الروح

لا سول ، التي تُعرف لاحقًاباسم شول (بالفرنسية:chôle)، هيرياضة جماعيةنشأت فينورمانديوبيكاردي. الكرة، التي تُسمى سول ، قد تكون صلبة أو مجوفة ومصنوعة إما من الخشب أو الجلد. كانت الكرات الجلدية تُملأ بالقش أو النخالة أو شعر الخيل أو الطحالب. أحيانًا كانت الكرات تحتوي على كرات صوفية. ^{[ 1 ]}

يبدو أن ألعاب الكرة، مثل لعبة "لا سول" ، نشأت بشكل طبيعي كهواية، ولو كانت مجرد تبادل للكرة. كانت هذه اللعبة تُمارس في أي مكان تجتمع فيه حشود من الناس، مثلاً بعد الصلوات في الكنائس أيام الأحد أو في الأعياد الدينية. وكانت "لا سول" تُمارس بشكل رئيسي في الأعياد المسيحية كعيد الفصح وعيد الميلاد، أو في بعض الأحيان في حفلات الزفاف أو في يوم شفيع الرعية . وقد اتسمت اللعبة بالحماس، بل والعنف أحياناً. وكانت تتضمن إيصال الكرة إلى مرمى الخصم باستخدام اليدين أو القدمين أو العصي. ولم يكن من النادر أن يتعرض المشاركون للإصابات، وكثيراً ما تم الإبلاغ عن كسور في الأطراف. ويبدو أن هذه الرياضة كانت وسيلة مهمة لتخفيف التوتر لدى سكان القرى.

• 1147 – ينص ميثاق في فرنسا على دفع مبلغ من المال وتسليم "سبعة بالونات ذات أبعاد كبيرة". ^{[ 2 ]}
• 1283 – يعود المرجع الوحيد للعبة في كورنوال إلى هذا العام. اتُهم رجل يُدعى روجر بضرب لاعب آخر في لعبة تُسمى "سول" بحجر، وكانت الضربة قاتلة. سُجلت التفاصيل في سجلات المرافعات رقم 111. ^{[ 3 ]}
• 1393 – في باريس، أقيمت مباراة أمام كنيسة سانت أوستاش . ^{[ 2 ]}
• ١٣٩٦ - تم تدوين قواعد اللعبة. كانت كرات "السول" تكبر حجماً مع سعي اللاعبين لتجاوز أسلافهم، ولكن كان لا بد من تقييد هذا الحماس. حددت قاعدة مؤرخة في عام ١٤١٢ حجم الكرة أو "السول" ، ونصت على أن تكون صغيرة بما يكفي لحملها بيد واحدة. اختفت هذه العادة خلال القرن السادس عشر. ^{[ ٢ ]}
• ١٣٦٥ - تشير الوثائق إلى أن لعبة " سول" كانت مرسومًا أصدره شارل الخامس ينص على أنه " لا يجوز إدراج لعبة "سول " ضمن الألعاب التي تُفيد في تمرين الجسم". علاوة على ذلك، لا يبدو أن حكام بريتاني ( إذ كانت بريتاني مستقلة آنذاك) استمروا في ممارسة اللعبة، لأنها لم تكن خاضعة لنفس السلطة الكنسية.
• 1440 - أصدر أسقف تريغييه حظرًا آخر أوضح فيه أن هذه اللعبة كانت تُمارس منذ زمن طويل. وهدد اللاعبين بالحرمان الكنسي ، أو عقوبة شديدة، وغرامة قدرها 100 بند. كانت لعبة "لا سول" تحظى بتقدير كبير في ذلك الوقت، إذا كان من الضروري بث الخوف لإنهاء اللعب، لكن ذلك لم يثنِ اللاعبين عن ممارسة اللعبة .
• القرن التاسع عشر - منذ ذلك الحين، كانت معظم عروض مسرحيات " سول" تُقام في موربيهان ، على الرغم من حظرها. ولم يضع حدًا لهذه العروض إلا الحرب، حيث تم تجنيد جميع الشباب.
• ١٨٤١ - في بيلو-أون-هولم، بلغ عدد المتسابقين ٨٠٠ متسابق، وقيل إن عدد المتفرجين بلغ ٦٠٠٠ متفرج. كان قطر الكرة ثلاثة أقدام ووزنها ١٣ رطلاً. في هذه اللعبة، كان الفريق الخاسر غالباً ما يقطع الكرة إلى نصفين بسكاكينه. ولمنع ذلك، كانت الكرة مغلفة بالصفيح.

