نيرالامبا سوامي

بعد فشله في الالتحاق بالجيش البريطاني، بدأ جاتيندرا ناث رحلة بحثًا عن عمل، فوصل إلى بارودا . هناك، التقى أوربيندو غوش سري أوربيندو ، الذي أعجب كثيرًا بصحته الجيدة، فساعده في الحصول على وظيفة في جيش بارودا. في عام ١٨٩٧، انضم جاتيندرا ناث إلى جيش بارودا كحارس شخصي لملك بارودا. ^{[ ٢ ] [ ٣ ] [ ٦ ]} كما أصبح من المقربين لأوروبيندو.

بدأ أوربيندو بتكريس جهوده للأنشطة الوطنية. وعندما تأسست جمعية أنوشيلان في كلكتا، أرسل أوربيندو طلبًا إلى جاتيندرا ناث للانضمام إليها. فترك جاتيندرا ناث وظيفته في بارودا لينضم إلى جمعية أنوشيلان ، وأصبح أحد أعضائها البارزين.

لم يرضَ والد جاتيندرا ناث عن ترك ابنه دراسته وانخراطه في أنشطة مناهضة للاستعمار البريطاني. ولصرف انتباه ابنه عن شؤون الأسرة، زوّجه. ومع ذلك، ازداد انخراط جاتيندرا ناث في حركة استقلال البلاد.

أجبرت قضية تفجير أليبور وقمع جميع الأنشطة الثورية في البنغال جاتيندرا ناث على فقدان اهتمامه بالأنشطة القومية، فعاد إلى قريته الأصلية تشانا . وسرعان ما زوّجه والداه من هيرانموي. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

كان جاتينيندرا ناث بانيرجي معروفاً خلال طفولته بسلوكه الجامح، لكنه أصبح متأملاً في سن المراهقة. وبدأ يتردد على معبد الإلهة بيشالاكشي (وهو اسم آخر للإلهة دورغا )، حيث كان يجلس لساعات في تأمل عميق.

بعد قمع الأنشطة الثورية في البنغال، عاد جاتين (جاتينيندرا ناث بانيرجي) إلى قريته. وانغمس في التأملات الروحية، فكان يتردد على معبد بيشالاكشي (إلهة العيون الواسعة) ويقضي فيه ساعات طويلة، يدعو الله أن يمنحه القوة الروحية والتطهير الذاتي والمعرفة الروحية. وبدأ يشعر بالحاجة إلى مرشد روحي . وفي هذه الأثناء، توفي والداه ورُزق بابنة، فشعر برغبة جامحة في التحرر من قيود الدنيا. ونتيجة لذلك، قرر ذات ليلة أن يصبح راهبًا متجولًا (أي أنه اتخذ قرار الزهد ). ^{[ 5 ] [ 9 ]}

شعر جاتين أنه بحاجة إلى مساعدة مرشد روحي لاكتساب المعرفة الروحية، ولذا بدأ البحث عنه. جال في أماكن كثيرة بحثًا عنه، لكنه لم يجد أي مرشد حقيقي.

أثناء تجواله، وصل إلى فاراناسي . وهناك التقى راهبًا نصحه بالذهاب إلى نينيتال حيث سيجد (جاتين) معلمه الروحي المُقدّر له.

عندما وصل جاتيندرا ناث إلى نينيتال قادمًا من فاراناسي، كان منهكًا للغاية. ومع ذلك، تمكن من العثور على سوهام سوامي ، معلمه الروحي المُقدّر له . ^{[ 10 ]} كان سوهام سوامي قد أسس معبدًا بالقرب من ضفة نهر. استقبل جاتيندرا ناث بحفاوة بالغة وجعله تلميذه في اليوم نفسه.

كان سوهام سوامي أحد أبرز تلاميذ تيبتيبابا، اليوغي الأسطوري للهند. ^{[ 11 ]} وقد ألف كتباً مثل "سوهام غيتا" و"سوهام سامهيتا" و"الحقيقة" (وهذا الكتاب هو الكتاب الوحيد الذي كتبه باللغة الإنجليزية شعراً. وقد نُشر في كلكتا، التي تُعرف الآن باسم كولكاتا، عام 1913) و"الفطرة السليمة".

