مايدو

كانت نساء المايدو مثالاً يحتذى به في حياكة السلال، حيث كنّ ينسجن سلالاً متقنة الصنع وعالية الجودة، بأحجام تتراوح من الصغيرة جداً إلى الضخمة التي يصل قطرها إلى عشرة أقدام أو أكثر. وكانت دقة نسج بعض هذه السلال بالغة لدرجة أن رؤية خيوطها تتطلب عدسة مكبرة. وإلى جانب صناعة السلال المحكمة النسج والمقاومة للماء للطهي، كنّ يصنعن سلال تخزين كبيرة، وأوعية، وصواني ضحلة، ومصائد، ومهود، وقبعات، وأدوات لطحن البذور. واستخدمن عشرات الأنواع المختلفة من سيقان النباتات البرية، ولحاءها، وجذورها، وأوراقها. ومن أكثرها شيوعاً جذور السرخس، ولحاء شجرة الأرغوان الأحمر، وأغصان الصفصاف الأبيض، وجذور نبات التول، وأغصان البندق، وأوراق اليوكا، وجذور عشب المستنقعات البنية، وجذور نبات السعد. وبدمج هذه الأنواع المختلفة من النباتات، ابتكرت النساء تصاميم هندسية على سلالهن بألوان الأحمر، والأسود، والأبيض، والبني، والبيج. ^{[ 12 ]}

توضح ماري بوتس، وهي من كبار قبيلة مايدو، قائلة: "كان يتم استخدام كل من نظامي اللف والتجعيد، وكانت المنتجات تُزين أحيانًا بشكل جميل وفقًا لإبداع ومهارة النساج والمواد المتاحة، مثل ريش الطيور ذات الريش الزاهي، والأصداف، والريش، والبذور أو الخرز - أي شيء تقريبًا يمكن ربطه." ^{[ 12 ]}

كغيرهم من قبائل كاليفورنيا، كان شعب المايدو يعتمدون بشكل أساسي على الصيد وجمع الثمار، ولم يمارسوا الزراعة. وكانوا يعتنون بمناطق جمع الثمار، مستخدمين النار كأداة رئيسية لهذا الغرض. كما كانوا يحرصون على رعاية بساتين أشجار البلوط المحلية لزيادة إنتاج ثمار البلوط ، التي كانت تشكل غذاءهم الرئيسي بعد معالجتها وتجهيزها.

بحسب ماري بوتس، إحدى كبار قبيلة مايدو:

كان تحضير ثمار البلوط كغذاء عملية طويلة وشاقة تقوم بها النساء والأطفال. كان لا بد من تقشير ثمار البلوط وتنظيفها ثم طحنها إلى دقيق. وكان يتم ذلك بدقها بمدقة على سطح صلب، عادةً ما يكون حجرًا مجوفًا. ثم يُستخلص حمض التانيك الموجود في ثمار البلوط بنشر الدقيق بسلاسة على طبقة من إبر الصنوبر موضوعة فوق الرمل. توضع أغصان الأرز أو التنوب فوق الدقيق ويُسكب عليها الماء الدافئ، وهي عملية تستغرق عدة ساعات، حيث تعمل الأغصان على توزيع الماء بالتساوي وإضفاء نكهة مميزة على الدقيق. ^{[ 12 ]}

استغل شعب المايدو وفرة ثمار البلوط لتخزين كميات كبيرة منها تحسباً للأوقات العصيبة. وقد بنى النساجون مخازن حبوب البلوط فوق سطح الأرض.

إلى جانب ثمار البلوط، التي كانت تُمدّهم بالنشا والدهون ، كان شعب المايدو يُكمّلون نظامهم الغذائي بجذور أو درنات صالحة للأكل (ولهذا أطلق عليهم المهاجرون الأوروبيون لقب "الهنود الحفارين")، ونباتات ودرنات أخرى. كما كانت النساء والأطفال يجمعون بذور العديد من النباتات المزهرة، ويجمعون أيضًا درنات الزهور البرية ويُجهّزونها كجزء من نظامهم الغذائي. وكان الرجال يصطادون الغزلان والأيائل والظباء وغيرها من الطرائد الصغيرة، ضمن نظام روحي يُقدّر الحيوانات. وكان الرجال يصطادون الأسماك من الجداول والأنهار العديدة، لأنها كانت مصدرًا رئيسيًا للبروتين. وكانوا يجمعون سمك السلمون عندما يصعد إلى أعلى النهر للتكاثر؛ أما أنواع الأسماك الأخرى فكانت متوفرة على مدار العام.

خاصةً في المناطق الجبلية والتلال المرتفعة، بنى شعب المايدو مساكنهم جزئيًا تحت الأرض، للحماية من البرد. كانت هذه المنازل عبارة عن مبانٍ دائرية كبيرة يتراوح قطرها بين 12 و18 قدمًا، بأرضيات محفورة بعمق يصل إلى 3 أقدام تحت سطح الأرض. بعد حفر أرضية المنزل، يُبنى هيكل من الأعمدة ويُغطى بألواح من لحاء الصنوبر. توضع طبقة متينة من التراب على طول قاعدة البناء. يُجهز موقد مركزي في المنزل على مستوى الأرض، يحتوي على حفرة مبطنة بالحجارة وملاط من الصخور لحفظ الحرارة اللازمة لإعداد الطعام.

