إدموند غريندال

كان إدموند غريندال ( حوالي 1519 - 6 يوليو 1583) أسقفًا للندن ، ثم رئيس أساقفة يورك ، ثم رئيس أساقفة كانتربري، وذلك خلال عهد الملكة إليزابيث الأولى . ورغم ولادته بعيدًا عن مراكز السلطة السياسية والدينية، فقد ارتقى سريعًا في الكنيسة خلال عهد إدوارد السادس ، وبلغت مسيرته ذروتها بتعيينه أسقفًا للندن. إلا أن وفاة الملك حالت دون توليه المنصب، وكان، شأنه شأن غيره من المنفيين المريميين ، من أنصار المذهب الكالفيني المتشدد . ^{[ 1 ]} لجأ غريندال إلى أوروبا القارية خلال عهد الملكة ماري الأولى . وبعد تولي إليزابيث العرش، عاد غريندال واستأنف مسيرته في الكنيسة، وبلغت ذروتها بتعيينه في أعلى منصب كنسي. 

شهدت الكنيسة الإنجليزية في أواخر القرن السادس عشر تحولات كبيرة في أعقاب التسوية الإليزابيثية . ورغم أن غريندال لم يُعتبر تاريخياً زعيماً كنسياً بارزاً، إلا أن الدراسات النقدية الحديثة أعادت إحياء مكانته، مؤكدةً أنه حظي بدعم زملائه الأساقفة، وأنه وضع أسس تطور الكنيسة الإنجليزية في أوائل القرن السابع عشر.

لطالما ساد الاعتقاد، كما رواه جون سترايب ، كاتب سيرة غريندال ، بأن غريندال وُلد في هينسينغهام ، التي تُعد اليوم ضاحية من ضواحي وايت هافن . ^{[ 2 ]} إلا أن الدراسات الحديثة أثبتت أن مسقط رأسه هو في الواقع منزل كروس هيل، سانت بيز ، كمبرلاند . ^{[ 3 ]} وقد وصف غريندال نفسه مسقط رأسه في رسالة إلى السير ويليام سيسيل ، وزير الدولة في عهد إليزابيث الأولى: "المنزل الذي وُلدت فيه، والأراضي التابعة له، أمرٌ بسيط، إذ لا يتجاوز إيجاره عشرين شلنًا، ولكنه بُني جيدًا على نفقة والدي وشقيقي": وهو ما يُطابق منزل كروس هيل. وقد تأكد ذلك من خلال اكتشاف عقود إيجار سانت بيز الطويلة المفقودة منذ زمن طويل، والتي مثّلت الحلقة المفقودة في سلسلة الملكية التي تعود إلى ويليام غريندال، والد إدموند، وهو مزارع في القرية. ^{[ 4 ]} تاريخ ميلاد غريندال الدقيق غير مؤكد، ولكنه يُرجّح أن يكون حوالي عام  1519.

ربما بدأ تعليمه على يد رهبان دير سانت بيز القريب ، مع أن هذا غير موثق. ويعتقد كولينسون ^{[ 5 ]} أن غريندال وإدوين سانديز (الذي أصبح لاحقًا رئيس أساقفة يورك ) قضيا طفولتهما معًا، على الأرجح في سانت بيز. وقد ذكر سانديز نفسه أنه وغريندال عاشا معًا "كأخوين" ولم يفترقا إلا بين سن الثالثة عشرة والثامنة عشرة من عمر سانديز. ويُرجح أن سانديز نشأ في روتينغتون القريبة . وخلف إدوين سانديز غريندال في مسيرتهما المهنية اللاحقة، حيث أصبح أسقف لندن ، ثم رئيس أساقفة يورك. ومهما كان مكان تلقيه تعليمه المبكر، فمن المعروف أن الشهيد المريمي جون بلاند كان معلم سانديز ^{[ 5 ]،} لذا فمن المرجح أنه درّس غريندال أيضًا.

