الكنيسة الإصلاحية الهولندية

تم فصل الكنيسة الإصلاحية الهولندية رسمياً عن الدولة عام 1795 مع نهاية الجمهورية. ورغم استمرار دعم العائلة المالكة لها، لم يكن لهولندا أي كنيسة عامة بعد ذلك.

كانت فترة الإصلاح الديني فترة اتسمت بالعنف الديني بين الكنيسة الكاثوليكية الرسمية والبروتستانت، وفي بعض الحالات بين الحكومات. انطلقت الجهود الرامية إلى تأسيس كنيسة إصلاحية في المقاطعات الجنوبية من اجتماع سري لقادة البروتستانت في أنتويرب عام 1566، وعلى الرغم من القمع الإسباني، انضم العديد من النبلاء إلى الحركة البروتستانتية. بعد ذلك بعامين، في عام 1568، عقب هجوم شنته قوات دوق ألبا على هولندا، فرّ العديد من الهولنديين إلى مدينة فيزل الألمانية ، حيث عُقد مجمع كنسي تم فيه اعتماد اعتراف بلجيكا وتعليم هايدلبرغ ، ووضع أحكام لمناصب القس والشيخ والمعلم والشماس. عُقد أول مجمع كنسي ضم 23 من قادة الإصلاح الهولنديين في أكتوبر 1571 في مدينة إمدن الألمانية . ويُعتبر مجمع إمدن عمومًا بمثابة تأسيس الكنيسة الإصلاحية الهولندية، وهي أقدم الكنائس الإصلاحية في هولندا. أكد المجمع الكنسي على إجراءات مجمع فيزل السابق، كما أسس نظام الحكم الكنسي المشيخي للكنيسة الإصلاحية الهولندية.

عُقد أول مجمع كنسي في الجمهورية الهولندية في دوردريخت عام ١٥٧٨. ويجب عدم الخلط بين هذا المجمع ومجمع دوردريخت الثاني الأكثر شهرة عام ١٦١٨. استقرت جماعات كبيرة من المارانوس في إمدن واعتنقوا المسيحية . واعتنق معظم المارانوس، ومعظمهم من الجماعات اليهودية ، المسيحية حوالي عام ١٦٤٩، وتحديدًا الكنيسة الهولندية الألمانية، التي عُرفت لاحقًا بالكنيسة الإصلاحية الهولندية. في هذا المجمع الأخير، طرد آباء الكنيسة الأرمينيين وأضافوا قوانين دوردريخت إلى العقائد. عُرفت قوانين دوردريخت، إلى جانب اعتراف بلجيكا وتعليم هايدلبرغ اللذين اعتُمدا سابقًا، باسم "الأشكال الثلاثة للوحدة ". ونشأت معظم الصراعات والانقسامات في الكنيسة بسبب الخلاف حول جوهر هذه الوثائق العقائدية وتفسيرها. قامت حكومة الجمهورية الهولندية ، التي حرضت على طرد الأرمينيين، بحظر انعقاد المجامع الكنسية للكنيسة الإصلاحية. ولم يُعقد أي مجمع كنسي في هولندا حتى بعد نهاية الجمهورية عام ١٧٩٥.

كان القرنان السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر عصر الإصلاح الهولندي Nadere Reformatie (والذي يُترجم بشكل أفضل إلى الإنجليزية باسم الإصلاح الإضافي )، والذي قاده بشكل أساسي جيسبرتوس فوتيوس وويلهلموس أ براكيل ، والذي تأثر بشكل كبير بالبيوريتانية الإنجليزية . ^{[ 2 ]}

