Ius

كان مصطلح "الحقوق" ( Ius أو Jus) ( باللاتينية ، جمعها iura ) ^{[ 2 ]} في روما القديمة حقًا مكفولًا للمواطن ( civis ) بحكم جنسيته ( civitas ). وكانت هذه الحقوق محددة بالقوانين، لذا كان مصطلح " الحقوق" (ius) يعني أحيانًا القانون. وبما أن المرء كان يلجأ إلى المحاكم للمطالبة بحقوقه، فقد كان مصطلح "الحقوق" (ius) يعني أيضًا العدالة والمكان الذي تُطلب فيه العدالة. ^{[ 3 ]}

عمومًا، كان الرومان يُقدّرون حقوقهم باعتبارها أسمى ما يُميّز المواطنة الرومانية ( civitas romana )، على عكس المواطنة في المدن الأخرى الخاضعة لسلطة روما ولكن دون الحقوق الرومانية. وكان الغرباء ( peregrini ) والمحررون ( libertini ) يستعينون حتمًا بالمحامين الرومان لتمثيلهم في الدعاوى التي تُرفع بموجب القانون الروماني. وكان التمثيل أحد الواجبات المدنية ( munera ) التي يدين بها المواطنون للدولة. وشملت هذه الواجبات (التي بموجبها كان المواطنون يُطلق عليهم اسم municipes ) الخدمة العسكرية ودفع الضرائب، ولكن قد ترتبط أيضًا بواجبات خاصة بمهام المناصب المنتخبة أو التي تُسندها الحكومة، مثل دفع تكاليف صيانة الطرق أو القنوات المائية. وكانت بعض هذه المهام مُربحة للغاية، مثل جباية الضرائب، حيث كان الجابي يجمع أكثر بكثير مما يدين به للحكومة، ولكن في الغالب كان يتم تعيين الموظفين لثروتهم وكان يُتوقع منهم تحمل التكاليف كواجب شخصي . وإذا لم يفعلوا ذلك، كانوا يُحاكمون وأحيانًا يُعدمون. إن انتهاك حقوق المواطنين الآخرين، سواء كانوا في مناصب رسمية أو خارجها، أمر خطير، وقد تصل عقوبته إلى الموت.

كان لمصطلح "Ius" في القانون الروماني القديم معنيان رئيسيان، لا يزالان ينعكسان في المصطلحات الفرنسية " droit " والألمانية " Recht" والإنجليزية " right" والقشتالية "derecho" . ^{[ 4 ]} قام فرديناند ماكيلدي، الفقيه القانوني من القرن التاسع عشر، بتحليلهما إلى مبدأين: الأول هو القانون، أي مجموعة من القواعد الإلزامية ( Jus est norma agendi ، أي "القانون هو قاعدة سلوك")، والذي أطلق عليه القانون الموضوعي أو الوضعي، والثاني هو مجموعة من إمكانيات التصرف ( Jus est facultas agendi ، أي "القانون هو رخصة للتصرف")، والذي أطلق عليه القانون الذاتي، أو الواجبات. ^{[ 5 ]}

Jura et potestates

كان مفهوم "القانون" ( ius) في الغالب حكرًا على الأرستقراطيين الرومان، الذين كان يُختار منهم القضاة، والذين غالبًا ما كانوا يدافعون عن موكليهم في المحكمة. أما على الصعيد العملي، فقد كان عامة الناس في روما يتعاملون يوميًا مع المعنى الأساسي لكلمة "القانون" . كانوا يدركون أن لهم حقوقًا. علاوة على ذلك، كان من الممكن تسمية هذه الحقوق وتعدادها في صيغ تبدأ بكلمة "القانون " متبوعة بعبارة وصفية، غالبًا ما تكون في حالة الإضافة: "حق ...".

يُعرّف بلاك مفهوم "القانون" (ius) بمعنى الحق بأنه "سلطة أو امتياز أو امتياز أو طلب متأصل في شخص ما ويترتب عليه تبعات قانونية لشخص آخر". ^{[ 4 ]} هذه السلطة، أو "الصلاحية" (potestas )، كانت بمثابة ترخيص يُنظم السلوك بين الأفراد، وهو ترخيص يمنحه الدستور. كانت هذه السلطة تُحدد ما يُمكن لمواطن أو مجموعة من المواطنين فعله أو ما لا يُمكنهم فعله تجاه مواطن آخر؛ أي أن " الصلاحية" تُترجم إلى "سلطة"، وهي السلطة التي يمنحها امتلاك "القانون" (iura ) للأفراد. قد يتصرف المرء اجتماعيًا "بمفرده " (sui iuris) ، مُستندًا إلى سلطته الخاصة، مُؤكدًا حقه، أو "نيابةً عن آخر" (alieni iuris )، استجابةً لطلبٍ يُلزمه بالخضوع لسلطته.

كان هذا هو المبدأ الذي يُلزم الجنود في الجيش: يحق للقنصل، أو قائد من رتبة أخرى، أن يطلب من المواطنين، الخاضعين لسلطته، الخدمة العامة في الجيش. وبالتالي، كان للقضاة الحق والسلطة في تجنيد الرجال في الجيش في أي وقت، لكن هذا الطلب لم يكن شأنًا خاصًا قط؛ إذ كان يتم جمع الذكور بشكل قانوني، ويختارهم قادة الوحدات. عادةً، كان الحق في تشكيل فيلق من شعب معين لغرض محدد في ظل الجمهورية الرومانية يُمنح بموجب مرسوم صادر عن مجلس الشيوخ.

وبالمثل، في ظل الإمبراطورية الرومانية، كان الإمبراطور ( "القائد") من الناحية القانونية هو كبير القضاة الذي كان من صلاحياته الرئيسية إدارة جميع الشؤون العامة، وكان بإمكانه طلب المساعدة من أي شخص في أي وقت. وقد وصف مؤرخو الإمبراطورية، مثل تاسيتوس ، بإسهاب المطالب الانتهازية للأباطرة الظالمين والمطالب المفيدة للأباطرة الصالحين .

تتضمن القائمة أدناه قوانين من فروع مختلفة للحضارة الرومانية. يبدأ قانون روما القديمة، الذي يُرمز إليه بالنسر الإمبراطوري، عادةً في الجمهورية الرومانية ويستمر عبر الإمبراطورية الرومانية . أما قانون الإمبراطورية الرومانية المقدسة فيُرمز إليه بالنسر ذي الرأسين . يُستخدم المصطلح في هذه المقالة بمعناه العام ليشمل أيضًا الإمبراطورية الكارولنجية ، التي سُميت نسبةً إلى شارلمان ، الذي كان يحمل لقب إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة . وشملت مملكته أيضًا ما يُعرف اليوم بفرنسا. تعكس قوانينها القوانين الجرمانية القديمة، ومن المرجح أن نجدها كمبادئ قانونية في الدول الأوروبية الحديثة. أما القوانين التي نشأت وبقيت في المقام الأول كقانون كنسي، فتُرمز إليها بشعار الكرسي الرسولي .

