كولتيبي

📅 آخر تحديث: ١٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

كولتيبي ( بالتركية : وتعني حرفيًا " تل الرماد " )، والمعروفة أيضًا باسمها القديم كانيش (Kaneš ) أو نيشا (Nesha)، هي موقع أثري في محافظة قيصري بتركيا. كانت كولتيبي مستوطنة رئيسية في بداية الألفية الثالثة قبل الميلاد (العصر البرونزي المبكر)، لكنها اكتسبت شهرة عالمية لأهميتها في بداية الألفية الثانية قبل الميلاد (العصر البرونزي الأوسط). [ 1 ] يتكون الموقع الأثري من تل كبير (يُعرف أيضًا باسم هويوك أو تيبي أو تل )، ومدينة سفلية، حيث أُنشئت كاروم ( كلمة آشورية تعني منطقة تجارية [ 2 ] ) في بداية الألفية الثانية قبل الميلاد. وحتى الآن، تُشكل 23500 لوحة مسمارية تم استخراجها من منازل خاصة أكبر مجموعة من النصوص الخاصة في الشرق الأدنى القديم. [ 3 ] في عام 2014، تم إدراج الموقع الأثري في القائمة المؤقتة لمواقع التراث العالمي في تركيا . [ 3 ]

ريتون على شكل حيوان من كانيش (القرن التاسع عشر قبل الميلاد) متحف الشرق الأدنى في برلين

تاريخ

تقع كولتيبي على بعد حوالي 20  كيلومترًا شمال شرق مدينة قيصري الحديثة . وقد ورد اسمها القديم في المصادر الآشورية والحثية. في النقوش الآشورية من القرنين العشرين والتاسع عشر قبل الميلاد، ذُكرت المدينة باسم كانيش (وتُكتب أيضًا كانيش)؛ وفي النقوش الحثية اللاحقة ، ذُكرت المدينة باسم نيشا (وتُكتب أحيانًا نيشا أو نيسا أو نيسا. نيشا مشتقة من كانيشا).

ينقسم الموقع إلى منطقتين رئيسيتين: التل الدائري (تيبي، هويوك) والمدينة السفلى الواقعة شمال شرق التل. سُكن التل (بشكل متقطع) منذ العصر البرونزي المبكر وحتى الإمبراطورية الرومانية، بينما لم تُسكن المدينة السفلى إلا في العقود الأخيرة من الألفية الثالثة قبل الميلاد وحتى أوائل القرن السادس عشر قبل الميلاد. [ 4 ] تُظهر المدينة السفلى أربعة مستويات من الاستيطان، حيث احتوت المستويان الثاني (حوالي 1945-1835 قبل الميلاد) والأول (حوالي 1832-1700 قبل الميلاد) - واللذان يتوافقان تقريبًا مع العصر البرونزي الوسيط - على سجلات مكتوبة مهمة، بلغ مجموعها حوالي 22200 و560 لوحًا على التوالي. في المقابل، لم يُعثر إلا على أربعين لوحًا متناثرًا على التل، حيث تم الكشف عن القصور والمعابد، مما يشير إلى عدم وجود أي محفوظات باقية من السلطات المحلية، إن وُجدت مثل هذه المحفوظات أصلًا. [ ٤ ] يبدو أن هذا الكاروم كان بمثابة "المركز الإداري والتوزيعي لشبكة المستعمرات الآشورية بأكملها في الأناضول". [ ٥ ] يروي سجل متأخر، يعود إلى حوالي ١٤٠٠ قبل الميلاد، قصة ملك كانيش المسمى زيباني، مع سبعة عشر ملكًا محليًا من ملوك المدن الذين ثاروا ضد نارام سين الأكادي ، الذي حكم حوالي ٢٢٥٤-٢٢١٨ قبل الميلاد. [ ٦ ]

خلال فترة كاروم ، وقبل غزو بيتخانا ، حكم هؤلاء الملوك المحليون في كانيش:

