تيفيناغ

تيفيناغ ( لغة الطوارق البربرية : ⵜⴼⵏⵗ ؛ تيفيناغ الجديدة: ⵜⵉⴼⵉⵏⴰⵖ ؛ الأبجدية اللاتينية البربرية : Tifinaɣ ؛ نطق البربر: [ tifinaɣ ] ) هو برنامج نصي يستخدم لكتابة اللغات البربرية (الأمازيغية). وهي تنحدر من الأبجدية الليبية-البربرية القديمة . ^[²^]

لا يزال شعب الطوارق في الصحراء الكبرى (جنوب الجزائر ، وشمال شرق مالي ، وشمال النيجر ، وشمال بوركينا فاسو ) يستخدم الأبجدية التقليدية المعروفة باسم تيفيناغ، والتي تُسمى أحيانًا تيفيناغ الطوارق ، لكتابة لغاتهم . ^[³^] أما أبجدية نيو-تيفيناغ ، التي طورتها الأكاديمية البربرية في سبعينيات القرن العشرين، فهي أبجدية تُكيّف تيفيناغ الطوارق لاستخدامها على نطاق أوسع في شمال إفريقيا، وخاصةً للغة القبائلية وغيرها من اللهجات البربرية. ^[⁴^]^[⁵^]

تُعدّ تيفيناغ إحدى ثلاث لغات أمازيغية رئيسية متنافسة إلى جانب الأبجدية اللاتينية والعربية . ^[⁶^] ومع ذلك، وبغض النظر عن الاستخدامات الرمزية أو الثقافية ، لا تزال الكتابة اللاتينية هي السائدة في كتابة اللغات الأمازيغية في شمال إفريقيا. ^[⁴^]^[⁷^]

أصل الكلمة

يعتقد بعض الباحثين أن كلمة "tifinagh" (مفردها tafinəq < *ta-finəɣ-t) هي صيغة جمع مؤنثة متأثرة باللغة البربرية، أو أنها مشتقة من الكلمة اللاتينية Punicus التي تعني "بونيقي، فينيقي"، وذلك من خلال البادئة البربرية المؤنثة ti- والجذر √FNƔ < * √PNQ < اللاتينية Punicus ؛ وبالتالي ، قد تعني " tifinagh " "الحروف الفينيقية" ^{[ 1 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} أو "الحروف البونية". بينما يؤيد آخرون اشتقاقًا لغويًا يتضمن فعل الطوارق efnegh الذي يعني "يكتب". ^{[ 10 ]}

ليبيا الأمازيغ

قبل أو أثناء وجود ممالك البربر القديمة في نوميديا (شمال الجزائر) وموريتانيا (شمال المغرب)، بين عامي 202 و25 قبل الميلاد، نُقشت العديد من النقوش باستخدام الخط الليبي البربري ، المعروف أيضًا بالخط الليبي القديم. ويُعثر على هذا الخط في آلاف النقوش الحجرية في جميع أنحاء المغرب وشمال الجزائر وتونس وشمال ليبيا وجزر الكناري.

لا يزال التطور الدقيق لكل من الكتابة الليبية البربرية والكتابات التيفيناغية غير واضح. ^{[ 11 ]} وقد استُخدم نظام الكتابة الأخير على نطاق واسع في العصور القديمة من قِبل متحدثي اللغة النوميدية ، التي لم تُفك رموزها إلى حد كبير، والتي تُسمى أيضًا اللغة الليبية القديمة، في جميع أنحاء أفريقيا وجزر الكناري . أصل الكتابة غير مؤكد، حيث يشير بعض الباحثين إلى أنها مرتبطة بالأبجدية الفينيقية أو منحدرة منها أو متطورة عنها ^{[ 1 ]،} بينما يرى آخرون أنها مفهوم مستقل مع تأثيرات فينيقية طفيفة. ^{[ 12 ]} كما أن ظهورها الأول غير مؤكد، لكنها لا تعود إلى ما قبل الألفية الأولى قبل الميلاد، ^{[ 13 ]} مع ترجيح أن أقدم البقايا تعود إلى القرن السادس قبل الميلاد. ^{[ 14 ]} وقد اختفت في أقصى شمال أفريقيا خلال القرن الثامن الميلادي، بعد الفتح العربي للمغرب العربي ، حيث حلت الكتابة العربية محل الكتابة الليبية البربرية إلى جانب اللاتينية. ^{[ 15 ]}

كانت الكتابة الليبية البربرية أبجدية خالصة ؛ إذ لم تكن تحتوي على حروف علة. ولم تكن علامات التضعيف موجودة. وكانت الكتابة عادةً من الأسفل إلى الأعلى، على الرغم من وجود كتابة من اليمين إلى اليسار، وحتى ترتيبات أخرى. وكانت الحروف تتخذ أشكالاً مختلفة عند كتابتها عمودياً عنها عند كتابتها أفقياً. ^{[ 16 ]}

كان لهذا الخط الليبي شكلان. استُخدم الشكل الغربي، الذي لم يُفكّ رمزه، على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط من منطقة القبائل إلى المغرب، وربما جزر الكناري. أما الشكل الشرقي، فاستُخدم في قسنطينة والأوراس وتونس. وقد تم فكّ رموز 22 حرفًا من أصل 24 حرفًا في الشكل الشرقي بفضل النقوش ثنائية اللغة البونية الليبية. ^{[ 17 ]}

ساهاران تيفيناغ

يُحدد أندريز (2004) مرحلة تطور إضافية تُسمى "تيفيناغ الصحراوي" ( tifinaghe saharien ). ويذكر أن هذا النوع يُعرف أيضًا باسم الليبي البربري ( libyco-berbère ) أو الطوارق القديم ( touareg ancien )؛ وهذا من شأنه أن يُشكك في استخدام مصطلح "الليبي البربري" في القسم أعلاه. ^{[ 17 ]}

تُظهر هذه المرحلة بعض الأحرف الجديدة مقارنةً باللغة الليبية، وأبرزها خط عمودي للدلالة على حرف العلة الأخير /a/. وقد استُخدمت هذه الأحرف لكتابة لغة الطوارق القديمة، ولكنها غير مفهومة جيدًا. ويُرجّح أن أحدث النقوش في هذا المخطط يعود تاريخها إلى حوالي 200 عام. ^{[ 17 ]}

