جاكوبو أكونسيو

كان جاكوبو أكونشيو ( حوالي 1520 - حوالي 1566 ) فقيهًا ولاهوتيًا وفيلسوفًا ومهندسًا إيطاليًا . ويُعرف اليوم بمساهمته في تاريخ التسامح الديني . [ 1 ] [ 2 ] 

حياة

وُلد أكونسيو حوالي عام 1520 في ترينتو بإيطاليا، أو ربما في بلدة أوسانا المجاورة . [ 3 ] كان ابن جيرولامو أكونسيو وزوجته أوليانا. درس القانون، وأصبح لاحقًا كاتب عدل عام 1548 عندما قُبل في كلية كتاب العدل في ترينتو. [ 4 ] في عام 1549، انضم إلى خدمة الكونت فرانشيسكو لاندريانو، أحد رجال البلاط الذين خدموا الإمبراطور شارل الخامس في فيينا. بقي أكونسيو مع لاندريانو لمدة سبع سنوات، ثم أصبح حوالي عام 1556 سكرتيرًا للكاردينال مادروزو ، الحاكم الإمبراطوري في ميلانو. [ 4 ]

كتب أكونسيو لاحقًا أنه انجذب إلى أفكار الإصلاح الديني أثناء خدمته لدى لاندريانو. كان يعلم أن التعبير عن هذه المعتقدات علنًا أمرٌ خطيرٌ في إيطاليا، فقرر امتهان الهندسة العسكرية التي تُمكّنه من العيش بأمان في المنفى. تعلّم أساسيات الهندسة بنفسه من خلال حواراته مع رجال عسكريين مثل لاندريانو وجيوفاني ماريا أولجياتي. كما دوّن ملاحظات دقيقة عن التحصينات التي سنحت له فرصة زيارتها أثناء تجواله في أوروبا. [ 4 ]

عندما تولى البابا بولس الرابع المحافظ البابوية عام ١٥٥٥، شنّ حملةً صارمةً لقمع الهرطقة في الولايات الإيطالية. شعر أكونسيو بالتهديد، وفي يونيو ١٥٥٧، تخلى عن عقيدته الكاثوليكية وفرّ أولًا إلى بازل ثم إلى زيورخ . [ ٥ ] في بازل، التقى برناردينو أوشينو وغيره من الإصلاحيين الإيطاليين الراديكاليين. في سويسرا، كتب أعماله الأولى، " حوار سيلفيو وموتيو" ، الذي يُلخص فيه الانتقادات اللوثرية للكنيسة الكاثوليكية، و" خلاصة الدين المسيحي" ، الذي يُقدم رؤيةً للدين مُنقّاةً من النقاط الخلافية التي قسمت العالم المسيحي. نُشر كلا العملين عام ١٥٥٨. [ ٣ ] في الوقت نفسه، نشر عملًا علمانيًا بعنوان " في المنهج، هذا هو، في البحث الصحيح عن التجارة والعلوم العقلانية" ، الذي يُقدم فيه منهجًا للبحث الفكري يُؤكد على نهج عقلاني، يكاد يكون رياضيًا، ينطلق من مبادئ أولية واضحة وملموسة. [ ٤ ]

أثناء إقامته في سويسرا، تعرّف أكونسيو على بعض المنفيين الماريين ، وهم بروتستانت إنجليز فرّوا من الاضطهاد في عهد الملكة ماري . في عام ١٥٥٨، انتقل أكونسيو إلى ستراسبورغ، ثم فكّر في الانتقال إلى إنجلترا حيث كان يأمل في معاملة تفضيلية للبروتستانت في ظلّ حكم الملكة إليزابيث الجديدة . إضافةً إلى ذلك، كان السير ويليام سيسيل ، وزير الدولة الإنجليزي، يستعين بخبرات هندسية إيطالية لتحسين التحصينات الإنجليزية، وفي سبتمبر ١٥٥٩، أحضرت الحكومة الجديدة أكونسيو إلى إنجلترا. [ ٣ ] [ ٤ ]

في ديسمبر 1559، قدّم التماسًا إلى الملكة للحصول على براءات اختراع لمجموعة متنوعة من الآلات التي تعمل بدواليب المياه. كان هذا أول طلب براءة اختراع في إنجلترا، لكن لم تُمنح لأكونسيو حتى عام 1565. في عام 1560، مُنح معاشًا ملكيًا سنويًا قدره 60 جنيهًا إسترلينيًا، وفي عام 1561 أصبح مواطنًا إنجليزيًا. في عام 1563، اقترح أكونسيو خطة لتجفيف ألفي فدان من الأراضي الرطبة على طول الضفة الجنوبية لنهر التايمز بين إيريث وبلومستيد. تكللت الجهود بالنجاح في البداية، لكن سوء الأحوال الجوية أغرق ما تمكن من استصلاحه، مما اضطر أكونسيو إلى تسليم إدارة المشروع إلى شريكه، جيوفاني باتيستا كاستيليوني ، ومستثمرين آخرين. [ 4 ] لم يُعيّن كمهندس عسكري للمشاركة في مراجعة مشتركة للتحصينات التي يجري تطويرها في قلعة بيرويك ، إحدى أهم الحصون على طول الحدود الاسكتلندية الإنجليزية، إلا في عام 1564. تعرض العمل الذي كان يقوم به المهندس ريتشارد لي لانتقادات من كبير الخبراء الإيطاليين في الحكومة، جيوفاني بورتيناري، فأُرسل أكونسيو إلى بيرويك لتقديم وجهة نظر أخرى. وقدّم مقترحاته التصميمية الخاصة، والتي تم تنفيذ بعضها. [ 3 ]

