كيت ريتشاردز أوهير

وُلدت كيت أوهير، واسمها الأصلي كاري كاثرين ريتشاردز، في 26 مارس 1876، في مقاطعة أوتاوا ، كانساس . كان والد أوهير، أندرو ريتشاردز (حوالي 1846-1916)، قد وُلد لأبوين يملكان عبيدًا، لكنه كره هذه المؤسسة، ومع اندلاع الحرب الأهلية الأمريكية عام 1861، انضم إلى جيش الاتحاد كعازف بوق وطبال . ^{[ 1 ]} بعد الحرب، تزوج أندرو ريتشاردز من حبيبة طفولته، لوسي، واستقر الزوجان على الحدود الغربية لكانساس، حيث ربّيا كيت وإخوتها الأربعة على المذهب الاشتراكي . ^{[ 1 ]}

التحقت أوهير بأكاديمية باوني سيتي في مدينة باوني بولاية نبراسكا، وتخرجت عام ١٨٩٤. عملت أوهير لفترة وجيزة مُدرسةً في نبراسكا قبل أن تُصبح سكرتيرةً، ثم شريكةً في ملكية ورشة والدها للميكانيكا في مدينة كانساس سيتي . هناك، انضمت إلى الرابطة الدولية للميكانيكيين وانخرطت في العمل السياسي الاشتراكي. في عام ١٩٠١، انتقلت إلى جيرارد بولاية كانساس للدراسة في المدرسة الدولية للاقتصاد الاجتماعي، حيث التقت بزوجها المستقبلي فرانك ب. أوهير . تزوجا عام ١٩٠٢ وانتقلا إلى تشاندلر بولاية أوكلاهوما . بعد انتقالهما إلى أوكلاهوما ، بدأت أوهير بتنظيم النساء في الحزب الاشتراكي لأوكلاهوما . ^{[ ٢ ]} في عام ١٩٠٧، رشحها الحزب لمنصب مفوضة المؤسسات الخيرية والإصلاحية في أوكلاهوما . ^{[ ٣ ]} في عام ١٩٠٩، عادت عائلة أوهير إلى مدينة كانساس سيتي. ^{[ ٢ ]}

ترشحت دون جدوى كمرشحة لعضوية الكونغرس الأمريكي في ولاية كانساس على قائمة الحزب الاشتراكي في عام 1910.

في صفحات صحيفة "ناشونال ريب-سو" ، وهي صحيفة اشتراكية تصدر في سانت لويس خلال العقد الثاني من القرن العشرين، دافع أوهير عن الإصلاحات لصالح الطبقة العاملة ، وجال البلاد كخطيب مفوه . وفي عام 1916، رشّح الحزب الاشتراكي في ميسوري أوهير لمنصب عضو مجلس الشيوخ الأمريكي ، مترأسًا قائمة الحزب الاشتراكي في الولاية. ^{[ 4 ]}