عُثر على استخدامات مبكرة لخط تيفيناغ على فنون صخرية وفي العديد من المقابر . ومن بين هذه المقابر، المقبرة الضخمة التي يعود تاريخها إلى 1500 عام للأم الطوارقية تين هينان ، حيث عُثر على آثار نقش تيفيناغ على أحد جدرانها. ^{[ 18 ]}

توارق تيفيناغ

تفرعت الكتابة الصحراوية إلى كتابات تيفيناغ الطوارقية. ^{[ 19 ]} بعد الفتح العربي للمغرب العربي، اختفى استخدام تيفيناغ في المناطق الشمالية تقريبًا، لكن استمر استخدام تيفيناغ الطوارقية في الصحراء، حيث استُخدمت رموزها حتى يومنا هذا في الحرف اليدوية مثل النسيج والفخار والمجوهرات. ^{[ 20 ]}

تُستخدم اليوم لكتابة لغات البربر والطوارق ، التي تنتمي إلى الفرع البربري من عائلة اللغات الأفروآسيوية . ووفقًا لماكدونالد من جمعية اللغات الحديثة، فإن الطوارق "مجتمع شفوي بالكامل، حيث تؤدي الذاكرة والتواصل الشفهي جميع وظائف القراءة والكتابة في مجتمع متعلم ... وتُستخدم حروف التيفيناغ بشكل أساسي للألعاب والألغاز، والكتابات القصيرة، والرسائل الموجزة." ^{[ 11 ]}

يوجد بعض الاختلاف في شكل وعدد الإشارات ضمن لغة الطوارق تيفيناغ، لكن هذا الاختلاف ضئيل بما يكفي لعدم التأثير على الفهم المتبادل. ^{[ 17 ]}

في بعض الأحيان، تم استخدام هذا الخط لكتابة لغات مجاورة أخرى مثل لغة تاجدال ، التي تنتمي إلى عائلة سونغاي منفصلة .

التهجئة

تُوضَّح الأشكال الشائعة للأحرف على اليسار، بما في ذلك وصلات مختلفة لحرفي t و n . لا يُشار إلى التضعيف ، رغم كونه صوتيًا، في لغة تيفيناغ. غالبًا ما يُدمج حرف t ، ⵜ، مع حرف سابق لتشكيل وصلة . معظم الأحرف لها أكثر من شكل شائع، بما في ذلك صور معكوسة للأشكال الموضحة أعلاه.

عندما يكون الحرفان l و n متجاورين، يُزاح الحرف الثاني إما بإمالته أو خفضه أو رفعه أو تقصيره. على سبيل المثال، بما أن الحرف l يُكتب بخط مزدوج ( || ) والحرف n بخط مفرد (|) ، يمكن كتابة التسلسل nn على النحو التالي: |/ لتمييزه عن l . وبالمثل، يُكتب ln على النحو التالي: ||/ ، nl |// ، ll ||// ، nnn |/| ، وهكذا.

تقليديًا، لا يُشير خط تيفيناغ إلى الحركات إلا في نهاية الكلمة، حيث تُستخدم نقطة واحدة للدلالة على أي حركة (أو ⵢ وⵓ للدلالة على -i و-u على التوالي في خط أهاغار تيفيناغ). في بعض المناطق، تُدمج علامات التشكيل العربية مع حروف تيفيناغ لكتابة الحركات، أو قد يُستخدم الحرفان y وw للدلالة على المد الطويل ī و ū .

نيو تيفيناغ

تطوير

نيو-تيفيناغ هي الكتابة الأبجدية الحديثة الكاملة التي طورتها أكاديمية البربر ، ومقرها باريس. ^{[ 21 ]}

في البداية، كان على الأكاديمية اختيار نظام كتابة لنقل اللغة البربرية. ثم أثار الاختيار بين نظامي الكتابة التيفيناغية واللاتينية نقاشاً حاداً داخل الأكاديمية وخارجها.

روى موهاند أراف بساود ، العضو المؤسس للأكاديمية والمدافع القوي عن خط تيفيناغ، المقاومة التي واجهها من شخصيات بارزة مثل مولود معمري ورمضان أخاب، الذين زعموا أن خط تيفيناغ قديم، عفا عليه الزمن، غير متصل، وغير عملي. ورغم الانتقادات، أصرّ بساود على الترويج لخط تيفيناغ.

"عارض آشاب رمضان أفعالي، واصفاً إياها بإعادة إشعال جمر منطفئ" - سعيد بساواد ^{[ 22 ]}

جهود الترويج لمدينة تيفيناغ

في عام ١٩٧٠، عُقد اجتماعٌ للبتّ في نظام الكتابة. بتأثيرٍ من محجوبي أهاردان، اختار بساود نظام تيفيناغ. جادل أهاردان بأن تيفيناغ ليس مجرد خط، بل هو شاهدٌ على تاريخ البربر وهويتهم. واتُخذت خطواتٌ لاحقةٌ لتوحيد هذا الخط. ^{[ ٢٣ ]}

بحلول عام 1973، انتُخب عمار نجادي ، وهو كاتب بارز من الشاوي ومدافع متحمس عن خط تيفيناغ، أمينًا عامًا للأكاديمية البربرية في منطقة باريس. وقد روّج لمنشورات الأكاديمية وأنشطتها الثقافية. ^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}^{[ 26 ]}

تأمل نيغادي في جهوده قائلاً: "وزعتُ جميع كتابات أغراو إمازيغن في جميع أنحاء منطقة الأوراس ابتداءً من عام 1973. لم يكن الهدف هو المراسلة المنتظمة، بل نشر خط تيفيناغ على نطاق واسع." ^{[ 27 ]} انتشر خط تيفيناغ الجديد بفضل الترويج النشط الذي قامت به الأكاديمية البربرية لهذا الخط، بما في ذلك استخدامه في نشرتها "إمازيغن" ، التي كانت تُقرأ على نطاق واسع من قبل المجتمعات البربرية في الجزائر والمغرب. ^{[ 28 ]}

توقفت الأنشطة الرسمية للأكاديمية البربرية عندما تم سجن موهاند بساود عراف.

