خوشال ختك

خوشال خان ختك ( بالبشتوية : خوشال خان خټک ؛ بالفارسية : خوشحال‌خان ختک ؛ 1613  - 20 فبراير 1689)، ^{[ أ ]} المعروف أيضًا باسم خوشال بابا ( بالبشتوية : خوشال بابا )، كان شاعرًا وزعيمًا ومحاربًا بشتونيًا من القرن السابع عشر . ^{[ 2 ]} خدم خوشال خان الإمبراطورية المغولية وحمىها من المحاربين البشتونيين طوال معظم حياته. بعد طرده من زعامة قبيلته واستبداله بابنه من قبل رؤسائه المغول، انقلب خوشال خان على المغول. بعد ذلك، دعا خوشال إلى وحدة جميع البشتونيين، وشجع على الثورة ضد الإمبراطورية المغولية، وروّج للقومية البشتونية في السنوات الأخيرة من حياته من خلال الشعر . كُتب معظم شعر خوشال باللغة البشتوية، وبعضه باللغة الفارسية . يُعتبر خوشال "أبو الأدب البشتوني " والشاعر الوطني لأفغانستان . ^{[ 1 ] [ 3 ]}

أمضى خوشال حياته في خدمة الإمبراطور المغولي، وفي سنواته الأخيرة ناضل ضد الإمبراطورية المغولية التي كانت علاقاتها متقلبة مع البشتون في خيبر بختونخوا (في باكستان الحالية) وزابلستان (في أفغانستان الحالية ). وسعيًا لاستعادة مكانته كزعيم، تحدى خوشال سلطة الإمبراطور المغولي أورنجزيب ، وهزم جيوشه في معارك عديدة. كان محاربًا مرموقًا، عُرف بـ"شاعر المحارب البشتوني". شكّل موقف خوشال الشجاع والمثابر موقفًا هامًا في تاريخ البشتون، ومثّلت آراؤه وأفكاره مرحلة جديدة في تطورهم الفكري والأيديولوجي. إلى جانب الشعر والنثر، كتب خوشال أيضًا ترجمات عديدة من الفارسية والعربية إلى البشتو. توفي لاحقًا في تيراه (في مقاطعة خيبر الحالية في باكستان). ^{[ 4 ]}

وُلد خوشال عام 1613 تقريبًا في قبيلة ختك من البشتون . كان ابن مالك شهباز ختك من أكورا ، في الإمبراطورية المغولية (الواقعة الآن في مقاطعة نوشيرا ، خيبر بختونخوا ، باكستان ). وكان جده، مالك أكوري، أول ختك يحظى بشهرة واسعة خلال عهد الإمبراطور المغولي أكبر . انتقل أكوري من تيري (قرية في مقاطعة كاراك ) إلى سراي أكورا ، المدينة التي أسسها وبناها.

يمكن تقسيم حياة خوشال إلى جزأين مهمين - خلال حياته البالغة كان منخرطًا في الغالب في خدمة ملك المغول، وخلال شيخوخته كان منشغلًا بفكرة توحيد البشتون.

كان شخصًا ذكيًا وجريئًا منذ صغره. خاض أولى معاركه وهو في الثالثة عشرة من عمره. إلى جانب كونه عالمًا ومفكرًا وفيلسوفًا وشاعرًا فصيحًا، كان أميرًا وقائدًا لقبيلته في آن واحد. كان أسلافه ضباطًا في الإمبراطورية المغولية منذ القرن السادس عشر. بعد وفاة والده شهباز خان ختك، عينه الإمبراطور شاه جهان رئيسًا للقبيلة وحاكمًا عام 1641 وهو في الثامنة والعشرين من عمره. وقدّر الملك المغولي شاه جهان إمارته. بعد وفاة شاه جهان، تدهورت علاقته بأورنجزيب. ^{[ 5 ]} اعتقل أورنجزيب خوشال. وفي عام 1658، ألقى أورنجزيب ، خليفة شاه جهان، به سجينًا في قلعة غواليور . ^{[ 6 ]}

اتبع خوشال الشيخ الصوفي السيد كاستر غول ، المعروف باسم الشيخ رحامكار أو كاكا صاحب، وتلقى تدريبه على يديه في العلوم الإسلامية. ^{[ 7 ]}

