جون من ليدن

كان يوحنا من ليدن (وُلد باسم يوهان بيوكيلزون ؛ 2 فبراير 1509 - 22 يناير 1536) زعيمًا هولنديًا من أتباع حركة تجديد العماد . في عام 1533، انتقل إلى مونستر ، عاصمة أسقفية مونستر ، حيث أصبح نبيًا ذا نفوذ ، وحوّل المدينة إلى ثيوقراطية تجديد عماد ألفية ، وأعلن نفسه ملكًا على أورشليم الجديدة في سبتمبر 1534. تم قمع الانتفاضة في يونيو 1535 بعد أن حاصر الأمير الأسقف فرانز فون فالديك المدينة وأسر يوحنا. تعرض يوحنا للتعذيب حتى الموت في السوق المركزي للمدينة في 22 يناير 1536، إلى جانب برنارد كنيبردولينغ وبرنارد كريشتينغ . [ 1 ] [ 2 ]

حياة

نائب الملك والجلاد برنارد كنيبردولينغ

كان جون الابن غير الشرعي لعمدة هولندي، وكان يعمل متدربًا لدى خياط . وُلد في قرية زيفنهوفن التابعة لبلدية نيوكوب ، الواقعة في مقاطعة جنوب هولندا الهولندية . نشأ جون في فقر مدقع، لكنه سرعان ما أصبح قائدًا ذا كاريزما يحظى باحترام واسع من أتباعه. كان جون من أتباع حركة تجديد العماد ، سرًا في البداية، ثم أصبح فيما بعد نبيًا معترفًا به لطائفة سيطرت لاحقًا على مدينة مونستر الألمانية. ووفقًا لشهادته، فقد انتقل إلى مونستر عام 1533 بعد أن سمع بوجود دعاة ملهمين هناك. فأرسل في طلب يان ماتيس ، الذي عمّده. [ 3 ]

بعد وصوله، أصبح ماتيس - الذي اعتُرف به كنبي - الزعيم الرئيسي للمدينة. طرد ماتيس جميع الكاثوليك من المدينة بعد وقت قصير من وصوله، وأسس نظامًا مجتمعيًا قائمًا على الأناجيل. حظر المال ومنع امتلاك العقارات. حاصر جيش مدعوم من الكاثوليك، بقيادة فرانز فون فالديك، أمير أسقف مونستر وأوسنابروك وميندن، مدينة مونستر بعد سيطرة المعمدانيين عليها. قاد ماتيس هجومًا لفك الحصار يوم أحد عيد الفصح عام 1534، لكنه توفي سريعًا. أصبح يوحنا من ليدن يُنصّب نفسه "ملكًا للقدس الجديدة" [ 3 ] حتى سقوطها في يونيو 1535.

برنارد كريشتينغ، "مستشار" المعمدانيين

قاد يوحنا الليدن جماعة المعمدانيين خلال الحصار. وعندما تولى القيادة، تولى منصب ماتيس كنبي، وأسس لاحقًا نظامًا ملكيًا متكاملًا، ضم بلاطًا ملكيًا وزيًا ملكيًا صُنع من ممتلكات سكان مونستر. قطع يوحنا الليدن وعودًا كثيرة لرعاياه الجائعين بالنجاة من الحصار ومكافآت قادمة لولائهم الدائم. هذا، إلى جانب جاذبيته، ضمن له مكانته في المدينة حتى هزيمته النهائية على يد الأمير الأسقف. وكان شعاره: "قوة الله هي قوتي" [ 4 ] .

مشانق كانت تحمل جثث قادة ثورة مونستر عند برج كنيسة القديس لامبرت.