بحلول عام ١٩٨٠، أسس نيغادي منظمته المنبثقة "اتحاد الشعب الأمازيغي" (UPA)، التي كانت تصدر نشرة باللغتين اللاتينية والتيفيناغية، بعنوان " أزاغين/لينك" . وظل مقتنعًا بأن التيفيناغية هي أفضل أداة تصويرية للتعبير عن اللغة والثقافة الأمازيغية، إذ اعتبرها جزءًا من التراث الثقافي والهوية التي يجب الدفاع عنها. ^{[ ٢٩ ]}^{[ ٣٠ ]}

استمرت نشرات UPA في الترويج لأبجدية تيفيناغ، بينما قام الناشط مسعود نجاهي بتبسيط أحرفها من 50 إلى 26 حرفًا. ^{[ 31 ]} ألهمت هذه العملية جمعية Afus Deg Fus لإنشاء أول مجموعة من خطوط Neo-Tifinagh الموحدة في عام 1993. ^{[ 29 ]}

خضعت الكتابة الجديدة-تيفيناغ منذ ذلك الحين لمزيد من الإصلاحات، وتُستخدم في سياقات متنوعة في جميع أنحاء شمال إفريقيا. ^{[ 4 ]} وقد اعتمد المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية الكتابة الجديدة-تيفيناغ لتكون الكتابة الرسمية للغة الأمازيغية المغربية القياسية ، وهي إحدى اللغات الرسمية في المغرب. ^{[ 32 ]}^{[ 33 ]}

التاريخ السياسي

كان ترويج أكاديمية البربر وجيش التمرد المتحد بزعامة عمار نجادي لـ"النيو-تيفيناغ" جزءًا من الجهود المبذولة لنشر البربرية خلال الستينيات والسبعينيات. ^{[ 34 ]}^{[ 35 ]} وكان لاستخدام "النيو-تيفيناغ" في منشوراتهم أثرٌ بالغٌ في رفع الوعي البربري؛ إذ وصف أحد القراء أثره بأنه "دليلٌ على وجودنا بالفعل". ^{[ 34 ]}

اعتقلت الدولة المغربية وسجنت الأشخاص الذين يستخدمون لغة نيو-تيفيناغ خلال ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين. ^{[ 36 ]} وكان الربيع الأسود الجزائري أيضاً أحد أسباب هذا القمع للغة الأمازيغية . ^{[ 37 ]}

في ثمانينيات القرن العشرين، بدأ استخدام العلم البربري ، الذي صُمم عام 1970 ويستخدم حرف الزاي ( ε�) من جذر كلمة أمازيغية ، في المظاهرات. ^{[ 38 ]} وقد اعتمد المؤتمر الأمازيغي العالمي هذا العلم عام 1997. ^{[ 39 ]}

في المغرب، وبعد إنشاء اللغة الأمازيغية المغربية المعيارية عام ٢٠٠١، مثّل اعتماد خط نيو-تيفيناغ عام ٢٠٠٣ حلاً وسطاً بين مؤيدي الأبجدية اللاتينية ومؤيدي الأبجدية العربية كنظام كتابة رسمي للغة الأمازيغية، والذين انقسموا بشدة حولهما. ^{[ ٤٠ ]}^{[ ٧ ]}^{[ ٤١ ]} إلا أن هذا الخيار أثار ردود فعل سلبية من العديد من النشطاء الأمازيغ، الذين يرون أن خط تيفيناغ محدود مقارنةً بالأبجدية اللاتينية. ^{[ ٣٣ ]}^{[ ٧ ]}^{[ ٤١ ]}

في ليبيا، حظرت حكومة معمر القذافي استخدام لغة تيفيناغ بشكل ممنهج في الأماكن العامة، مثل واجهات المتاجر واللافتات. ^{[ 42 ]} بعد الحرب الأهلية الليبية ، أبدى المجلس الوطني الانتقالي انفتاحاً تجاه اللغة الأمازيغية. وقد أدرجت قناة ليبيا التلفزيونية ، التي تتخذ من قطر مقراً لها ، اللغة الأمازيغية وأبجدية تيفيناغ الجديدة في بعض برامجها. ^{[ 43 ]}

لا يزال يُستخدم تيفيناغ كـ "رمز للهوية الأمازيغية المميزة والانتماء القومي". ^{[ 4 ]}

الاستخدام الحديث

بسبب اعتماد خط نيو-تيفيناغ رسميًا في المغرب عام ٢٠٠٣، قام المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية بتكييفه للاستخدام الرقمي الحديث. ^{[ ٤٠ ]}^{[ ٣٣ ]} وقد تُعرض المواقع الإلكترونية الحكومية في المغرب بخط نيو-تيفيناغ. ^{[ ٤٤ ]}^{[ ٤٥ ]}

ابتداءً من عام ٢٠٠٣، استُخدمت لغة تيفيناغ الجديدة لفترة وجيزة في المدارس الابتدائية المغربية لتدريس اللغة الأمازيغية المغربية الفصحى. ^{[ ٣٣ ]}^{[ ٥ ]}^{[ ٤٦ ]} ومع ذلك، لا يزال استخدام تيفيناغ عمليًا في المغرب نادرًا؛ وقد لخص أحد النشطاء الأمازيغ الوضع بقصة مفادها أنه "يعلم أن بعض الكتب التي كُتبت بلغة تيفيناغ لم يقرأها سوى شخصين... كاتب الكتاب ومحرره!". ^{[ ٣٣ ]} ولا يزال عرض تيفيناغ في الأماكن العامة في المغرب مقتصرًا في المقام الأول على اللافتات وغيرها من الاستخدامات ذات الدلالة الثقافية. ^{[ ٤٧ ]}

على الرغم من أصول لغة نيو-تيفيناغ الجزائرية من خلال الأكاديمية البربرية وحركة التحرر الوطني، أصبحت الأبجدية اللاتينية هي الكتابة السائدة المستخدمة. ويميل النقاش حول الكتابة الأنسب للغات البربرية إلى اعتبار الأبجدية اللاتينية والعربية الخيارين الرئيسيين. ^{[ 46 ]}

اعتبارًا من عام 2012، فإن لغة تيفيناغ "لا تُستخدم على نطاق واسع في التعليم أو وسائل الإعلام في أي بلد". ^{[ 4 ]}