قبل وفاة السيد كاستير غول بفترة وجيزة ، أصدر وصيته التالية:

في هذا العصر، لا أحد يمكن أن يكون متديناً وفاضلاً مثل خوشال

خان هو. أود منه أن يقوم بتطهيري بالطقوس الأخيرة و

^{[ 8 ]}​

أكد خوشال على القومية البشتونية ، ملمحًا إلى أن البشتون قد حظوا بوجود ضريح " الكاكا "، أي السيد كاستير، في أرضهم، وأن أحكام الكاكا صاحب تُعتبر قانونًا واجب التطبيق على جميع البشتون . ^{[ 9 ]} تكريمًا لسيده السيد كاستير غول ، ركز خوشال ثورته على ضريح السيد كاستير، وأعلن عن عقد مجالس ( جيرغا ) هناك. ^{[ 10 ]} وقد مُنح أحفاد السيد كاستير ، المعروفون باسم الكاكا خيل ، نفوذًا كبيرًا. ^{[ 11 ]}

تزوجت ابنة خوشال من السيد ضياء الدين شهيد، ابن السيد كاستير جول . ^{[ 12 ]}

بعد وفاة والده، عيّنه الإمبراطور المغولي شاه جهان رئيسًا للقبيلة وحاكمًا عام 1641، وكان عمره آنذاك 28 عامًا. وقدّر الملك المغولي شاه جهان إمارته. ثم سجن أورنجزيب (ابن شاه جهان) والده وأمر بقطع رؤوس إخوته، فشقّ طريقه إلى العرش. اعتقل أورنجزيب خوشال عام 1658، وزجّ به في قلعة راثامبور . هناك، قضى خوشال فترة سجنه، ثم لاحقًا في سجن جبلي في دلهي. أُطلق سراحه عام 1668. بعد السماح لخوشال بالعودة إلى المناطق التي يسيطر عليها البشتون، صُدم بشدة من المعاملة القاسية التي تلقاها من السلطات المغولية والملك أورنجزيب، الذي أثّرت لامبالاته وبرودته تجاه محنته في كبريائه. كان يقول: "لم أفعل شيئًا خاطئًا ضد مصالح الملك أو الإمبراطورية". استمرت سلطات المغول في إغراء خوشال لإعادته إلى صفوفها، لكنه رفض جميع هذه العروض، وأوضح للمغول قائلاً: "لقد خدمت قضيتكم بأمانة وإخلاص، وقمعت وقتلت أبناء جلدتي من البشتون لخدمة مصالح الإمبراطورية، لكن خدماتي وولائي لم يجعلاني مغولياً". كان خوشال، بحسب قوله، يتوق بشدة للانتقام، لكنه فضل الصمت. ومع ذلك، لم يتقبل المغول عزلته، فخُيّر بين أن يكون صديقاً أو عدواً، إذ لم تكن مصالح الإمبراطورية تعرف الحياد. قرر خوشال أن يكون عدواً، وانضم إلى داريا خان أفريدي وأيمل خان مهمند في حروبهما ضد المغول. انفصل تدريجياً عن الإمبراطورية المغولية، وبدأ بمقاومته، ثم حرض القبائل الأفغانية على التمرد ضد الإمبراطور المغولي أورنجزيب. تواصل مع قبائل البشتون الأخرى، وبدعم من شعبه بدأ مقاومة منهجية ضد المغول. ^{[ 13 ]}

بعد انتشار ثورة البشتون، عانى المغول من انهيار شبه كامل لسلطتهم على طول حزام البشتون. وكان إغلاق طريق التجارة المهم بين أتوك وكابول على طول طريق جراند ترانك بالغ الأهمية. وبحلول عام 1674، تدهور الوضع إلى درجة اضطر معها أورنجزيب نفسه إلى التخييم في أتوك لتولي زمام الأمور بنفسه. ولجأ المغول إلى الدبلوماسية والرشوة إلى جانب القوة العسكرية، فتمكنوا في النهاية من تقسيم التمرد، ورغم أنهم لم يتمكنوا قط من بسط نفوذهم الفعال خارج طريق التجارة الرئيسي، إلا أن الثورة قُمعت جزئيًا. ومع ذلك، فإن الفوضى طويلة الأمد التي سادت على حدود المغول نتيجة لذلك ضمنت أن قوات نادر شاه الخراسانية، بعد نصف قرن، لم تواجه مقاومة تُذكر على الطريق إلى دلهي. ^{[ 14 ]}