  • حُرميلي (قبل 1790 قبل الميلاد)
  • باهانو (فترة قصيرة في عام 1790 قبل الميلاد)
  • إنار (حوالي 1790-1775 قبل الميلاد)، ثم
  • وارشما (حوالي 1775-1750 قبل الميلاد) [ 7 ]

أغار أوخنا ، ملك زالبوا ، على كانيش، وبعد ذلك استولى الزالبويون على تمثال شيوش من المدينة . غزا بيتخانا، ملك كوشارا ، نيشا "ليلاً بالقوة"، لكنه "لم يلحق الأذى بأحد فيها". [ 8 ] ثارت نيشا على حكم أنيتا، ابن بيتخانا ، لكن أنيتا أخمد الثورة وجعل نيشا عاصمته. غزا أنيتا زالبوا مرة أخرى، وأسر ملكها حوزيا ، واستعاد تمثال شيوش لنيشا. [ 9 ]

في القرن السابع عشر قبل الميلاد، نقل أحفاد أنيتا عاصمتهم إلى حاتوسا ، التي لعنتها أنيتا، وبذلك أسسوا سلالة ملوك الحيثيين . ولذلك أطلق السكان على اللغة الحيثية اسم نيشيلي ، أي "لغة نيشا".

علم الآثار

ريتون على شكل وعاء من كولتيبي
القطع الأثرية في متحف حضارات الأناضول
لوح طيني منقوش عليه آثار أختام
لوح مسماري

بحلول عام ١٨٨٠، بدأت تظهر في السوق ألواح مسمارية يُقال إنها من كارا إيوك ("القرية السوداء") أو غيول تيبي ("التل المحروق") بالقرب من قيصرية ، واشترى المتحف البريطاني بعضها . [ ١٠ ] واستجابةً لذلك، عمل إرنست شانتر في الموقع لموسمين، بدءًا من عام ١٨٩٣. [ ١١ ] حفر هوغو غروثي موقعًا أثريًا صغيرًا عام ١٩٠٦. [ ١٢ ] وفي عام ١٩٢٥، نقّب بدريتش هروزني في كولتيبي وعثر على أكثر من ١٠٠٠ لوح مسماري، انتهى المطاف ببعضها في براغ وإسطنبول . [ ١٣ ] [ ١٤ ] [ ١٥ ] وفي عام ١٩٢٩ ، زار جيمس هنري بريستد من المعهد الشرقي في شيكاغو الموقع وصوّره . وقد أُجريت عمليات حفر مكثفة لاستخراج الأسمدة، مما أدى إلى تدمير ربع التل. [ 16 ]

بدأت أعمال التنقيب الأثرية الحديثة في عام 1948، عندما قام فريق من الجمعية التاريخية التركية والمديرية العامة للآثار والمتاحف بالتنقيب في موقع كولتبه. وترأس الفريق تحسين أوزغوتش حتى وفاته عام 2005. [ 17 ] [ 18 ] وبعد عام 2005، تولى فكري كولاك أوغلو إدارة أعمال التنقيب. [ 19 ] [ 20 ]

  • المستوى الرابع - الثالث . لم تُجرَ سوى القليل من الحفريات في هذين المستويين، اللذين يمثلان أول استيطان لقبيلة الكاروم . [ 21 ] لا توجد أي كتابة موثقة، ويفترض علماء الآثار أن سكان كلا المستويين كانوا أميين.
  • المستوى الثاني ، 1974-1836 قبل الميلاد (التسلسل الزمني الأوسط لبلاد ما بين النهرين وفقًا لفينوف). تخصص الحرفيون في ذلك الزمان والمكان في صناعة أوانٍ فخارية للشرب على شكل حيوانات، والتي كانت تُستخدم غالبًا في الطقوس الدينية. ثم أسس التجار الآشوريون مركز المدينة (كاروم): "كانيش". وقد عُثر على فقاعات نارام سين التابعة لإشنونا قرب نهاية هذا المستوى، الذي احترق بالكامل. [ 22 ]
  • المستوى الأول (ب) ، 1798-1740 قبل الميلاد. بعد فترة من الهجر، أُعيد بناء المدينة فوق أنقاضها القديمة، وعادت لتصبح مركزًا تجاريًا مزدهرًا. كانت التجارة تحت سيطرة إشمه داغان الأول ، الذي تولى حكم آشور بعد أن غزا والده، شمشي أداد الأول ، إيكالاتوم وآشور. إلا أن المستعمرة دُمرت مرة أخرى بفعل حريق. خلال الحفريات التي أُجريت عام 2001، عُثر على 140 لوحًا مسماريًا في هذا المستوى من الكاروم، بما في ذلك نسخة جديدة من قائمة أسماء كولتيبي. [ 23 ]
  • المستوى الأول أ . أُعيد سكن المدينة، لكن المستعمرة الآشورية لم تعد مأهولة. كانت الثقافة حثية مبكرة . اكتسب اسمها في اللغة الحثية صوتًا إضافيًا ليصبح "كانيسا"، والذي كان يُختصر عادةً إلى "نيشا".