تعديلات أخرى

يشير تقديم Andries (2004) لتيفيناغ (بما في ذلك نيو تيفيناغ) إلى اتحاد يونيكود أيضًا إلى أن نيو تيفيناغ ليس هو البديل الوحيد الذي يحاول إدخال حروف العلة إلى تيفيناغ. تشمل المخططات الأخرى APT (مخطط للعلامات الإضافية)، وSIL، وHawad (مخطط لعلامات التشكيل)، وRissa Ixa، والأحرف العربية شبه المتحركة المستخدمة بين Kel Antessar (النيجر)، وعلامات التشكيل العربية المستخدمة في تمبكتو، وعلامات التشكيل "الشبيهة باللاتينية" التي اقترحها شاكر. ولم يحظ أي من هؤلاء بالقدر نفسه من الدعم الذي حظي به نيو تيفيناغ. ^{[ 17 ]}

رسائل

رسائل الطوارق تيفيناغ

لا توجد كتابة واحدة، بل عدة كتابات طوارقية، لكل حرف منها خصائص مختلفة قليلاً. وقد وثّق نسمنسر (2023) العديد من أشكال هذه الكتابة، بما في ذلك قائمة بـ"كتاب تمهوق تيفيناغ القديم" المستخدم في أنحاء الصحراء الكبرى. ^{[ 48 ]} ويستند ما يلي إلى محمد أغالي زكارا (1993)، الذي ورد ذكره بدوره في كل من أندرياس (2004؛ مساهمة يونيكود) وكاساجوس (2011): ^{[ 49 ]}

نصوص الطوارق

	IPA	أهاغار	غات	هواء	أزواغ	أدرار
أ	أ	ⴰ	ⴰ	ⴰ	ⴰ	ⴰ
ب	ب	ⵀ	ⵀ	ⵀ	ⵀ	ⵀ
د	د	ⴸ	ⴸ	ⴹ	ⴹ	ⴸ
د	دˤ	ⴹ	ⴹ			ⴹ
و	و	ⴼ	ⴼ	ⴼ	ⴼ	ⵊ
ز	ɡ	ⴳ	ⴶ	ⴶ	ⴶ	ⴶ
ġ	ɟ	ⴶ	ⵊ			ⵘ
ح	ح	ⵂ	ⵂ	ⵂ	ⵂ	ⵂ
x	x	ⵆ	ⵆ	ⵗ	ⵆ	ⵆ
ك	ك	ⴾ	ⴾ	ⴾ	ⴾ	ⴾ
ل	ل	ⵍ	ⵍ	ⵍ	ⵍ	ⵍ
م	م	ⵎ	ⵎ	ⵎ	ⵎ	ⵎ
ن	ن	ⵏ	ⵏ	ⵏ	ⵏ	ⵏ
ñ	ن	ⵐ

	IPA	أهاغار	غات	هواء	أزواغ	أدرار
ng	ŋ	ⵑ
q	q	ⵈ	ⵈ	ⵗ	ⵆ	ⵈ
ɣ/gh	ɣ	ⵗ	ⵗ	ⵘ	ⵗ	ⵗ
ر	ر	ⵔ	ⵔ	ⵔ	ⵔ	ⵔ
s	s	ⵙ	ⵙ	ⵙ	ⵙ	ⵙ
ش	ش	ⵛ	ⵛ	ⵛ	ⵛ	𐌚
ت	ت	ⵜ	ⵜ	ⵜ	ⵜ	ⵜ
ṭ	tˤ	ⵟ			ⵟ
w	w	ⵓ	ⵓ	ⵓ	ⵓ	ⵓ
y	ج	ⵢ	ⵉ	ⵉ	ⵢ	ⵉ
z	z	ⵣ	ⵌ	ⵣ	ⵣ	ⵋ
ẓ	zˤ	ⵌ	ⵣ		ⵣ	ⵌ
ž/j	ʒ	ⵋ		ⵌ	ⵌ	ⵣ

رسائل نيو-تيفيناغ

فيما يلي حروف نيو-تيفيناغ، كما وردت في طلب تم تقديمه عام 2004 إلى اتحاد يونيكود : ^{[ 17 ]}

أبجدية إيركام نيو-تيفيناغ
يا ⴰ أ IPA: æ	ياب ⴱ ب IPA: b	ياغ ⴳ ز IPA: ɡ	ياغ ⴳⵯ gw IPA: ɡʷ	ياد ⴷ د IPA: د	ياد ⴹ د IPA: dˤ	ياي ⴻ هـ IPA: ə	ياف ⴼ و IPA: f	الياك ⴽ ك IPA: k	الياك ⴽⵯ kw IPA: kʷ	yah ⵀ h IPA: h
yaḥ ⵃ ḥ IPA: ħ	yaʕ (yaɛ) ⵄ ʕ (o) IPA: ʕ	yax ⵅ kh IPA: χ	yaq ⵇ q IPA: q	yi ⵉ i IPA: i	yaj ⵊ j IPA: ʒ	yal ⵍ l IPA: l	yam ⵎ m IPA: m	yan ⵏ n IPA: n	yu ⵓ u IPA: w	yar ⵔ r IPA: r
yaṛ ⵕ ṛ IPA: rˤ	yaɣ ⵖ gh IPA: ɣ	yas ⵙ s IPA: s	yaṣ ⵚ ṣ IPA: sˤ	yaš ⵛ c IPA: ʃ	yat ⵜ t IPA: t	yaṭ ⵟ ṭ IPA: tˤ	yaw ⵡ w IPA: w	yay ⵢ y IPA: j	yaz ⵣ z IPA: z	yaẓ ⵥ ẓ IPA: zˤ

IRCAM extended Tifinagh letters
yab ⴲ b IPA: β fricative	yag ⴴ g IPA: ʝ fricative	yaḍ ⴺ ḍ IPA: ðˤ fricative	yak ⴿ k IPA: x fricative	yo ⵧ o IPA: o,ɔ	yap ⵒ p IPA: p	yat ⵝ t IPA: θ fricative	yav ⵠ v IPA: v	yadj ⴵ dj, ǧ IPA: d͡ʒ ^{[note 1]}	yah ⵁ h IPA: h ^{[note 1]}	yatš ⵞ ch, č IPA: t͡ʃ

1 2Berber Academy

Unicode

Tifinagh was added to the Unicode Standard in March 2005, with the release of version 4.1.

