية، مما يشير إلى أنهم قاوموا التغييرات. إلا أنه في مارس، أُعيد تأكيد قرارات مجمع نيقية الثاني (787)، وأُعلن عن كبار محطمي الأيقونات في مجمع القسطنطينية عام 815 كزنادقة. ولم يُذكر اسم ثيوفيلوس تجنبًا لإثارة غضب العائلة الإمبراطورية الحاكمة وأنصارها. كما طالبت ثيودورا صراحةً بعدم المساس بشرف زوجها. ثم طُلب من البطريرك يوحنا السابع بطريرك القسطنطينية الاستقالة، وعُيّن مكانه ميثوديوس، المحب للأيقونات، والذي كان، رغم حبه لها، مقربًا من ثيوفيلوس. واحتُفل بهذه المناسبة بموكب مهيب في أول أحد من الصوم الكبير (11 مارس 843)، من بلاخيرناي إلى آيا صوفيا، تلاه قداس في الكنيسة. عُرفت هذه الأحداث باسم " انتصار الأرثوذكسية ". نفّذ ميثوديوس طردًا لرجال الدين محطمي الأيقونات، واتُهم لاحقًا بإثارة الفتنة داخل الكنيسة. لا تُشير المصادر، المتعاطفة مع عبادة الأيقونات، إلى معارضة تُذكر بين رجال الدين أو عامة الناس، مما يوحي بسلبية أو حياد عام تجاه هذه القضية. وبهذه الأحداث، انتهت الموجة الثانية من تحطيم الأيقونات البيزنطية ، وتأكد استقلال الكنيسة في مواجهة السلطة الإمبراطورية. ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

مع نمو الإمبراطور، تنازع رجال الحاشية المحيطون به على النفوذ. لم يكن ثيوكتيستوس راضيًا عن عم ميخائيل ، بارداس ، وأقصاه عن شؤون البلاط. عندما رتبت ثيودورا وثيوكتيستوس زواج إيودوكيا ديكابوليتسا من ميخائيل، الذي كان يفضل إيودوكيا إنجيرينا ، كسب بارداس ود ابن أخيه بإقناعه بالسماح بتدبير مؤامرة لاغتيال ثيوكتيستوس. في عام 855، أُطيح بالوصاية بعد اغتيال ثيوكتيستوس في القصر الكبير بالقسطنطينية ، وفي عام 857، مُنعت ثيودورا من تولي الحكم ونُفيت مع بناتها إلى دير. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

لم يواكب الاستقرار الداخلي للدولة استقرارٌ مماثل على طول الحدود. فمع أن الخلافة العباسية لم تعد تشنّ غزواتٍ كبرى، وأن الغارات كانت تُقاد من قِبل أمراء محليين على طول الحدود بدلاً من الخليفة نفسه، إلا أن القوات البيزنطية مُنيت بالهزيمة على يد العباسيين في بامفيليا وكريت وعلى الحدود مع سوريا ، لكن أسطولاً بيزنطياً مؤلفاً من 85 سفينة حقق نصراً على العرب عام 853. كما نُفذت عملياتٌ عديدة حول بحر إيجة وقبالة السواحل السورية من قِبل ثلاثة أساطيل أخرى على الأقل، بلغ مجموعها 300 سفينة. وتمكن البيزنطيون من اقتحام دمياط في مصر بنجاح عام 853. وفي عشرينيات القرن التاسع، استولى قراصنة عرب أندلسيون على جزيرة كريت ، التي حاول ثيوكتيستوس استعادتها في السنة الأولى من وصايته، لكن دون جدوى. كان بارداس يخطط للإبحار إلى هناك، لكنه قُتل بتحريض من باسيليوس عام 866. ولم يتم استعادة المدينة إلا عام 961، بعد فترة طويلة من حكم ميخائيل. ^{[ 11 ]}