اسم	الترجمة الحرفية	الأصل، الاختصاص القضائي	وصف
ius abstinendi مع Potestas abstinendi تكمله beneficium abstinendi	حق الرفض مع سلطة الرفض، بالإضافة إلى امتياز الرفض.	الجمهورية الرومانية بناءً على ادعائها المستند إلى قانون الألواح الاثني عشر ، والمُكمَّل بمرسوم الحرس الإمبراطوري ، الإمبراطورية الرومانية	تماشياً مع القيمة العالية التي كان الرومان يضعونها للعائلة، طوروا نظاماً معقداً لنقل حقوق العائلة وممتلكاتها. وكان من المقيت أن تختفي أي عائلة بسبب عدم وجود ورثة. يبدأ الإرث ( haereditas ) بالحقوق ( iura ) والممتلكات ( bona ) التي يمتلكها المواطن، بغض النظر عما إذا كان هناك ورثة يرثونها في المستقبل. في الوقت الراهن، يرث المواطن هذه الممتلكات. وكان من واجبه المدني إيجاد ورثة ( haeres ). والطريقة المُفضلة لذلك هي إنجاب الأطفال وتعيينهم ورثةً في وصية ( testamentum ). يُطلق على هؤلاء الورثة اسم voluntarii (أو extranei أو sui ) لأن لديهم حق الامتناع (ius abstinendi )، أي سلطة الرفض ( potestas ). وقد يفعلون ذلك إذا كانت التركة مثقلة بالديون. إذا توفي مالك العقار دون وصية، يُعيّن القانون ورثةً، يُفضل أن يكونوا من الأقارب، ويُطلق عليهم اسم necessarii ، لأنهم لا يملكون حق الرفض. [ 7 ] لم يكن حق الإرث يُمنح تلقائيًا للورثة كما هو الحال اليوم. عند وفاة الموصي، كانت التركة تدخل في فترة انتظار ( delatio ) يتعين خلالها على الورثة التقدم بطلب لإثبات أهليتهم للإرث أو استبعادهم. وكان الراغبون في الإرث (Voluntarii) يُعلنون عن نواياهم بالقبول أو الرفض في ذلك الوقت. إذا لم يُعثر على ورثة مؤهلين، يعود حق الإرث إلى الدولة، مما يُنهي نسل العائلة، وهو أمر غير مرغوب فيه. وقد أسند مرسوم البريتور مهمة إيجاد الورثة إلى البريتور ، وهو قاضٍ روماني، الذي كان بإمكانه تعيين مدير ( ossessor bonorum ). قبل ذلك، كانت تُعتبر وصية الميراث المعلق بمثابة استمرار للموصي. وكان المدير يتولى الملكية كما لو كانت الوصية تخصه. وكان يُطلق عليه اسم necessarius ، ولكن كان بإمكان البريتور منحه، بناءً على طلبه ، حق الرفض (beneficium abstinendi ). بعد الموافقة على الورثة، دخلت التركة مرحلة الاستحواذ . ولم يعد للوصية أي أثر قانوني. لم تكن الوصايا الرومانية تمدد حق الموصي، بل كان يُعفى هو وأي حائز من حقه في هذه المرحلة. وكان على الورثة المشتركين أن يكونوا جميعًا ورثة طوعيين أو ورثة ضروريين ؛ ولم يكن مسموحًا بالإرث المختلط. وإذا لم يُعثر على ورثة، احتفظ الحائز بالتركة، لأنه كان قد تنازل عن حق الموصي.
ius abutendi	حق الاستهلاك	الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، القرن الرابع عشر وما بعده	وضع الكاردينال برتراند دي لا تور هذا الحق تأييدًا لموقف البابا يوحنا الثاني والعشرين في رسالته البابوية " أد كونديتوريم كانونوم" الصادرة في 8 ديسمبر 1322. ويُعرف هذا الحق أيضًا باسم "يوس كومبسيندي" ، وهو مبني على الحق الروماني "يوس أوتندي" ، ويؤكد أن لمالك العقار الحق في استخدامه كما يشاء، بل وفي استهلاكه أيضًا. ويثبت هذا الحق أن المسيح والرسل "كان لهم الحق في استخدام الممتلكات، واستهلاكها، وبيعها، والتبرع بها، أو اقتنائها". [ 8 ]
ius accrescendi	حق الزيادة أو التراكم أو النمو أو التراكم	الجمهورية الرومانية ، الإمبراطورية الرومانية	في روما القديمة، كان حق الإرث من حق الورثة المشتركين ( haeres )، ذكورًا وإناثًا، في الميراث المتوقع ( haereditas )، سواءً أكان الميراث موصى به بموجب وصية ( testamentum ) أم بموجب القانون في حالة الميراث بدون وصية. إذا توفي أي من الورثة أو أصبح غير مؤهل للإرث لأي سبب قبل وفاة الموصي، زادت حصة الورثة الآخرين بنسبة مئوية من الحصة الشاغرة. وكان لهذا الحكم الأولوية على أي وصية تركها الوارث المتوفى. ويمكن تحديد بدائل في بعض الظروف. وكانت هناك استثناءات وشروط تتطلب الفصل فيها قضائيًا. أما الحصص الشاغرة التي لم يُعثر لها على ورثة، فكانت تُصادر لصالح الدولة. [ 9 ] في عام 9 ميلادي، عدّل قانون بابيا وبوبايا قانون جوليا الصادر عام 18 قبل الميلاد (بداية الإمبراطورية)، ولذلك سُمّي بشكل غير رسمي بقانون جوليا وبابيا وبوبايا. استبعد هذا القانون أي شخص غير متزوج، ذكراً كان أم أنثى، من الميراث إلا إذا تزوج خلال 100 يوم من وفاة الموصي. كما استبعد أيضاً الأزواج الذين لا ينجبون أطفالاً، والذين تتراوح أعمارهم بين 25 و60 عاماً للذكور وبين 20 و50 عاماً للإناث. كان الهدف من القانون هو الحد من العقم. ألغى الإمبراطور جستنيان هذه الشروط، وأعاد النظام الجمهوري لصالح المسيحيين الذين اختاروا حياة العزوبية. يُطلق على هذا الحق أحيانًا اسم حق البقاء ، وهو المصطلح الحديث لتوزيع الملكية المشتركة على الورثة الباقين على قيد الحياة، ويعود تاريخه إلى العصور الوسطى. مع ذلك، فإن مصطلح "البقاء" لا يعني حق البقاء؛ علاوة على ذلك، فإن الاستخدام الروماني كان يقتصر على بقاء الورثة المشتركين. على الرغم من أن قواعد حق البقاء العامة قد تطورت بلا شك من حق البقاء ، إلا أنها تختلف عن القواعد الرومانية.
ius ad rem ، ius شخصيًا ، ius شخصي	الحق في الشيء، والحق ضد الشخص	عُرفت هذه القاعدة لأول مرة في كتاب "براكيلوجوس" ، وهو عمل من القرن الثاني عشر يُزعم أنه يُقدم قواعد القانون الروماني القديم ، ولكنه في الواقع يحتوي على قواعد الممالك والمؤسسات الأخرى في العصور الوسطى، والتي كانت لغتها الرسمية اللاتينية. لا يوجد لها أثر في العصور القديمة. يُعتقد أن مصدرها كان القانون الكنسي. لاحقًا، أصبحت ركنًا أساسيًا من أركان القانون المدني في العديد من الدول المنحدرة من الإمبراطورية الرومانية .	الحق في اتخاذ إجراء ضد شخص لإجباره على أداء خدمة واجبة أو تسليم شيء مستحق. [ 10 ] كان الرومان سيحققون النتيجة نفسها باستخدام قوانين أخرى ، عادةً في إطار القانون الجنائي، كما هو الحال في دعوى عقابية تُرفع ضد قاضٍ لعدم الوفاء بالتزاماته.
ius Aelianum	فقه إيليوس	ليس ius أو مجموعة من iura أو أي نوع من أنواع القوانين أو أي تشريع عام آخر، هذه العبارة هي عنوان كتاب مفقود وغير معروف كتب في عهد الجمهورية الرومانية .	لا يُعرف عن الكتاب أكثر من أن سيكستوس إيليوس بايتوس كاتوس ، قنصل عام 198 قبل الميلاد، كتبه في ثلاثة أجزاء: قوانين الألواح الاثني عشر ، وتفسير لها، وبعض القضايا ( actiones )، ولذلك سُمّي الكتاب أيضًا باسم تريبرتيتا . ويبقى أيّ من الاسمين، إن كان أصليًا أم لا، مجهولًا. وسواء أكانت القضايا متعلقة بالألواح أم جديدة في شكلها أو مضمونها، أو حتى أهمية الكتاب في الفقه الروماني، فكل ذلك يبقى مجرد تكهنات، لعدم وجود أي دليل آخر. [ 11 ]
ius aesneciae	مبدأ البكر	لم يكن حق البكورة معروفًا لدى الرومان في العصرين الكلاسيكي والإمبراطوري. ولم يكن حقًا أو قانونًا أو مبدأً قانونيًا مرتبطًا بروما بأي شكل من الأشكال. [ 12 ] بل كان مبدأً يُطبق على وراثة بعض الإقطاعيات بين القبائل الجرمانية في العصور الوسطى، وقد أُطلق عليه المصطلح القانوني اللاتيني ius في العصر الحديث.	كانت كلمة "البكورة " في اللاتينية المتأخرة ، والتي حُوِّرت إلى "aesnecy" أو "esnecy "، تُشير إلى حالة كون الشخص أكبر مولود من أيٍّ من الجنسين، وهي مشتقة من الفرنسية القديمة "aisne " < "ainznez" ، أي حالة كون الشخص "ainz" ، أي الأول (المولود)، على عكس "secunz" . [ 13 ] على الرغم من أن بيدا لاحظ أن الساكسونيين قبل غزو بريطانيا كانوا يعترفون بالابن الأكبر كرئيس للعائلة ويمنحونه الأفضلية في الميراث، إلا أن مبدأ البكورة لم يُصبح مبدأً تشريعيًا إلا في عهد الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، عندما كان من الضروري تصنيف العقارات إلى قابلة للقسمة وغير قابلة للقسمة. وقد حُفظت الأخيرة سليمة لدعم الجيش. ولذلك، يجب أن يرثها شخص واحد (الفارس)، ويكون الأكبر سنًا بحسب العرف. [ 14 ]
إيوس ألبناجي أو إيوس ألبيناتوس	حق الإرث الأجنبي	على الرغم من أن هذا الحق نشأ في الإمبراطورية الرومانية المقدسة وكان موجودًا في دول أخرى مماثلة، مثل بريمن ، إلا أنه كان يستخدم بشكل أساسي في فرنسا المبكرة، حيث أصبح يُعرف باسم droit d'aubaigne أو droit d'aubaine أو droit d'aubenage .	الكلمة اللاتينية المتأخرة albinatus تعني "غريب"، و albanagium تعني "حالة كون المرء غريبًا"، وهي مشتقة من كلمة "غريب"، أي شخص من خارج المملكة يقيم فيها (مثل التاجر). [ 15 ] في العصر الفرنجي، عُرفوا بأسماء ألباني، وألبيني، وأليبيني، وألبانيتشي، وأوباني.