The Unicode block range for Tifinagh is U+2D30–U+2D7F:

Tifinagh^[1]^[2]Official Unicode Consortium code chart (PDF)
	0	1	2	3	4	5	6	7	8	9	A	B	C	D	E	F
U+2D3x	ⴰ	ⴱ	ⴲ	ⴳ	ⴴ	ⴵ	ⴶ	ⴷ	ⴸ	ⴹ	ⴺ	ⴻ	ⴼ	ⴽ	ⴾ	ⴿ
U+2D4x	ⵀ	ⵁ	ⵂ	ⵃ	ⵄ	ⵅ	ⵆ	ⵇ	ⵈ	ⵉ	ⵊ	ⵋ	ⵌ	ⵍ	ⵎ	ⵏ
U+2D5x	ⵐ	ⵑ	ⵒ	ⵓ	ⵔ	ⵕ	ⵖ	ⵗ	ⵘ	ⵙ	ⵚ	ⵛ	ⵜ	ⵝ	ⵞ	ⵟ
U+2D6x	ⵠ	ⵡ	ⵢ	ⵣ	ⵤ	ⵥ	ⵦ	ⵧ								ⵯ
U+2D7x	⵰															⵿
Notes 1.^As of Unicode version 17.0 2.^Grey areas indicate non-assigned code points