بعد دخول أمريكا الحرب العالمية الأولى عام ١٩١٧، ترأست أوهير لجنة الحرب والعسكرة التابعة للحزب الاشتراكي. أُدينت أوهير وسُجنت من قبل السلطات الفيدرالية بتهمة انتهاك قانون التجسس لعام ١٩١٧ ، الذي يُجرّم التدخل في تجنيد الأفراد العسكريين، وذلك لإلقائها خطابًا مناهضًا للحرب في بومان، داكوتا الشمالية . في هذا الخطاب، الذي ألقته أمام مجموعة صغيرة من النساء والأطفال في الغالب، هاجمت أوهير الحرب بشدة، مركزةً بشكل أساسي على فوائدها للرأسمالية، إلا أن هذا الجزء من الخطاب لم يكن سبب اعتقالها، إذ لاحقتها الحكومة بتهمة وصف الأمهات الأمريكيات بـ"خنازير التكاثر" والجنود الأمريكيين بـ"السماد". نفت أوهير قولها هذا الكلام، مؤكدةً أنها ألقت الخطاب نفسه مئات المرات، بما في ذلك أمام مسؤولي وزارة العدل . قالت بدلاً من ذلك إن ما قالته هو: "عندما طالبت حكومات أوروبا ورجال الدين فيها النساء بالزواج، أو الخروج من الزواج، لكي يتمكن الرجال من الإنجاب قبل موتهم، لم تكن تلك جريمة عاطفة جامحة، بل كانت جريمة أنانية وحشية بدم بارد، وبهذه الجريمة حُرمت نساء أوروبا من مكانة الحيوانات في مزارع الماشية". ترأس قضية أوهير القاضي مارتن ج. ويد، وهو مناهض شرس للاشتراكية. أدانت هيئة المحلفين أوهير، وأصدر ويد حكماً قاسياً بالسجن خمس سنوات، مقارنةً بمتوسط ​​عقوبة انتهاك قانون التجسس، وهي ستة أشهر. أصدر القاضي ويد الحكم بخطاب من ست وعشرين صفحة هاجم فيه الاشتراكية بشدة، واصفاً إياها بأنها مُنافية للقيم الأمريكية، كما زعم أن أوهير هاجمت الأسرة بمهاجمتها للأمومة الوطنية. جادلت أوهير ومدافعوها بأن المحاكمة كانت منحازة وأنها محاولة لتشويه سمعة زعيمة الرابطة غير الحزبية التي رعت زيارتها. ^{[ 5 ]} ونظرًا لعدم وجود سجون اتحادية للنساء آنذاك، أُودعت سجن ولاية ميسوري وحُكم عليها بالسجن خمس سنوات عام 1919، لكن كالفن كوليدج عفا عنها ^{[ 6 ]} عام 1920 بعد حملة وطنية واسعة النطاق لتأمين إطلاق سراحها. في السجن، التقت أوهير بالفوضويتين إيما غولدمان وغابرييلا سيغاتا أنتوليني ، وعملت معهما على تحسين ظروف السجن. ^{[ 7 ]}

بعد إطلاق سراحها وانتهاء الحرب، تراجع الدعم لحركة العفو. في أبريل 1922، قادت "حملة الأطفال"، وهي مسيرة عبر البلاد، لتحرير "السجناء السياسيين" الأمريكيين، لحث الرئيس هاردينغ على إطلاق سراح آخرين مدانين بنفس قانون التجسس لعام 1917 الذي أدينت به. وبدعم من الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية الناشئ، وقفت النساء والأطفال أمام أبواب البيت الأبيض لمدة شهرين تقريبًا قبل أن يلتقي بهم هاردينغ، الذي أطلق سراح العديد من سجناء الرأي في نهاية المطاف. ^{[ 8 ]}

على عكس زعيم الحزب الاشتراكي يوجين ف. ديبس وغيره من الاشتراكيين البارزين في ذلك الوقت، لم تؤمن أوهير بمساواة الأمريكيين من أصل أفريقي بالأمريكيين البيض. لم تسعَ لتحقيق المساواة العرقية ، وكانت قلقة بشأن عمل الرجال الأمريكيين من أصل أفريقي على مقربة من النساء الأمريكيات البيض. مع ذلك، تعاطفت مع محنة الأمريكيين الأصليين ، رغم شعورها بأن تطورهم الاجتماعي والثقافي كان بطيئًا جدًا بحيث لا يسمح لهم بالازدهار في الولايات المتحدة. اعتبرت اليهود متساوين إلى حد كبير مع البيض، وشاركت أحيانًا في احتفالات الأعياد اليهودية مع أصدقائها. ^{[ 9 ]}

انفصلت كيت وفرانك أوهير في يونيو 1928. وفي نوفمبر من العام نفسه، تزوجت أوهير من تشارلز سي. كانينغهام، وهو مهندس ورجل أعمال، في كاليفورنيا . وعلى الرغم من استمرار انخراطها في السياسة، إلا أن مكانة أوهير تراجعت تدريجيًا. ^{[ 10 ]} عملت أوهير لصالح حملة أبتون سنكلير " إنهاء الفقر في كاليفورنيا" في انتخابات حاكم كاليفورنيا عام 1934 ، وعملت لفترة وجيزة ضمن فريق عمل السياسي توماس ر. أملي، من الحزب التقدمي في ولاية ويسكونسن، من عام 1937 إلى عام 1938. ^{[ 11 ] [ 12 ]} وباعتبارها مناصرة لإصلاح نظام العقوبات ، شغلت منصب مساعد مدير إدارة السجون في كاليفورنيا من عام 1939 إلى عام 1940. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

توفي أوهير في بينيسيا، كاليفورنيا ، في 10 يناير 1948.