الأناجيل اليهودية المسيحية
كانت الأناجيل اليهودية المسيحية أناجيل ذات طابع يهودي مسيحي ، استشهد بها كليمنت الإسكندري ، وأوريجانوس ، ويوسابيوس ، وإبيفانيوس ، وجيروم ، وربما ديديموس الأعمى . [ 1 ] يُطلق الخمسة جميعًا على الإنجيل الذي يعرفونه اسم " إنجيل العبرانيين "، لكن معظم الباحثين المعاصرين خلصوا إلى أن مؤرخي الكنيسة الخمسة الأوائل لم يستشهدوا بالعمل نفسه. ولأن أيًا من هذه الأعمال لم يصل إلينا حتى اليوم، فقد بُذلت محاولات لإعادة بنائها من خلال المراجع الواردة في كتابات آباء الكنيسة . ويعتقد غالبية الباحثين أنه كان هناك إنجيل واحد باللغة الآرامية/العبرية، وإنجيلان على الأقل باللغة اليونانية، بينما يرى البعض الآخر أنه كان هناك إنجيلان فقط، أحدهما باللغة الآرامية/العبرية والآخر باللغة اليونانية. [ 2 ]
في الطبعة القياسية من كتاب شنيملشر ، يُنشئ شنيملشر ثلاثة أناجيل يهودية-مسيحية مختلفة بتقسيم المراجع الواردة في كتابات آباء الكنيسة. ويستخدم شنيملشر الأسماء العملية التالية للأناجيل الثلاثة المقترحة: [ 3 ]
- إنجيل الأبيونيين ("GE") – 7 اقتباسات من إبيفانيوس.
- إنجيل العبرانيين ("GH") – اقتباس واحد منسوب إلى كيرلس الأورشليمي، بالإضافة إلى اقتباسات GH 2-7 من كليمنت وأوريجانوس وجيروم.
- إنجيل الناصريين ("GN") – GN 1 إلى GN 23 هي في الأساس من جيروم؛ GN 24 إلى GN 36 هي من مصادر العصور الوسطى.
عادة ما يتم تصنيف النصوص المعاد بناؤها للأناجيل ضمن الأسفار الأبوكريفية للعهد الجديد .
لا تزال العلاقة بين الأناجيل اليهودية المسيحية وإنجيل عبري أصلي افتراضي موضع تكهنات. [ 4 ]
ملخص
تُعرف الأناجيل اليهودية المسيحية من خلال اقتباسات في مؤلفات آباء الكنيسة الأوائل: كليمنت الإسكندري ، وأوريجانوس ، ويوسابيوس ، وإبيفانيوس ، وجيروم ، وربما ديديموس الأعمى . [ 1 ] وقد افترض هؤلاء جميعًا وجود إنجيل يهودي مسيحي واحد فقط، وإن كان بنسخ ولغات مختلفة، ونسبوه إلى طوائف معروفة كالأبيونيين والناصريين . إلا أن غالبية الباحثين النقديين رفضوا هذا الرأي، وحددوا ما لا يقل عن إنجيلين يهوديين مسيحيين منفصلين، وربما ثلاثة. [ 1 ] وتُوجد المجموعة القياسية للأناجيل اليهودية المسيحية في كتاب شنيملشر " أبوكريفا العهد الجديد" ؛ حيث قام شنيملشر، متبعًا هانز فايتز ، بتجميع الأقوال الموجودة في ثلاثة أناجيل مفقودة: [ 5 ]
- إنجيل الأبيونيين ، الذي يتكون من سبعة اقتباسات من إبيفانيوس، GE-1 إلى GE-7 [ 6 ]
- إنجيل العبرانيين ، ويتكون من سبعة آيات مرقمة من GH-1 إلى GH-7 [ 7 ]
- إنجيل الناصريين ، الذي يتكون من اقتباسات وملاحظات هامشية من جيروم وآخرين GN-1 إلى GN-36 [ 8 ]
إنجيل الأبيونيين