• يوسف البناجي . حق مصادرة ممتلكات الأجنبي، راجع. droit d'aubaine (يوس ألبيناتوس).
• حق الإرث (Ius Albinatus) . في القانون الفرنسي القديم. كان يُعرف في فرنسا باسم "حق الإرث" (droit d'aubaine) ، والذي بموجبه كان للملك، عند وفاة أجنبي، الحق في جميع ممتلكاته، ما لم يكن لديه استثناء خاص. أُلغي هذا الحق بموجب القوانين الفرنسية في يونيو 1791. انظر:

• ألباناجيوم - في القانون الفرنسي القديم، حالة الأجانب، أو كون الشخص أجنبياً أو غريباً.
• ألبانوس - في القانون الفرنسي القديم، غريب أو أجنبي أو أجنبي.
• ألبيناتوس - في القانون الفرنسي القديم، حالة أو وضع الأجنبي أو المغترب.

• حق الاستيلاء على السفن المحايدة في أراضيها واستخدامها للنقل عند الضرورة، يُعرف في القانون الدولي باسم "حق الاستيلاء على السفن المحايدة". كما يُعرف أيضًا بحق الاستيلاء على ممتلكات الدول المحايدة الموجودة مؤقتًا في أراضيها أو أراضي العدو، أو استخدامها أو تدميرها .
• Ius anglorum . القوانين والعادات الخاصة بالساكسونيين الغربيين، في زمن الممالك السبع ، والتي حكم بها الشعب لفترة طويلة، والتي كانت مفضلة على جميع القوانين الأخرى.
• Ius aquaeductus . في القانون المدني، هو اسم حق الارتفاق الذي يمنح ملاك الأراضي الحق في جلب المياه من أو عبر أرض الغير.