كانت قواعد لعبة "سول" بسيطة نسبيًا. يتنافس عادةً فريقان، غالبًا من رعيتين. كان الهدف من اللعبة إما إعادة الكرة إلى أمام كنيسة رعية الفريق مباشرةً، باستخدام العصي أو بدونها (كانت الكرة تُصنع عادةً من مثانة خنزير مغطاة بالجلد)، أو إيصال الكرة إلى أمام كنيسة رعية الفريق المنافس، والتي كانت أحيانًا بعيدة جدًا وتتطلب المرور عبر الحقول والغابات وفوق الأنهار والجداول. في بعض الأحيان، وليس دائمًا، كانت هناك أعمدة. تبدأ اللعبة عند الحدود الجغرافية بين الرعيتين؛ كما كانت تُنظم أحيانًا بين فرق من العزاب والمتزوجين. يتراوح عدد لاعبي الفريق الواحد بين 20 و200 لاعب. مع ذلك، في بعض الأحيان، كانت ثلاث رعايا تلعب في مباراة واحدة. في أوراي، كانت لعبة "سول" تضم 16 رعية، وربما أكثر من 500 مشارك. لم تكن القواعد تمنع أي شيء، وقد تستمر اللعبة لعدة أيام، حتى ينهك اللاعبون تمامًا.

خرج جميع سكان الرعايا لمشاهدة اللاعبين وتشجيعهم. وتجمع حشد كبير حول اللاعب الذي ألقى الكرة لبدء المباراة.

قبل حظرها، كان رجال الدين والنبلاء يشاركون في هذه الرياضة. وكان بإمكان رجال الدين المشاركة أو على الأقل إطلاق الكرة مرة واحدة في البداية. في فيو-فييل ، كانت تُطلق الكرة عند باب القلعة، ثم يحملها الكهنة وموظفو الرعية إلى المقبرة. وفي النهاية، كان من الممكن وضعها في بيت القسيس أو في سرداب. أما في فيتري، فكانت تُعرض في الكنيسة في يوم القديس إتيان . ومع ذلك، وعلى الرغم من أهمية هذه اللعبة، فقد توقف النبلاء ورجال الدين عن المشاركة فيها خلال القرن الثامن عشر.

يبدو أن الألعاب التقليدية لم تكن لها ساحة لعب محددة أو ملعب معين. فقد كانت لعبة "سول" تُمارس في المروج والغابات والأراضي البور، وحتى في الخنادق والبرك. وكان الهدف هو إعادة الكرة إلى مكان محدد؛ موقد المنزل أو أي مكان آخر يختاره اللاعبون. وفي بعض الحالات، كان من الضروري نقع الكرة في نبع أو بركة ماء قبل وضعها في الرماد. وهكذا، كانت اللعبة عبارة عن مناوشة جماعية ضخمة تتخللها مناوشات متفاوتة الحدة. ويمكن صنع الكرة من الجلد أو القماش أو الخشب، أو من مثانة خنزير مملوءة بالقش، أو حتى من قطعة خشبية.

لم تكن هناك حاجة لملاعب ثابتة لأن اللعبة كانت تُمارس في مساحة واسعة ومتغيرة. مع ذلك، كانت بداية اللعبة دائمًا في مكان محدد؛ ساحة المدينة، أو مقبرة، أو قلعة، أو مرج. لم تكن القواعد دقيقة دائمًا. غالبًا ما كانت مواعيد اللعب تُحدد في مطلع العام الجديد، قبل حلول الربيع. بعد ذلك الوقت، كان العديد من اللاعبين ينشغلون في الحقول.

يبدو أن آخر الألعاب المسجلة تعود إلى ما بين عامي 1930 و 1945. وكانت إحدى آخر الألعاب المسجلة بين قريتي سان ليجيه أو بوا وتراسي لو مون ، في مقاطعة أواز في بيكاردي ، والتي تقع على بعد 35 ميلاً شمال باريس.