يُطلق الباحثون المعاصرون على إنجيل مفقود يُعتقد أنه يكمن وراء أجزاء اقتبسها إبيفانيوس في كتابه "باناريون " اسم " إنجيل الأبيونيين" . يقتبس إبيفانيوس جزءًا ينص على أن الإنجيل يرويه الاثنا عشر رسولًا . بدأ الإنجيل بمعمودية يسوع (على الأرجح لأن الأبيونيين أنكروا ميلاده من عذراء ) وتضمن رواية العشاء الأخير . يُعتقد أنه كان إنجيلًا متناغمًا مبنيًا على الأناجيل الإزائية، كُتب باليونانية في النصف الأول من القرن الثاني الميلادي، وربما نشأ في منطقة شرق الأردن (موطن الأبيونيين). من المحتمل أنه هو نفسه إنجيل الاثني عشر المفقود ، أو إنجيل الرسل، الذي أشار إليه أوريجانوس وجيروم على التوالي. [ 9 ]
إنجيل العبرانيين
قدّم إنجيل العبرانيين تقاليد عن وجود المسيح السابق، ومجيئه إلى العالم، ومعموديته، وتجربته، مع بعض أقواله. [ 10 ] ويُرجّح أنه كُتب باليونانية في النصف الأول من القرن الثاني الميلادي، وكان يُستخدم بين المسيحيين اليهود الناطقين باليونانية في مصر. [ 11 ] وهو معروف من شظايا محفوظة بشكل رئيسي لدى كليمنت وأوريجانوس وجيروم، ويُظهر تقديرًا كبيرًا ليعقوب، شقيق يسوع ورئيس الكنيسة المسيحية اليهودية في القدس. [ 11 ]
إنجيل الناصريين
يُستدل على إنجيل الناصريين (وهو اسم حديث يستخدمه العلماء) من مراجع جيروم وأوريجانوس. ويبدو أنه يشترك في الكثير مع إنجيل متى القانوني ، وقد كُتب على الأرجح باللغة الآرامية الفلسطينية في النصف الأول من القرن الثاني الميلادي لاستخدامه من قبل الناصريين في منطقة بيرويا قرب حلب في سوريا. [ 2 ]
تاريخ الدراسات في مشكلة الإنجيل اليهودي المسيحي
تُعدّ مصادر الأناجيل اليهودية المسيحية هي آباء الكنيسة الأوائل الذين عاشوا في أواخر القرن الثاني وبداية القرن الخامس الميلادي، وهم: كليمنت الإسكندري، وأوريجانوس، ويوسابيوس، وديدوم الأعمى، وإبيفانيوس، وجيروم. لم يكن جميعهم على دراية بوجود جماعات مسيحية يهودية مختلفة ذات لاهوت متباين، أو أن بعضهم (أو على الأقل أحدهم) كان يتحدث الآرامية بينما لم يكن آخرون يعرفون سوى اليونانية؛ ونتيجة لذلك، كانوا يخلطون في كثير من الأحيان بين الأناجيل، وبينها جميعًا وبين نسخة عبرية مزعومة من إنجيل متى . [ 12 ]
أثار هذا الالتباس حالة من عدم اليقين لدى الباحثين المعاصرين. ثمة اتفاق على أن هذه الشظايا لا يمكن إرجاعها إلى نسخة عبرية/آرامية أو تنقيح لإنجيل متى، إذ لا يوجد ما يُقابلها في الأناجيل القانونية. وهناك أسباب وجيهة للاعتقاد بوجود إنجيلين يهوديين-مسيحيين على الأقل، لوجود روايتين مختلفتين عن المعمودية، وأدلة قوية على أن بعض الشظايا كانت في الأصل باللغة الآرامية، والبعض الآخر باللغة اليونانية. وقد خلص معظم الباحثين المعاصرين إلى وجود إنجيل يهودي-مسيحي واحد باللغة الآرامية/العبرية، وآخر على الأقل باللغة اليونانية. ويرى البعض أن العدد الإجمالي ثلاثة (باور، فيلهاور، ستريكر، كلين)، بينما يرى آخرون أنه اثنان فقط (شلارب ولورمان). [ 2 ] [ 13 ]
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 3 إليوت 2005 ، ص. 3.
- 1 2 3 ايرمان وبليس 2011 ، ص. 199.