وقع صراع بين البيزنطيين والإمبراطورية البلغارية الأولى خلال عامي 855 و856. سعت الإمبراطورية البيزنطية إلى استعادة سيطرتها على بعض مناطق تراقيا، بما في ذلك فيليبوبوليس والموانئ المحيطة بخليج بورغاس على البحر الأسود . نجحت القوات البيزنطية، بقيادة الإمبراطور والقيصر بارداس، في استعادة عدد من المدن، من بينها فيليبوبوليس وديفيلتوس وأنخيالوس وميسيمبريا، بالإضافة إلى منطقة زاغورا . ^{[ 12 ]} في ذلك الوقت، كان البلغار منشغلين بحرب مع الفرنجة بقيادة لويس الجرماني والكروات . في عام 853، تحالف خان بوريس الأول ملك بلغاريا مع دوق مورافيا راستيسلاف ضد الفرنجة . مُني البلغار بهزيمة ساحقة على يد الفرنجة؛ وعلى إثر ذلك، غيّر المورافيون ولاءهم، وواجه البلغار تهديدات من مورافيا. ^{[ 13 ]}

عقب حملة قادها عم ميخائيل، الجنرال بتروناس، ضد البوليكيين القادمين من الحدود الشرقية والمناطق العربية الحدودية عام 856، أعادت الحكومة الإمبراطورية توطينهم في تراقيا ، مما أدى إلى عزلهم عن إخوانهم في الدين وتوطينهم في منطقة حدودية أخرى. ^{[ 14 ]} تعرض البوليكيون، الذين كانت تيفريكه مركز قوتهم ، لاضطهاد شديد بعد استعادة الأيقونات، إذ اعتُبرت غير أرثوذكسية. وفي عام 872 فقط ، تمكن كريستوفر ، رئيس المدارس ، من هزيمة زعيمهم خريسوخير ، وسقطت تيفريكه عام 878. ^{[ 15 ]} كما كان ميخائيل مسؤولاً، وفقًا لكتابات قسطنطين السابع ، عن إخضاع السلاف المستوطنين في البيلوبونيز . ^{[ 16 ]}

شارك ميخائيل بنشاط في الحروب ضد العباسيين وحلفائهم على الحدود الشرقية بين عامي 856 و863، ولا سيما في عام 857 حين أرسل جيشًا قوامه 50 ألف رجل ضد الأمير عمر الأقطي حاكم ملتين . وفي عام 859، قاد بنفسه حصارًا على ساموساتا ، لكنه اضطر في عام 860 إلى التخلي عن الحملة لصد هجوم بحري شنه الروس على القسطنطينية . نهب الأسطول الروسي ضواحي المدينة، لكنه غادرها طواعية، ربما لحصوله على غنائم كافية. اتسمت العلاقة اللاحقة مع الروس بالتوتر؛ فقد طلبوا بعثة بيزنطية لم تدم طويلًا، وانخرطوا في غارات أخرى، لكنهم تبادلوا التجارة أيضًا في القرن العاشر. ولم يتحقق تنصير الروس إلا في أواخر القرن العاشر على يد الأمير فلاديمير الكبير حاكم كييف . ^{[ 17 ]}

بعد الغارة بفترة وجيزة، طلب الدوق راستيسلاف إرسال بعثة بيزنطية، ربما لتأمين ثقل سياسي موازن لجيرانه؛ الفرنجة والبلغار. في عام 863، أرسلوا كيرلس وميثوديوس ، القادمين من سالونيك . طورا أول أبجدية سلافية ، وهي الأبجدية الغلاغوليتية ، وترجما العديد من النصوص الدينية إلى هذه اللغة الأدبية الجديدة. انتهت مهمتهما بوفاة راستيسلاف وضغوط أمراء سلافيين آخرين، بالإضافة إلى الفرنجة. مع ذلك، كان لكيرلس وميثوديوس وتلاميذهما نفوذ في بلغاريا المسيحية حديثًا، حيث نُفوا إليها من مورافيا عام 885. استقروا في أوهريد وبليسكا ، حيث كُلِّفوا بإنشاء رجال دين سلافيين ونشر المسيحية باللغة السلافية العامية، على الرغم من أن اليونانية ظلت لغة الطقوس والاحتفالات. ^{[ 18 ]}