References

1 2 3 4L'ECRITURE LIBYCO-BERBERE: Etat des lieux et perspectives
↑LBI Libyco-Berber Inscriptions Online Database
↑Camps, G.; Claudot-Hawad, H.; Chaker, S.; Abrous, D. (1996-08-01). "Écriture". Encyclopédie berbère (in French) (17): 2564–2585. doi:10.4000/encyclopedieberbere.2125. ISSN 1015-7344.
12345Campbell, George L. (2012). The Routledge handbook of scripts and alphabets. Christopher Moseley (2nd ed.). Milton Park, Abingdon, Oxon: Routledge. pp. 58–59. ISBN 978-0-203-86548-4.
12Maddy-Weitzman, Bruce (2011). The Berber identity movement and the challenge to North African states (1st ed.). Austin: University of Texas Press. pp. 171–172. ISBN 978-0-292-73478-4. OCLC 741751261 .
↑ سليماني، دريس (2016-01-02). "كتابة وإعادة كتابة الهوية الأمازيغية/البربرية: أنظمة الكتابة وأيديولوجيات اللغة". بحوث أنظمة الكتابة . 8 (1): 2-5 . doi : 10.1080/17586801.2015.1023176 . ISSN 1758-6801 . S2CID 144700140 .
1 2 3 العربي، حسين (2003). "أي نص للأمازيغية، ومن يختاره ؟" . الصوت الأمازيغي (تاغت تمازيغت) . 12 (2). نيو جيرسي: الجمعية الثقافية الأمازيغية في أمريكا (ACAA). أرشفة من الإصدار الأصلي في 7 أيلول (سبتمبر) 2017 . تم الاسترجاع في 17 ديسمبر 2009 .
↑ بنشوين (1973 :3)
↑ أوكونور (2006 : 115)
↑ د. فانس سميث. "الكتابات الأفريقية القديمة تُعارض المفاهيم الأوروبية عن معرفة القراءة والكتابة" . مجلة إيون . مؤرشف من الأصل بتاريخ 23 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يونيو 2021 .
1 2 م. سي. أ. ماكدونالد (2005). إليزابيث أ. سلاتر، سي. بي. مي، وبيوتر بينكوفسكي (محررون). الكتابة وجمعية الشرق الأدنى القديم: مقالات تكريمًا لآلان ميلارد . تي. آند تي. كلارك المحدودة. ص 60. ISBN 9780567026910.
↑ سليمان، ياسر (1996). اللغة والهوية في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا . دار النشر النفسية. ص 173. ISBN 978-0-7007-0410-1.
↑ أوراق متحف بيبودي لعلم الآثار والإثنولوجيا الأمريكية، جامعة هارفارد، ص 129
↑ الثقافة المكتوبة في سياق استعماري: أفريقيا والأمريكتان 1500-1900، ص 11
↑ المناظر الطبيعية والمصادر والمشاريع الفكرية لماضي غرب إفريقيا: مقالات تكريمًا لباولو فرناندو دي مورايس فارياس، ص 185
↑ "البربرية" . نصوص قديمة. مؤرشفة من الأصل بتاريخ 26-08-2017 . تم الاطلاع عليها بتاريخ 09-10-2017 .
1 2 3 4 5 6 أندريس، بنسلفانيا. "اقتراح إضافة كتاب تيفيناغي. المنظمة الدولية للتطبيع" (PDF) .، Jeu Universal des Caractères Codes sur Octets (JUC). ISO/IEC JTC 1/SC 2 WG، المجلد 2، الصفحة 2739R، 2004.
↑ بريغز، إل. كابوت (فبراير 1957). "مراجعة للأنثروبولوجيا الفيزيائية للصحراء الكبرى وآثارها على عصور ما قبل التاريخ". مجلة الإنسان . 56 : 20-23 . doi : 10.2307/2793877 . JSTOR 2793877 .
↑ لافكيوي، مينا ب. (2024). "تعددية المراكز، والتجسيد، وتوظيف اللغة في شمال أفريقيا وشتاتها" . دار نشر PCL . ص 20.
↑ أنغلاد، إريك (28 فبراير 2024). "التيفيناغ، التفرد البربري المحفور في الزمن" . Southeast-morocco.com . تاريخ الاسترجاع: 22 مايو 2026 .
↑ فازية آيتيل. نحن أمازيغ . ص. 115.
↑ عرب بسعود، مهند. De gens petits pour une grande Cause . ص 89 – 91.
↑ بومقلة، مجيد. Académie berbère - Genèse et question identitaire . ص. 60.
↑ "عمار نجادي، مقابلة مع سليم جتوشي" .
↑ "من هو عمار نجادي؟ "
↑ "مقابلة عمار نجادي censurée par Liberté" . 2014.
↑ بوكاسم سارة وطالب مليسا (2023). تاريخ الأكاديمية البربرية ودورها في النهوض باللغة والثقافة الأمازيغية (بالفرنسية). ص 41 – 42.
↑ مهند عرب بسعود. من أجل قضية كبيرة . ص. 89.
1 2 "عمار نيجادي، هذا الرمز الأمازيغي للأوريس الأصيلة" .
↑ بوكاسم سارة وطالب مليسا (2023). تاريخ الأكاديمية البربرية ودورها في النهوض باللغة والثقافة الأمازيغية (بالفرنسية). ص. 53.
↑ "في المؤتمر الأول لرحيل مسعود ناجح" .
^ المعارف الأفريقية: الأيديولوجيات . عبد الحي، اصفها، يونس مسفون. نيوكاسل أبون تاين. 2014. ص 151 – 152. ISBN 978-1-4438-6826-6. OCLC 892969053 . {{cite book}}: صيانة CS1: موقع الناشر مفقود ( رابط ) صيانة CS1: أخرى ( رابط )
1 2 3 4 5 سليماني، دريس (2016-01-02). "كتابة وإعادة كتابة الهوية الأمازيغية/البربرية: أنظمة الكتابة وأيديولوجيات اللغة" . بحوث أنظمة الكتابة . 8 (1): 12-14 . doi : 10.1080/17586801.2015.1023176 . ISSN 1758-6801 . S2CID 144700140 .
1 2 آيتل، فازية (2014). نحن إيمازيجين : تطور الهوية الأمازيغية الجزائرية في أدب وثقافة القرن العشرين . غينزفيل، فلوريدا. ص 115-116 . ISBN 978-0-8130-4895-6. OCLC 895334326 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
↑ مادي-ويتزمان، بروس (2011). حركة الهوية البربرية والتحدي الذي تواجهه دول شمال أفريقيا ( الطبعة الأولى). أوستن: مطبعة جامعة تكساس. ص 75. ISBN 978-0-292-73478-4. OCLC 741751261 .
↑ "Rapport sur le calvaire de l'écriture en Tifinagh au Maroc" . Amazighworld.org. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2009-05-03 . تم الاسترجاع 2017/10/09 .
↑ "الجزائر: 10 سنوات بعد ابن "printemps noir"، منطقة القبائل تستعيد العدالة – جون أفريك" . JeuneAfrique.com (بالفرنسية). 2011-04-20 . تم الاسترجاع بتاريخ 2021-05-08 .
^ فيديل، فالنتينا (2021)، “الحراك. الأداء البصري للتنوع في الاحتجاجات الجزائرية” ، Partecipazione e Conflitto ، 14 (2)، جامعة سالنتو: 693، دوى : 10.1285/i20356609v14i2p681 ، استرجاعها 2022/12/20
↑ إلاهيان، حسين (2017). قاموس تاريخي للبربر (الأمازيغية) ( الطبعة الثانية). لانام، ماريلاند. ص 29. ISBN 978-1-4422-8182-0. OCLC 966314885 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
1 2 لارييه، رينيه بريندا؛ أليدو، أوسينا، محرران. (2015). الكتابة من خلال المرئي والافتراضي: نقش اللغة والأدب والثقافة في أفريقيا الفرانكفونية ومنطقة البحر الكاريبي . لانام، ماريلاند. ص. xii. ISBN 978-1-4985-0164-4. OCLC 1249711011 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
1 2 سيلفرشتاين، بول؛ كروفورد، ديفيد (2004). "النشاط الأمازيغي والدولة المغربية" . تقرير الشرق الأوسط (233): 46. doi : 10.2307/1559451 . ISSN 0899-2851 . JSTOR 1559451 .
↑ "الصفحة الافتراضية لأتمتة العمليات"سلطات السلطات تمنع نشر الملصق الرسمي للمهرجان التقليدي بكباو[ السلطات الأمنية الليبية تمنع نشر الملصق الرسمي لمهرجان الزي التقليدي "بكباو" ] (باللغة العربية). TAWALT. 2007.
↑ "تلفزيون ليبيا - أخبار باللغة الأمازيغية" . Blip.tv. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يوليو 2015 .
↑ "ⴰⵙⵏⵓⴱⴳ - ⵍⵎⵖⵔⵉⴱ : ⵜⵏⴱⴰⴹⵜ" . Maroc.ma .
↑ "المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية" . Ircam.ma. مؤرشف من الأصل في 21 أبريل 2008. تم الاطلاع عليه في 14 يوليو 2015 .
1 2 مادي-ويتزمان، بروس (2011). حركة الهوية البربرية والتحدي الذي تواجهه دول شمال أفريقيا ( الطبعة الأولى). أوستن: مطبعة جامعة تكساس. ص 193-195 . ISBN 978-0-292-73478-4. OCLC 741751261 .
↑ "مشروع قانون مغربي بشأن الاستخدام الرسمي للغة الأمازيغية يخضع للتدقيق". بي بي سي مونيتورينغ الشرق الأوسط . 4 أغسطس 2016.
↑ "خط تيفيناغ: الأبجدية البربرية الليبية:" . www.temehu.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-09-2025 .
^ كاساجوس ، دومينيك (2011/02/01). "Déchiffrages. Quelques réflexions sur l'écriture libyco-berbère" . أفريقيا. المناقشات والأساليب وتضاريس التاريخ (بالفرنسية). دوى : 10.4000/afriques.688 . ردمك 2108-6796 .