في القرن التاسع عشر، أدت الليبرالية اللاهوتية إلى انقسامات في الكنيسة الإصلاحية الهولندية. ففي عام ١٨١٦، فرض الملك ويليام الأول ملك هولندا نظامًا جديدًا لإدارة الكنيسة، حيث اختارت السلطات المدنية المندوبين إلى المجمع الوطني، مما زاد من صعوبة انتقاد القساوسة للأخطاء التي يرونها. وفي عام ١٨٣٤، أُبلغ القس هندريك دي كوك، من بلدة أولروم، من قبل قادة الكنيسة أنه لا يستطيع الوعظ ضد بعض زملائه الذين اعتقد أنهم يحملون آراءً خاطئة. فانفصل هو وجماعته عن الكنيسة الإصلاحية الهولندية. وبمرور الوقت، أدى الانفصال (Afscheiding ) إلى مغادرة ١٢٠ جماعة للكنيسة الإصلاحية الهولندية. وفي عام ١٨٨٦، حدث انفصال آخر، عُرف باسم انفصال دوليانتي (Doleantie )، بقيادة الصحفي واللاهوتي والسياسي الإصلاحي الهولندي أبراهام كويبر . ^{[ ٣ ] [ ٤ ]}

ظلت الكنيسة الإصلاحية الهولندية أكبر هيئة كنسية في هولندا حتى منتصف القرن العشرين، حين تفوقت عليها الكنيسة الكاثوليكية . وقد أدى التوجه العلماني السريع في هولندا خلال ستينيات القرن الماضي إلى انخفاض حاد في نسبة المشاركة في الكنيسة البروتستانتية الرئيسية. ومنذ ذلك الحين، بُذلت عدة محاولات لإعادة توحيد الكنائس الإصلاحية في هولندا . وأسفر ذلك عن اندماج الكنيستين مع الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في مملكة هولندا لتأسيس الكنيسة البروتستانتية في هولندا عام ٢٠٠٤. ^{[ ٥ ] [ ٦ ]}

أدى اندماج عام ٢٠٠٤ إلى انفصال عدد من الجماعات وأعضاء الكنيسة الإصلاحية الهولندية لتشكيل الكنيسة الإصلاحية المُستعادة ( Hersteld Hervormde Kerk ). وتتراوح تقديرات عدد أعضائها بين ٣٥٠٠٠ و٧٠٠٠٠ عضو موزعين على حوالي ١٢٠ جماعة محلية يخدمها ٨٨ قسًا. ^{[ ٧ ] [ ٨ ]} وترفض الكنيسة الإصلاحية المُستعادة الطبيعة التعددية للكنيسة المندمجة، التي تزعم أنها تتضمن جزئيًا تناقضات بين المذهبين الإصلاحي واللوثري . كما تعارض هذه الجماعة المحافظة رسامة النساء ومباركة الزيجات المثلية في الكنائس المسيحية ، وهي ممارسات تبنتها الكنيسة المندمجة.

حمل المهاجرون الهولنديون الكنيسة الإصلاحية الهولندية معهم، وزرعوا العديد من الطوائف الإصلاحية في كينيا (الكنيسة الإصلاحية في شرق أفريقيا) ^{[ 9 ]} وجنوب أفريقيا ، بما في ذلك الكنائس الثلاث الشقيقة في جنوب أفريقيا ( الكنيسة الإصلاحية الهولندية في جنوب أفريقيا (NGK) ( Nederduitse Gereformeerde Kerk )، والكنيسة الإصلاحية الهولندية في جنوب أفريقيا (NHKA) ( Nederduitsch Hervormde Kerk )، والكنائس الإصلاحية في جنوب أفريقيا ( Gereformeerde Kerke في Suid-Afrika )) والكنيسة البروتستانتية الأفريكانية ( Afrikaanse البروتستانتية Kerk ) والكنيسة الإصلاحية الموحدة في جنوب أفريقيا ( Verenigende Gereformeerde Kerk في Suid-Afrika ). ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