في عام 863، هزم بتروناس أمير ملتين وقتله في معركة لالاكاون ، واحتفل بالنصر في العاصمة. يُنظر إلى عام 863 على أنه نقطة تحول في الحروب العربية البيزنطية ، إذ بدأ البيزنطيون بعده بالهجوم، مما أدى إلى انتصارهم في القرن العاشر. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

في ظل الخلافة العباسية اللامركزية، نال الأرمن، الذين كانوا تابعين للعباسيين، بل وشاركوا في نهب أموريون عام 838، قدراً من الاستقلال. تُوِّج أشوت الأول ملكاً على أرمينيا عام 884، واعترف به ميخائيل وباسيليوس "أمير الأمراء". استمرت العلاقات الودية بين بيزنطة وأرمينيا حتى القرن العاشر، مما أفاد التوسع البيزنطي شرقاً. ^{[ 21 ]}

برر بارداس اغتصابه للوصاية بإدخال إصلاحات داخلية متنوعة. وتحت تأثير كل من بارداس وفوتيوس ، أشرف ميخائيل على إعادة بناء المدن والمنشآت المدمرة، وإعادة فتح الأديرة المغلقة، ورعاية الحياة الفكرية من خلال إعادة تنظيم الجامعة الإمبراطورية في قصر ماجاناورا تحت قيادة ليو الرياضي . ^{[ 22 ] [ 10 ]}

كان فوتيوس، وهو في الأصل رجل دين، قد انضم إلى سلك الكهنوت ورُقّي إلى منصب البطريرك بعد عزل إغناطيوس المثير للمشاكل عام 858. ^{[ د ]} كان إغناطيوس ابنًا مخصيًا لميخائيل الأول رانغابي ( حكم من 811 إلى 813 )، وقد عزل أحد معاوني سلفه ميثوديوس ، غريغوري أسبستاس ، رئيس أساقفة سيراكوزا . استأنف غريغوري لدى أسقف روما . وبينما كان غريغوري ينتظر الرد، عُزل إغناطيوس. في ربيع عام 859، اجتمع أنصار إغناطيوس في القسطنطينية وزعموا أنهم عزلوا فوتيوس، الذي ردّ بعقد مجمع كنسي هاجم فيه إغناطيوس. دفع هذا الجمود ميخائيل وفوتيوس إلى إرسال سفارة إلى البابا نيكولاس الأول ، الذي وافق مبعوثاه رادوالد من بورتو وزكرياس من أناغني على عزل إغناطيوس في مجمع القسطنطينية عام 861. إلا أنه، ربما جزئيًا بسبب وجود أنصار إغناطيوس في روما ، دعا نيكولاس إلى عقد مجمع عام 863 لإلغاء قرار مبعوثيه، معلنًا عزل فوتيوس وأسبستاس، مما أدى إلى الانشقاق الفوتي . ثم كتب ميخائيل رسالة ازدراء حول ما زعمه من وحشية روما اللاتينية. ^{[ 23 ]}