تلقى غريندال تعليمه في كليتي ماغدالين وكرايست ، ثم في كلية بيمبروك هول بجامعة كامبريدج ، حيث تخرج بشهادة البكالوريوس وانتُخب زميلًا عام 1538. ^{[ 6 ]} بعد حصوله على شهادة الماجستير عام 1541، رُسِّم شماسًا عام 1544، وعُيِّن وكيلًا عام 1550، وكان واعظًا للسيدة مارغريت في الفترة 1548-1549. وربما بفضل تأثير نيكولاس ريدلي ، الذي كان مديرًا لكلية بيمبروك هول، اختير غريندال كأحد المناظرين البروتستانت خلال زيارة عام 1549. كان يتمتع بموهبة في هذا العمل، وكثيرًا ما كُلِّف بمهام مماثلة. ^{[ 7 ]}

عندما أصبح ريدلي أسقفًا للندن، عيّن غريندال أحد قساوسته ومنحه منصب رئيس المرنمين في كاتدرائية القديس بولس . وسرعان ما رُقّي غريندال ليصبح أحد قساوسة الملك إدوارد السادس وقسيسًا في وستمنستر ، وفي أكتوبر 1552 كان واحدًا من ستة عُرضت عليهم بنود الدستور الاثنتين والأربعين للفحص قبل أن يُقرّها المجلس الخاص . ووفقًا لجون نوكس ، فقد تميّز غريندال عن معظم وعاظ البلاط في عام 1553 بإدانته لانغماس رجال البلاط في ملذات الدنيا وتنبؤه بالشرور التي ستعقب وفاة الملك. ^{[ 7 ]}

استفاد غريندال بشكل كبير من رعاية ريدلي والسير ويليام سيسيل خلال هذه الفترة، لدرجة أنه في 11 يونيو 1553 تم ترشيحه ليكون أسقف لندن. ^{[ 5 ]} ومع ذلك، بعد شهر واحد فقط توفي إدوارد السادس، وسرعان ما عادت الكاثوليكية بقوة في عهد ماري الأولى ، مما أكسبها لقب "ماري الدموية".

على الرغم من أن غريندال لم يتأثر سياسياً بالأحداث المحيطة بتولي ماري الأولى العرش في أكتوبر 1553، إلا أنه استقال من منصبه الكنسي في وستمنستر بحلول 10 مايو 1554، وتوجه إلى ستراسبورغ كواحد من المنفيين الماريين . وفي عام 1554، كان في فرانكفورت ، حيث حاول تسوية الخلافات بين " الكوكسيين "، الذين اعتبروا كتاب الصلاة لعام 1552 بمثابة الكمال في الإصلاح، و" الكنوكسيين "، الذين أرادوا مزيداً من التبسيط. ^{[ 8 ]}

عاد إلى إنجلترا في يناير 1559 برفقة صديقه إدوين سانديز ، الذي أصبح لاحقًا رئيس أساقفة يورك ، في يوم تتويج إليزابيث الأولى . ^{[ 9 ]} وسرعان ما انضم إلى مجموعة الرجال الذين سيشكلون محور تأسيس الكنيسة الإصلاحية. عُيّن في لجنة مراجعة الطقوس الدينية ، وكان أحد ممثلي البروتستانت في مؤتمر وستمنستر . في يوليو 1559، انتُخب رئيسًا لقاعة بيمبروك خلفًا لتوماس يونغ (1514؟-1580) الذي كان يرفض القداسة ، ثم رُسِّم أسقفًا للندن خلفًا لإدموند بونر ، بعد ست سنوات من ترشيحه الأول في عهد إدوارد. ^{[ 5 ]} وفي ذلك الوقت تقريبًا، رَسَّم صديقه المؤرخ جون فوكس . ^{[ 5 ]}

كان لدى غريندال تحفظات بشأن الملابس الكهنوتية وغيرها من مظاهر "البابوية"، فضلاً عن تحفظاته على نظام الحكم الكنسي في عهد إليزابيث. وبصفته بروتستانتيًا متشددًا، لم يمانع في التوصية بتعذيب كاهن كاثوليكي، ^{[ 10 ]} وفي أكتوبر 1562 كتب إلى ويليام سيسيل متسائلاً عما إذا كان جوليان الثاني، ملك نافارا، قد قُتل؛ إذ كان ينوي الوعظ في ساحة القديس بولس ، وقد ينتهز الفرصة للإشارة إلى أحكام الله عليه. ^{[ 11 ]} ومع ذلك، كان مترددًا في إصدار أحكام على البيوريتانيين الإنجليز ، ولم يقدم لماثيو باركر مساعدة تُذكر في إعادة بناء الكنيسة الإنجليزية المتهالكة. ^{[ 8 ]} بل إنه عيّن عددًا من المنفيين المريميين الذين لعبوا دورًا رئيسيًا في مقاومة باركر: توماس هويك ، وتوماس كول ، وجون بولين ، وجيمس كالفيل ، وألكسندر نويل .