بعد فشله في توحيد قبائل البشتون، اعتزل خوشال خان الحرب وتفرغ للكتابة. عند اعتزاله، بدأ أبناؤه السبعة والخمسون يتنازعون على الزعامة. في هذه الأثناء، كان المغول قد رشوا ابنه بهرام خان لاعتقال خوشال أو قتله. انضم بهرام إلى قوات المغول الذين كانوا عازمين على أسر والده، وقبل أن يتمكن من ذلك، فرّ خوشال خان إلى أراضي أفريدي في تيراه بمساعدة ابنيه نصرت خان وجوهر خان. توفي خوشال عن عمر يناهز 76 عامًا يوم الجمعة 20 فبراير 1689 في دامبارا. بحث الناس عنه وعثروا على جثته بعد أيام، ومعه سيفه وجثة حصانه (المعروف باسم "سيلاي" في البشتو، والذي يعني الريح).

قبل وفاته، تمنى أن يُدفن في مكان لا يتساقط فيه غبار حوافر خيول المغول على قبره. وقد نفّذ صديقه وصيته، ووُضع جثمانه في قرية "تشاشماي" في أكورا ختك بتلال ختك، حيث لا يزال العديد من البشتون يزورون قبره ويُحيّون ذكراه. يحمل قبره نقشًا يقول: " Da Afghan Pa nang mai watarala toora, nangyalai da zamanai Khushal Khattak Yam " (ترجمتها: "لقد حملت السيف لأدافع عن كرامة الأفغان، أنا خوشال ختك، رجل هذا العصر الشريف"). ^{[ 15 ]}

أشاد العلامة محمد إقبال، الشاعر الوطني لباكستان ، بخوشال بهذه الكلمات:

أنا من أبناء القبيلة، وأعشق وحدة الوطن. أُحب هؤلاء الشباب الذين يُحلقون بالنجوم، وأسعى لرفع اسم الأفغان. هذا الرجل الجبلي لا يقل شأناً عن المغول. يا رفيقي! هل لي أن أبوح لك بأسرار قلبي؟

يحب خوشال خان ذلك القبر الذي لا يسقط فيه غبار أحذية حصان المغول. ^{[ 16 ]}

تضمّ أشعار خوشال أكثر من 45,000 قصيدة. ووفقًا لبعض المؤرخين، بلغ عدد كتب ختك 260 كتابًا. ومن أشهرها: باز نامه ، وهو دليل في الصيد بالصقور ؛ وسوات نامه ، وهو وصف لرحلة إلى وادي سوات الخلاب ؛ وفضل نامه ، وهو دليل في الواجبات الدينية والاجتماعية؛ وتيب نامه ، وهو كتاب في وصفات الطب الشعبي؛ وفروخ نامه ، وهو حوار بين القلم والسيف؛ وفراق نامه ، وهو رثاء لفراقه عن وطنه أثناء الأسر. ^{[ 4 ]} كما كتب خوشال العديد من الغزليات باللغة الفارسية تحت اسم روحي المستعار ، وقصيدة فارسية عن عبثية الدنيا. ^{[ 17 ]}

كان إتش جي رافرتي أول مترجم لأعمال خوتك إلى الإنجليزية؛ إذ ضمّ كتابه "مختارات من شعر الأفغان" (1862، كلكتا) ثمانية وتسعين قصيدة. تبع ذلك ترجمة بيدولف " مختارات من شعر خوشحال خان خوتك" عام 1890، والتي نُشرت في لندن. وفي عام 1963، قام كلٌّ من إيفلين هاول وأولاف كارو بترجمة ونشر "قصائد خوشحال خان خوتك" من جامعة بيشاور. كما نُشرت ترجمة أخرى للدكتور ن. ماكنزي بعنوان " قصائد من ديوان خوشحال خان خوتك" في لندن عام 1965.