يعزو البعض احتراق المستوى الثاني إلى غزو ملوك إشنونا لمدينة آشور ، بينما يلقي برايس باللوم على غارة أونا . ويعزو آخرون احتراق المستوى الأول (ب) إلى سقوط آشور، وملوك آخرين مجاورين، وفي النهاية إلى حمورابي ملك بابل.

حتى الآن، تم استخراج أكثر من 22000 لوح مسماري من الموقع، معظمها من منطقة الكاروم ، بينما لم يُعثر إلا على 40 لوحاً فقط في المدينة العليا. [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]

أكدت الحفريات اللاحقة الطبقات التالية لكولتيبي: [ 27 ]

الطابق العلوي للمدينةالطابق السفلي للمدينةفترةالاسم، الأهمية
18—العصر البرونزي المبكر الأول 
17-14—العصر البرونزي المبكر الثاني 
13-11—العصر البرونزي المبكر الثالث 2500-2100 قبل الميلاد [ 28 ]كانيش ؛ كُتبت في البداية باسم Ga-ni-šu ki [ 29 ] معبد المستوى 12 ( ميغارون ) ومبنى المستوى 11ب مع أعمدة [ 30 ]
10رابعاًالعصر البرونزي الأوسط 2100-2000 قبل الميلادبداية التطور الحضري
93العصر البرونزي الأوسط 2000-1970 قبل الميلاد 
8٢كاروم -الفترة1974/1927-1836 ق.مكانيش ؛ مركز التجارة الآشورية في الأناضول
7البكالوريا الدوليةكاروم -الفترة 1832/1800-1719 ق.مكانيش ؛ مركز تجاري آشوري
6إياالعصر الحثي القديمنيشا ؛ لم يعد للمكان وظيفة مركزية
فجوة التسوية
5-4—العصر الحديدي، القرن التاسع/الثامن قبل الميلادموقع مركزي هام في دولة الحثيين الجدد، طابال
فجوة التسوية
3القبورالعصر الهلنستيأنيسا ؛ بوليس ؛ اكتشافات عملات معدنية من عام 323 قبل الميلاد
2-1القبورالعصر الرومانيمستوطنة صغيرة؛ عُثر على عملات معدنية تعود إلى عام 180 ميلادي

في الآونة الأخيرة، في "هيكل صغير ذي مخطط خلوي يقطع جدران المبنى الضخم [o] في كولتيبي [المستوى 13]، والذي يعود تاريخه إلى النصف الثاني من الألفية الثالثة قبل الميلاد، تم العثور على تماثيل صغيرة مصنوعة من المرمر تحمل سمات متنوعة وأواني طقسية بأشكال غير مسبوقة في مكانها الأصلي"، وداخل "مبنى ضخم [تم اكتشافه] في عام 2018 [يحتوي] على غرفة تسمى "غرفة الأصنام"، تم العثور على مجموعة من أكبر عدد من الأصنام والتماثيل الصغيرة التي تم اكتشافها على الإطلاق في الشرق الأدنى القديم [ 31 ] ".