وقد جرت عدة محاولات لإحياء اللعبة بشكل أو بآخر:

• منذ عام 2011، تُقام بطولة في نورماندي بمشاركة ستة فرق. ويُقام مهرجان في جيرسي أو غيرنسي أو نورماندي كل عام، ويتضمن عادةً إعادة تمثيل لفنون الغناء الجماعي . ^{[ 4 ]}
• محاولة لإحياء رقصة الشول احتفالاً بكأس العالم لكرة القدم 1998 ، الذي أقيم في فرنسا.
• لا تزال قرية تريكو في منطقة أواز تعزف موسيقى لا سول يوم الأحد الذي يلي ثلاثاء المرافع. ^{[ 5 ]}
• عُرضت مسرحية سول في عام 1994 في فوييه ، في فيين .
• منذ عام ٢٠٠٣، تُقام لعبة "سول" سنويًا في أوائل سبتمبر في القرى المحيطة بفاندوم (بين لو مان وبلوا ). ^{[ ٦ ]} وُجّهت دعوة مفتوحة من قِبل الفرنسيين في فاندوم لزيادة عدد المشاركين وشعبية اللعبة، ويشارك لاعبون من نادي بولدوجز للرجبي في تويكنهام، المملكة المتحدة، منذ عام ٢٠٠٨. تُقام مباريات "سول" في فاندوم عادةً في منطقة غابات مغمورة بالمياه، حيث يتنافس فريقان، كل فريق يضم حوالي ٤٠ لاعبًا، يتم اختيارهم عشوائيًا باستخدام مجموعة من أوراق اللعب، أي الفريق الأحمر أو الأسود. "الكرة" عبارة عن كيس جلدي ثقيل على شكل هرم محشو بالقش، يصبح ثقيلًا جدًا عند البلل ويصعب حمله. تُحدد الأهداف بطلاء شجرة واحدة باللون الأحمر في كل طرف من الملعب، ويُسجل الهدف بلمس شجرة الخصم بالكرة بأي وسيلة ممكنة. لا يوجد حكم أو مؤقت، وعلى الرغم من قلة القواعد، إلا أن الروح الرياضية العالية مُشجعة. تنتهي المباراة بالتراضي بمجرد أن يُعتبر أحد الفريقين متقدماً بفارق كبير في الأهداف بحيث لا يمكن اللحاق به؛ وتستمر المباريات عادةً من ساعتين إلى ثلاث ساعات.
• في 11 فبراير 2017، اجتمع 16 لاعباً لإحياء لعبة السول ولعبوا على مدار 4 أشواط مدة كل منها 15 دقيقة، في قرية سان سيزير دو غوزينيان . على الرغم من أن البداية بدت فوضوية، إلا أن اللاعبين سرعان ما فهموا القواعد وسارت اللعبة على ما يرام.

• شول كروس - "شول[بالعصا]". خمسة لاعبين، مع إمكانية دخول البدلاء باستمرار. كانت الكرة مصنوعة من خيط أو حشوة وخرقة مغلفة بالجلد، قطرها حوالي 10 سم، ذات ارتداد ضعيف. شمل الطاقم حكمًا ميدانيًا وحكمين للمرمى.
• غراند شول – تُلعب بفرق كبيرة، وهي لعبة عنيفة للغاية مثلالرجبي. يمكن لعب الكرة باليدين أو القدمين.
• لا بيتيت كروس ، أو بيتيت شوليث – نسخة مبكرة من لعبة الكريكيت، تُلعب بالمضارب والويكيت. لا توجد سجلات لها، باستثناء النقوش القديمة.

• Knattleikr – لعبة كرة فايكنجية قد تكون أصل كلمة la soule/choule.
• كايد – لعبة كرة أيرلندية قديمة تشبه لعبة لا سول/تشول.
• إبيسكيروس – لعبة الكرة اليونانية القديمة
• تريجون - لعبة الكرة الرومانية
• كرة القدم في العصور الوسطى – في أوروبا
• كرة القدم الملكية لعيد الفصح – تشابه شعاري – ثلاثة ديوك
• تاريخ التدريب البدني واللياقة البدنية

• لعبة الكرة وبيكاردي. Les Frontières de l'Invisible ، كتاب فرنسي عن هذا الموضوع من تأليف ماري سيجارا. رقم ISBN 2-7384-6420-3

• تاريخ كرة القدم، بما في ذلك معلومات عن المدرسة. مؤرشف بتاريخ 30 مارس 2006 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
• تاريخ اللعبة مع صور (باللغة الفرنسية)
• نبذة تاريخية (بالفرنسية)
• اتحاد الألعاب الرياضية والألعاب الريفية في نورماندي (choule...) (بالفرنسية)