كهف شولغان تاش

كهف شولغان تاش ( بالباشكيرية : Шүлгәнташ ، بالحروف اللاتينية :  Şölgəntaş ، [ ʃɵl.ɣæn.ˈtʰɑʂ ] )، المعروف أيضًا باسم كهف كابوفا ( بالروسية : Капова пещера ، بالحروف اللاتينية :  Kapova peshchera )، هو كهف كارستي من الحجر الجيري يقع في مقاطعة بورزيانسكي في باشكورتوستان ، روسيا . يقع في جبال الأورال الجنوبية ، على نهر بيلايا في محمية شولغان تاش الطبيعية ، على بعد حوالي 200 كيلومتر (120 ميلًا) جنوب شرق مدينة أوفا .  

تشتهر هذه المغارة برسوماتها ولوحاتها الصخرية التي تعود إلى العصر الحجري القديم الأعلى (أكثر من 190 لوحة، معظمها في حالة حفظ هشة)، بما في ذلك اللوحة الوحيدة المعروفة من عصور ما قبل التاريخ لجمل (ذو سنامين) . [ ^{1 ] أُضيفت} هذه اللوحات إلى قائمة التراث العالمي عام 2025. ^{[ 2 ]} ما يقارب 30 إلى 50 لوحة محفوظة بشكل جيد نسبيًا. أما أشهرها - التي تصور حيوانات الماموث والخيول ووحيد القرن والبيسون والجمل - فتقع على مسافة بعيدة نسبيًا من المدخل (300 متر أو أكثر). رُسمت هذه اللوحات باستخدام المغرة الحمراء ، وأحيانًا رُسمت خطوطها الخارجية بالفحم . ^{[ 3 ]}

تشير التقديرات الحالية لعمر اللوحات، استنادًا إلى التأريخ باليورانيوم والثوريوم ، إلى أن عمرها يتراوح بين 14500 و36400 عام تقريبًا. وقد تم استخلاص هذا النطاق من تأريخ صخور الكالسيت المتدفقة التي تقع أسفل اللوحات وفوقها، حيث تم تأريخ أقدم طبقة من الكالسيت الموجودة أسفل اللوحات إلى36.4 ± 0.1 ألف  سنة مضت، وأحدث طبقة من الكالسيت العلوي مؤرخة إلى14.5 ± 0.04  ألف سنة . ^{[ 4 ]} تشير تواريخ الكربون المشع من الطبقات الثقافية في الكهف إلى نطاق أضيق يتراوح بين 16300 و19600 سنة مضت. ^{[ 5 ]}

كان اكتشاف رسومات شولغان تاش عام 1959 ذا أهمية بالغة، إذ وسّع النطاق المعروف لفن الرسم على جدران الكهوف في العصر الحجري القديم خارج أوروبا الغربية ، مُشككًا في الفكرة السائدة منذ زمن طويل بأن هذا الفن كان حكرًا على إسبانيا وفرنسا . وتُعدّ مجموعة كهوف سيربيفكا (التي تبعد حوالي 250 كيلومترًا عن شولغان تاش ^{[ 6 ]} ) المجموعة الوحيدة التي تضم رسومات قديمة شمال شولغان تاش. ^{[ 7 ]} 

اليوم، تُعدّ هذه المنطقة ذات الغابات الكثيفة والصخور البيضاء الشاهقة موطنًا للغزلان والدببة ونحلة الباشكورت . ^{[ 8 ]} قبل حوالي 10-20 ألف سنة، كان المناخ والتضاريس مختلفين. كان الصيف قصيرًا، بينما كانت أشهر الشتاء طويلة جدًا وباردة، وكانت المنطقة عبارة عن تندرا . لجأ البشر إلى الشقوق والكهوف بين الصخور بحثًا عن المأوى.

يقع مدخل الكهف على المنحدر الجنوبي لجبل ساريكوسكان ( بالروسية : Сарыкускан ). يشكل المدخل قوسًا ضخمًا يبلغ ارتفاعه 30 مترًا (98 قدمًا) . إلى يسار مدخل الكهف توجد بحيرة ينبع منها نهر شولغان ( بالروسية : Шульган ). يجري عبر الكهف نهر شولغان الجوفي ( بالروسية : Подземный Шульган )، الذي شكّل الكهف. يبلغ طول نظام الكهف هذا، المكون من ثلاثة طوابق، حوالي 3 كيلومترات (1.9 ميل) ، وعمقه 165 مترًا (541 قدمًا)، ويشمل تجاويف سيفونية تحت الماء، وقاعات كبيرة، ومعارض، وبحيرات جوفية، والنهر. ^{[ 9 ]}      