خوفًا من احتمال اعتناق بوريس الأول ملك بلغاريا ( حكم من 852 إلى 889 ) المسيحية تحت تأثير الفرنجة ، غزا ميخائيل الثالث والقيصر بارداس بلغاريا ، وفرضا على بوريس اعتناق المسيحية وفقًا للطقوس البيزنطية ، كجزء من اتفاقية السلام لعام 864. وتولى ميخائيل، بالنيابة عن بوريس، مهمة رعايته في معموديته. واتخذ بوريس اسم ميخائيل أيضًا في مراسم المعمودية. كما سمح البيزنطيون للبلغار باستعادة منطقة زاغورا الحدودية المتنازع عليها. ^{[ 24 ]} في عام 866، بدا أن بوريس قد تراجع عن قراره، وسعى إلى الحصول على رعاية الفرنجة والبابا نيكولاس الأول ، طالبًا تعيين رئيس أساقفة لاتيني . وتواصل مع نيكولاس، الذي رد عليه معربًا عن موافقته على العادات البلغارية ومنتقدًا بشدة عادات بيزنطة. ورد فوتيوس بتعداد الانحرافات العقائدية والتأديبية الغربية في رسالة بابوية ، وعزل نيكولاس، وطلب مساعدة لويس الألماني في الإطاحة به. ترأس ميخائيل مجمعًا كنسيًا عام 867، قام فيه فوتيوس والبطاركة الشرقيون الثلاثة الآخرون بحرمان البابا نيكولاس من الكنيسة، وأدانوا البند اللاتيني المتعلق بانبثاق الروح القدس. ^{[ 25 ]} وقد تفاقم الصراع على العرش البطريركي والسلطة العليا داخل الكنيسة بسبب نجاح الجهود التبشيرية النشطة التي بدأها فوتيوس. في العام نفسه، اغتيل ميخائيل، وأعاد باسيليوس تنصيب إغناطيوس. على الرغم من ميول إغناطيوس البابوية في الانشقاق الفوتي، فقد سمح لبوريس بتعيين رئيس أساقفة من الطقس البيزنطي عام 870، ورفض البطاركة الشرقيون بشدة أي سلطة رومانية في بلغاريا. وهكذا ترسخت الهيمنة الثقافية البيزنطية، وظلت العلاقات بين الإمبراطوريتين سلمية طوال فترة حكم ميخائيل. ^{[ 26 ] [ 23 ]} يُعتبر اعتناق البلغار للمسيحية أحد أعظم الإنجازات الثقافية والسياسية للإمبراطورية البيزنطية. ^{[ 27 ]}

بتوجيه من البطريرك فوتيوس، رعى ميخائيل بعثة القديسين كيرلس وميثوديوس إلى خاقان الخزر في محاولة لوقف انتشار اليهودية بينهم. ورغم فشل هذه البعثة، إلا أن بعثتهما التالية عام 863 نجحت في تنصير مورافيا الكبرى ، وابتكرا الأبجدية الغلاغوليتية للكتابة باللغة السلافية ، مما أتاح للشعوب الناطقة بالسلافية اعتناق المسيحية الأرثوذكسية بلغتهم الأم بدلاً من لغة أجنبية. ^{[ 19 ]}

لم يُرزق الإمبراطور ميخائيل الثالث بأطفال من زوجته إيودوكيا ديكابوليتسا ، لكنه لم يُرد المخاطرة بفضيحةٍ بالزواج من عشيقته إيودوكيا إنجرينا ، ابنة الحارس الإمبراطوري الفارانجي (النرويجي) إنجر. فاختار تزويج إنجرينا من رجل حاشيته المُفضل، رئيس حاشيته، باسيل المقدوني . وبينما استمر ميخائيل في علاقته مع إنجرينا، اكتفى باسيل بزوجة الإمبراطور ، ثيكلا ، التي أحضرها شقيقها من أحد الأديرة. ووفقًا ليوسف جينيسيوس ، التقى ميخائيل بباسيل عندما سمع عن مهاراته في المصارعة، بينما تُشير مصادر أخرى إلى أنهما التقيا عندما نجح باسيل في ترويض أحد خيول الإمبراطور. ومهما كانت ظروف تعارفهما، فقد عُيّن باسيل رئيسًا للخدم ( بروتوستراتور ) بعد إعدام شاغل المنصب، الذي كان شريكًا في مؤامرة ثيودورا ضد بارداس. يبدو أن مايكل وباسيل كان لديهما اهتمام مشترك بالفروسية ، حيث شملت هوايات مايكل المفضلة الصيد وسباق العربات، ولهذا الغرض بنى إسطبلات فاخرة. ^{[ 28 ]}