بفضل شركة الهند الشرقية الهولندية وعمالها، تأسست الكنيسة الإصلاحية الهولندية في سيلان عام 1642. ولا تزال كنيسة غروت كيرك ، التي بُنيت عام 1755، قائمة في غالي . وفي عام 2007، غيّرت الكنيسة الإصلاحية الهولندية في سيلان اسمها رسميًا إلى الكنيسة الإصلاحية المسيحية في سريلانكا، ليعكس ذلك هويتها المسيحية في البلاد، بدلًا من إرثها الاستعماري الهولندي. وفي عام 2007، بلغ عدد أعضائها حوالي 5000 عضو، من بينهم أعضاء متناولون ومعمدون، موزعين على 29 جماعة ومحطة وعظ ومركزًا تبشيريًا. وتتأثر المسيحية في إندونيسيا بشدة بالكنيسة الإصلاحية الهولندية، وأول كنيسة معروفة تأسست في البلاد هي "دي أودي كيرك" في باتافيا عام 1640. وقد تم تأميم المسيحية في إندونيسيا، كما هو الحال في سريلانكا، إلى فروع مختلفة من البروتستانتية مع الحفاظ على العديد من عناصر الكنيسة الإصلاحية، مثل الكنيسة البروتستانتية في إندونيسيا والكنيسة الإنجيلية الإصلاحية الإندونيسية ^{[ 13 ].}

رافقت الكنيسة الإصلاحية الهولندية المهاجرين إلى الأمريكتين ، [ ^{14 ] بدءًا} من عام 1628 في نيو أمستردام . وأصبحت كنيسة القديس توما الإصلاحية، التي تأسست عام 1660 في سانت توماس ، جزر الهند الغربية الدنماركية ، ^{[ 15 ]} أول كنيسة إصلاحية هولندية في منطقة الكاريبي . وخلال فترة الاستيطان الهولندي في البرازيل في القرن السابع عشر، أسس المستوطنون الكنيسة الإصلاحية ^{[ 16 ]} في بيرنامبوكو . ^{[ 17 ]}

في كندا والولايات المتحدة ، تُعدّ الكنيسة الإصلاحية في أمريكا أقدم هيئة وثاني أكبر هيئة ، وهي الفرع الأمريكي للكنيسة الإصلاحية الهولندية في هولندا بين عامي 1628 و1819. وتُعتبر كنيسة بروكفيل الإصلاحية من أقدم جماعات الكنيسة الإصلاحية الهولندية في أمريكا. أما أكبر هيئة إصلاحية هولندية في أمريكا الشمالية، وهي الكنيسة الإصلاحية المسيحية في أمريكا الشمالية ، فقد انفصلت عن الكنيسة الإصلاحية في أمريكا عام 1857 بقيادة جيسبرت هان . ومن بين الطوائف والاتحادات الأصغر ذات الصلة: الكنائس الإصلاحية الكندية والأمريكية ، والكنائس الإصلاحية الحرة في أمريكا الشمالية ، وجماعات التراث الإصلاحية ، وجماعات هولندا الإصلاحية ، والكنائس الإصلاحية البروتستانتية في أمريكا ، والكنائس الإصلاحية المتحدة في أمريكا . كان الهولنديون في غالبيتهم من البروتستانت والكاثوليك قبل وصولهم إلى أمريكا، لكنهم أصبحوا بروتستانت في الغالب بعد استقرارهم فيها. ^{[ 18 ]} نشروا دينهم من خلال إقامة علاقات مع السكان الأصليين في وادي نهر أوهايو. ^{[ 19 ]}

في عام ١٧٦٦، أسس قساوسة الكنيسة الإصلاحية الهولندية كلية كوينز، التي أصبحت فيما بعد كلية روتجرز ، في ولاية نيوجيرسي . واليوم، تُعد جامعة روتجرز مؤسسة بحثية عامة رائدة في ولاية نيوجيرسي . وباعتبارها واحدة من تسع كليات استعمارية متجمعة في شرق الولايات المتحدة، تُشكل روتجرز شاهدًا على التأثير الثقافي الهولندي المبكر في مستعمرات أمريكا الشمالية.

كان الرئيسان الأمريكيان السابقان مارتن فان بورين وثيودور روزفلت ، وكلاهما من أصل هولندي، منتسبين إلى الكنيسة الإصلاحية الهولندية. ^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}