يُطلق على مدخل كهف شولغان-تاش اسم البوابة. وفي أعماق البوابة يقع منبع شولغان، الذي ينبثق من باطن الأرض ويشكل بركة تُسمى البحيرة الزرقاء. وعلى عمق 33 متراً، تتصل هذه البركة بتجويف مائي جوفي هائل. ^{[ 10 ]}

يؤدي ممر من البوابة إلى سلسلة من القاعات الأرضية. تبدأ القاعة بالمعرض الرئيسي، ثم قاعة الصواعد. بالاستمرار شمالًا، ندخل قاعة القبة وقاعة الإشارات. وفي أقصى الطرف تقع قاعة الفوضى. تختلف القاعات في الحجم والشكل: المعرض الرئيسي وقاعة الفوضى مستطيلتان، بينما قاعة الصواعد وقاعة القبة دائريتان، أما قاعة الإشارات فهي مستطيلة. يصل طولها إلى 90 مترًا، وعرضها إلى 20-30 مترًا، وارتفاعها إلى 7-20 مترًا. تتصل القاعات بأنفاق ذات أطوال وأشكال مختلفة؛ بعضها مسدود بكتل. يصل الهواء من الخارج إلى المعرض الرئيسي، وإلى حد ما إلى قاعة الصواعد. مع ذلك، في قاعة القبة وما بعدها، يكون الهواء راكدًا شتاءً وصيفًا. وتزداد الصواعد والهوابط شيوعًا كلما توغلنا في الكهف. الجدران مغطاة بطبقة من الكلس المتكلس ، والتي قد يصل سمكها إلى نصف متر. بعض أحجار الكالسيت ذات أشكال معقدة.

يمكن العثور على آثارٍ باقيةٍ لحياة الإنسان ما قبل التاريخ في قاعات الطابق الأرضي. فعلى جدران قاعة القبة الوسطى، يمكن تمييز بقعٍ من الطلاء الأحمر المنتشر، بالإضافة إلى بعض الأشكال الهندسية - وهي ما يُعرف بالرموز. وفي قاعة الرموز المجاورة، يزداد عدد هذه الأشكال بشكلٍ ملحوظ. أما على أرضية الكهف في زاوية قاعة الفوضى، فقد اكتشف عالم الآثار شيلينسكي بقايا نارٍ وآثارًا باقيةٍ لنشاط الإنسان القديم.

نظراً لكثافة الرسومات، يمكن اعتبار قاعة الفوضى بمثابة "متحف" الجزء الأرضي من الكهف. على جدرانها، يمكن رؤية صورة ثنائية اللون لأحصنة طويلة الشعر، إلى جانب شكل هندسي شبه منحرف؛ وعلى مسافة أبعد قليلاً، توجد مجموعة من الرموز الهندسية.

توجد صورة لكائن شبيه بالإنسان، وهي الصورة الوحيدة من نوعها في كهف شولغان تاش، في قاعة الفوضى. وقد غطت قشرة من الكالسيت شبه الشفافة جميع الرسومات لقرون عديدة. وقامت بعثة بقيادة عالم الآثار البارز أ.ن. بدر بتنظيف رسومات الخيول عام ١٩٧٦. وللصعود إلى المستوى العلوي من الكهف، يجب العودة إلى قاعة الصواعد، حيث توجد فتحة في السقف تؤدي إلى الأعلى. وقد تم تركيب سلم فولاذي للوصول إلى هذه الفتحة، يليه مسار مائل يؤدي إلى سلم آخر يبلغ طوله ١٦ متراً، وينقل الزوار إلى المستوى العلوي.

بعد صعود السلم، يجد الزوار أنفسهم في قاعة طويلة وعالية تُسمى المعرض الأول، وهي أولى قاعات الطابق العلوي المتتالية. وبالاتجاه شمالاً، يعبر المرء قاعة المدخل الصغيرة ليدخل أشهر قاعات شولغنتاش: قاعة الرسومات.

بالإضافة إلى قاعة الرسومات، هناك 14 قاعة أخرى كبيرة وصغيرة يمكن للزوار الوصول إليها: المعرض الثاني، والقاعة الصوتية، والقاعة البيضاوية، ومعبد القاعة، والقاعات العلوية والماسية، وقاعة البحيرة العليا (مع بحيرة كبيرة بداخلها)، وقاعات قوس قزح والكريستال، وقاعة ملك الجبل، وقاعة المعرض، وقاعة الهاوية، وقاعة ترانسيفون، والقاعة البعيدة.