في كتابه السيري " لماذا أنا ملحد" ، أشار بهجت سينغ ، وهو مناضل بارز من أجل الحرية، خطأً إلى نيرالامبا سوامي باعتباره مؤلف كتاب بعنوان " الفطرة السليمة" . في الواقع، لم يكتب سوامي سوى مقدمة الكتاب. ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}

طلب سوهام سوامي من جاتيندرا ناث بانيرجي الذهاب إلى هاريدوار ، حيث كان قد أسس معبدًا . في هذا المكان، بدأ جاتيندرا ناث في الارتقاء إلى مراتب روحية عظيمة، حتى بلغ في النهاية معرفة براهمان أو الله في صورته المجردة من أي صفات.

كان سوهام سوامي مسرورًا للغاية بالنجاح الروحي لجاتيندرا ناث بانيرجي، ولذلك أعيد تسميته باسم سريمات نيرالامبا سوامي . لكنه اشتهر باسم نيرالامبا سوامي . ^{[ 16 ]}

أصبح لدى نيرالامبا سوامي العديد من المعجبين والمريدين من البنجاب وهاريانا والمناطق المحيطة بدلهي . وانتشرت شهرته في المعرفة الروحية والحكمة على نطاق واسع. بعد إقامته في هاريدوار لعدة سنوات، راودته رغبة في إنشاء معبد في قرية تشانا . فطلب ذلك من معلمه الروحي، وحصل على إذنه بإنشاء المعبد في قريته.

بعد إقامة دامت سنوات عديدة في شمال الهند، وصل نيرالامبا سوامي إلى قرية تشانا ، مسقط رأسه. وتجمّع العديد من أهل قريته والقرى المجاورة لرؤية رجلهم الشهير. زار منزله أولًا للقاء زوجته، ومن خلالها علم بوفاة ابنته الوحيدة. تمكّن من إقناعها بقضاء ما تبقى من حياتها معه كأمٍّ للمعبد الذي كان سيُبنى قريبًا في القرية، وأُطلق عليها اسم "تشينموي ديفي". ^{[ 17 ]}

وسرعان ما تم بناء معبد على جانب ضفة نهر القرية، وبدأ نيرالامبا سوامي بالإقامة في المعبد مع زوجته وبعض المريدين والتلاميذ.

ازدادت شهرة نيرالامبا سوامي كمعلم روحي عظيم ويوغي في الهند. أمضى حياته في الدير بين الاستمتاع بالحياة والتأمل واليوغا ، وكان يحرص يوميًا على تناول أجود أنواع أوراق التنبول والتبغ المتوفرة آنذاك.

لم يخفى على أحد أن المناضل السابق من أجل الحرية قد أصبح يوغيًا شهيرًا في الهند. فقد بدأ العديد من رفاق نيرالامبا سوامي (جاتيندرا ناث بانيرجي سابقًا) والعديد من المناضلين من أجل الحرية بزيارته طلبًا للإرشاد الروحي والإلهام.

كان من بين المناضلين البارزين من أجل الحرية الذين زاروا نيرالامبا سوامي، الأسطوري بهجت سينغ . وقد التقى بهجت سينغ في معبد تشانا في قرية تشانا في بداية عام 1929 ^{[ 18 ]} (1927-1928 وفقًا لبعض الروايات).

ومن الشخصيات الشهيرة الأخرى المرتبطة بنيرالامبا سوامي، براجنابادا (1891-1974)، الذي اشتهر باسم سوامي براجنابادا . أصبح براجنابادا تلميذًا لنيرالامبا سوامي في عامي 1924-1925 في معبد تشانا، ثم أصبح راهبًا (انضم إلى السانياسا ). ^{[ 19 ]} كان براجنابادا من أتباع فلسفة أدفايتا فيدانتا ، وقد درّس تحقيق المعرفة الذاتية باستخدام طريقة جنانا يوغا (طريق تحقيق الذات من خلال المعرفة).

زار العديد من الشخصيات المرموقة نيرالامبا سوامي في معبده في قرية تشانا ، وكان من بينهم تيبتيبابا. وقد أشاد نيرالامبا سوامي بتيببتيبابا ووصفه بأنه أحد أعظم رواد مذهب أدفايتا فيدانتا بعد آدي شانكارا .

توفي في 5 سبتمبر 1930.