ثقافة الصحافة

بالمقارنة مع دول الجنوب والشرق أو الدول الأقل ديمقراطية كالصين وروسيا، تُعتبر فضائل إضافية كالحياد، وموثوقية المعلومات ودقتها، والالتزام بالمبادئ الأخلاقية العالمية، ذات أهمية بالغة لدى الصحفيين الغربيين. ^{[ 8 ]} كما وجدت الدراسة أن الصحفيين الغربيين أقل دعمًا لأي ترويج فعّال لقيم أو أفكار أو تغييرات اجتماعية محددة. ^{[ 9 ]}

تتميز ثقافة الصحافة الغربية بهيمنة صحافة الرقابة، مع ميلٍ لدى الديمقراطيات الجنوبية الغربية، مثل إسبانيا، إلى تبني ثقافة صحفية قوية تُعرف باسم "الناشر الشعبوي". ^{[ 10 ]}

لا سيما في تسعينيات القرن الماضي، سعت "المبادرات الحكومية والإعلامية الأمريكية" ^{[ 11 ]} إلى ترسيخ نموذج صحفي "موضوعي" على غرار النموذج الأمريكي في الديمقراطيات الناشئة في أمريكا الجنوبية وأوروبا الشرقية. وقد افترض هذا التوجه أن "الصحافة على النمط الأمريكي نموذج عالمي طبيعي وحتمي" ^{[ 12 ]،} إلا أن الدراسات الحالية المتعلقة بثقافة الصحافة في دول أوروبا الشرقية لا ترى تبنيًا طبيعيًا لمعايير الصحافة الغربية. بل يُلاحظ ، على العكس من ذلك، نشوء ثقافة صحفية أقل موضوعية وأكثر تركيزًا على الترفيه والجمهور، مدفوعة من قِبل هذه الدول نفسها (مثل صحافة "النشر الشعبوي" في بلغاريا ) ^{[ 13 ] .}

يُوصف البحث الصحفي على المستوى الوطني في الدول النامية أو الناشئة بأنه قاصر. ^{[ 14 ]} ويمكن تفسير ذلك إما بنقص التمويل أو انعدام معاهد البحث في تلك الدول، أو بإهمال بعض المواضيع البحثية. ينتقد أرنولد س. دي بير ، الباحث الصحفي في جامعة ستيلينبوش بجنوب إفريقيا، البحث الصحفي الجنوب إفريقي في التسعينيات وأوائل الألفية الثانية، إذ يرى أنه يركز بشكل مفرط على مجالات مثل "العلاقات العامة والتسويق وغيرها من أشكال التواصل المؤسسي" ^{[ 15 ]} ، كما يرى الباحثون النقديون أنه يُولي اهتمامًا مفرطًا بالبحث الصحفي المتعلق بظروف ما بعد الفصل العنصري . وقد أدى هذا التركيز المفرط على الدراسات ذات الاهتمامات الخاصة إلى نقص في الاستنتاجات الجنوب إفريقية حول ثقافة الصحافة المحلية.

يُشكّل تصميم الدراسات في مجال أبحاث ثقافة الصحافة تحدياتٍ أمام التطبيق المنهجي الأمثل . وينشأ هذا التعقيد من كون الاحتراف الصحفي مفهومًا متعدد المستويات يتألف من قيم ومبادئ وممارسات صحفية متنوعة، تُوازن بينها ثقافات صحفية مختلفة بطرقها الفريدة. ^{[ 18 ]} يمكن إجراء أبحاث ثقافة الصحافة داخل دولة واحدة، غالبًا بقيادة باحثين صحفيين من تلك الدولة نفسها، ^{[ 19 ]} أو بطريقة مقارنة عابرة للحدود الوطنية بمساعدة فرق بحثية دولية. تُجرى أبحاث الصحافة المقارنة في الغالب عبر الحدود الوطنية، حيث تُعدّ "الدولة" مستوىً مهمًا للتحليل، مما ينتج عنه دراسات مقارنة على أساس كل دولة على حدة. ^{[ 20 ]} وانطلاقًا من أبحاث أنظمة الإعلام المقارنة ، تستخدم أبحاث ثقافة الصحافة المقارنة الدولة كـ"موضوع أو سياق أو وحدة تحليل أو كمكوّن من نظام أكبر". ^{[ 21 ] [ 22 ]}

تشمل الأساليب المستخدمة في أبحاث ثقافة الصحافة الاستبيانات والمقابلات، وتحليل المحتوى، والملاحظة، أو مزيج منها. ^{[ 23 ]}