افتقر غريندال إلى ذلك الإيمان الراسخ بأهمية التوحيد المطلق والحكم المطلق، وهو ما مكّن جون ويتغيفت من اضطهاد المنشقين الذين كانت عقيدتهم مطابقة لعقيدته. وقد تورط الأسقف سانديز في مشاكل مماثلة عندما ذهب غريندال إلى يورك، إذ كانت لندن، التي لطالما كانت مركزًا صعبًا، على إثرها. وعلى الرغم من أن باركر قال إن غريندال "لم يكن حازمًا وصارمًا بما يكفي لإدارة لندن"، إلا أن محاولاته لفرض ارتداء الرداء الكهنوتي أثارت احتجاجات غاضبة، لا سيما في عام 1565، عندما تم تعليق عضوية العديد من المنشقين. وتطور هذا إلى حركة منشقة شكلت كنيسة لندن السرية . داهم غريندال مرارًا وتكرارًا طقوسهم الدينية وسجن المصلين، ولكن لفترات قصيرة عمومًا، متفقًا مع المجلس الخاص على "حثهم على التوافق باللين". ^{[ 12 ]} قام غريندال من تلقاء نفسه بإدانة توماس كارترايت أمام المجلس عام 1570. وزادت مخاوفه بعد احتراق كاتدرائيته عام 1561، فمع أن غريندال نفسه يُقال إنه تبرع بمبلغ 1200 جنيه إسترليني لإعادة بنائها، إلا أن عامة الناس وحتى رجال الدين في أبرشيته لم يكونوا كرماء. ^{[ 8 ]}

في عام ١٥٧٠، أصبح غريندال رئيس أساقفة يورك، حيث كان عدد البيوريتانيين قليلاً، وكان الإكراه ضرورياً في المقام الأول مع الكاثوليك. أشار في رسالته الأولى من مقر إقامته في قلعة كاوود إلى سيسيل إلى أنه لم يُستقبل استقبالاً حسناً، وأن النبلاء لم يكونوا "مُلتزمين بالدين، وأن العديد من الممارسات الخرافية لا تزال قائمة بين عامة الناس". ويُقرّ منتقدوه الأنجليكان بأنه قام بمهمة فرض التوحيد ضد الكاثوليك بحسن نية ودهاء كبيرين. ^{[ ٨ ]}

لا بد أنه قد حقق رضا عامًا، فحتى قبل وفاة باركر، أوصى شخصان مختلفان تمامًا مثل سيسيل (الذي أصبح الآن اللورد بورغلي) والعميد نويل بشكل مستقل بتعيين غريندال خلفًا له، وتحدث إدموند سبنسر عنه بحرارة في كتابه "تقويم الرعاة " واصفًا إياه بـ"الراعي اللطيف ألغريند". ^{[ 8 ]}

تم تعيين غريندال رئيس أساقفة كانتربري في 26 يوليو 1575، على الرغم من عدم وجود دليل فعلي على أن رئيس الأساقفة الجديد قد زار مقر أبرشيته، كانتربري ، ولا حتى من أجل تنصيبه.

رغب بيرغلي في استرضاء البيوريتانيين المعتدلين، ونصح غريندال بتخفيف حدة معاملة باركر للمخالفين. وبالفعل، حاول غريندال إصلاح المحاكم الكنسية، لكن جهوده توقفت بسبب خلاف مع الملكة. أرادت إليزابيث من غريندال قمع "التنبؤات"، أو اجتماعات التدريب على الخطب والمناقشة التي شاعت بين رجال الدين البيوريتانيين، بل وأرادت منه تثبيط الوعظ. وبدلًا من تنفيذ تعليماته، رد غريندال برسالة من 6000 كلمة يدافع فيها عن التنبؤات، قائلًا: "أفضّل إغضاب جلالتكم الأرضية على إغضاب جلالة الله السماوي". ^{[ 13 ]} في يونيو 1577، تم إيقافه عن مهامه القضائية - لا الروحية - بسبب العصيان. ثبت على موقفه، وفي يناير 1578، أبلغ السكرتير ويلسون بيرغلي أن الملكة ترغب في عزل رئيس الأساقفة. تم ثنيها عن هذا المسار المتطرف، لكن استمر عزل غريندال رغم التماس من المجلس الكنسي عام ١٥٨١ لإعادته إلى منصبه. ثم اقترحت إليزابيث عليه الاستقالة، لكنه رفض، وبعد اعتذاره للملكة، أعيد إلى منصبه في أواخر عام ١٥٨٢. إلا أن أمراضه كانت تتفاقم، وبينما كان يستعد للاستقالة، توفي ودُفن في كاتدرائية كرويدون . ^{[ ٨ ]}