الطريق إلى القاعات النائية معقدٌ نوعًا ما، إذ تعترضه العديد من المقاطع الخطرة والبرك. في قاعة ترانسيفون، يمكن رؤية جزءٍ تحت الأرض من نهر شولغان. خلف القاعة البعيدة، يوجد تجويفٌ مملوءٌ بالماء: سيفون . وقد سافر عالم الكهوف والغواص فلاديمير كيسليوف ذات مرة مسافة 317 مترًا شمالًا داخل السيفون قبل أن يعود، بعد أن وجده بلا نهاية.

أبرز ما يميز قاعة الكريستال هو الهدب الفضي المصنوع من بلورات الكالسيت المتدلية من السقف. ومن بين الزخارف الرائعة للكهف "أنهار حليبية" تتكون من بلورات كالسيت صغيرة، هشة وهشة، لم تتصلب بعد.

تُشكّل الجداول المائية في الكهف أحيانًا قنوات صغيرة في قاعاته، كاشفةً عن حبيبات من لؤلؤ الكهوف ، بينما تُغطّي الجدران قشرة من عقيق الرخام، يصل عمقها في بعض الأماكن إلى نصف متر. وعقيق الرخام نوع من الرخام يُوجد بكثرة في كهوف الحجر الجيري.

توجد أقدم الرسومات في الطبقة العلوية، وقد رُسمت في أواخر العصر الحجري القديم ^{[ 11 ]،} عندما كان إنسان كرو-ماغنون يعيش على كوكب الأرض. أما الطبقة السفلية من كهف كابوفا، فتضم رسومات أحدث تعود إلى نهاية العصر الجليدي الأخير ، ويتراوح حجمها بين 44 و112 سنتيمترًا.

في يناير/كانون الثاني عام 1959، اكتشف ألكسندر ريومين، ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]} الباحث البارز في فرع بريبيلسكي التابع لمحمية باشكيريا الطبيعية ، رسوماتٍ رسمها القدماء على جدران كهف شولغان-تاش. عثر ريومين، أثناء نزوله إلى باطن الأرض بحثًا عن الخفافيش، على صور جدارية زاهية الألوان لحيواناتٍ متنوعة، كالخيول ووحيد القرن والماموث . أثار هذا الاكتشاف ضجةً عالمية. كان علماء ذلك الوقت يعتقدون أن رسومات الحيوانات الأحفورية من العصر الحجري القديم تقتصر على أوروبا الغربية، إذ لم يُعثر على مثل هذه الرسومات الكهفية القديمة سابقًا إلا في فرنسا وإسبانيا . ومنذ تلك اللحظة ، اكتسب كهف كابوفا مكانةً تاريخية وثقافيةً هامة، لا مثيل لها في أوروبا الشرقية.

أفضل رسمة تقع على النصف الأيمن من الجدار الشرقي. في وسط الرسمة، في متناول يد الرسام القديم، يوجد رسم لحيوان، "حصان ريومين"، وهو أول رسمة تم اكتشافها في كهف شولغنتاش. تليها صور لعدة حيوانات ماموث ووحيد قرن. جميع الحيوانات مصورة وهي تسير من اليمين إلى اليسار، باستثناء ماموث صغير يقف أو يسير في الاتجاه المعاكس. على الجدار المقابل، يوجد ثور بيسون أو ثور، وماموث مع صغيره. في هذه القاعة، يمكن أيضًا رؤية شكل شبه منحرف مرسوم بخطوط وعلامات غريبة داخل الشكل، وآذان غير عادية في الأعلى. تتكرر هذه العلامات الهندسية في رسومات كهف شولغنتاش.

كان السكان المحليون يخشون زيارة الكهف.

ظهرت أول معلومات مكتوبة عن كهف شولغان تاش في يناير 1760. خلال زيارة إلى باشكيريا، أُخبر بيوتر ريتشكوف عن الكهف. وقدّم وصفًا تفصيليًا للجزء الأرضي من الكهف في مقالته "وصف كهف يقع في مقاطعة أورينبورغ بالقرب من نهر بيلايا ، وهو من بين جميع كهوف باشكيريا الأكثر روعةً وتبجيلاً" (في كتابه " مؤلفات وترجمات لفائدة وتسلية الموظفين - «Сочинения и переводы к пользе и увеселению служащих»، 1760).