تم العثور على حوالي 20 ألف لوح طيني في موقع كولتيبي

كاروم كانيش

أكثر أحياء المدينة التي تثير اهتمام المؤرخين هو حي الكاروم ، وهو جزء من المدينة خصصه المسؤولون المحليون للتجار الآشوريين الأوائل لاستخدامه دون دفع ضرائب طالما بقيت البضائع داخل الكاروم . كلمة "كاروم " تعني "ميناء" باللغة الأكادية ، وهي اللغة السائدة آنذاك، ولكن معناها اتسع لاحقًا ليشمل أي مستعمرة تجارية سواء كانت تطل على البحر أم لا.

كان لدى العديد من المدن الأخرى في الأناضول مراكز تجارية (كاروم) ، لكن أكبرها كانت كانيش، التي سكن مركزها التجاري المهم جنود وتجار من آشور لمئات السنين. كانوا يتاجرون بالقصدير والصوف المحليين مقابل سلع فاخرة ومواد غذائية وتوابل وأقمشة منسوجة من موطن آشور وعيلام .

تشكل بقايا الكاروم تلاً دائرياً كبيراً  يبلغ قطره 500 متر ويرتفع حوالي 20  متراً فوق السهل (تلاً أثرياً). وتُعدّ مستوطنة الكاروم نتاجاً لعدة فترات طبقية متراكبة. فقد شُيّدت مبانٍ جديدة فوق بقايا الفترات السابقة، مما يُشير إلى وجود طبقات جيولوجية عميقة تمتد من عصور ما قبل التاريخ إلى أوائل العصر الحثي.

دُمّر الكاروم بسبب حريق في نهاية المستويين الثاني والأول ب. وترك السكان معظم ممتلكاتهم وراءهم، كما وجد علماء الآثار المعاصرون .

شملت الاكتشافات العديد من الألواح الطينية المحروقة، بعضها كان مغلفًا بأظرف طينية مختومة بأختام أسطوانية . [ 32 ] تسجل هذه الوثائق أنشطة شائعة، مثل التجارة بين المستعمرة الآشورية ومدينة آشور ، وبين التجار الآشوريين والسكان المحليين. كانت هذه التجارة تُدار من قِبل العائلات لا الدولة. تُعد نصوص كولتيبي أقدم الوثائق من الأناضول. ورغم أنها مكتوبة باللغة الآشورية القديمة، فإن الكلمات والأسماء الحثية المُقترضة في هذه النصوص تُشكل أقدم سجل لأي لغة هندوأوروبية. [ 33 ] معظم الأدلة الأثرية نموذجية للأناضول أكثر من كونها نموذجية لآشور، لكن استخدام كل من الكتابة المسمارية واللهجة المحلية يُعد أفضل دليل على الوجود الآشوري.

تاريخ قصر وارشاما

في المستوى الثاني، كان الدمار شاملاً لدرجة أنه لم يبقَ أي خشب لإجراء دراسات تحديد عمر الأشجار . في عام ٢٠٠٣، قام باحثون من جامعة كورنيل بتأريخ الخشب الموجود في المستوى الأول (ب) من بقية المدينة، والذي بُني قبل ذلك بقرون. وقد حدد علماء تحديد عمر الأشجار تاريخ معظم الخشب من مباني قصر وارشاما إلى عام ١٨٣٢ قبل الميلاد، مع وجود ترميمات لاحقة حتى عام ١٧٧٩ قبل الميلاد. [ ٣٤ ] في عام ٢٠١٦، أظهر بحث جديد باستخدام التأريخ بالكربون المشع وعلم تحديد عمر الأشجار على الأخشاب المستخدمة في هذا الموقع والقصر في أسيمهويوك أن أقدم استخدام محتمل للقصر لم يكن قبل عام ١٨٥١-١٨٤٢ قبل الميلاد (بنسبة 68.2٪) أو عام ١٨٥٥-١٨٣٩ قبل الميلاد (بنسبة 95.4٪). [ ٣٥ ] وبالإضافة إلى العديد من القطع الأثرية الآشورية التي عُثر عليها هنا، يُظهر هذا التأريخ أن التسلسل الزمني الأوسط أو الأدنى الأوسط هو التسلسل الزمني الوحيد المتبقي الذي يتوافق مع هذه البيانات الجديدة.