وبحلول القرن السابع عشر، أصبح غريندال يحظى بإعجاب البيوريتانيين الذين كانوا يعانون من الاضطهاد على يد رئيس الأساقفة لود .

جون ميلتون ، الذي رفض الحكم الكنسي الأسقفي، اعتقد أن أساقفة العصر الإليزابيثي كانوا من اللاودكيين ، لا حارين ولا باردين، لكنه اعتقد أن غريندال كان "أفضلهم" في رسالته عن الإصلاح عام 1641. ^{[ 14 ]}

لم يكن لدى ويليام برين أي ودٍّ لباركر ("المتعالي والأميري") وويتغيفت ("الأسقف البابوي الفخم")، لكنه أشاد بغريندال عام 1641 واصفًا إياه بأنه "رجل وقور ورع". ^{[ 14 ]} وفي عام 1656، قال ريتشارد باكستر عن غريندال: "لو كان لدينا أساقفة كهؤلاء، لتجنبنا نزاعاتنا وحروبنا". ^{[ 15 ]} وبعد قرن من الزمان، وصفه دانيال نيل في كتابه " تاريخ البيوريتانيين " بأنه "رئيس الأساقفة الطيب"، "ذو طبع هادئ ومعتدل، سهل الوصول إليه، ولطيف حتى في أسمى مراتبه"، "بشكل عام... أحد أفضل أساقفة الملكة إليزابيث". ^{[ 14 ]}

في المقابل، تعرض غريندال لهجوم من قبل المحافظين ذوي التوجهات الكنسية العليا. ففي خطبته الشهيرة التي ألقاها في 5 نوفمبر 1709 بعنوان "مخاطر الإخوة الكذبة، في الكنيسة والدولة"، هاجمه هنري ساتشيفيريل واصفًا إياه بأنه "ابن الكنيسة الكاذب، الأسقف غريندال... رجل دين غادر" الذي خدع إليزابيث ودفعها إلى التسامح مع "نظام جنيف"، مما سهّل "أولى عمليات استيطان المنشقين". وقد أدى هذا الهجوم على ذكرى غريندال إلى قيام جون سترايب بنشر سيرته الذاتية، مدعومًا بقائمة اشتراكات ضمت العديد من السياسيين ورجال الدين البارزين من حزب الأحرار . ^{[ 16 ]}

بحلول أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، ساد الرأي القائل بأن غريندال رجل دين ضعيف وغير فعال، كما وصفه ساتشيفيريل. زعم سيدني لي أن غريندال "كان يتساهل مع المعارضة بضعف"؛ ووصفه مانديل كريتون بأنه "ضعيف العزيمة"؛ وقال والتر فرير إن غريندال كان يعاني من "عجز طبيعي عن الحكم"؛ وقال دبليو بي إم كينيدي إنه كان يعاني من "عجز دستوري عن الإدارة" وهو ما اعتبره "نقطة ضعفه الأبرز". ^{[ 3 ]} مع ذلك، في عام 1979، نُشرت أول سيرة نقدية لغريندال، بقلم باتريك كولينسون ، الذي ذكر أن غريندال لم يكن ضعيفًا ولا غير فعال، بل كان يحظى بدعم زملائه الأساقفة، ومهّد الطريق لكيفية تطور الكنيسة الإنجليزية في أوائل القرن السابع عشر. ^{[ 3 ]}

ترك غريندال تبرعات كبيرة لكلية بيمبروك هول، كامبريدج ، وكلية كوينز، أكسفورد ، وكلية كرايست، كامبريدج ؛ كما تبرع بمدرسة مجانية في سانت بيز، وترك أموالاً لفقراء سانت بيز ، كانتربري ، لامبيث وكرويدون. ^{[ 8 ]}

