إينو كانوري

كان إينو كانوري (伊能 嘉矩؛ 11 يونيو 1867 - 30 سبتمبر 1925) عالم أنثروبولوجيا وفولكلور يابانيًا اشتهر بدراساته عن السكان الأصليين في تايوان . كان إينو أول من صنف القبائل الأصلية إلى عدة مجموعات، بدلاً من التصنيف التقليدي الذي يعود إلى فترة حكم أسرة تشينغ وما قبلها، والذي كان يعترف بشكل غير دقيق بهؤلاء السكان الأصليين فقط على أنهم "مطبوخون/مستأنسون" (熟蕃، jukuban ) أو "غير مطبوخين/بريين" (生蕃، seiban ) .

وُلد إينو في شينياشيكي (新屋敷)، قرية يوكوتا (橫田村)، مدينة تونو (遠野市)، التي تُشكّل اليوم جزءًا من مدينة تونو، مقاطعة إيواتيه ، اليابان. انتقل إلى طوكيو عام ١٨٨٥، وكان ناشطًا في حركة الحرية وحقوق الشعب . عمل لاحقًا صحفيًا وفي شركة طباعة، قبل أن يصبح تلميذًا للأستاذ البارز في علم الإنسان البيولوجي ، تسوبوي شوغورو ، في جامعة طوكيو الإمبراطورية عام ١٨٩٣، إلى جانب توري ريوزو . بعد ضمّ الإمبراطورية اليابانية لتايوان عقب الحرب الصينية اليابانية الأولى عام ١٨٩٥، حصل على إذن من الحاكم العام لتايوان لإجراء أبحاث هناك. لدى وصوله إلى تايوان في نوفمبر ١٨٩٥، انضم إينو إلى مكتب الحاكم العام في تايبيه لفهرسة المواد المتعلقة بالسكان الأصليين التي جُمعت خلال فترة حكم أسرة تشينغ . بدأ إينو البحث الميداني في العام التالي. ^{[ 1 ]} وبقي في تايوان حتى عام 1906، ونشر العديد من الأعمال حول ثقافة السكان الأصليين التايوانيين .

في كتابه "جزيرة فورموزا " (1903)، قدّم القنصل الأمريكي السابق لدى فورموزا، جيمس دبليو ديفيدسون، أول وصف باللغة الإنجليزية لسكان الجزيرة الأصليين، والذي استند بالكامل تقريبًا إلى العمل الشامل الذي جمعه إينو، المرجع الأبرز في هذا الموضوع آنذاك، على مدار سنوات عديدة من الدراسة. ^{[ 2 ]} في كتابه، عرض ديفيدسون تصنيف إينو الرسمي لثماني قبائل من سكان تايوان الأصليين: أتايال ، فونوم ، تسو ، تساليسن ، بايوان ، بويوما ، آمي ، وبيبو .

عاد إينو إلى مسقط رأسه تونو عام ١٩٠٥، وتابع دراساته الثقافية والفولكلورية هناك برفقة كيزن ساساكي . وتعرّف على كونيو ياناغيتا ، الذي كان يجمع هو الآخر التقاليد والحكايات الشفوية استعدادًا لكتابه "حكايات تونو" . توفي عام ١٩٢٥، نتيجة مضاعفات الملاريا التي أصيب بها أثناء إقامته في تايوان.

منذ أن أجرى إينو كانوري "دراسة استقصائية حول إعداد المرافق التعليمية للسكان الأصليين"، نشر العديد من المقالات المهمة والعامة حول معارف سكان تايوان الأصليين. وفي عام 1900، عندما تأسست "مجموعة دراسة عادات تايوان" (臺灣慣習研究會)، نشر إينو كانوري بانتظام مقالات تتعلق بالعادات والتقاليد الشعبية القديمة لشعب الهان التايواني في كتابه "مقالات عن عادات تايوان" (《臺灣慣習記事》)، مما مثّل دخوله عالم التاريخ من مجال الأنثروبولوجيا. وفي عام 1902، نشر أول أعماله الرئيسية منذ وصوله إلى تايوان: " وقائع تايوان" (《臺灣志》). وفي عام 1908، شارك في تحرير مقدمة "قاموس اليابان الكبرى للأسماء الجغرافية - فصل تايوان" . في عام ١٩٢٢، عندما أنشأت الحكومة العامة لجنة تحرير المواد التاريخية التابعة للحكومة العامة لتايوان، تم تعيين إينو كانوري عضوًا في اللجنة وقام بتجميع المقالات. عند وفاته عام ١٩٢٥، ترك مخطوطة نُشرت بعد وفاته بعنوان " التاريخ الكامل لتايوان " (《臺灣全史》) في ٥٤ مجلدًا، والتي نُشرت بعنوان " سجلات ثقافة تايوان" (《臺灣文化志》) عام ١٩٢٨، وقد أشاد به المفكر الياباني الشهير أوزاكي هوتسوما، الذي كان في تايوان، واصفًا إياه بأنه "مرجع أساسي في كتابة تاريخ تايوان". في نفس العام، أصبحت معظم العينات الأخلاقية التايوانية لإينو كانوري جزءًا من مجموعة جامعة تايهوكو الإمبراطورية (臺北帝國大學، جامعة تايوان الوطنية حاليًا ) في غرفة العينات، بينما دخلت كتبه ومخطوطاته إلى مكتبة الجامعة، وتم تسميتها بشكل جماعي إينو بونكو (伊能文庫، "مجموعة كتب إينو").

في عام ١٩٤١، أشادت الباحثة التايوانية الشهيرة يانغ يون بين (楊雲萍)، التي كرست نفسها لدراسة تاريخ تايوان، بإينو ووصفته بأنه "أستاذ الدراسات التايوانية" و"العمود الخالد في تاريخ الدراسات التايوانية". وفي عام ١٩٩٧، اكتمل فرز مجموعة إينو بونكو، التي ظلت محفوظة في مكتبة جامعة تايوان الوطنية لفترة طويلة، مما رفع إنجازات إينو في كتابة تاريخ تايوان إلى مستوى أعلى. واعتُبرت أعماله مراجع مهمة في الدراسات التايوانية، ومن بين المعارف الثقافية والتاريخية التي قدمتها، برزت سجلات مسح بيبو " وقائع سياسة سكان تايوان الأصليين" و "وقائع ثقافة تايوان" كأهمها.

• كانوري إينو (2012). أفضل ما في الأمر: أفضل ما في الأمر<台灣通信>選集[ رحلات بحثية بين سكان السهول الأصليين: مختارات من يوميات إينو كانوري في تايوان ] (باللغة الصينية). ترجمة يانغ نانجون [باللغة الصينية] . تايبيه: يوان-ليو. ISBN 9789573268932.

• توري ريوزو