النساء في كانيش

تُقدّم السجلات المسمارية كمّاً هائلاً من المعلومات حول الحياة اليومية للنساء في كانيش، بما في ذلك النساء الآشوريات المقيمات في المدينة. وباستخدام هذه البيانات، وضع الباحثون سير ذاتية لعدد من النساء اللواتي إما عشن في المدينة أو كان لهن أقارب فيها.

زيزيزي

كانت زيزيزي سيدة أعمال آشورية من كانيش، زوجة تاجر آشوري، واشتهرت برسائلها البليغة المكتوبة على ألواح طينية قديمة بالخط المسماري . [ 36 ] بدأت رحلتها حوالي عام 1860 قبل الميلاد، عندما لحقت بزوجها الأول إلى مدينة كانيش الأناضولية . [ 37 ] توفي زوجها لاحقًا، فتزوجت من أحد سكان المدينة. ردّ والدها إمدي-إيلوم ووالدتها عشتار-باشتي على مغادرتها المنزل قائلين: "لسنا مهمين في نظركم". [ 38 ] في كانيش، أصبحت زيزيزي مُقرضة أموال ناجحة، مما يدعم الاستنتاج القائل بأن "الألواح التي كتبتها النساء تشير إلى أنهن لعبن أدوارًا حاسمة في الشبكات التجارية، وأدرن الشؤون المالية والعمال، وتحدّين التوقعات المجتمعية...". [ 39 ] يحتوي لوح محفوظ عُثر عليه في كانيش على رسالة من زيزيزي إلى والديها كُتبت أثناء تفشي مرض، وتُظهر معاناتها خلال تلك الفترة. تُظهر نسخة اللوح رقم 688 التي عُثر عليها في أرشيف خاص بالمدينة، زيزيزي وهي تعبر عن ظروفها العاطفية بقولها "لم أعد أستطيع التحمل". [ 40 ]