• Jus banci . في القانون الإنجليزي القديم، حق المنصة - الحق أو الامتياز في الحصول على مقعد قضائي مرتفع ومنفصل، والذي كان مسموحًا به قديمًا فقط لقضاة الملك، الذين قيل من ذلك أنهم يديرون العدالة العليا ( summam administrant justitiam ). بلونت.
• قانون الحرب. قانون الأمم ، كما يُطبق على حالة الحرب، ويُحدد على وجه الخصوص حقوق وواجبات الدول المتحاربة نفسها، والدول المحايدة. حق الحرب؛ تلك الإجراءات التي يجوز القيام بها دون ظلم، تجاه العدو.

• قانون الحرب dicendi . حق إعلان الحرب.

• القانون الكنسي .
• القانون المدني (Ius civile ). في القانون الروماني، هو مجموعة القوانين الصادرة عن التشريعات والمراسيم التي تحكم شؤون المواطنين، كما شرحها فقهاء القانون الروماني. ووفقًا للتصنيف الذي وضعه غايوس، فإن القانون المدني (Ius civile) هو القانون الذي يُطبق فقط على المواطنين الرومان؛ أما القانون العام (Ius gentium) فيُطبق على الأجانب أو في القضايا التي تشمل الرومان والأجانب على حد سواء.
• القانون المدني . هو نظام قانوني خاص بدولة أو شعب معين. (انظر: Inst 1, 2, 1). وبالتحديد، في القانون الروماني، هو القانون المدني للشعب الروماني، تمييزًا له عن قانون الأمم ( jus gentium ). ويُطلق المصطلح أيضًا على مجموعة القوانين التي تُسمى، على وجه الخصوص، "القانون المدني".

يُفرَّق بين القانون المدني والقانون العام على النحو التالي: تستخدم جميع الشعوب التي تحكمها القوانين والأعراف قانونًا خاصًا بها جزئيًا، وقانونًا عامًا مشتركًا بين جميع الناس. فالقانون الذي استقر عليه كل شعب لنفسه خاص بالدولة نفسها، ويُسمى القانون المدني ، لكونه خاصًا بتلك الدولة. أما القانون الذي أصبح مقبولًا عمومًا بين جميع الناس - القانون الذي يُصان بين جميع الشعوب على حد سواء - فيُسمى القانون العام ، "وتستخدمه جميع الأمم كما لو كان هو القانون. ولذلك، يستخدم الشعب الروماني قانونًا خاصًا به جزئيًا، وقانونًا عامًا مشتركًا بين جميع الناس." (هنتر، القانون الروماني، ص 38).

لكن هذا ليس الاستخدام الوحيد، ولا حتى الاستخدام المقبول عمومًا، لهذه الكلمات. فما كان يقصده فقهاء القانون الروماني في المقام الأول عندما تحدثوا عن القانون المدني (jus civile) لم يكن القانون المحلي في مقابل القانون العالمي، بل القانون القديم للمدينة في مقابل القانون الأحدث الذي أدخله الحاكم ( jus prœtorium, jus honorarium ). ولا شك أن القانون العام (jus gentium ) يتطابق إلى حد كبير مع القانون الشرفي (jus honorarium )، لكن هذا التطابق ليس تامًا. (المرجع نفسه، ص 39).

• Jus civile est quod sibi populus constituit. "القانون المدني هو ما يضعه الشعب لنفسه". Inst. 1, 2, 1; Jackson v. Jackson, 1 Johns. (NY) 424, 426.

• حق المواطنة (Ius civitatus ): هو حق المواطنة؛ أي حرية التواجد في مدينة روما. ويختلف هذا الحق عن حق المواطنة (jus quiritium) ، الذي يشمل جميع امتيازات المواطن الروماني الحر. والفرق بينهما يُشبه الفرق بين "التجنيس" و"المنح الجنسية". (وارتون)
• حق الصرف الصحي. في القانون المدني، هو حق المرور عبر المجاري أو تصريف المياه. وهو حق ارتفاق يتمثل في الحق في وجود مجاري صرف صحي، أو تصريف مياه الأمطار، عبر المنزل أو فوق أرض الجار. (ماشيلد، القانون الروماني، المادة 317).
• Ius commune . في القانون المدني، الحق المشترك؛ القاعدة العامة والطبيعية للحق، على عكس jus singulare . ماكيلد. القانون الروماني، القسم 196.

في القانون الإنجليزي: القانون العام، الذي يقابل القانون الساكسوني folcright، 1. Bl. Comm. 67.

• Jus constitui oportet in his quae ut plurimumccunt not quae ex inopinato . "يجب وضع القوانين مع مراعاة الحالات التي تحدث في أغلب الأحيان، وليس تلك الحالات النادرة أو العرضية". حفر. 1، 3، 3؛ مكنسة، ماكس. 43.
• أنا أستهلك . انظر إيوس أبوتيندي .
• حق التاج . في القانون الإنجليزي، هو حق التاج، أو الحق في التاج؛ حق وراثة العرش. 1 Bl. Comm. 191؛ 2 Steph. Comm. 434.
• Jus cudendae monetae . في القانون الإنجليزي القديم، حق سك العملة. 2 How. State Tr. 118.
• Jus curialitatis . في القانون الإنجليزي، حق المجاملة. سبيلمان.

• Jus dare . إعطاء القانون أو سنّه؛ وظيفة السلطة التشريعية وامتيازها.
• حق التداول . في القانون المدني، هو حق التداول. وهو مصطلح يمنحه الموظف المختص بناءً على طلب الوارث، الذي يحق له خلاله التحقق من حالة الميراث والنظر في قبوله أو رفضه. (ماكيلد، القانون الروماني، المادة 742؛ القانون المدني لولاية لويزيانا، المادة 1028).
• الحق ينحدر، وليس تيرا . الحق ينزل وليس الأرض. شركة ليت، 345.
• Jus devolutum . حق الكنيسة في تقديم قس إلى رعية شاغرة، في حالة إهمال الراعي ممارسة حقه خلال المدة المحددة بموجب القانون.
• Jus dicere . إعلان القانون؛ بيان ماهية القانون. من اختصاص المحكمة أو القاضي. 2 Eden, 29; 3 P. Wins. 485.
• Jus disponendi . حق التصرف (في شيء مملوك) - سمة من سمات الملكية.
• حق التوزيع . حق التصرف في العقارات بالوصية. دو كانج.
• Jus duplicatum . حق مزدوج؛ حق الحيازة المتحد مع حق الملكية؛ أو ما يسمى " droit-droit ". 2 Bl. Comm. 199.

• Ius edicendi . الحق الذي يتمتع به القضاة الكوروليون (أي، الإيديل، والبريتور، والكويستور، وحكام المقاطعات) في إصدار المراسيم المتعلقة بمجال اختصاصهم (" ius edicere ").
• Jus est ars boni et aequi . "القانون هو علم ما هو خير وعادل". Dig. 1, 1, 1, 1; Bract, fol. 2b.
• Jus est norma recti; et quicquid est contra normam recti est injuria. "القانون قاعدة حق، وكل ما يخالف قاعدة الحق فهو ضرر". 3 Bulst. 313.