- ^ فيلهاور وستريكر 1991 ، ص 134–78.
- ↑ غريغوري 2008 ، ص 55.
- ^ فيلهاور وستريكر 1991 ، ص 134-53.
- ^ فيلهاور وستريكر 1991 ، ص 166–71.
- ^ فيلهاور وستريكر 1991 ، ص 172–78.
- ^ فيلهاور وستريكر 1991 ، ص 154–65.
- ↑ إليوت 2005 ، ص 5-6.
- ↑ كاميرون 1982 ، ص 83.
- 1 2 ياماوتشي 1979 ، ص 184.
- ^ ايرمان وبليس 2011 ، ص. 198.
- ^ شلارب ولورمان 2000 ، ص 40-55.
مصادر
- كاميرون، رون (1982). الأناجيل الأخرى: نصوص الأناجيل غير القانونية . ويستمنستر/جون نوكس. ISBN 978-0-664-24428-6.
- إيرمان، بارت د .؛ بليش، زلاتكو (2011). "الأناجيل المسيحية اليهودية". الأناجيل الأبوكريفية: نصوص وترجمات . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 197-216 . ISBN 978-0-19-973210-4
216
. - إليوت، جيمس كيث (2005) [1993]. العهد الجديد الأبوكريفي . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-826181-0.
- شلارب، اغبرت. لورمان ، ديتر (2000). "Hebräerevangelium". Fragmente apokryph gewordener Evangelien in griechischer und lateinischer Sprache (باللغة الألمانية). إن جي إلويرت فيرلاغ. رقم ISBN 978-3-7708-1144-1. OL 6868179M .
- فيلهاور, فيليب ; ستريكر، جورج [بالألمانية] (1991). Schneemelcher, فيلهلم ; ويلسون، روبرت ماكلاتشلان (محرران). أبوكريفا العهد الجديد: الأناجيل والكتابات ذات الصلة المجلد 1 (2 ed.). مطبعة جون نوكس. رقم ISBN 0-664-22721-X.(الطبعة الألمانية السادسة، ترجمة جورج أوج)
- ياماوتشي، إدوين م. (1979). "الأناجيل المنحولة". في بروميلي، جيفري و. (محرر). الموسوعة الدولية القياسية للكتاب المقدس: أ-د، المجلد 1. دار نشر ويليام ب. إيردمانز. الصفحات 181-188 . ISBN 978-0-8028-3781-3.
للمزيد من القراءة
- باور، والتر (1971) [1934]. كرافت، روبرت أ .؛ كرودل، جيرهارد (محرران). الأرثوذكسية والهرطقة في المسيحية المبكرة . دار نشر إس سي إم. رقم ISBN 978-0-8006-0055-6.(الطبعة الألمانية الثانية)
- برودهيد، إدوين ك. (2010). الطرق اليهودية لاتباع يسوع: إعادة رسم الخريطة الدينية للعصور القديمة . موهر سيبك. ISBN 978-3-16-150304-7.
- دولينج، دينيس سي (2010). "إنجيل متى". في: أون، ديفيد إي (محرر). دليل بلاكويل للعهد الجديد . وايلي-بلاكويل. ISBN 978-1-4051-0825-6.
- إيرمان، بارت د. (2003). الكتب المقدسة المفقودة (ملف PDF) . مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-518250-7.
- إيفانز، كريج أ. (2007). سكارسون، أوسكار ؛ هفالفيك، ريدار (محرران). المؤمنون اليهود بيسوع (ملف PDF) . دار هندريكسون للنشر. رقم ISBN 978-1-56563-763-4أُرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 17 مارس 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مارس 2013 .
- إيفانز، كريج أ. (2012) [2005]. النصوص القديمة لدراسات العهد الجديد: دليل للمراجع الأساسية . بيكر أكاديميك. ISBN 978-0-8010-4842-5.
- فراي، يورغ (2012). "Die Fragmente judenchristlicher Evangelien". في ماركشيس، كريستوف؛ شروتر، ينس (محرران). Antike christliche Apokryphen in deutscher Übersetzung: I. Band – Evangelien und Verwandtes (بالألمانية) (7 ed.). موهر سيبك. ص 560 – 592. ISBN 978-3-16-149951-7.