باستخدام نظام أبعاد التحليل الذي اقترحه بروغمان وويسلر، يمكن إجراء البحوث الإعلامية باستخدام ثلاثة أبعاد للتحليل: ^{[ 24 ]} (1) منظورات البحث، (2) مستويات البحث، و(3) موضوعات التحليل. ويُظهر التطبيق العملي لهذا النظام على بحوث ثقافة الصحافة ما يلي:

1. استخدام " المقارنة " كمنظور بحثي سائد
2. استخدام " الدولة/المجتمع " (الأمة) كمستوى تحليل مهيمن
3. استخدام أشياء تحليلية متنوعة وغالبًا ما تكون مجتمعة

يُفسَّر الجمع بين مختلف عناصر التحليل، مثل " البنى الإعلامية " و" إنتاج المحتوى " و" محتويات الإعلام "، بالطبيعة المعقدة لجانب "الثقافة" في ثقافة الصحافة. ​​وكما يقول باحث الاتصال هانيتش: "يمكننا عمومًا الحديث عن الثقافة كمجموعة من الأفكار (القيم والمواقف والمعتقدات)، والممارسات (الإنتاج الثقافي)، والمنتجات (المنتجات الثقافية والنصوص)." ^{[ 25 ]}

يمكن الاطلاع على أبحاث مقارنة بارزة في كتاب ويفر " الصحفي العالمي" (1998) ، وكتاب سيغال " المراسلون والمسؤولون: تنظيم وسياسة صناعة الأخبار" (1973 ) الذي يقارن ممارسات التغطية الصحفية في الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى، والأجزاء التي تركز على الصحافة من كتاب هالين ومانشيني " مقارنة الأنظمة الإعلامية: ثلاثة نماذج للإعلام والسياسة" (2004)، ومشروع هانيتش " عوالم الصحافة" (2011). ويُعتبر كتاب روستن " مراسلو واشنطن" (1937) أول دراسة تصف حياة الصحفيين العملية. ^{[ 26 ]} وتشمل الأبحاث المقارنة الحديثة في مجال الصحافة وثقافتها أعمالاً لديوز ^{[ 27 ]} ، ودونسباخ ^{[ 28 ]} ، وسبليشال وسباركس ^{[ 29 ] .}

كشفت البحوث النظرية والتطبيقية عن العديد من الثقافات والأيديولوجيات الصحفية التي نوقشت في أدبيات علوم الاتصال. ومن بينها ثقافات وأنواع صحفية مثل صحافة الرقابة ، والصحافة المدنية ، والصحافة الشعبية، أو صحافة المناصرة التي تتميز باستخدامها المكثف للتدخل الصحفي . ^{[ 30 ]}

ينتقد الكثيرون، ولا سيما في الدول الناشئة، تطبيق منظور أمريكي أو غربي مركزي للثقافة الصحفية على الدول النامية أو الأقل نموًا ^{[ 31 ]} باعتباره شكلًا من أشكال الإمبريالية الثقافية التي تتجاهل الخلفيات الثقافية الخاصة أو الانقسامات الاجتماعية . إضافةً إلى ذلك، غالبًا ما تُنتقد أبحاث الصحافة لتبنيها مفهومًا تقليديًا للغاية للصحافة ^{[ 32 ] [ 33 ]} . لا تزال معظم الدراسات الصحفية تركز على الصحافة الراسخة والمؤسسية في الصحف والتلفزيون والإذاعة. ويواجه باحثو الصحافة صعوبة في إيجاد طرق مقارنة لتصور وسائل الإعلام الناشئة والجديدة ^{[ 34 ]،} مثل الصحافة في المدونات الإلكترونية والبودكاست وغيرها من أشكال صحافة المواطن. إلى جانب هذه الانتقادات المحددة، توجد مشكلة منهجية عامة تتعلق بتعريف مفهوم "الثقافة" ^{[ 35 ]} . غالبًا ما يُستخدم مصطلح الثقافة بشكل غير منهجي، مما قد يؤدي إلى مشاكل في المقارنة المتسقة لدراسات ثقافة الصحافة.