• لا يجتمع الحق والغش. (10 كوك، 45أ). ينطبق على عنوان القانون. المرجع نفسه؛ بيست، الأدلة، ص  250، القسم 205.
• Ex injuria jus non oritur . "لا ينشأ الحق (أو لا يمكن أن ينشأ) من الخطأ". بروم، ماكس. 738. ملاحظة؛ 4 بينج. 639.
• Jus falcani . في القانون الإنجليزي القديم، حق الحصاد أو القص. Fleta، lib. 4، c. 27، § 1.
• Jus feciale . في القانون الروماني، قانون الأسلحة أو قانون الشعارات. نوع بدائي من القانون الدولي قائم على حقوق وشعائر الشعوب المختلفة.
• Jus fiduciarium . في القانون المدني، هو حق ائتماني، ويختلف عن jus legitimum ، وهو حق قانوني. 2 Bl. Comm. 328.
• Jus Flavianum . في القانون الروماني القديم، مجموعة من القوانين وضعها كنيوس فلافيوس، كاتب أبيوس كلوديوس، من مصادر كانت متاحة له. وقد مثّلت هذه المجموعة تبسيطًا وتعميمًا للقوانين. (ماكيلد، القانون الروماني، الفقرة 39).
• حق استخدام الأنهار (Jus fluminum) . في القانون المدني، هو الحق في استخدام الأنهار. Loce. de Jure Mar. lib. 1, c, 6.
• Jus fodiendi . في القانون المدني والقانون الإنجليزي القديم، هو حق الحفر في أرض الغير. Inst. 2, 3, 2; Bract. fol. 222.
• Ius fruendi . سمة أخرى من سمات الملكية : الحق أو السلطة في جني الثمار أو الأرباح، كما هو الحال في حصاد المحاصيل أو أخذ الإيجارات من الممتلكات.
• الحق المستقبلي : في القانون المدني، هو حقٌّ مُستقبلي؛ حقٌّ غير مكتمل، أو ناشئ، أو مُتوقّع، لم يُكتسب بالكامل بعد. وقد يكون إما حقًّا مُرتبطًا ، عندما يعتمد اكتسابه أو اكتسابه لاحقًا على إرادة الشخص الذي سيُكتسب له، أو حقًّا غير مرتبط ، عندما يعتمد على حدوث ظروف أو شروط أخرى في المستقبل. (ماكيلد، القانون الروماني، المادة 191).

• قانون الأمم. يُطلق على القانون الذي أرساها العقل الطبيعي بين جميع البشر، والذي يُطبّق بالتساوي بين جميع الأمم، اسم قانون الأمم، "باعتباره القانون الذي تستخدمه جميع الأمم". (Inst 1, 2, 1; Dig. 1, 1, 9; 1 Bl. Comm. 43; 1 Kent, Comm. 7; Mackeld. Rom. Law, § 125).

على الرغم من أن هذا المصطلح كان يحمل معنى في القانون الروماني يُمكن ترجمته بتعبيرنا "قانون الأمم"، إلا أنه لا ينبغي فهمه على أنه مُرادف لما نسميه اليوم "القانون الدولي"، إذ أن نطاقه أوسع بكثير. كان في الأصل نظامًا قانونيًا، أو بالأحرى نظامًا للإنصاف، استخلصه فقهاء وقضاة روما الأوائل من العناصر المشتركة في عادات القبائل الإيطالية القديمة - أي الأمم ( gentes) التي أتيحت لهم فرصة مراقبتها - ليُستخدم في الحالات التي لا ينطبق عليها القانون المدني (jus civile )؛ أي في القضايا بين الأجانب، أو بين مواطن روماني وأجنبي. كان المبدأ الذي انطلقوا منه هو أن أي قاعدة قانونية مشتركة بين جميع الأمم التي عرفوها يجب أن تكون متوافقة جوهريًا مع العقل السليم، وبالتالي صحيحة وعادلة من حيث المبدأ. ومن هذا المنطلق، كان من السهل الانتقال إلى المبدأ المعاكس، وهو أن أي قاعدة تتوافق غريزيًا مع إحساسهم بالعدالة والعقل يجب أن تكون جزءًا من قانون الأمم (jus gentium ). وهكذا أصبح المصطلح الأخير في النهاية مرادفًا لـ "الإنصاف" (كما فهمه الرومان) أو نظام القانون البريتوري.

يستخدم الفقهاء المعاصرون في كثير من الأحيان مصطلح ius gentium privatum للدلالة على القانون الدولي الخاص، أو ذلك الموضوع الذي يُطلق عليه أيضًا اسم "تنازع القوانين"؛ و ius gentium publicum للقانون الدولي العام، أو نظام القواعد التي تحكم تعامل الدول مع بعضها البعض كأشخاص.

القانون الدولي (Ius gentium ). في القانون الروماني القديم، كان يُشير إلى القانون الذي تتبعه جميع الشعوب، وهو قريب جدًا من القانون الطبيعي (ius naturale ). ومن هذا المعنى الشامل، استُخدم المصطلح بشكل أكثر تحديدًا لوصف القانون الدولي الذي يُنظم علاقة روما بالدول الأخرى. بعد أعمال غايوس، استُخدم المصطلح بشكل أضيق ليُمثل القانون الذي يُطبق بين الأجانب، وبين الرومان والأجانب. كان الأجانب، والعلاقات القانونية للرومان معهم، خاضعة للقانون الدولي ( Ius gentium ).

• Ius gladii . حق السيف؛ السلطة التنفيذية للقانون؛ الحق أو السلطة أو الامتياز في معاقبة الجريمة. 4 Bl. Comm. 177.

• حق الملكية . الحق في امتلاك شيء ما. الحق في الحصول على الحيازة الفعلية للملكية. ليوين، الأمانات، 585.

ius habendi et retinendi . حق امتلاك والاحتفاظ بالأرباح والعشور والقرابين وما إلى ذلك الخاصة ببيت القسيس أو منزل القس.

• أنا هيريديتاتيس . حق الميراث.
• Ius hauriendi . في القانون المدني والقانون الإنجليزي القديم، حق جلب الماء. Fleta, lib. 4, c. 27, 5 1.
• Ius honorarium . مجموعة القوانين الرومانية، التي كانت تتألف من مراسيم كبار القضاة، وخاصة البريتورات.