فهرس

أغالي زكارا، محمد (1994). Graphèmes berbères et dilemme de diffusion: تفاعل الحروف الهجائية اللاتينية والعجمية والتيفيناغ. الدراسات والوثائق البربيرية 11، 107-121.
أغالي زكارا، محمد؛ ودروين، جانين (1977). Recherches sur les Tifinags- Eléments graphiques et sociallinguistiques. Comptes-rendus du Groupe Linguistique des Etudes Chamito-Sémitiques (GLECS).
عامر، مفتاحها (1994). Diversité des Transcriptions : pour une notation usuelle et Normalisée de la langue berbère. دراسات ووثائق بربري 11، 25-28.
بوقوس، أحمد (1997). الوضع الاجتماعي اللغوي للأمازيغية المجلة الدولية لعلم اجتماع اللغة 123، 41-60.
شاكر، سالم (1994). Pour une notation usuelle à base Tifinagh. الدراسات والوثائق البربيرية 11، 31-42.
شاكر، سالم (1996). Propositions pour la notation usuelle à base latine du berbère. الدراسات والوثائق البربيرية 14، 239-253.
شاكر، سالم (1997). منطقة القبائل: عملية تطوير لغوي مستقل. المجلة الدولية لعلم اجتماع اللغة 123، 81-99.
دوراند، O. (1994). الترويج للبربري : مشاكل التقييس والتهجئة. الخبرات الأوروبية. الدراسات والوثائق البربرية 11، 7-11.
أوكونور، مايكل (1996). "الكتابات البربرية". في: ويليام برايت؛ بيتر دانيلز (محرران). أنظمة الكتابة في العالم . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 112-116 .
بينتشوين، توماس ج. (1973). أمازيغية آيت نذير . لوس أنجلوس: منشورات أوندينا.
سافاج، أندرو. 2008. كتابة لغة الطوارق - خيارات الكتابة الثلاثة. المجلة الدولية لعلم اجتماع اللغة 192: 5-14
سواغ، لامين (2004). "كتابة اللغات البربرية: ملخص سريع" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 5 ديسمبر 2004. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يونيو 2014 عبر جيو سيتيز .
موسوعة الإسلام ، القديسة تيفيناغ.

روابط خارجية

lbi-project.org ، قاعدة بيانات للنقوش الليبية البربرية مع صور ومعلومات
أوراق بحثية أكاديمية حول النقوش الليبية البربرية
ancientscripts.com – البربر ، ملف حقائق عن تيفيناغ وأسطورة الشخصيات
خطوط تيفيناغ الفنية

[ba-50] 1 2Berber Academy

[centrederechercheberbere.fr-1] 1 2 3 4L'ECRITURE LIBYCO-BERBERE: Etat des lieux et perspectives

[2] LBI Libyco-Berber Inscriptions Online Database

[3] Camps, G.; Claudot-Hawad, H.; Chaker, S.; Abrous, D. (1996-08-01). "Écriture". Encyclopédie berbère (in French) (17): 2564–2585. doi:10.4000/encyclopedieberbere.2125. ISSN 1015-7344.

[:7-4] 12345Campbell, George L. (2012). The Routledge handbook of scripts and alphabets. Christopher Moseley (2nd ed.). Milton Park, Abingdon, Oxon: Routledge. pp. 58–59. ISBN 978-0-203-86548-4.

[:9-5] 12Maddy-Weitzman, Bruce (2011). The Berber identity movement and the challenge to North African states (1st ed.). Austin: University of Texas Press. pp. 171–172. ISBN 978-0-292-73478-4. OCLC 741751261 .

[:1-6] سليماني، دريس (2016-01-02). "كتابة وإعادة كتابة الهوية الأمازيغية/البربرية: أنظمة الكتابة وأيديولوجيات اللغة". بحوث أنظمة الكتابة . 8 (1): 2-5 . doi : 10.1080/17586801.2015.1023176 . ISSN 1758-6801 . S2CID 144700140 .

[choice-7] 1 2 3 العربي، حسين (2003). "أي نص للأمازيغية، ومن يختاره ؟" . الصوت الأمازيغي (تاغت تمازيغت) . 12 (2). نيو جيرسي: الجمعية الثقافية الأمازيغية في أمريكا (ACAA). أرشفة من الإصدار الأصلي في 7 أيلول (سبتمبر) 2017 . تم الاسترجاع في 17 ديسمبر 2009 .

[8] بنشوين (1973 :3)

[:13-9] أوكونور (2006 : 115)

[10] د. فانس سميث. "الكتابات الأفريقية القديمة تُعارض المفاهيم الأوروبية عن معرفة القراءة والكتابة" . مجلة إيون . مؤرشف من الأصل بتاريخ 23 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يونيو 2021 .

[google60-11] 1 2 م. سي. أ. ماكدونالد (2005). إليزابيث أ. سلاتر، سي. بي. مي، وبيوتر بينكوفسكي (محررون). الكتابة وجمعية الشرق الأدنى القديم: مقالات تكريمًا لآلان ميلارد . تي. آند تي. كلارك المحدودة. ص 60. ISBN 9780567026910.

[:14-12] سليمان، ياسر (1996). اللغة والهوية في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا . دار النشر النفسية. ص 173. ISBN 978-0-7007-0410-1.

[13] أوراق متحف بيبودي لعلم الآثار والإثنولوجيا الأمريكية، جامعة هارفارد، ص 129

[14] الثقافة المكتوبة في سياق استعماري: أفريقيا والأمريكتان 1500-1900، ص 11

[:15-15] المناظر الطبيعية والمصادر والمشاريع الفكرية لماضي غرب إفريقيا: مقالات تكريمًا لباولو فرناندو دي مورايس فارياس، ص 185

[ancient-16] "البربرية" . نصوص قديمة. مؤرشفة من الأصل بتاريخ 26-08-2017 . تم الاطلاع عليها بتاريخ 09-10-2017 .

[:0-17] 1 2 3 4 5 6 أندريس، بنسلفانيا. "اقتراح إضافة كتاب تيفيناغي. المنظمة الدولية للتطبيع" (PDF) .، Jeu Universal des Caractères Codes sur Octets (JUC). ISO/IEC JTC 1/SC 2 WG، المجلد 2، الصفحة 2739R، 2004.

[18] بريغز، إل. كابوت (فبراير 1957). "مراجعة للأنثروبولوجيا الفيزيائية للصحراء الكبرى وآثارها على عصور ما قبل التاريخ". مجلة الإنسان . 56 : 20-23 . doi : 10.2307/2793877 . JSTOR 2793877 .

[19] لافكيوي، مينا ب. (2024). "تعددية المراكز، والتجسيد، وتوظيف اللغة في شمال أفريقيا وشتاتها" . دار نشر PCL . ص 20.

[se-mo-20] أنغلاد، إريك (28 فبراير 2024). "التيفيناغ، التفرد البربري المحفور في الزمن" . Southeast-morocco.com . تاريخ الاسترجاع: 22 مايو 2026 .

[21] فازية آيتيل. نحن أمازيغ . ص. 115.