تارام كوبي

كانت تارام كوبي سيدة أعمال آشورية من القرن التاسع عشر قبل الميلاد. تزوجت من إنايا، وأنجبت ابنًا اسمه إيكوبيا، ولها شقيقان: [ 36 ] شقيقها إمدي إيلوم، وشقيقتها سيمات آشور. [ 41 ] عاشت تارام كوبي في آشور بينما كان زوجها يعيش ويعمل في كانيش. كانت تارام كوبي شريكة تجارية لإنايا، وكانا يتواصلان عبر ألواح طينية مكتوبة بالخط المسماري ، تُنقل بواسطة القوافل بين آشور وكانيش. [ 42 ] صنعت تارام كوبي منسوجات لاقت رواجًا كبيرًا، وكانت تُرسلها إلى إنايا في كانيش، حيث كان يبيعها ويرسل الفضة إليها. كانت تارام كوبي ثرية، إذ كان لديها ما يكفي من المال لإقراض أخيها الفضة لشراء منزل. [ 43 ] كما سددت دينًا كان على زوجها لإدارة مدينة آشور، ثم طالبته بسداده لاحقًا. كما تعاونت مع السلطات لحل دعوى قضائية كان زوجها طرفًا فيها تتعلق ببيع حجر اللازورد بطريقة مشبوهة . [ 44 ] ورغم أن تاريم كوبي كانت امرأة مستقلة، ودخلت في نقاشات مع زوجها وفرضت عليه مطالب في معاملاتهما التجارية، إلا أنها كانت تشتاق إليه، وطلبت منه في رسائلها العودة إلى آشور ليكون بجانبها. [ 45 ] ومن أمثلة خلافاتهما قيام إنايا بتفريغ منزلهما من الشعير قبل مغادرته إلى كانيش، ثم حلول مجاعة تركت تاريم كوبي بلا طعام لها ولطفلها. [ 46 ] وقد أظهرت رسائلها على الألواح الطينية جانبًا عاطفيًا من التواصل، بينما كانت رسائل نظيرها الذكر على الألواح غالبًا ما تميل إلى الجانب التجاري. [ 39 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ فكري كولاك أوغلو؛ إليف جينتش؛ غوزيل أوزتورك؛ يلماز ريدفانوغولاري (2023). "Yeni Dönem Kazı Sonuçları Işığında MÖ 3. Binyıl Sonu-2. Binyıl Başında Kültepe-Kaniş" . Höyük (باللغة التركية) (12): 39–55 . دوى : 10.37879/HOYUK.2023.2.039 . ردمك 1309-8780 . ويكي بيانات Q130241031 . تم الاسترجاع بتاريخ 2024-09-05 .  
  2. ↑ لا يزال الجدل قائماً حول كيفية ترجمة مصطلح "كاروم" .وقد عارضت سيسيل ميشيل ترجمة المصطلح إلى "مستعمرة" أو "شتات تجاري". وتشير إلى أن: "كلمة "كاروم" تُترجم غالبًا من قِبل الباحثين إلى "مستعمرة" أو "مستعمرة تجارية"؛ إلا أن هذا المصطلح غير دقيق، إذ يوحي في كثير من الأحيان بنوع من سيطرة دولة على أرض أجنبية (ميشيل 2014). في النصوص الآشورية القديمة، تشير كلمة "كاروم" إلى كلٍّ من الجزء من المدينة الذي استقر فيه التجار، وإلى المؤسسة التي يمثلها مجلس التجار الذي أدار ذلك المركز، والذي كان له مكتب وموظفون. لا توجد كلمة أو عبارة في اللغة الإنجليزية تُناسب هذا التعريف، على عكس التعبير الفرنسي "comptoriscomerial". وبالتالي، [...] يمكن استخدام عبارة "مستوطنة تجارية" عند الإشارة إلى المنطقة التي استقر فيها التجار ومارسوا أنشطتهم. سيسيل ميشيل (2020). نساء آشور وكانيش: نصوص من أرشيفات التجار الآشوريين . ص. 18. ISBN  978-0-88414-455-7. إل سي سي إن 2020012833 . ويكي بيانات Q130241124 .  
  3. 1 2 "الموقع الأثري لكولتيبي-كانيش" . مركز التراث العالمي لليونسكو . مؤرشف من الأصل في 27 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه في 19 يونيو 2018 .
  4. 1 2 سيسيل ميشيل (2020). نساء آشور وقانيش: نصوص من أرشيفات التجار الآشوريين . ص 8. ISBN  978-0-88414-455-7. إل سي سي إن 2020012833 . ويكي بيانات Q130241124 . تم الاسترجاع بتاريخ 2024-09-05 .  
  5. ↑ برايس 2005 ، ص 37.
  6. ↑ برايس 2005 ، ص 10.