يتباين رأي الباحثين حول ما إذا كانت علاقة ميخائيل وباسيليوس مثلية . ومن الأدلة على ذلك تعيين باسيليوس في منصب "باراكويمومينوس" ، وهو منصب كان يُناط عادةً بكبير الخصيان، ويتطلّب قربًا شديدًا من الإمبراطور. من الواضح أنهما كانا على علاقة وثيقة، حيث ازداد نفوذ باسيليوس على ميخائيل. في أبريل 866، أقنع الإمبراطور بأن بارداس يتآمر ضده، وسُمح له بقتل بارداس أثناء استعداده للقيام بحملة إلى كريت . بعد أن أصبح بلا منافسين جديين، تُوّج باسيليوس إمبراطورًا مشاركًا في 26 مايو 866، وتبنّاه ميخائيل الأصغر منه سنًا. ^{[ 29 ]}

ربما كان الهدف من هذا التطور الغريب هو إضفاء الشرعية على خلافة ابن إيودوكيا إنجيرينا، ليو ، للعرش ، والذي كان يُعتقد على نطاق واسع أنه ابن ميخائيل. احتفل ميخائيل بميلاد ليو بسباقات عربات عامة ، وهي رياضة كان يرعاها بحماس ويشارك فيها. ^{[ 30 ]} إذا كان ضمان شرعية ليو هو خطة ميخائيل، فقد انقلبت عليه. فظاهريًا، انزعج باسل من المحاباة التي بدأ ميخائيل يُظهرها لأحد رجال الحاشية، يُدعى باسيلسكيانوس ، والذي هدده بتنصيبه إمبراطورًا مشاركًا، فأمر باغتيال ميخائيل وهو فاقد للوعي في غرفة نومه بعد جلسة شرب في 24 سبتمبر 867. ^{[ 31 ] [ هـ ]} دخل باسل مع عدد من أقاربه الذكور، بالإضافة إلى شركاء آخرين، شقة ميخائيل؛ كانت الأقفال قد تم العبث بها ولم يكن هناك حارس. كانت نهاية ميخائيل مروعة؛ قتله رجل يُدعى يوحنا الكلداني، فقطع يدي الإمبراطور بسيفه قبل أن يجهز عليه بطعنة في القلب. وخلفه باسيليوس، بصفته الإمبراطور الوحيد المتبقي (إذ يُفترض أن باسيلسكيانوس قد تخلص منه في نفس وقت ميخائيل)، تلقائيًا في منصب الباسيليوس الحاكم . ^{[ 35 ]}

دُفنت رفات ميخائيل في دير فيليبكوس بمدينة خريسوبوليس على الشاطئ الآسيوي لمضيق البوسفور. وعندما تولى ليو السادس الحكم إمبراطورًا عام 886، كان من أوائل أعماله استخراج جثمان ميخائيل وإعادة دفنه، في احتفال مهيب، في الضريح الإمبراطوري بكنيسة الرسل القديسين في القسطنطينية. ^{[ 36 ]} وقد ساهم هذا في ترسيخ الشكوك لدى العامة البيزنطيين بأن ليو كان (أو على الأقل كان يعتقد أنه) ابن ميخائيل. ^{[ 37 ]}

• بيكر، عمانوئيل ، أد. (1838). "الكتاب الرابع: 44" . Theophanes Continuatus – Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae . المجلد.  45. الصفحات من 208 إلى 210. ... من خلال الإمبراطوريات ipsis excubitoribus في القديس المقدس شهداء Mamantis palatio neci traditur، die vigesima quarta Septembris، indictione prima، anni 6376، hora noctis tertia. 
• فيذرستون، جيفري مايكل وسيجنيس-كودونير، خوان (مترجمون). Chronographiae quae Theophanis Continuati nomine Fertur Libri I–IV (Chronicle of Theophanes Continuatus Books I–IV، التي تشمل فترات حكم ليو الخامس الأرمني إلى مايكل الثالث)، برلين، بوسطن: دي جرويتر، 2015.
• كالديلليس، أ. (مترجم). في عهود الأباطرة (تاريخ يوسف جينيسيوس )، كانبرا: الرابطة الأسترالية للدراسات البيزنطية؛ بيزنطينا أستراليا 11، 1998.
• سيفتشينكو، إيهور (عبر). Chronographiae quae Theophanis Continuati nomine Fertur Liber quo Vita Basilii Imperatoris amplectitur (تاريخ ثيوفانيس كونتينواتوس يشتمل على حياة باسيل الأول )، برلين: دي جرويتر، 2011.
• سجل اللوغوثيت . ترجمة ستافان والغرين. مطبعة جامعة ليفربول. 2019.
• وورتلي، جون (مترجم). ملخص لتاريخ بيزنطة، 811-1057 (تاريخ جون سكيلتز ، نشط عام 1081)، مطبعة جامعة كامبريدج، 2010.