خلص مشروع إدارة المعلومات الكافية في أوروبا (AIM)، وهو مشروع أوروبي متعدد الجنسيات في العلوم الاجتماعية، أجرى عدة دراسات حول هياكل الصحافة وعمليات التغطية اليومية لأخبار الاتحاد الأوروبي بين عامي 2004 و2007، إلى أن دوافع الصحافة الأوروبية الاحترافية لا تنبع من اهتمام صريح بالمواضيع الأوروبية أو معرفة متخصصة بالشؤون الأوروبية، كما كان يُفترض. ^{[ 36 ]} بل إنها تتحدد بـ"العمليات اليومية والأداء الإعلامي اللاحق"، أو العوامل الهيكلية الميدانية، أو ممارسات "التجربة والخطأ" ^{[ 37 ]} . علاوة على ذلك، تتأثر التغطية الإعلامية لأوروبا بوجهات النظر الوطنية والممارسات الصحفية الوطنية والفردية، مما يؤدي إلى افتقارها للتماسك والسياق المناسب. ^{[ 38 ]} وتخلص دراسة مشروع إدارة المعلومات الكافية في أوروبا إلى أن هذه النواقص والإهمال وسوء الفهم اليومية تؤدي إلى تغطية إعلامية قاصرة النظر للشؤون الأوروبية. ^{[ 39 ]} وبالتالي، لا يمكن تأييد نظرية وجود ثقافة أوروبية مشتركة في التغطية الإعلامية للشؤون الأوروبية.

وضع كتاب شومايكر وريز الصادر عام ١٩٩٦ بعنوان " وساطة الرسالة: نظريات التأثيرات على وسائل الإعلام الجماهيرية" إطارًا نظريًا لتحليل مستويات التأثيرات التي تُشكّل محتوى وسائل الإعلام. تتراوح هذه المستويات من الجزئية إلى الكلية، مرورًا بالفرد، والروتين، والمستوى التنظيمي، والمستوى خارج نطاق الإعلام، وصولًا إلى المستوى الأيديولوجي. ^{[ ٤٠ ]} وقد استخدم هانيتش نهجًا مشابهًا في دراسته الشاملة لثقافة الصحافة عبر الوطنية بعنوان " عوالم الصحافة" . يسمح النموذج الذي استخدمه هانيتش بدراسة التأثيرات على قرارات الصحفيين في إعداد التقارير على مستوى عالٍ (العولمة، والانتشار، والترابط)، ومستوى كلي للمجتمعات أو الدول (السياقات السياسية والاقتصادية والقانونية والاجتماعية والثقافية، فضلًا عن النظام الإعلامي)، ومستوى متوسط ​​(التنظيم التحريري، والمؤسسة الإعلامية، والوسيلة الإعلامية بحد ذاتها)، ومستوى جزئي يتمثل في الصحفي كفرد (خلفيات الصحفيين وخصائصهم الفردية). ^{[ ٤١ ]}

أظهرت نتائج دراسة أجريت على 2100 صحفي محترف أن "التأثيرات التنظيمية والمهنية والإجرائية تُعتبر قيودًا أقوى على عمل الصحفيين من التأثيرات السياسية والاقتصادية". ^{[ 42 ]} ويُنتج عن ذلك أن المستوى المتوسط ​​من التسلسل الهرمي المهني، أي التنظيم التحريري وتنظيم الوسيلة الإعلامية، هو العامل الأكثر تأثيرًا على السلوك الصحفي، وبالتالي فهو المؤثر الأكبر على الجانب المهني من ثقافة الصحافة.

أظهرت دراسة AIM الأوروبية انفتاحًا متزايدًا، لا سيما بين الأجيال الشابة من الصحفيين المحترفين، تجاه أساليب وطرائق التواصل والإنتاج الإخباري. ويمكن ملاحظة ميل متزايد نحو عدم الاعتماد كليًا على أنظمة المعلومات المؤسسية. ^{[ 43 ]} ويشير التطور التكنولوجي المتواصل في عالم الإنترنت إلى اتجاه متزايد نحو استخدام "المعلومات غير المؤسسية، وغير الحكومية، وغير الإدارية، والعابرة للحدود الوطنية بوضوح" ^{[ 44 ]} أثناء إعداد التقارير والبحوث.

إلى جانب لجوء الصحفيين الغربيين إلى وسائل الإعلام الجديدة كوسيلة للتغطية الإخبارية، يُلاحظ ازدياد ملحوظ في استخدام التقنيات الحديثة، لا سيما في سياقات الدول ذات الأنظمة الاستبدادية أو النامية. ^{[ 45 ] [ 46 ]} وقد يؤدي تزايد سيطرة الحكومات على وصول الصحفيين إلى وسائل الإعلام و/أو حرية التعبير إلى الحاجة لإيجاد طرق جديدة للتعبير أقل تقييدًا. ومن أبرز الأمثلة المدروسة على براعة الصحفيين المُقيدين، دراسة الصحفيين الصينيين واستخدامهم للمدونات والهواتف المحمولة ^{[ 47 ]} والتدوين المصغر ، مما ساهم في تشكيل ثقافة التغطية الإخبارية الصينية المعاصرة.