[22] عرب بسعود، مهند. De gens petits pour une grande Cause . ص 89 – 91.

[23] بومقلة، مجيد. Académie berbère - Genèse et question identitaire . ص. 60.

[24] "عمار نجادي، مقابلة مع سليم جتوشي" .

[25] "من هو عمار نجادي؟ "

[26] "مقابلة عمار نجادي censurée par Liberté" . 2014.

[27] بوكاسم سارة وطالب مليسا (2023). تاريخ الأكاديمية البربرية ودورها في النهوض باللغة والثقافة الأمازيغية (بالفرنسية). ص 41 – 42.

[28] مهند عرب بسعود. من أجل قضية كبيرة . ص. 89.

[:19-29] 1 2 "عمار نيجادي، هذا الرمز الأمازيغي للأوريس الأصيلة" .

[30] بوكاسم سارة وطالب مليسا (2023). تاريخ الأكاديمية البربرية ودورها في النهوض باللغة والثقافة الأمازيغية (بالفرنسية). ص. 53.

[31] "في المؤتمر الأول لرحيل مسعود ناجح" .

[:2-32] المعارف الأفريقية: الأيديولوجيات . عبد الحي، اصفها، يونس مسفون. نيوكاسل أبون تاين. 2014. ص 151 – 152. ISBN 978-1-4438-6826-6. OCLC 892969053 . {{cite book}}: صيانة CS1: موقع الناشر مفقود ( رابط ) صيانة CS1: أخرى ( رابط )

[:8-33] 1 2 3 4 5 سليماني، دريس (2016-01-02). "كتابة وإعادة كتابة الهوية الأمازيغية/البربرية: أنظمة الكتابة وأيديولوجيات اللغة" . بحوث أنظمة الكتابة . 8 (1): 12-14 . doi : 10.1080/17586801.2015.1023176 . ISSN 1758-6801 . S2CID 144700140 .

[:02-34] 1 2 آيتل، فازية (2014). نحن إيمازيجين : تطور الهوية الأمازيغية الجزائرية في أدب وثقافة القرن العشرين . غينزفيل، فلوريدا. ص 115-116 . ISBN 978-0-8130-4895-6. OCLC 895334326 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )

[:3-35] مادي-ويتزمان، بروس (2011). حركة الهوية البربرية والتحدي الذي تواجهه دول شمال أفريقيا ( الطبعة الأولى). أوستن: مطبعة جامعة تكساس. ص 75. ISBN 978-0-292-73478-4. OCLC 741751261 .

[:17-36] "Rapport sur le calvaire de l'écriture en Tifinagh au Maroc" . Amazighworld.org. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2009-05-03 . تم الاسترجاع 2017/10/09 .

[37] "الجزائر: 10 سنوات بعد ابن "printemps noir"، منطقة القبائل تستعيد العدالة – جون أفريك" . JeuneAfrique.com (بالفرنسية). 2011-04-20 . تم الاسترجاع بتاريخ 2021-05-08 .

[:12-38] فيديل، فالنتينا (2021)، “الحراك. الأداء البصري للتنوع في الاحتجاجات الجزائرية” ، Partecipazione e Conflitto ، 14 (2)، جامعة سالنتو: 693، دوى : 10.1285/i20356609v14i2p681 ، استرجاعها 2022/12/20

[39] إلاهيان، حسين (2017). قاموس تاريخي للبربر (الأمازيغية) ( الطبعة الثانية). لانام، ماريلاند. ص 29. ISBN 978-1-4422-8182-0. OCLC 966314885 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )

[:4-40] 1 2 لارييه، رينيه بريندا؛ أليدو، أوسينا، محرران. (2015). الكتابة من خلال المرئي والافتراضي: نقش اللغة والأدب والثقافة في أفريقيا الفرانكفونية ومنطقة البحر الكاريبي . لانام، ماريلاند. ص. xii. ISBN 978-1-4985-0164-4. OCLC 1249711011 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )

[:6-41] 1 2 سيلفرشتاين، بول؛ كروفورد، ديفيد (2004). "النشاط الأمازيغي والدولة المغربية" . تقرير الشرق الأوسط (233): 46. doi : 10.2307/1559451 . ISSN 0899-2851 . JSTOR 1559451 .

[:16-42] "الصفحة الافتراضية لأتمتة العمليات"سلطات السلطات تمنع نشر الملصق الرسمي للمهرجان التقليدي بكباو[ السلطات الأمنية الليبية تمنع نشر الملصق الرسمي لمهرجان الزي التقليدي "بكباو" ] (باللغة العربية). TAWALT. 2007.

[43] "تلفزيون ليبيا - أخبار باللغة الأمازيغية" . Blip.tv. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يوليو 2015 .

[44] "ⴰⵙⵏⵓⴱⴳ - ⵍⵎⵖⵔⵉⴱ : ⵜⵏⴱⴰⴹⵜ" . Maroc.ma .

[:18-45] "المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية" . Ircam.ma. مؤرشف من الأصل في 21 أبريل 2008. تم الاطلاع عليه في 14 يوليو 2015 .

[:5-46] 1 2 مادي-ويتزمان، بروس (2011). حركة الهوية البربرية والتحدي الذي تواجهه دول شمال أفريقيا ( الطبعة الأولى). أوستن: مطبعة جامعة تكساس. ص 193-195 . ISBN 978-0-292-73478-4. OCLC 741751261 .

[47] "مشروع قانون مغربي بشأن الاستخدام الرسمي للغة الأمازيغية يخضع للتدقيق". بي بي سي مونيتورينغ الشرق الأوسط . 4 أغسطس 2016.

[48] "خط تيفيناغ: الأبجدية البربرية الليبية:" . www.temehu.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-09-2025 .

[49] كاساجوس ، دومينيك (2011/02/01). "Déchiffrages. Quelques réflexions sur l'écriture libyco-berbère" . أفريقيا. المناقشات والأساليب وتضاريس التاريخ (بالفرنسية). دوى : 10.4000/afriques.688 . ردمك 2108-6796 .

[

[

[

[ 1 ]

[ 8 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 16 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ ٢٣ ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ ٣٠ ]

[ 31 ]

[ 37 ]

[ 39 ]

[ 43 ]

[ ٤٤ ]

[ ٤٧ ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[note 1]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