• أهرويلر، هـ؛ لايو، أ.إ. (1998). دراسات حول الشتات الداخلي للإمبراطورية البيزنطية . دمبارتون أوكس.
• أوزيبي، ماري فرانس (2008). "حالة الطوارئ (700-850)". في شيبارد، جوناثان (محرر). تاريخ كامبريدج للإمبراطورية البيزنطية (حوالي 500-1492) . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-83231-1.
• بروبيكر، ليزلي؛ هالدون، جون (2011). بيزنطة في عصر تحطيم الأيقونات، حوالي 680-850 . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-43093-7.
• بوري، جيه بي (1912). تاريخ الإمبراطورية الرومانية الشرقية من سقوط إيرين إلى تولي باسيل الأول الحكم (802-867 م) . لندن: ماكميلان.
• تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (1911). " ميخائيل (الأباطرة) ". الموسوعة البريطانية . المجلد 18 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 359-360 .     
• فاين، جون ف. أ. الابن (1991) [1983]. البلقان في العصور الوسطى المبكرة: دراسة نقدية من القرن السادس إلى أواخر القرن الثاني عشر . آن أربور: مطبعة جامعة ميشيغان. ISBN 0-472-08149-7.
• فينلي، ج. (1856). تاريخ الإمبراطورية البيزنطية من عام 1816 إلى عام 1857 (  الطبعة الثانية). دبليو. بلاكوود.
• فوسير، ر. (1986). التاريخ المصور للعصور الوسطى في كامبريدج . مطبعة جامعة كامبريدج.
• جوزيليف، فاسيل (1988). بلغاريا في العصور الوسطى، الإمبراطورية البيزنطية، البحر الأسود، البندقية، جنوة (المركز الثقافي للعالم البيزنطي) . فيرلاج باير، فيلاخ.
• غريغوري، تيموثي إي. (2010). تاريخ بيزنطة . وايلي-بلاك ويل. ISBN 978-1-4051-8471-7.
• غريرسون، فيليب (1973). فهرس العملات البيزنطية في مجموعة دمبارتون أوكس . المجلد  3. دمبارتون أوكس . ISBN 9780884020455.
• كازدان، ألكسندر ، محرر. (1991). "ميخائيل الثالث" . قاموس أكسفورد لبيزنطة . أكسفورد ونيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص  1364. ISBN 0-19-504652-8.
• مانجو، سيريل (1967). "متى وُلد مايكل الثالث؟" . أوراق دمبارتون أوكس . 21 : 253-258 . doi : 10.2307/1291264 . JSTOR 1291264. تاريخ الاسترجاع: 7 ديسمبر 2024 . 
• مكورميك، مايكل (2008). "المناهج الغربية (700-900)". في شيبارد، جوناثان (محرر). تاريخ كامبريدج للإمبراطورية البيزنطية (حوالي 500-1492) . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-83231-1.
• توغر، شون (1997). عهد ليو السادس (886-912): السياسة والشعب . ليدن: بريل.
• توغر، شون (2008). "ما بعد تحطيم الأيقونات (850-886)". في شيبارد، جوناثان (محرر). تاريخ كامبريدج للإمبراطورية البيزنطية (حوالي 500-1492) . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-83231-1.
• تريدجولد، وارن (1997). تاريخ الدولة والمجتمع البيزنطي . ستانفورد، كاليفورنيا: مطبعة جامعة ستانفورد . ISBN 0-8047-2630-2.