هُزم جيش مونستر عام ١٥٣٥ على يد الأمير الأسقف فرانز فون فالديك، وأُسر جون من ليدن. عُثر عليه في قبو أحد المنازل، ومن هناك نُقل إلى زنزانة في دولمن، ثم أُعيد إلى مونستر. في ٢٢ يناير ١٥٣٦، وبعد إدانته وفقًا للدستور الجنائي لكارولينا ، عُذِّب جون، إلى جانب برنارد كريشتينغ وبرنارد كنيبردولينغ ، ثم أُعدم. رُبط كل واحد منهم بعمود بواسطة طوق حديدي مُسنَّن، ومُزِّق جسده بملاقط مُحمَّاة لمدة ساعة.

بعد أن شاهد كنيبردولينغ عملية تعذيب يوحنا من ليدن، حاول الانتحار بالطوق، مستخدمًا إياه لخنق نفسه. بعد ذلك، ربطه الجلاد بالوتد ليمنعه من الانتحار. بعد الحرق، انتُزعت ألسنتهم بملقط قبل أن يُقتل كل منهم بخنجر مشتعل يُغرز في القلب. وُضعت الجثث في ثلاث سلال حديدية وعُلقت من برج كنيسة القديس لامبرت، وتُركت البقايا لتتعفن. [ 5 ] بعد حوالي خمسين عامًا، أُزيلت العظام، لكن السلال بقيت. [ 6 ]

علم التأريخ

الرأي السائد هو أن جون من لايدن أسس في مونستر نظامًا دينيًا متعدد الزوجات ، اشتهر بقانون أصدره ينص على وجوب قبول أي امرأة غير متزوجة أول عرض زواج يُقدم لها، مما أدى إلى تنافس الرجال على امتلاك أكبر عدد من الزوجات. وتشير بعض المصادر إلى أن جون نفسه تزوج ست عشرة امرأة بالإضافة إلى زوجته " الملكة " ديفارا فان هارلم ، وأنه قطع رأس إحدى زوجاته، إليزابيث واندشرير ، علنًا بعد أن تمردت على سلطته.

يشير كارل كاوتسكي في كتابه "الشيوعية في أوروبا الوسطى في زمن الإصلاح" إلى أن هذه الصورة لمدينة مونستر التابعة لحركة تجديد العماد تستند بشكل شبه كامل إلى روايات كتبها أعداء المعمدانيين، الذين سعوا إلى تبرير استعادتهم الدموية للمدينة. [ 7 ] ويؤكد تحليل كاوتسكي للمصادر على تركيز المعمدانيين على المساواة الاجتماعية والديمقراطية السياسية والحياة الجماعية خلال فترة حكم يوحنا الاسمي.