• Ius imaginis . في القانون الروماني، الحق في استخدام أو عرض صور أو تماثيل الأجداد؛ وهو يشبه إلى حد ما الحق في القانون الإنجليزي في حمل شعار النبالة.
• Ius immunitatis . في القانون المدني، قانون الحصانة أو الإعفاء من أعباء الوظيفة العامة. Dig. 50, 6.
• الحق الشخصي . حق ضد شخص؛ حق يمنح صاحبه سلطة إلزام شخص آخر بإعطاء أو الحصول على شيء ما، أو القيام بشيء ما أو عدم القيام به.
• Ius in re . "حق في شيء ما" - قارن بـ ius ad rem .

Ius in re propria ، وتعني الملكية الكاملة؛ وهي تختلف عن jus in re aliena ، وهي مجرد حق ارتفاق.

Ius in re inhaerit ossibus usufructarii . "الحق في الشيء يرتبط بشخص المنتفع".

• القانون المجهول . قانون غير معروف. يستخدم هذا المصطلح من قبل المدنيين للإشارة إلى القوانين القديمة. باوير، القانون المدني الحديث، ص 33.
• الحق الفردي . حق فردي أو غير قابل للتجزئة؛ حق لا يمكن تقسيمه. 36 القانون الإنجليزي والمعادلات 25.
• Ius italicum . مصطلح قانوني روماني يصف مجموعة الحقوق والامتيازات والصلاحيات التي كانت تتمتع بها مدن وسكان إيطاليا خارج مدينة روما، والتي امتدت لاحقًا إلى بعض مستعمرات ومقاطعات الإمبراطورية، وتتمثل أساسًا في الحق في دستور حر، والإعفاء من ضريبة الأراضي، وامتلاك الأراضي التي تُعتبر ملكيةً لسكان إيطاليا. انظر: Gibbon, Rom. Emp. c. xvii; Mackeld. Rom. Law, § 43.

Jus jurandiforma Verbii Different، re convenit؛ hunc enim sensum habere debet: ut Deus invecetur . جروت، دي جور. ب، 1. 2، ه. 13، § 10. "شكل القسم يختلف في اللغة، ويتفق في المعنى؛ لأنه يجب أن يكون له هذا المعنى: أن يتم استدعاء الإله."

• حق اللاتينيين (Ius Latii ). في القانون الروماني، هو حق اللاتينيين أو حقهم في لاتسيو. ويبدو أن الامتياز الرئيسي للاتينيين كان استخدام قوانينهم الخاصة، وعدم خضوعهم لأوامر البريتور، وتمتعهم أحيانًا بحرية روما، والمشاركة في طقوسها المقدسة. (Butl. Нor. Jur. 41).
• إيوس لاتيوم . سيادة القانون المطبقة على القضاة في لاتيوم.
• الحق القانوني . حق قانوني في القانون المدني. حق قابل للتنفيذ في السياق القانوني العادي. 2 Bl. Comm. 328.

• حق الزوج (Ius mariti ). حق الزوج؛ وخاصة الحق الذي يكتسبه الزوج في ممتلكات زوجته المنقولة بموجب الزواج. (1 Forb. Inst. pt. 1, p.  63).
• Ius merum . في القانون الإنجليزي القديم، تعني الحق المجرد أو الحق النظري؛ أي الحق في ملكية الأراضي دون حيازتها أو حتى حق حيازتها. 2 Bl. Comm. 197; Bract fol. 23.

• Ius naturae . تعني حرفيًا "قانون الطبيعة". في القانون الروماني، تُعدّ مرادفًا تقريبًا لـ ius naturale - أي القانون المدعوم بالعقل الطبيعي، وبالتالي القانون الذي تحترمه، أو ينبغي أن تحترمه، قوانين جميع الأمم. وهكذا، قيل إن ius naturae يدعم ius gentium بمعناه العالمي. مع ذلك، حتى هذه العلاقة ليست متطابقة دائمًا: ففي مقدمة كتاب جستنيان "مؤسسات القانون"، يُحرّم القانون الطبيعي العبودية، بينما يُجيزها ius gentium . ومع ذلك، كان هناك شعور عام، استُقيت كتاباته بشكل متزايد من الكتابات الرومانية خلال عصر النهضة وبداية العصر الحديث، بأن القانون المدني يجب أن يعكس التزامات القانون الطبيعي، لا سيما عندما يتطلب القانون الطبيعي الحرية.
• القانون الطبيعي (Ius naturale ).هو القانون أو المبادئ القانونية التي يُفترض اكتشافها بنور الطبيعة أو التفكير المجرد، أو التي تُعلّمها الطبيعة لجميع الأمم والبشر على حد سواء؛ أو القانون الذي يُفترض أن يحكم البشر والشعوب في حالة الطبيعة، أي قبل الحكومات المنظمة أو القوانين المُسنّة. نشأ هذا المفهوم مع فقهاء القانون في روما، وتوسع تدريجيًا حتى أصبح المصطلح يدل على أساس أو ركيزة مفترضة مشتركة بين جميع أنظمة القانون الوضعي، وبالتالي يُفترض وجودها، بدرجات متفاوتة من النقاء، في قوانين جميع الأمم. وعلى العكس من ذلك، فقد اعتقدوا أنه إذا كان أي مبدأ أو قاعدة قانونية مُطبقة بشكل مشترك من قبل جميع الشعوب التي يعرفون أنظمتها، فلا بد أن يكون جزءًا من القانون الطبيعي (Ius naturale )، أو مُشتقًا منه. وهكذا أصبح مصطلحا " القانون الطبيعي" ( Ius naturale ) و" قانون الأمم" ( Ius gentium ) يُستخدمان بشكل متبادل.

كما قال الفقيه الروماني أولبيان ، "ما علمته الطبيعة لجميع الحيوانات". في معظم كتابات القانون الروماني الكلاسيكي، كان مصطلح "القانون الطبيعي" مرادفًا لـ "القانون الطبيعي ". إلا أن مصطلح "القانون الطبيعي" اكتسب من كتابات بولس معنى "مثال القانون"، أي "ما هو عادل ومنصف دائمًا " . ويُتبع هذا المعنى في المفاهيم التوماوية للقانون الطبيعي، أو " القانون الطبيعي" .

إن القانون الطبيعي هو أن لكل إنسان قدرة على التحمل . "الحق الطبيعي هو أن بنفس القوة بين البشرية جمعاء". 7 كوكا، 12.

• أنا نافيغاندي . حق الملاحة أو الملاحة؛ حق التجارة عن طريق السفن أو البحر. لوك. de Jure Mar.lib. 1، ج. 3.
• Ius necis . في القانون الروماني، هو حق الإعدام، أو حق القتل. وهو حق كان يتمتع به الأب قديماً على أبنائه.
• ليس لدينا الحق في أن نكون أطفالًا . "من ليس له حق لا يمكن طاعته بأمان". حب. 146.
• Jus non patitur ut Idem bis solvatur . "لا يسمح القانون بدفع ثمن الشيء نفسه مرتين".
• أنا غير نصي . القانون غير المكتوب، القانون العرفي. انست. 1، 2، 9. 1 ب. إتصالات. 64.
• حق الحلول (Ius offerendi) . في القانون الروماني، هو حق الحلول ، أي حق الدائن في الحلول محل الدائن الأكبر سناً وأولويته عند تقديمه أو إيداعه المبلغ المستحق له لدى المحكمة. انظر ماكيلدون، القانون الروماني، § 355.