- غريغوري، أندرو (2008). فوستر، بول (محرر). الأناجيل غير القانونية . تي آند تي كلارك. رقم ISBN 978-0-567-03302-4.
- هوارد، جورج (2000). "العبرانيون، إنجيل بحسب" . في فريدمان، ديفيد نويل؛ مايرز، ألين سي (محرران). قاموس إيردمانز للكتاب المقدس . إيردمانز. ISBN 978-0-8028-2400-4.
- جونز، ف. ستانلي (2000). "المسيحيون اليهود". في فريدمان، ديفيد نويل؛ مايرز، ألين سي (محرران). قاموس إيردمانز للكتاب المقدس . إيردمانز. ISBN 978-0-8028-2400-4.
- كلاوك، هانز-جوزيف (2003). الأناجيل المنحولة: مقدمة . مجموعة كونتينوم للنشر الدولي. ISBN 978-0-567-08390-6.
- كلين، ألبرتوس إف جيه (1992). تقليد الإنجيل اليهودي المسيحي . بريل. رقم ISBN 90-04-09453-9.
- كلوبنبورغ، جون س. (1994) [1992]. "الأناجيل اليهودية المسيحية". في: ميلر، روبرت ج. (محرر). الأناجيل الكاملة . مطبعة بولبريدج. ص 425-446 . ISBN 0-06-065587-9.
- لابام، فريد (2003). مقدمة في الأسفار الأبوكريفية للعهد الجديد . مجموعة كونتينوم للنشر الدولي. ISBN 978-0-8264-6979-3.
- لورمان ، ديتر (2000). Fragmente apokryph gewordener Evangelien: in griechischer und lateinischer Sprache (بالألمانية). إلويرت. رقم ISBN 978-3-374-02535-0.
- لورمان ، ديتر (2004). Die Apokryph Gewordenen Evangelien: Studien Zu Neuen Texten Und Zu Neuen Fragen (بالألمانية). بريل. رقم ISBN 978-90-04-12867-5.
- لومانين، بيتري (2012). "استعادة الأناجيل المسيحية اليهودية" . استعادة الطوائف والأناجيل المسيحية اليهودية . بريل. ISBN 978-90-04-20971-8.
- ماكدونالد، دينيس ر. (2012). إنجيلان غارقان: خطابات يسوع وشرح بابياس لخطب الرب . جمعية الأدب الكتابي. ISBN 978-1-58983-691-4.
- مينزيس، آلان (2004) [1898]. "العبرانيون، إنجيل بحسب". في هاستينغز، جيمس (محرر). قاموس الكتاب المقدس: المجلد الخامس: ملحق - مقالات . مجموعة مينيرفا. ص 338-343 . ISBN 978-1-4102-1730-1.
- ميموني، سيمون كلود (1998). Le Judéo-christianisme ancien: Essays historiques (بالفرنسية). إصدارات دو سيرف. رقم ISBN 978-2-204-05937-4.
- نيكلسون، إدوارد دبليو بي (1879). إنجيل العبرانيين : أجزاؤه مترجمة ومُعلّقة مع تحليل نقدي للأدلة الخارجية والداخلية المتعلقة به . سي كي بول وشركاه. OCLC 603790634 .
- باجيت، جيمس كارلتون (2010). اليهود والمسيحيون واليهود المسيحيون في العصور القديمة . موهر سيبك. ISBN 978-3-16-150312-2.
- بيك، برنارد (1908). الملاحق: بقايا الأناجيل وأقوال المسيح . دار النشر أوبن كورت. الصفحات 1-18 . OCLC 4428187 .
- شميدتكي، ألفريد (1911). Neue Fragmente und Unter suchungen zu den judenchristlichen Evangelien (في المانيا). جي سي هينريكس. او سي ال سي 30304268 .
- ويتز، هانز (1924). "Judechristliche Evangelien". في هينيكي، إدغار (محرر). Neutestamentliche Apokryphen (بالألمانية) (2 ed.). جي سي بي موهر. ص 10 – 55. OCLC 4581923 .
- الأناجيل المنحولة اليهودية المسيحية