بعد عشر سنوات (عام 1770)، استكشف إيفان ليبيوخين الكهف ، ودرس المستوى العلوي منه، ورسم صورة حية له في مذكراته. وأشار ليبيوخين إلى أن كلمة "كابوفا" مشتقة من الماء المتساقط داخل الكهف ( كلمة "كابات " هي الكلمة الروسية التي تعني "يتساقط").

في منتصف القرن التاسع عشر والنصف الأخير منه، دُرست مغارة شولغان تاش من قبل عدد من الرحالة والمستكشفين (على سبيل المثال، من قبل الجيولوجيين إن جي مياغليتسكي وإيه آي أنتيبوف في عام 1858). وكان حارس الغابات المحلي فيودور سيمون ينظم رحلات استكشافية إلى المغارة من حين لآخر.

في عام ١٨٩٦، قام أعضاء فرع أورينبورغ للجمعية الجغرافية الروسية ، د. سوكولوف، وإ. زانيفسكي، وف. سيمون، بفحص الطابق السفلي من الكهف، حيث رسموا مخططًا لجزء المدخل من المستوى السفلي، ووضعوا بروتوكولًا لفحصه وقياسه. ولاحظ الباحثون أن وصف بي. آي. ريتشكوف يتطابق تمامًا مع الحالة الفعلية للكهف: فقد وُجد في جميع الأماكن المشار إليها كل ما ذكره.

في عام ١٩٢٣، استكشف الجيولوجي والعالم جي. في. فاخروسيف الكهف حتى البحيرة العليا. رسم خريطة أولية لداخله وأصدر كتابًا صغيرًا بعنوان " ألغاز كهف كابوفا" . وفي عام ١٩٣١، عاد إلى الكهف مرة أخرى، ووضح معلومات عنه، ووصف محيطه. كما كتب عن مختلف الأساطير المتعلقة بكهف شولغان تاش.

في عام ١٩٦٠، بدأ فريق من علماء الآثار من موسكو، بقيادة أوتو بادر، العمل في كهف كابوفا. ^{[ ١٥ ] [ ١٦ ]} وخلال عمله، كشف عن أكثر من ٣٠ رسماً، من بينها رسومات للماموث والخيول ووحيد القرن والبيسون وأشكال هندسية. نُظفت الرسومات من قشرة الكالسيت والطين، وصُوّرت، وفُحصت بدقة. ورُجّح أنها تعود إلى أواخر العصر الحجري القديم (٢٥-١٠ آلاف سنة قبل الميلاد). وكانت النتيجة الرئيسية لهذا البحث الطويل كتابه " كهف كابوفا: الرسم في العصر الحجري القديم" الذي نُشر عام ١٩٦٥. اعتقد بادر أن جميع الرسومات تمثل مجموعة واحدة نُفّذت في الوقت نفسه.

خلال هذه الفترة، أجرى باحثون من جامعة باشكير الحكومية ، تحت إشراف إي. دي. بوغدانوفيتش وإي. آي. كودرياشيفا، دراسةً لكهف شولغان تاش. وقد قاموا بإعداد خريطة تفصيلية للكهف، وأجروا أولى الملاحظات المناخية الدقيقة، وفحصوا مناطق نائية يصعب الوصول إليها عموماً.

بعد وفاة أوتو بادر عام ١٩٧٩، توقفت الأبحاث في الكهف. ونظرًا لصعوبة الحفاظ على الرسومات التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ، تقرر إغلاق الكهف نهائيًا. لم يُستأنف العمل في الكهف إلا عام ١٩٨٢ على يد عالم الآثار من لينينغراد، في. إي. شيلينسكي. في ذلك الوقت، قاد شيلينسكي بعثة استكشافية شاملة للعصر الحجري القديم، أجرت أبحاثًا أثرية سنوية في جبال الأورال الجنوبية .

اكتشف في. إي. شيلينسكي العديد من القطع الأثرية التي خلّفها الإنسان القديم تحت الرسومات القديمة، ورجّح أنها تعود إلى العصر الحجري القديم. ورأى أن جزءًا كبيرًا من رسومات الكهف مُدمج في تركيبات تعكس المعتقدات الأسطورية للفنانين القدماء. ولأول مرة، تم تحديد طبقة ثقافية واضحة المعالم من العصر الحجري القديم الأعلى، والتي يعود تاريخها إلى حوالي 14000 قبل الميلاد. وتشير النقاط المحورية المكتشفة إلى استخدام السكان القدماء للنار المكشوفة. وشملت القطع الأثرية التي تم تحديدها: مصباحًا طينيًا، وأدوات حجرية (معظمها من الصوان)، وقطعًا من المغرة ، ومجوهرات على شكل خرز وقلائد مصنوعة من الحجر، وأصداف صغيرة من الرخويات الأحفورية، وعظام حيوانات من العصر الجليدي ، مثل الماموث ، ودب الكهوف ، والثعلب، والأرنب البري، والمُرموط، والبيكا ، واليربوع .

