جامبالا

جامبالا الأخضر هو رئيس الجامبالا الخمسة وهو تجسيد لبوذا أموغاسيدي ، ويُصوَّر واقفًا على جثة ويحمل نمسًا في يده اليسرى وكابالا في يده اليمنى. ^{[ 1 ]}

يُصوَّر عادةً مع قرينته، ​​ويحمل في يده اليسرى حيوان النمس الذي يُخرج الجواهر. ^{[ 4 ]} يتميز جامبالا الأخضر بجسم ذي لون أخضر مزرق. يجلس في وضعية الفاجرا، وداكيني أمامه. ساقه اليمنى ممدودة كالمقبض، وقدمه اليمنى فوق حلزون وزهرة لوتس، بينما ساقه اليسرى ملتوية. في يده اليسرى حيوان يُدعى نيهولاي ( النمس ) يُخرج الجواهر من فمه، وفي يده اليمنى نوربو . تحمل داكيني زهرة لوتس في يدها. تعويذة جامبالا الأخضر هي: ^{[ 5 ]}

أوم كارما جامبالا آه سفاهة

جامبالا الأبيض (أو دزامبالا غابي باللغة التبتية) هو المظهر الرحيم للبوديساتفا تشينريزيغ ( غوان يين ). بإمكانه إزالة معاناة الفقر والمرض، وتطهير الكارما غير الفاضلة والعقبات الكارمية، ودفع الكوارث والأمراض، وتنمية عقل البوديتشيتا . ^{[ 1 ] [ 3 ]}

تقول الأسطورة التبتية إن لاما أتيشا ، وهو لاما جليل ، كان يسير وحيدًا عندما وجد رجلاً يتضور جوعًا ويكاد يموت. وبعد أن بحث حوله ولم يجد طعامًا للرجل العجوز، قطع قطعة من لحمه وقدمها للرجل الجائع. لكن الرجل رفض أن يأكل من لحمه. شعر اللاما أتيشا بالحزن الشديد، ولم يجد طريقة أخرى لمساعدة الرجل المحتضر، فجلس بجانبه. في تلك اللحظة، ظهر نور أبيض ساطع، وظهر أمام أتيشا تشينريزيغ، إله الرحمة. أخبر تشينريزيغ اللاما أتيشا أنه سيظهر في صورة إله الثروة، جامبالا، وسيضمن أن الفقراء لن يعانوا بعد الآن. ^{[ 6 ]}

باعتباره تجسيدًا لبوديساتفا أفالوكيتشفارا ، وُلد جامبالا الأبيض من عينه اليمنى. يجلس على أسد ثلجي ، مع أن بعض الفنانين يصورونه جالسًا على تنين ، ويحمل في يده اليسرى نمسًا يبصق الماس والحلي الثمينة. ^{[ 1 ]} يتميز جامبالا الأبيض بجسم أبيض اللون. كما يحمل راية الثروة في ذراعه اليسرى وسيفًا ذهبيًا في ذراعه اليمنى. تعويذة جامبالا الأبيض هي: ^{[ 5 ]}

أوم بادما كرودا آريا جامبالا هريدايا هوم فات

عند ممارسة " جامبالا الأبيض راكب التنين "، يمكن للممارسين أيضًا الدعاء أن يرشدهم إلى الكنوز الخفية. في العصور القديمة، وضع أساتذة التانترا التبتيون تعاليمهم الثمينة في الكهوف، حيث كانت هذه التعاليم مختومة في العناصر الأربعة: الأرض والماء والنار والريح. يتطلب استخراج هذه الكنوز الروحية اتباع أساليب خاصة للغاية، ومعرفة مواقع الكهوف التي كان يمارس فيها هؤلاء الأساتذة ممارساتهم في عزلة. يمكن للممارسين الدعاء إلى "جامبالا الأبيض راكب التنين" ليقودهم إلى هذه الكهوف حيث كانت الكنوز مخبأة. ^{[ 7 ]}

يُعتبر جامبالا الأصفر أشهر آلهة الثروة وأكثرها قوة. ^{[ 6 ]} وهو تجسيد لبوذا راتناسامبافا . بإمكانه القضاء على الفقر في العوالم الستة ، وزيادة الفضائل، وإطالة العمر، وتعزيز الحكمة. ^{[ 3 ]}