كان دوست محمد خان كامل أول باحث بشتوني يشرع في بحثٍ علميٍّ حول ختك. ألّف كتابين هامّين وشاملين، أحدهما باللغة الإنجليزية بعنوان " حول مقاربة أجنبية لخوشحال" ، والآخر باللغة الأردية بعنوان "خوشحال خان ختك" نُشر عام ١٩٥٢. نُشر "ديوان خوشحال خان ختك" بتوجيه من إتش. دبليو. بيلو عام ١٨٦٩ (مطبعة السجن، بيشاور)، وقد قدّم مخطوطه سلطان بخش داروغا، وهو موظف في الحكومة البريطانية. وفي الآونة الأخيرة، تُرجمت أشعاره مرة أخرى. ^{[ ١٨ ] [ ١٩ ]}

في أكتوبر/تشرين الأول 2002، نُشر كتابٌ عن خوشال بعنوان " خوشال خان: الشاعر والمحارب والفيلسوف الأفغاني" . وقد رُعِيَ الكتاب من قِبَل الجمعية الثقافية البشتونية وجمعية الأدب البشتوني في إسلام آباد/راولبندي. ألّف الكتاب الكاتب والباحث المعروف غني خان ختك، الذي اشتهر بتأسيس الجمعيات الأدبية والثقافية، وبجهوده في تعزيز الأنشطة الأدبية والثقافية البشتونية في عاصمة باكستان، إسلام آباد. تكمن أهمية الكتاب في كونه أول كتاب باللغة الإنجليزية عن خوشال، إذ إن معظم المواد المكتوبة المتوفرة عن ختك إما باللغة البشتونية أو الفارسية أو الأردية. وعلى الرغم من أن المستشرقين لطالما أولوا ختك أهمية في دراساتهم، إلا أنهم لم يُقدّموا قط سيرةً مفصلةً لحياة خوشال خان. ^{[ 20 ]}

كما قام غني خان خاتاك بتأليف ثلاثة كتب أخرى عن خان، أي باللغة الأردية والباشتو وآخر باللغة الإنجليزية، وهي نسخة محسنة من كتابه السابق "خوشال خان الأفغاني المحارب الشاعر والفيلسوف". الكتاب باللغة الأردية، الذي نشر عام 2009 أي خوشحال خان افغان قومی شاعر و فلاسفر يعطي تغطية واسعة لأفكار خوشال الفلسفية. يتناول كتاب المؤلف الباشتو خوشحال دَ ننګيال او سردار په لون کښې أفكاره حول ننګيال، البطل وسردار، السيادي. نُشر الكتاب في عام 2011. في محاولته الأخيرة لخوشال، يهدف كتاب "خوشال، الحياة والأفكار والباختون المعاصرون"، الذي نُشر في مارس 2014، إلى إلقاء نظرة على زمن وحياة الخان العظيم لصالح القراء الإنجليز في أفغانستان وباكستان وخارجها. ^{[ 21 ]}

• "إن اسم البشتون بحد ذاته يرمز إلى الشرف والمجد؛ فبدون هذا الشرف، ما هي قصة الأفغان؟ في السيف وحده يكمن خلاصنا." ^{[ 22 ]}
• "أحتقر الرجل الذي لا يوجه حياته بالشرف. إن مجرد كلمة "شرف" تثير جنوني." ^{[ 23 ]}

جامعة خوشال خان خطاك في الكرك ، خيبر بختونخوا ، سميت باسم خوشال خان خطاك. ^{[ 24 ]} خدمة القطارات، خوشال خان خطاك السريع ، سميت أيضًا باسمه.

• نازو توخي
• رحمن بابا
• أحمد شاه دوراني
• حي نوشيرا
• معركة لانجاركوت
• معركة دوداه

• بيليفين، ميخائيل (2019). "خوشحال خان خاك" . في الأسطول، كيت؛ الأماكن القريبة : ماترينج، دينيس؛ نواس، جون. روسون، إيفريت (محرران). موسوعة الإسلام (  الطبعة الثالثة). بريل اون لاين. ردمك 1873-9830 . 

• وسائل الإعلام المتعلقة بخوشال خان خطاك في ويكيميديا ​​​​كومنز
• سيرة خوشال خان خطاك