اعتقد عالم الآثار في إن شيروكوف من يكاترينبورغ أن كهف شولغان تاش كان ملاذاً.

أجرى إيف كيسيلف دراسة شاملة لكهف شولجان تاش في عام 1991. وقام بالغوص في نهر شولجان الجوفي.

استكشف في جي كوتوف الكهف، واعتقد أن كهف شولغان تاش كان مركزًا دينيًا لشعوب جبال الأورال الجنوبية، حيث كانت تُقام طقوس التنشئة الروحية وإعادة إحياء الطبيعة. ورأى كل من في جي كوتوف وفي إن شيروكوف أن النشاط الذي كان يجري في الكهف آنذاك كان مرتبطًا بطقوس التنشئة الروحية.

قام يوري لياخنيتسكي برسم خريطة مفصلة ودقيقة لكتلة كهوف شولغان-تاش. وفي عام 2002، حدد رسومات جديدة - "الماموث الشاحب"، إلى جانب رسم لرجل وصورة ظلية لماموث آخر.

اليوم، يعتبر كهف شولغان تاش كهفاً تمت دراسته وتوثيقه بشكل كامل.

يرتبط قلب جبال الأورال الجنوبية، ببحيرة شولغان ومنابع أنهار أغيديل ، وياييك ، وحكمار ، ونوغوش الأسطورية، بحياة وأعمال أبطال ملحمتي الأورال الخالدتين، باتير وأكبوتات (أكبوزات)، اللتين تُعدّان من كنوز الفن العالمي. بالنسبة لشعب باشكورت القديم ، كانت هذه المنطقة مركز الأرض، حيث تتفاعل وتتداخل العوالم السماوية والطبيعية وتحت الماء.

توجد كمية كبيرة من الحكايات الشعبية المرتبطة بكهف شولجان تاش. واللافت للنظر أن الأحداث الرئيسية في العديد من الحكايات القديمة وغيرها من الأعمال الشعبية ترتبط بكهف شولجان تاش أو بحيرة شولجان في أقرب وقت ممكن. وليس من قبيل المصادفة أن يحمل كل من الكهف والبحيرة اسم مالك العالم السفلي (ملك الماء) شولجان.

شولجن إحدى الشخصيات السلبية الرئيسية في الشعر الملحمي الباشكير (مثل أورال باتير ، وأكبوزات ، وكارا يورغا ، وأخاك كولا ، وغيرها). تقول الأسطورة إن بحيرة شولجن تشكلت من بقايا بحر الطوفان، الذي رتبه الديف (العملاق) وشولجن بعد أن ضربهما بعصا الأرض. وردت إحدى هذه الروايات في أكبوزات ، حيث جاء فيها: "عندما خسر ملك الماء المعركة، وجد بركة لا قعر لها، فغطس في هذه البحيرة. وأصبحت البحيرة تُعرف باسم شولجن".

تصف ملحمتي أكبوزات وأورال باتير التضحية بإنسان لبحيرة شولجان. وقُدّمت فتاة جميلة إلى حاكم العالم تحت الماء (العالم السفلي) (وجد ريتشكوف "رأسًا بشريًا جافًا" أثناء زيارته للكهف عام 1760).

في العديد من أساطير وتقاليد الباشكير، تحتل بحيرة شولغان مكانة بارزة. فعلى سبيل المثال، تدور أحداث أكبوزات حول هذه البحيرة تحديدًا. عند اكتمال القمر، تظهر الفتاة ناركاس على سطح البحيرة في صورة بطة ذهبية. ويتلقى صياد شاب يُدعى هاوبان هدية منها: الحصان أكبوزات (تولبار المجنح) وقطعان لا حصر لها من الماشية. الشرط الوحيد لهاوبان هو ألا يلتفت إلى البحيرة بعد تلقيه هداياه. إلا أنه خوفًا من العاصفة التي ستُسببها الحيوانات عند خروجها من بحيرة تولبار، التفت هاوبان، فاختفت جميع الحيوانات إلى البحيرة مرة أخرى.

