كوسيل

كسيلة ، المعروف أيضًا باسم أكسل ^{[ 1 ]} (باللغة التيفيناغية : ⴰⴾⵙⵉⵍ، بالعربية : كسيلة بن مسل ، Kusayla )، ^{[ 2 ] [ 3 ]} كان حاكمًا بربريًا مسيحيًا في القرن السابع الميلادي لمملكة ألتاوا، وزعيمًا لقبيلة العرابة ، وهي قبيلة بربرية مستقرة مسيحية من جبال الأوراس ، وربما كان ملكًا مسيحيًا لصناهاجة . [ ^{4 ] امتدت} مملكته في عهده من وليلي غربًا إلى الأوراس شرقًا، ثم إلى القيروان وداخل إفريقية. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]} اشتهر كسيلة بقيادته للقوات البربرية ضد الفتح الإسلامي للمغرب العربي في ثمانينيات القرن السابع الميلادي. في عام 683، حقق نصرًا كبيرًا في معركة فيسيرا ، حيث قُتل القائد الأموي عقبة بن نافع . هُزم كوسيل وقُتل لاحقاً في معركة ماما عام 688.

وفقًا لغابرييل كامبس، من المحتمل أن يكون اسم كوسيل مشتقًا من سيسيليوس (أو تهجئاته المختلفة مثل سيسيليان)، وهو اسم روماني شائع الاستخدام بين البربر المسيحيين ^{[ 9 ]} ؛ ومع ذلك، يعتبر المؤرخ إيف موديران هذه الفرضية اللاتينية ضعيفة، حيث يتبع الاسم بنية ساكنة بربرية مقبولة تمامًا (KSL) مرتبطة بالجذر المعجمي الذي يعني "إزالة" أو "جمع"، ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بأسماء بربرية قديمة ومعاصرة مثل أكسيل ^{[ 10 ]} .

في البداية، تمكنت دول البربر من هزيمة الأمويين في معركة فيسكرا ( بسكرة الحديثة في الجزائر )، التي دارت رحاها عام 682 ميلادي بين البربر بقيادة الملك كسيلة وحلفائهم البيزنطيين من إكسرخسية أفريقيا ضد جيش أموي بقيادة عقبة بن نافع ، مؤسس القيروان . ^{[ 11 ]}

قاد عقبة بن نافع رجاله في غزوٍ عبر شمال أفريقيا، وصلوا في نهاية المطاف إلى المحيط الأطلسي ، وساروا جنوبًا حتى نهري درعة وسوس . ولدى عودته، واجهه التحالف البربري البيزنطي في تهودة جنوب فيسيرا، حيث سُحق جيشه وقُتل . ونتيجةً لهذه الهزيمة الساحقة، سيطرت كسيلة على بيزاسين وجزء كبير من إفريقية، وخسر العرب جميع أراضيهم في أفريقيا غرب برقة، وطُردوا من منطقة تونس الحالية وشرق الجزائر لأكثر من عقد من الزمان. ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}

كان موطنه الأصلي تلمسان ، الواقعة حاليًا في الجزائر، وفقًا لابن خلدون . إلا أن هذه الرواية تعود إلى القرن الرابع عشر، أي بعد نحو 700 عام. في الواقع، يُرجّح أن كوسيلا، بحسب المؤرخ نويه فيلافيردي، ^{[ 15 ]} كان ملكًا على ألتافا. وتربطه مصادر أخرى أقرب إلى زمن كوسيلا (القرن التاسع هو أقدم ما هو متوفر) بجبال الأوراس في الجزائر فقط . ^{[ 3 ]} نشأ كوسيلا في منطقة قبائل بربرية خلال فترة حكم الإكسرخسية البيزنطية.

يُعتقد أن كوسيل كان مسيحيًا استنادًا إلى اسمه الذي يبدو رومانيًا. ووفقًا للمؤرخ غابرييل كامبس ، فإن اسمه كان ترجمة محتملة باللغة الأمازيغية للاسم اللاتيني "Caecilius"، مما يدل على انتمائه إلى عائلة أمازيغية نبيلة. ^{[ 16 ]} وقد أثار اسمه فضول المستشرقين؛ فعلى عكس ملوك أمازيغ آخرين، مثل أسلافه ماسونا ، وماستيس ، وماستيغاس، وغارمول ، من المرجح أن المؤرخين العرب نقلوا إلينا اسمًا بلغة أخرى: الاسم اللاتيني Caecilius، وهو اسم شائع وُجد في قبور وليلي .