  7. ↑ كلوكهورست، ألوين، (2021). "تفسير جديد لنص زالبا الحثي القديم (CTH 3.1): نيسا كعاصمة في عهد خوزيا الأول، ولابارنا الأول، وخاتوشيلي الأول" مؤرشف في 2021-10-07 في Wayback Machine ، في مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية، المجلد 141، العدد 3 ، ص 564.
  8. ↑ كورت، أميلي (1995). الشرق الأدنى القديم، المجلد الأول . لندن ونيويورك: روتليدج. ص 226. ISBN  0-415-16763-9.
  9. ↑ "إعلان أنيتاس (باللغة الحثية القديمة)" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2014-03-03 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2006-07-03 .
  10. ↑إيه إتش سايس، مجموعة متحف الألواح الكبادوكية، مجلة المتحف، المجلد التاسع، العدد 2، الصفحات 148-150، متحف بن، يونيو 1918
  11. ^ إرنست شانتر، Recherches Archéologiques dans l'Asie occidentale  : Mission en Cappadoce، 1893-1894 ، 1898
  12. ^ هوغو غروث، Meine Vorderasienexpedilion 1906 und 1907، I (لايبزيغ، 1911)
  13. ^ فريديريك هروزني، “Rapport Preliminaire Sur Les Fouilles Tchécoslovaques Du Kultépé (1925)”، سوريا، المجلد. 8، لا. 1، ص 1-12، 1927
  14. ^ يوليوس ليوي، Die altassyrischen Texte vom Kültepe bei Kaisarije ، القسطنطينية، 1926
  15. ^ فيسيل دونباز، Keilschrifttexte in den Antiken-Museen zu Stambul 2 ، Freiburger Altorientalische Studien، 1989
  16. ↑جيمس هنري بريستيد، استكشافات في آسيا الصغرى الحثية - 1929، منشورات المعهد الشرقي، العدد 8، المعهد الشرقي في شيكاغو، 1929
  17. ↑أوزغوتش، تحسين، "Kültepe (Karahöyük) Hafriyatı 1950"، بيليتن 17.66، الصفحات من 251 إلى 268، 1953
  18. ^ تحسين أوزجوك، قصور ومعابد كولتيبي-كانيس/نيسا، ترك تاريح كورومو باسيمفي، 1999، ISBN 975-16-1066-4
  19. ↑ أوستونداغ، هاندان. "بقايا بشرية من كولتيبي-كانيش: نتائج أولية للمدافن الآشورية القديمة من حفريات 2005-2008". البحوث الحالية في كولتيبي-كانيش. منهج متعدد التخصصات وتكاملي لشبكات التجارة، والعولمة، والهوية. لوكوود، أتلانتا، ص 157-176، 2014.
  20. ↑مؤرشف بتاريخ ٢١ يونيو ٢٠٢٤ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine). سيسيل ميشيل، "ألواح وقطع أثرية متنوعة عُثر عليها في كولتيبي عامي ٢٠١٢ و٢٠١٣"، دبليو. تيبوروفسكي. أويلوم سا لا ماس - رجل لا يُنسى. دراسات تكريمًا للأستاذ ستيفان زافادزكي، مُقدمة بمناسبة عيد ميلاده السبعين، الصفحات ١٥٣-١٦٤، ٢٠١٨.
  21. ↑ (ميلارت، 1957)
  22. ↑ (أوزكان، 1993)
  23. ^ Günbatti، Cahit، “قائمة الأسماء (KEL G) من Kültepe”، Altorientalische Forschungen، المجلد. 35، لا. 1، ص 103-132، 2009
  24. ^ إي. بيلجيك وس بيرم، أنقرة كولتيبي تابليري الثاني، تركي تاريح كورومو باسيمفي، 1995، ISBN 975-16-0246-7
  25. ^ KR Veenhof، أنقرة Kultepe Tabletleri V، ترك تاريح كورومو، 2010، ISBN 978-975-16-2235-8
  26. ↑ ميشيل، سيسيل. “تم العثور على أرشيفات Alāhum وAur-taklāku في عام 1993 في Kültepe Kani”، Altorientalische Forschungen، المجلد. 35، لا. 1، ص 53-67، 2009
  27. ^ غويكو بارياموفيتش: جغرافية تاريخية للأناضول في فترة المستعمرة الآشورية القديمة ؛ كوبنهاغن 2011. ISBN 978-87-635-3645-5، س 231.