أما بالنسبة للمساكن الصيفية، فقد بُني هيكل مختلف من أغصان مقطوعة مربوطة معًا ومثبتة على أعمدة من الشتلات، ثم غُطيت بالأغصان والتراب. بُنيت الملاجئ الصيفية بحيث تكون فتحتها الرئيسية مواجهة للشرق للاستفادة من شروق الشمس، وتجنب حرارة شمس الظهيرة.

عاش شعب المايدو في قرى صغيرة أو جماعات دون تنظيم سياسي مركزي. وكان القادة يُختارون عادةً من بين الرجال الذين يترأسون طائفة الكوكسو المحلية . لم يمارسوا السلطة اليومية، بل كانوا مسؤولين بشكل أساسي عن تسوية النزاعات الداخلية والتفاوض بشأن المسائل التي تنشأ بين القرى.

كان يُعرف التقليد الديني الأساسي باسم طائفة كوكسو. ^{[ 13 ]} استند هذا النظام الديني في وسط كاليفورنيا إلى جمعية سرية للرجال، وتميز برقصات كوكسو أو "الرأس الكبير". تقول ماري ماسون بوتس، إحدى شيوخ قبيلة مايدو، إن شعب مايدو تقليديًا شعب موحد: "كانوا يستقبلون شروق الشمس بصلاة شكر، وفي الظهيرة يتوقفون للتأمل، وعند غروب الشمس، يتواصلون مع كاديابام ويشكرون الله على النعم التي أنعم بها عليهم طوال اليوم." ^{[ 12 ]} كان من احتفالات الربيع التقليدية لدى مايدو رقصة الدب، حيث كانوا يُكرمون الدب الخارج من سباته الشتوي. كان سبات الدب وبقاؤه على قيد الحياة خلال فصل الشتاء يرمز إلى المثابرة لدى شعب مايدو، الذين كانوا يرتبطون بالحيوان روحيًا. ^{[ 12 ]}

كما اتبع شعب بومو وشعب باتوين من شعب وينتون نظام عبادة كوكسو . وفي وقت لاحق، أجبر المبشرون الشعوب على اعتناق المسيحية، لكنهم غالباً ما احتفظوا ببعض عناصر ممارساتهم التقليدية.

تُعدّ قصص كودوجابيم/صانع العالم وويبام/ الذئب المخادع بارزة بشكل خاص في الروايات التقليدية لقبيلة مايدو . ^{[ 14 ] [ 15 ]}

تحدث شعب المايدو لغةً يعتقد بعض اللغويين أنها تنتمي إلى عائلة لغات البينوتيين . ورغم أن جميع أفراد المايدو كانوا يتحدثون شكلاً من أشكال هذه اللغة، إلا أن قواعدها النحوية وبنيتها ومفرداتها كانت تختلف اختلافاً كبيراً، لدرجة أن المايدو الذين تفصل بينهم مسافات شاسعة أو تضاريس جغرافية تعيق السفر، ربما كانوا يتحدثون لهجاتٍ يصعب فهمها فيما بينهم.

كانت الأقسام الرئيسية الأربعة للغة هي: مايدو الشمالية الشرقية أو ياموني مايدو (المعروفة ببساطة باسم مايدو )؛ مايدو الجنوبية أو نيسينان ؛ مايدو الشمالية الغربية أو كونكو ؛ ومايدو الوادي أو تشيكو .

سكن شعب المايدو مناطق في شمال شرق سييرا نيفادا، حيث عُثر على العديد من الأمثلة على فنون الصخور والنقوش الصخرية الأصلية. ^{[ 16 ]} ولا يزال الباحثون غير متأكدين مما إذا كانت هذه الأعمال تعود إلى مجتمعات أصلية سابقة أم أنها من إبداع شعب المايدو. وقد دمج المايدو هذه الأعمال في نظامهم الثقافي، ويعتقدون أن هذه القطع الأثرية طاقات حقيقية حية تُشكل جزءًا لا يتجزأ من عالمهم.

• محمية بيري كريك رانشيريا لقبيلة مايدو الهندية
• مؤسسة رانشيريا التابعة لهنود مايدو في كاليفورنيا
• محمية غرينفيل رانشيريا لقبيلة مايدو الهندية في كاليفورنيا
• Mechoopda قبيلة هندية من شيكو رانشيريا
• محمية مورتاون رانشيريا لقبيلة مايدو الهندية في كاليفورنيا
• قبيلة شينغل سبرينغز من هنود ميوك ، مزرعة شينغل سبرينغز (منطقة فيرونا)
• محمية سوزانفيل الهندية
• مجتمع أوبورن الهندي المتحد في مزرعة أوبورن

• قبيلة هوني ليك مايدو
• فرقة وادي كونكو من هنود مايدو ^{[ 17 ]}
• نيسنان من مدينة نيفادا رانشيريا
• فرقة وادي الفراولة في باكانياني مايدو (المعروف أيضًا باسم رانشيريا وادي الفراولة) ^{[ 18 ]}
• قبيلة تسي أكيم مايدو من تايلورسفيل رانشيريا
• أمة المايدو المتحدة
• قبيلة كولفاكس-تودز فالي الموحدة التابعة لمزرعة كولفاكس ^{[ 19 ]}