أُسر على يد عقبة، لكنه نجح في الفرار عام 683 ميلاديًا، وحشد ضد جلاديه قوة كبيرة من جنود البربر المسيحيين والبيزنطيين، وهاجم عقبة وقتله قرب بسكرة. بعد مقتل عقبة، تراجعت جيوشه من القيروان، التي اتخذها كسيلة عاصمة له، وبدا لفترة وجيزة أنه كان، على الأقل اسميًا، سيد شمال إفريقيا بأكملها. لكن فترة هدوئه من المعارك لم تدم طويلًا. فبعد خمس سنوات، قُتل كسيلة في معركة ضد قوات عربية جديدة بقيادة قائد مسلم من دمشق. وقد نُصب كمين لهذا القائد نفسه وقُتل على يد غزاة بحريين بيزنطيين بعد ذلك بوقت قصير. سادت الفوضى لفترة، لكن العواربة أدركوا ضعف موقفهم واستسلموا في النهاية للجيش العربي المُعاد تنظيمه والمُعزز. بوفاة كسيلة، انتقلت شعلة المقاومة إلى قبيلة تُعرف باسم الجراوة، التي كانت موطنها الأوراس.

بحسب الروايات الإسلامية المتأخرة (من القرن الحادي عشر حتى ابن خلدون في القرن الرابع عشر)، قام أمير الغزاة المسلمين، الذي كان آنذاك عبدًا مُعتقًا يُدعى أبو المهاجر دينار ، بدعوة كسيلة، على نحوٍ مفاجئ، للقاءه في معسكره. أقنعه أبو المهاجر دينار باعتناق الإسلام والانضمام إلى جيشه، واعدًا إياه بالمساواة الكاملة مع العرب (678). كان أبو المهاجر بارعًا في الدبلوماسية، وقد أبهر كسيلة ليس فقط بتقواه، بل أيضًا بحسن خلقه وأدبه الرفيع. ضمّ كسيلة عرب صنهاجة إلى جيش الفتح العربي، وشارك في حملاتهم الناجحة تحت قيادة أبي المهاجر.

ثم أُجبر الأمير على التنحي وعُيّن عقبة بن نافع ، الذي عامل كسيلة ورجاله بازدراء. وفي نهاية المطاف، أثار استهزاء عقبة غضب كسيلة، فدبّر له مكيدة للانتقام. وعند عودة الجيش من المغرب، سمح عقبة لجنوده بالتفرق والعودة إلى ديارهم. وكان الباقون، حوالي 300 جندي، في حالة ضعف وإرهاق. وفي طريق عودتهم إلى القيروان، انضم كسيلة إلى القوات البيزنطية ونصب كمينًا. وتمكن الجيش البيزنطي، المؤلف من حوالي 5000 جندي مسيحي-بربري، من هزيمة العرب وإسقاط عقبة في تهودها قرب بسكرة عام 683. وبذلك، سيطر كسيلة سيطرة تامة على شمال إفريقيا، وسار إلى القيروان منتصرًا. ^{[ 12 ]}

يُعارض بعض المؤرخين الرواية المذكورة أعلاه، مفضلين مصادر القرن التاسع الأقدم. ^{[ 3 ] [ 17 ]} ووفقًا لهذه المصادر، لم تكن لأبي المهاجر أي صلة بكوسيلة، وكذلك لم تكن لعقبة بن نافع صلة به حتى تعرض لكمين في تهودها. وتصف هذه المصادر الأقدم كوسيلة بأنه كان مسيحيًا، وليس مسلمًا. إلا أنها تتفق على أنه قاد قوة بربرية عندما هزم عقبة.

في عام 687 ميلادي، وصلت تعزيزات عربية بقيادة زهير بن قيس . والتقى بهم كسيلة عام 688 ميلادي في معركة ماما . وبسبب تفوق العدو عدديًا، هُزمت العروابة وقُتل كسيلة. وفي عام 693 ميلادي، أرسل الخليفة عبد الملك بن مروان جيشًا قوامه 40 ألف رجل بقيادة حسن بن النعمان إلى برقة وطرابلس لإزالة التهديد البيزنطي عن الأمويين في شمال إفريقيا. ولم يواجهوا أي جماعات منافسة حتى وصلوا إلى تونس، حيث استولوا على قرطاج وهزموا البيزنطيين والبربر حول بنزرت. [ ^{18 ] ومع} ذلك، لم تكن هذه آخر مقاومة بربرية، إذ خلف كاهينة كسيلة كقائد حربي للقبائل البربرية في ثمانينيات القرن السابع الميلادي.

• مملكة ألتافا
• كاهينا

• هربك، آي. (محرر). التاريخ العام لأفريقيا الجزء الثالث: أفريقيا من القرن السابع إلى القرن الحادي عشر .