• القانون المدني لسيكستوس بابيريوس (Ius papirianum) . عنوان أقدم مجموعة من القوانين الرومانية (leges curiatae) ، والتي يُقال إنها وُضعت في عهد تاركوين، آخر الملوك، بواسطة حبرٍ أعظم يُدعى سيكستوس أو بوبليوس بابيريوس. لم يتبقَّ سوى القليل من أجزاء هذه المجموعة، وقد أُثيرت تساؤلات حول صحتها. (ماكيلد، القانون الروماني، الفقرة 21).
• Ius pascendi . في القانون المدني والقانون الإنجليزي القديم، حق رعي الماشية. Inst. 2, 3, 2; Bract, fol. 53&, 222.
• Ius patronatus . في القانون الكنسي الإنجليزي، حق الوصاية؛ حق تقديم كاتب إلى منصب كنسي. بلونت.

تكليف من الأسقف، يُقدَّم فيه عرضان لنفس التهمة، يُوجَّه عادةً إلى مستشاره وغيره من ذوي العلم، الذين يُكلَّفون باستدعاء هيئة محلفين مؤلفة من ستة رجال دين وستة من العلمانيين للتحقيق في هوية الراعي الشرعي. (3 Bl. Comm. 246; 3 Steph. Comm. 517)

• Ius pecuniae . حكم المال. ^{[ 16 ] [ 17 ]}
• حقوق الأشخاص . تلك الحقوق التي، في القانون المدني، تنتمي إلى الأشخاص بصفتهم هذه، أو في صفاتهم وعلاقاتهم المختلفة؛ كالآباء والأبناء، والأسياد والخدم، وما إلى ذلك.
• حق النقض (Ius poenitendi) . في القانون الروماني، هو حق فسخ أو إلغاء عقد غير مكتمل في حال إخفاق الطرف الآخر في الوفاء بالتزاماته التعاقدية. انظر: Mackeld. Rom. Law, § 444.
• Ius portus . في القانون البحري، حق الميناء أو المرفأ.
• حيازة الملكية . حق الحيازة.
• Ius possidendi . أحد سمات الملكية، أو الملكية: الحق أو السلطة في امتلاك الممتلكات.
• حق الاسترداد (Ius postliminii) . في القانون المدني، هو حق الاسترداد، أي حق أو مطالبة الشخص الذي استعاد حيازة شيء ما، أو إلى حالة سابقة، بأن يُعامل كما لو لم يُحرم منه قط. (Dig. 49, 15, 5; 3 Bl. Conim. 107, 210).

في القانون الدولي، يُعرَّف الحق بأنه الحق الذي بموجبه تُعاد الممتلكات التي استولى عليها عدو واستعادها أو أنقذها منه رعاياه أو حلفاؤه إلى مالكها الأصلي بشروط معينة. (1 كينت، كورنوال، 108).

• Ius praesens . في القانون المدني، هو حق قائم أو مكتسب؛ حق تم اكتسابه بالكامل. ماكيلد. القانون الروماني، §191.
• Ius praetorium . في القانون المدني، هو السلطة التقديرية للمالك ، تمييزًا لها عن القوانين السارية. (3 Bl. Comm. 49). هذا النوع من القوانين الذي سنّه القضاة بهدف دعم القانون المدني أو تدعيمه أو تصحيحه للمنفعة العامة. (Dig. 1, 1, 7). ويُسمى أيضًا jus honorarium .
• Ius precarium . في القانون المدني، هو حق في شيء ما مملوك لشخص آخر، ولا سبيل للانتصاف فيه عن طريق الدعوى القضائية، وإنما عن طريق التضرع أو الطلب فقط. 2 Bl. Comm. 328.
• حق العرض .
• القانون الخاص (Ius privatum ): هو القانون الذي ينظم حقوق الأفراد وسلوكهم وشؤونهم، ويختلف عن القانون العام الذي يتعلق بالدستور ووظائف الحكومة وإدارة العدالة الجنائية. انظر ماكيلد، القانون الروماني، ص 124. كما يشمل الملكية الخاصة، أو حق أو ملكية أو سيادة المالك الخاص، ويختلف عن القانون العام (ius publicum ) الذي يدل على الملكية العامة، أو ملكية الحكومة للممتلكات، سواءً كمسألة سيادة إقليمية أو كأمانة لصالح المصلحة العامة. وبهذا المعنى، قد يكون للدولة حق مزدوج في ملكية معينة، كالأراضي التي تغطيها المياه الصالحة للملاحة داخل حدودها، ويشمل ذلك كلاً من القانون العام ( ius publicum) ، وهو حق سيادي أو سياسي، والقانون الخاص (ius privatum) ، وهو ملكية خاصة. انظر قضية أوكلاند ضد شركة أوكلاند ووتر فرونت، 118 كاليفورنيا 160، 50 باسيفيك 277.
• Ius prohibendi . أحد سمات الملكية أو السيادة: الحق أو السلطة في منع الآخرين من استخدام الممتلكات، سواء عن طريق الحيازة وحدها أو عن طريق زراعة المحاصيل أو حصادها أو استخدامها أو الحصول على إيجارات منها.
• حق الارتفاق (Ius projiciendi) . في القانون المدني، يُطلق هذا المصطلح على حق الارتفاق الذي يتمثل في بناء بروز، كالشرفة أو الرواق، من المنزل في المساحة المفتوحة التابعة للجيران، دون التعدي على ممتلكاتهم. (انظر: Dig. 50, 10, 242؛ Id. 8, 2, 2؛ Mackeld. Rom. Law, § 317).
• حق الملكية . حق الملكية، كما يتميز عن حق الحيازة ، أو حق الحيازة. بركت، المجلد. 3. أطلق عليه براكتون اسم " jus merum "، وهو مجرد المعرف الصحيح. 2 ب.ل. إتصالات. 197؛ 3 ب.ل. إتصالات. 19، 176.
• Ius protegendi . في القانون المدني، يُطلق هذا المصطلح على حق الارتفاق. وهو حقٌّ يُمكِّن بموجبه جزءٌ من سقف أو بلاط منزلٍ ما من الامتداد فوق المنزل المجاور. Dig. 50, 16, 242, 1; Id. 8, 2, 2П; Id. 8, 5, 8, 5.
• القانون العام . القانون المتعلق بدستور الدولة ووظائفها وموظفيها وإدارة العدالة الجنائية. وكذلك الملكية العامة، أو الحق السيادي أو المطلق للدولة أو الحكومة. انظر: حق الملكية الخاصة .