عند وصوله إلى لندن، انضم إلى الكنيسة الإصلاحية الهولندية في دير أوستن فرايرز ، لكنه كان "متأثراً بآراء المعمدانيين والآريوسيين" وتم استبعاده من سر القربان المقدس من قبل إدموند غريندال ، أسقف لندن . [ 6 ]

أعمال

قبل وصوله إلى إنجلترا، كان قد نشر رسالةً في مناهج البحث، بعنوان " De Methodo, hoc est, de recte investigandarum tradendarumque Scientiarum ratione" (بازل، 1558، حجم ثماني). وقد وضعته روحه النقدية خارج جميع الجمعيات الدينية المعترف بها في عصره. ويتجلى خروجه عن العقيدة في كتابه "Stratagematum Satanae libri octo" ، الذي يُختصر أحيانًا إلى "Stratagemata Satanae" ، [ 7 ] والذي نُشر عام 1565 وتُرجم إلى لغاتٍ عديدة. وتُعرف "حيل الشيطان" بالعقائد الجامدة التي مزقت الكنيسة المسيحية . سعى أكونسيو إلى إيجاد القاسم المشترك بين مختلف العقائد؛ وكان هذا هو جوهر العقيدة، وما عداه ثانوي. وللوصول إلى هذا الأساس المشترك، اضطر إلى اختزال العقيدة إلى مستوى متدنٍ، وقد رُفضت نتيجته عمومًا. [ 2 ] لم تُترجم كتابات "Stratagemata Satanae" إلى الإنجليزية حتى عام 1647، ولكن بعد ذلك، أصبحت ذات تأثير كبير بين اللاهوتيين الليبراليين الإنجليز. [ 8 ]

وجّه جون سيلدن إلى أكونسيو مقولة "حيثما يكون الشيء جيدًا ، فلا يوجد ما هو أفضل منه؛ وحيثما يكون سيئًا، فلا يوجد ما هو أسوأ منه". ويُظهر إهداء هذا العمل للملكة إليزابيث التسامح أو التساهل الديني الذي ساد في السنوات الأولى من حكمها. وجد أكونسيو لاحقًا راعيًا آخر هو روبرت دادلي، إيرل ليستر الأول ، وتوفي حوالي عام 1566. [ 2 ]

المنشورات

  • ستراتاجيماتوم ساتاناي ليبري أوكتو (1565)
  • De Methodo siverectaInvestigandarum tradendariumque artium ac scientarumratione libelus ، (1558) (الطبعة الحديثة: Demetho e opuscoli religiosi e filosofici ، حرره جورجيو راديتي، فلورنسا: فاليتشي، 1944)
  • Somma brevissima della dottrina cristiana
  • تشكيلة في زمن الله
  • هذه التحسينات والتحسينات التي حصلت عليها كانت غير موثقة من التاريخ
  • الترجمة الإنجليزية، اكتشاف الظلام (حيل الشيطان) ، لندن، 1651 (طبعة مصورة، 1978، مطبوعات ونسخ العلماء، ISBN 978-0-8201-1313-5). [ 2 ]
  • Trattato Sulle Fortificazioni، تحرير باولا جياكوموني، وجيوفاني ماريا فارا، وريناتو جياكوميلي، وعمر خلف (فيرنز: إل إس أولشكي، 2011). رقم ISBN 978-8-8222-6068-0

مراجع

  1. قاموس تشامبرز للسير الذاتية ، رقم ISBN 0-550-18022-2الصفحة 6
  2. 1 2 3 4 بولارد 1911 .
  3. 1 2 3 4 كيلر، 2004
  4. 1 2 3 4 5 6 وايت، 1967
  5. أومالي، 1945
  6. بولارد، 1911: أوراق كال. سلات، السلسلة الداخلية، الإضافات، 1547-1566 ، ص 495.
  7. ملاحظة: بالنسبة لقواعد اللغة اللاتينية، فإن حذف الكلمتين الأخيرتين يبرر حذف حالة الإضافة.
  8. كامين، هنري (1996). "أكونتيوس، جاكوبوس". في هانز ج. هيلربراند (محرر). موسوعة أكسفورد للإصلاح . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 1. ISBN  0195064933.

الإسناد :

للمزيد من القراءة