يُقال أيضًا إنه تجسيدٌ لفايسرافانا ، أحد "الملوك السماويين الأربعة العظام حماة العالم". وهو حامي النور في البوذية، إلهٌ كريمٌ عظيمٌ يمنح الرزق والحماية. يعيش اللورد فايسرافانا في المنطقة الشمالية تحت السماوات الأربع، في القصر البلوري الشمالي على المستوى الرابع من جبل سوميرو. خدمه إما من الياكسا أو من البهايساجيا-ياكساسا . ووفقًا لشرح سوترا اللوتس ، فإن هذا الملك السماوي واسع المعرفة للغاية، إذ مكّنته حمايته الدائمة للبوذات من تلقّي العديد من التعاليم. ^{[ 7 ]}

جامبالا الأصفر ذو جسد أصفر اللون، يجلس في وضعية الفاجرا ، ساقه اليمنى ممدودة، وقدمه اليمنى فوق حلزون وزهرة لوتس، وساقه اليسرى مثنية. له وجه واحد وذراعان. يمسك بيده اليسرى نمسًا يُدعى نيهولاي ، ينثر جواهر ثمينة من فمه، بينما يمسك بيده اليمنى ثمارًا وأوراق لوتس على شكل جواهر. ^{[ 5 ]} الصورة العادية للورد فايسرافانا هي صورة يحمل فيها معبدًا ثمينًا في اليسار، ينثر كنوزًا متنوعة. في الصور التبتية التانترية، يُستبدل المعبد الثمين بالنمس الذي ينثر الكنوز. ^{[ 7 ]} يجلس جامبالا الأصفر على زهرة لوتس وقرص الشمس وقرص القمر. ^{[ 1 ]} تعويذته هي: ^{[ 5 ]}

أوم جامبالا جاليندراي سفاهة

يُصوَّر جامبالا الأحمر وهو يمارس طقوسه مع قرينته، ​​إلهة الثروة السماوية المسؤولة عن الثروة في عالم البشر. في العصور القديمة، كان الملوك والنبلاء يمارسون طقوس هذا الإله بشكل رئيسي. تُعدّ هذه الطقوس مناسبةً للغاية لأصحاب النفوذ، أو لمن يسعون إلى طلب النفوذ، إذ يُمكنها جذب الناس والثروة والشهرة. سينعم المرء بوفرة الثروة، وسيحظى باحترام ودعم الناس. ^{[ 3 ]} كما توجد طريقةٌ لجذب جامبالا الأحمر تُمكن ممارسها من التمتع بالسعادة الزوجية وتكوين أسرة متناغمة. ^{[ 7 ]}

جامبالا الأحمر هو تجسيدٌ لفاجراسافا . له وجهان وأربعة أذرع، ويحمل في يده اليسرى نمسًا يحمل الكنز. اسمه التبتي هو دزامبالا مابو . ^{[ 1 ]} يتميز جامبالا الأحمر بجسم أحمر اللون، ويجلس في وضعية فاجرا، وداكيني أمامه. ساقه اليمنى ممدودة، وقدمه اليمنى فوق حلزون وزهرة لوتس، وساقه اليسرى مثنية. يحمل في يده اليسرى حيوانًا يُعرف باسم نيهولاي ( النمس )، وفي يده اليمنى يحمل خورلو ( شاكرا )، بينما تحمل الداكيني في يدها اليسرى كابالا الذي يحتوي على الرحيق ، وفي يدها اليمنى نوربو ميبار . تعويذة جامبالا الأحمر هي: ^{[ 5 ]}

أوم جامبالا جاليندراي دانام ميديهي هريه داكيني جامبالا سامبهارا سفاها

يعتقد البعض أنه غانيشا ، إله الثروة الهندوسي ، ^{[ 4 ]} المعروف أيضًا باسم غاناباتي الأحمر، ^{[ 1 ]} وله رأس فيل. ^{[ 6 ]} بعد ظهور البوذية التانترية ، أصبح غانيشا إلهًا للثروة في التانترية، ويُعرف باسم "سيد المؤن" في التانترا التبتية. تقول الأسطورة إن جامبالا الأحمر كان مسؤولًا عن الخزانة السماوية التي تخص ابن اللورد ماهيشوارا . وبسبب رحمته الفائقة، كان جامبالا الأحمر يستجيب دائمًا لدعاء العديد من المصلين. غضب ماهاكالا، حامي الدارما ، من كرم جامبالا الأحمر الذي لا يُميّز بين الخير والشر، فقطع رأسه. ولما تاب إله الثروة، وضع ماهاكالا رأس فيل على رقبته واستقبله كخادم له. ^{[ 7 ]}

يُعرف جامبالا الأسود أيضًا باسم كوبيرا ، إله الثروة الهندوسي . ^{[ 6 ]} نشأ في الهند القديمة ، وتجلى من مياه النهر، ومنح القدرة على جلب الثروة لملك كانت مملكته تعاني من ضائقة مالية شديدة آنذاك. كما أنه يُفيد الفقراء والمنعزلين ذوي النفوس الفاضلة. ^{[ 3 ]}

اشتهر هذا الإله، الذي يحمل جمجمة ونمسًا، عاريًا وغاضبًا في وضعية الوقوف، بفضل شاكياشري بهادرا. وهو إله الثروة في البوذية التبتية. يظهر في هيئة مهيبة وهو يدوس على ظهر الرجل الغني ذي البشرة الصفراء. جامبالا، الأسود (بالتبتية: dzam bha la, nag po)، إله الثروة الذي اشتهر في التبت على يد باري لوتساوا (مواليد 1040) والمعلم الكشميري شاكياشري بهادرا.