قانون الجمهور والخصوصية من حيث الممارسة الطبيعية للشعب أو المجتمع المدني؛ et quod in jure scripto jus appellatur، id in leg Angliaerectum esse esse dicitur . شركة ليت. 185. “يتم جمع القانون العام والخاص من المبادئ الطبيعية، سواء للأمم أو في الولايات؛ وفي القانون المدني يسمى “ius”، وفي قانون إنجلترا يقال إنه “صحيح”.

ليس من الممكن أن تكون اتفاقية الملكية الخاصة علنية . "لا يمكن تغيير القانون أو الحق العام من خلال اتفاقات الأشخاص العاديين".

• حق الاستحقاق . هو حق المطالبة أو الاسترداد؛ على سبيل المثال، في الالتزام يوجد التزام على المدين، وحق الاستحقاق على الدائن. 1 بيل، تعليق 32:1.
• قانون العدالة (Ius Quiritium ). سُمّي بهذا الاسم القانون الروماني القديم، الذي كان يُطبّق في الأصل على النبلاء فقط، ثم أصبح، بموجب قانون الألواح الاثني عشر، يُطبّق على جميع الشعب الروماني. وذلك تمييزًا له عن قانون الإنصاف (ius praetorium) . براون.

إن ius quo universitatis utuntur est idem quod habent privati ​​. "القانون الذي يحكم الشركات هو نفسه الذي يحكم الأفراد". فوستر ضد بنك إسيكس، 16 قداس 265، 8 صباحًا. 135 ديسمبر.

• لقد استردت . حق استرداد (الأرض).
• Ius reformandi . حق الإصلاح، حق الإصلاح.
• حق الأرملة (Ius relictae ). في القانون الاسكتلندي، هو حق الأرملة أو حقها في نصيبها من تركة زوجها، وخاصة المنقولات. (2 Kames, Eq. 340; 1 Forb. Inst. pt. 1, p.  67).
• Ius representationis . الحق في تمثيل شخص آخر أو الوقوف مكانه، أو أن يتم تمثيله من قبل شخص آخر.
• Ius rerum . قانون الأشياء. القانون الذي ينظم حقوق وسلطات الأشخاص على الأشياء؛ وكيفية اكتساب الملكية والانتفاع بها ونقلها.
• أنا أحترم المساواة . “القانون يتعلق بالمساواة”. شركة ليت 24 ب؛ مكنسة، ماكس. 151.

• القانون المكتوب (Ius scriptum ). في القانون الروماني، يُشير إلى القانون المكتوب. (انظر: Inst. 1، 2، 3). ويشمل جميع القوانين التي تم تدوينها فعليًا، سواءً أكانت صادرة عن تشريع أو عرف، وذلك تمييزًا لها عن أجزاء القانون العرفي التي لم تُدوّن كتابةً (انظر: ius non scriptum ). (انظر: Mackeld. Rom. Law, § 126).

في القانون الإنجليزي، يُطلق على القانون المكتوب، أو قانون النظام الأساسي، اسم " lex scripta "، تمييزًا له عن القانون العام، " lex non scripta ". 1 Bl. Comm. 62.

• Ius singulare . في القانون المدني، قاعدة خاصة أو فردية، تختلف عن القاعدة العامة للحق، وقد تم وضعها لسبب خاص. ماكيلد. القانون الروماني، §196.
• Ius stapulae . في القانون الأوروبي القديم، يُعرف بقانون الإيقاف، أو حق الإيقاف. وهو حق أو امتياز تتمتع به بعض المدن في إيقاف نقل البضائع أثناء النقل، وإلزامها بعرضها للبيع في أسواقها الخاصة. Locc. de Jure Mar. lib. 1, c. 10.
• Ius strictum . "القانون الصارم"؛ القانون الذي يتم تفسيره دون أي تعديل، وبأقصى درجات الصرامة.
• Jus superveniens actori accrescit sueccessori . "الحق الذي يعود إلى الحائز يعود إلى الخلف". هالك. خط العرض. الأعلى. 76.

• حق الطرف الثالث . يُقال إن المستأجر أو الوكيل أو ما شابه ذلك، الذي يدعي أن الملكية تعود لشخص آخر غير مالك العقار أو المودع لديه أو ما شابه ذلك، قد أقام حق الطرف الثالث .

Ius testamentorum pertinet ordinario . YB 4 Hen. VII., 13b. "حق الوصايا من حق الشخص العادي".

• Ius tripertitum . في القانون الروماني، اسم أُطلق على قانون الوصايا الروماني في عهد جستنيان، نظرًا لاشتقاقه الثلاثي، أي من مرسوم الحرس الإمبراطوري، والقانون المدني، والدساتير الإمبراطورية. (مين، القانون القديم، 207).

قانون الثلاثي هو ملكية وحيازة وإمكانات . "الحق ثلاثة أضعاف: ملكية، وحيازة، وإمكانية".

• حق الوصاية الثلاثية (Ius trium liberorum ). في القانون الروماني، هو حق أو امتياز يُمنح لوالد ثلاثة أطفال أو أكثر. (انظر: 2 Kent Comm. 85؛ 2 Bl. Comm. 247). وتشمل هذه الامتيازات الإعفاء من عناء الوصاية، والأولوية في تولي المناصب، ومخصصات غذائية ثلاثة أضعاف. (انظر: Adams, Rom. Ant. (Am. Ed.) 227).

• حق الاستخدام (Ius utendi ): هو الحق في استخدام الممتلكات دون إتلاف جوهرها. ويُستخدم هذا المصطلح في مقابل حق الانتفاع ( ius abutendi) .

• Ius venandi et piscandi . حق الصيد وصيد الأسماك.
• أنا أبيع ما أوافق عليه . "القانون يوزع ما أقر استعماله". إليسم. بريد. 35.
• jusjurandum - لاتينية. قسم.

jusjurandum inter alios Factum nec nocere nec prodesse debet . "القسم بين الآخرين لا ينبغي أن يضر ولا ينفع". 4 مؤسسة. 279.

• أندرسون، كيل فولينغستاد (2007). "القواعد الآمرة" . قاموس الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان . Shared Humanity.org.
• ميتزجر، إرنست (2011). "مصادر القانون الروماني" . ius civile.com . جامعة غلاسكو.
• نابلسي، كارما (2011). "حق اللجوء إلى الحرب / حق الحرب" . جرائم الحرب . مشروع تعليم جرائم الحرب. مؤرشف من الأصل بتاريخ 17-11-2011.
• أوريند، برايان (2008). "الحرب" . موسوعة ستانفورد للفلسفة . جامعة ستانفورد.