  28. ↑ كولاك أوغلو، فكري، وغوزيل أوزتورك، (فبراير 2015). أدلة جديدة على التجارة الدولية في وسط الأناضول خلال العصر البرونزي: فقاعات تم اكتشافها مؤخرًا في كولتيبي كانيش ، في: مجلة العصور القديمة، العدد 343، المجلد 89: "تم الكشف عن هيكلين ضخمين، مبنى ومعبد، في المستويين 12 و11ب من العصر البرونزي المبكر الثالث (حوالي 2400-2100 قبل الميلاد)."
  29. ↑ باول وآخرون 2023 ، مقدمة: "يمثل الجزء المتأخر من العصر البرونزي المبكر في كولتيبي ثلاث مراحل، تتكون الأخيرة منها من مرحلتين فرعيتين ثانويتين (العصر البرونزي المبكر الثالث = مستويات كولتيبي 13-11 أ-ب) [...] وقد تم توثيق اسم كانيش للموقع لأول مرة خلال هذه الفترة (باللغة العربية القديمة Ga-ni-šu ki، انظر Archi، 2017)".
  30. ↑ كولاك أوغلو، فكري، وغوزيل أوزتورك، (فبراير 2015). أدلة جديدة على التجارة الدولية في وسط الأناضول خلال العصر البرونزي: فقاعات مكتشفة حديثًا في كولتيبي-كانيش ، في: مجلة العصور القديمة، العدد 343، المجلد 89: "[إن] معبد كولتيبي من المستوى 12، والذي يُطلق عليه اسم ميغارون بتصميمه المستطيل والذي يحتوي على قاعة طويلة ورواق أمامي، يقترب من تصميم أكبر وأشهر ميغارون في طروادة الثانية في غرب الأناضول [...] ما يُسمى بـ "المبنى ذو الأعمدة" (أوزغوتش 1986: 34) يعود تاريخه إلى المستوى 11ب."
  31. ↑ أوزتورك، غوزيل، وفكري كولاك أوغلو، (2023). "اكتشافات جديدة حول تماثيل وأصنام المرمر من الألفية الثالثة قبل الميلاد في كولتيبي: تحليل مقارن لفهم تصنيف وسياق ومعاني الأشياء الطقسية" ، في: كتيب ملخصات ASOR لعام 2023، الصفحات 76-77.
  32. ↑ ستروبلر، نيهيمي (2021). "نظرة عامة على ممارسات صيد الفقمة في كولتيبي" (ملف PDF) . التبادل الثقافي والبحوث الحالية في كولتيبي ومحيطها . كولتيبي. تورنهاوت: بريبولز. ص 181-196 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 11 سبتمبر 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 سبتمبر 2024 . 
  33. ↑ واتكينز، كالفيرت . "الحثية". في: اللغات القديمة لآسيا الصغرى . حرره روجر د. وودارد. مطبعة جامعة كامبريدج. 2008. ص 6. ISBN 978-0-511-39353-2
  34. ↑ "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة من الأصل (PDF) بتاريخ 27-09-2007 . تم الاطلاع عليها بتاريخ 03-07-2006 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  35. ↑ مانينغ، ستورت دبليو؛ غريغز، كارول بي؛ لورنتزن، بريتا؛ بارجاموفيتش، غويكو؛ رامزي، كريستوفر برونك؛ كرومر، بيرند؛ وايلد، إيفا ماريا (2016). "إطار زمني متكامل عالي الدقة لحلقات الأشجار والكربون المشع لتحديد التسلسل الزمني لبلاد ما بين النهرين في أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد" . PLOS ONE . 11 (7) e0157144. Bibcode : 2016PLoSO..1157144M . doi : 10.1371/journal.pone.0157144 . PMC 4943651. PMID 27409585 .  
  36. 1 2 بوسكارين، دوري. "النساء الآشوريات في الأدب". علم الآثار، نوفمبر-ديسمبر 2023: 40-45.
  37. ↑ ميشيل 2020، الصفحة 1 من المقدمة.
  38. ↑ اللوح المؤرشف 9233، بوسكارين 2023، 41.
  39. 1 2 بوسكارين 2023، 42.
  40. ↑ تم العثور على نسخة من اللوح رقم 688 في أرشيف خاص في كانيش، بوسكارين 2023، 45
  41. ↑ كان يُعتقد أن سيمات-أشور شقيقة تارام-كوبي وإمدي-إلوم. وقد ذُكر ذلك في لوحٍ تعرّف عليه ميشيل في الصفحة 372.
  42. ↑ بوسكارين 2023، 41.
  43. ↑ ميشيل 2020، 274-275.
  44. ↑ ميشيل 2020، 309.
  45. ↑ بوسكارين 2023، 45.
  46. ↑ ميشيل 2020، 216-217.

مصادر