... الإله جامبالا، ذو جسد أسود اللون، يبدو كقزم، عارٍ، منتصب، ذو بطن منتفخ، بأذنين مثقوبتين، وثلاث عيون جاحظة محتقنة بالدم، وشعر بني ينسدل للأعلى، وأنياب بارزة، واقفًا، ساقه اليمنى مثنية، واليسرى ممدودة. له رأس واحد وذراعان. تمسك يده اليمنى قمة جمجمة أمام صدره كوعاء للدم، وتمسك يده اليسرى بنمس يقذف جواهر تحقق الأمنيات. على رأسه تاج من خمس جماجم على شكل تاج بوذا الخمسة؛ حول عنقه سلسلة من 50 حبة مسبحة مصنوعة من جماجم بشرية، مع ثعابين خماسية الألوان كأساور على يديه وقدميه وعنقه. يظهر الغضب على وجهه، واقفًا وساقه اليمنى مثنية، وساقه اليسرى ممدودة، وساقه اليمنى ممدودة تضغط على رأس إله الثروة الأصفر، المزين بحلي ذهبية متنوعة، مستلقيًا على وجهه تحت قدمي جامبالا الأسود.

هو تجسيدٌ لبوذا أموغاسيدهي بناءً على طلب بوذا شاكياموني لتدوير عجلة الدارما لنفع الكائنات الحية التي تعاني من الفقر. سيمكّن جميع المساعي من الإنجاز على أكمل وجه، ويطهر كل سوء حظ وعقبات، ويمنع السرقة والديون المعدومة وفقدان الثروة. ^{[ 3 ]} يتميز جامبالا بجسم أسود اللون. يُصوَّر واقفًا فوق جسد بشري، ويرمز ذلك إلى إخضاع غرور الإنسان والقضاء على جشعه. يمسك بيده اليمنى إناءً من الجواهر، ويمسك بيده اليسرى حيوانًا يُدعى نيهولاي ( النمس ) يبصق الجواهر من فمه. كما يرتدي جامبالا الأسود قلادةً على شكل ثعبان. تعويذة جامبالا الأسود هي: ^{[ 5 ]}

أم جامبالا جاليندراي باشو داريني سفها

يُعتقد أن ترديد تعويذة كل جامبالا يكون أكثر فائدة إذا تلقى المردد نقلات شفهية من معلم يحمل سلسلة التعليم . ^{[ 5 ]}

تقول الأسطورة أنه بينما كان غوتاما بوذا يُعلّم سوترا ماها براغنا باراميتا ، ألقى ديفاداتا الحسود الحجارة على بوذا . لكن الحجارة أصابت جامبالا الأبيض والأصفر في رأسيهما، وجامبالا الأسود في بطنه. ^{[ 1 ]} ثم اقترب بوذا من جامبالا وباركه؛ فخرج من يده سائل أبيض يشبه الرحيق، يرمز إلى الحكمة والرحمة والمحبة، ولمس رأس جامبالا. شعر جامبالا بنعيم وسعادة وهدوء، وتطهر من شوائبه وعوائقه، وجراحه. انحنى جامبالا على الفور أمام بوذا وشكره. ^{[ 4 ]}

قال له شاكياموني بوذا : "كما شفيتُك وسكبتُ عليك هذا الرحيق المقدس، ففي المستقبل، أيٌّ من طلابي أو طلاب طلابي ممن يستدعي قوتك ويسكب الماء على رأسك، امنحه ثروة، امنحه نوعي الثروة: الثروة المادية والثروة الروحية، والأهم من ذلك الثروة الروحية". بعد ذلك، ضمّ جامبالا يديه وقال: "سأفعل كما قلتَ، وأعدك بذلك". ^{[ 4 ]}

أصبحت تلك القصة أساسًا لممارسي طقوس جامبالا بوجا لسكب الماء على تماثيلهم أو وضع تماثيلهم تحت المياه المتساقطة من شلالات مكونة من ست درجات. ^{[ 1 ]}