تدور أحداث أسطورة أخرى، تُدعى كونغير بوغا ، بالقرب من بحيرة شولغان. في هذه الحكاية، يعثر البطل باتير على ميني، الابنة المفقودة لزوجين مسنين، في بحيرة شولغان. كانت ميني قد اختُطفت على يد كائن مائي يحكم البحيرة. ينزل باتير إلى المملكة المائية، ويقطع رؤوس الوحش السبعة، ويأخذ الفتيات والناس والماشية إلى الأرض.

تتوزع دوافع وجود الخيول والماشية على البحيرة، واختفائها الجزئي في هذه البحيرة نفسها، في العديد من الأساطير الباشكيرية.

تنتشر في منطقة بورزيان أسطورةٌ عن بحيرة يلكيسيكان كول، التي خرجت منها الخيول . تروي هذه الأسطورة (من تأليف إم. في. لوسيفسكي) قصة البطل بيشلاك، الذي التقى برجلٍ رحّالٍ أثناء صيده في محيط بحيرة شولغان. طلب ​​الرحّال من بيشلاك كلبه، عارضًا عليه قطيعًا من الخيول. كان من المفترض أن يمضي بيشلاك قدمًا دون أن يلتفت إلى الوراء، لكن بدافع الفضول، نظر حوله، فإذا بالقطيع يعود إلى البحيرة في منتصف الطريق. أصبح الصياد ثريًا، وسُمّي أحفاده (قبيلته) منذ ذلك الحين بـ"البايولين" (أي الأغنياء). ومن هذا القطيع انحدر سلالة الخيول الرمادية. ومن هنا جاء اسم البحيرة يلكيسيكان، أي البحيرة التي خرجت منها الخيول. وبحسب وصف النص، تتطابق هذه البحيرة مع بحيرةٍ كارستية الأصل تقع بالقرب من كهف شولغان تاش (المسماة بحيرة شولغان).

في التقاليد الشعبية، تُعتبر بحيرة شولغان في كثير من الأحيان مهدًا للخيول المعجزة. فعلى سبيل المثال، في إحدى روايات أسطورة أخاك كولا ، يُوصف ظهور قائد القطيع أخاك كولا على النحو التالي: "جاء شولغان إلى البحيرة. لكنه لم يتمكن من الإمساك إلا بالمهر - غاصت الفرس عائدة إلى البحيرة، لكن هذا المهر أصبح أعرج (ومن هنا جاء اسمها: "أخاك كولا" - الحصان الأعرج ذو اللون الأصفر الفاتح والذيل الأسود).

تُضفي الأساطير المرتبطة بالكهف طابعًا شخصيًا على قوة خارجية. بيئة الكهف أكثر قسوةً وغموضًا من معظم البيئات الطبيعية الأخرى. قام فلاديمير دال، الذي زار مقاطعة أورينبورغ بصفته مسؤولًا، بجمع أعمال الثقافة الشفوية، ولا سيما الفولكلور الباشكير. ووصف كهف شولغان تاش وفقًا للحكايات والأساطير الباشكيرية. هناك جنّ، ومخلوقات أسطورية (ديفي)، وكلب حجري. ويُقال إن الكلب يخاف من السياط: إذا ضُرب مئة مرة بالسوط، فسوف تمطر.

بحسب بي. آي. ريتشكوف، كان الباشكير (الباشكورت) يُخبئون عائلاتهم وخيولهم هنا عادةً أثناء الحروب وانتفاضاتهم. وكانت الماشية تبقى في الطابق السفلي من الكهف، بينما تصعد النساء والأطفال وكبار السن إلى الطابق العلوي. وكان الطعام يُخزن هنا دائمًا.

• "كابوفا" . ص  197.في: لوسون، أندرو ج. (2012). "أين ومتى؟". الكهوف المرسومة . ص 155-198 . doi : 10.1093/acprof:osobl/9780199698226.003.0005 . ISBN  978-0-19-969822-6.
• سيلبرمان، نيل آشر، محرر (2012). "كابوفا" . موسوعة أكسفورد لعلم الآثار . doi : 10.1093/acref/9780199735785.001.0001 . ISBN 978-0-19-973578-5.
• ليخينيتسكي، ج.س. (2002). شولجانتاش (بالروسية). كتاب. ص 192 – 194. ISBN  978-5-295-03088-8.

• الموقع الرسمي لمحمية شولغان-تاش الطبيعية
• قسم كهف كابوفا على الموقع الرسمي لمحمية شولغان تاش الطبيعية