في الأمثال، وعلى خشبة المسرح، وفي الروايات

  • لا يزال اسم جون موجودًا في اللغة الهولندية ، في المثل zich met een Jan(tje) van Leiden van iets afmaken (بشكل فضفاض: أن تفعل مثل جون من ليدن )، والذي يعني عدم بذل الكثير من الجهد (أو أي جهد) في شيء ما .
  • يظهر جون ليدن في كتاب توماس ناش " المسافر التعيس " (1594)، والذي يصف بطله، جاك ويلتون، بشكل ساخر حصار مونستر وموت ليدن.
  • تُصوّر أوبرا "النبي" (1849) لجياكومو مايربير يوحنا كبطلها. وتدور أحداثها حول الاستيلاء على مونستر (الفصلان الثالث والرابع)، وتتويج يوحنا كنبي الله المختار في الكاتدرائية (الفصل الرابع)، وتختتم في قصر يوحنا في مونستر.
  • يظهر جون كوكيل لهتلر في رواية فريدريش ريك ماليكزيوين المناهضة للنازية عام 1937، Bockelson: Geschichte eines Massenwahns ("Bockelson: A Tale of a Massenness").
  • يظهر جون من ليدن في رواية بيتر فانسيتارت التي صدرت عام 1962 بعنوان "الحصار" في الولايات المتحدة الأمريكية و" أصدقاء الله" في المملكة المتحدة
  • جون (باسم جان بوكلسون) هو أحد الشخصيات الرئيسية في مسرحية Die Wiedertäufer التي كتبها فريدريش دورينمات عام 1967 ، وفي أوبرا Behold the Sun التي كتبها ألكسندر جوهر عام 1985 .
  • يظهر جون من ليدن في رواية "العمل بالأسود" أو "الهاوية" لمارغريت يورسينار ، الصادرة عام 1968، حيث تمزج يورسينار بين شخصيات خيالية وحقيقية، واصفةً تمرد مونستر وسقوطه. ويشغل هذا المقطع فصلاً قصيراً.
  • المسلسل التلفزيوني الألماني الدرامي "ملك يحترق" الذي عُرض عام 1993 والذي تدور أحداثه حول مدينة ليدن، يضم كريستوف والتز في دور يان بيوكيلزون وماريو أدورف في دور الأسقف فون فالديك.
  • كما يظهر جون في رواية لوثر بليسيت ، Q.
  • يُعد جون (يان) من ليدن الشخصية الرئيسية في رواية أنيتا ماسون " الكمال" التي صدرت عام 2003 .
  • يُعد جون شخصية محورية في رواية أنطونيو أوريجودو التي صدرت عام 2005 بعنوان "إعادة البناء".
  • جون هو شخصية محورية في رواية جوناثان رينبو لعام 2010، Speak to Her Kindly ، [ 8 ] وهي رواية خيالية تاريخية تدور أحداثها خلال أحداث تمرد مونستر.
  • يقوم بطل رواية ريتشارد باورز " أورفيو" الصادرة عام 2014 بتأليف أوبرا يكون فيها جون من ليدن هو الشخصية الرئيسية.
  • تستند أوبرا "JS Bach - the Apocalypse" (2022) من إنتاج OPERA2DAY وجمعية Nederlandse Bachvereniging حول مراحل التطرف إلى حياة يوحنا.
  • كان أحد الشخصيات الرئيسية في مسرحية "المدينة الذهبية"، وهي دراما تفاعلية حائزة على جوائز عام 1974 كتبتها وأدتها فرقة مسرح ستراثكلايد في كاتدرائية غلاسكو وكاتدرائية سانت ماري في إدنبرة (الأسقفية) خلال مهرجان إدنبرة فرينج .

مراجع

  1. "إعدام المعمدانيين في مونستر" . جامعة أكسفورد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يوليو 2025 .
  2. "كنيبردولينك، بيرند" . تاريخ ويسفاليا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يوليو 2025 .
  3. 1 2 ليباكاري، ماريا (2006). تمثيلات نهاية العالم للقدس . ليدن: بريل. ص. 105. ردمك  978-90-474-0878-9.
  4. ^ "خوان دي ليدن – أكاديميا لاب" . أكاديميا-lab.com . تم الاسترجاع 16 يوليو 2023 .
  5. ريفيرو، نيكولاس (21 سبتمبر 2017). "لماذا تُعلق 3 أقفاص بحجم الإنسان من برج كنيسة ألمانية من العصور الوسطى؟" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أغسطس 2019 .
  6. دانتزر، ألكسندرا (29 أكتوبر 2018). "الأقفاص الثلاثة المرعبة على قمة كنيسة حيث كان المتمردون يتعفنون" . ذا فينتج نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أغسطس 2019 .
  7. "كاوتسكي: الشيوعية في أوروبا الوسطى (الفصل 5 ج)" .
  8. رينبو، جوناثان (فبراير 2003). خاطبها بلطف: رواية عن المعمدانيين . بليزانت وورد. ISBN 1-57921-590-4.

للمزيد من القراءة

  • القدس الجديدة: الحياة القصيرة والموت المروع لأكثر طوائف المسيحية تحديًا ، بقلم بول هام، رقم ISBN 978-0143781332
  • الملك الخياط: صعود وسقوط مملكة مونستر المعمدانية ، بقلم أنتوني آرثر، رقم ISBN 0-312-26783-5
  • السعي وراء الألفية بقلم نورمان كوهن، رقم ISBN 978-0195004564