يُعدّ نصب سانت بيز (مدرسة قواعد مجانية) الذي أسسه غريندال في قريته سانت بيز، مسقط رأسه، والذي غاب عنه قرابة خمسة وأربعين عامًا، خير شاهد على إرثه. قبل وفاته بثلاثة أيام فقط، نشر غريندال النظام الأساسي للمدرسة؛ سلسلة من اللوائح الدقيقة والمفصلة التي تُشكّل كنزًا ثمينًا من المعلومات لمؤرخي التعليم في عهد تيودور. ورغم أن المدرسة واجهت بعض المخاطر في سنواتها الأولى، فقد شُيّد مبنى المدرسة بحلول عام 1588 بتكلفة 366 جنيهًا إسترلينيًا و3 شلنات و4 بنسات، ووُفّر لها دخل سنوي قدره 50 جنيهًا إسترلينيًا. رشّح غريندال نيكولاس كوبلاند ليكون أول مدير للمدرسة، وبدأ بذلك تقليد تعليمي استمر دون انقطاع لأكثر من أربعة قرون. في عام 2015، أُعلن عن إغلاق المدرسة، لكنها أُعيد افتتاحها في عام 2018. ^{[ 17 ]}

لعب غريندال أيضًا دورًا في تأسيس مدرسة هايغيت في شمال لندن، والتي تبرع بأرض لها، ويُنسب إليه الفضل في إدخال شجرة الأثل إلى الجزر البريطانية.

• جون سترايب (1710)، حياة وأعمال إدموند غريندال، رئيس أساقفة كانتربري
• باتريك كولينسون ، "رئيس الأساقفة غريندال 1519-1583: النضال من أجل كنيسة مُصلحة"، 1979، رقم ISBN 0-224-01703-9
• قاموس السير الوطنية
• ب. كولينسون (1971) 'إي.، رئيس الأساقفة غريندال والنبوءات'، المجلة التاريخية للكنيسة الأسقفية البروتستانتية.
• هنري غوف (1855)، فهرس عام لمنشورات جمعية باركر . كامبريدج
• قرارات المجلس الخاص
• مخطوطات كال. هاتفيلد
• تاريخ ديكسون لكنيسة إنجلترا
• دبليو إتش فرير (1904)، تاريخ الكنيسة الإنجليزية ، 1558-1625، تحرير دبليو آر دبليو ستيفنز و دبليو هانت
• دونالد براونريج (2005)، نسخة طبق الأصل معاد طباعتها من كتاب جون ري (1869) "دليل الزائر إلى سانت بيز".
• دوغلاس سيم وآخرون (الحالي)، تاريخ سانت بيزأُرشف بتاريخ 30 يونيو 2015 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
• مسقط رأس رئيس الأساقفة غريندال: كروس هيل، سانت بيز، كمبريا. بقلم جون تود وماري تود. منشورات جمعية كمبرلاند وويستمورلاند للآثار وعلم الآثار، 1999، المجلد 99. doi : 10.5284/1061375
• تاريخ كامبريدج الحديث، المجلد الثالث.
• رجال الدين الإليزابيثيون لدى جي
• هنري نوربرت بيرت، المستوطنة الدينية الإليزابيثية
• ويليام بيرس (1909) مقدمة تاريخية لوثائق ماربريلات . لندن: أرشيبالد كونستابل
• ستانفورد ليمبرغ، رئيس الأساقفة غريندال والنبوءات ، المجلة التاريخية للكنيسة الأسقفية البروتستانتية
• بيتر إيفر كوفمان؛ مجلة تاريخ الكنيسة الأمريكية، المجلد 68، 1999 (نبوءات)
• بيتر ليك، "إعادة النظر في الجمهورية الملكية للملكة إليزابيث الأولى (وسقوط رئيس الأساقفة غريندال)"، في جون إف. ماكديارميد (محرر)، الجمهورية الملكية لإنجلترا الحديثة المبكرة: مقالات ردًا على باتريك كولينسون (ألديرشوت، أشغيت، 2007) (دراسات سانت أندروز في تاريخ الإصلاح).
• تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : بولارد، ألبرت فريدريك (1911). " غريندال، إدموند ". في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد 12 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 604-605 .     

• أعمال إدموند غريندال في المكتبة الرقمية لما بعد الإصلاح