التعليم الليبرالي

التعليم الليبرالي هو نظام أو منهج تعليمي مناسب لتنشئة إنسان حر ( باللاتينية : liber ). وهو يستند إلى مفهوم الفنون الليبرالية في العصور الوسطى ، أو ما يُعرف اليوم بليبرالية عصر التنوير . ^{[ 1 ]} وقد وصفته رابطة الكليات والجامعات الأمريكية بأنه " فلسفة تعليمية تُمكّن الأفراد من اكتساب معارف واسعة ومهارات قابلة للتطبيق في مجالات متعددة، وتعزيز شعورهم بالقيم والأخلاق والمشاركة المدنية... وتتميز بمواجهات مُحفزة مع قضايا هامة، وهي أقرب إلى أسلوب دراسة منها إلى منهج أو مجال دراسي مُحدد" . ^{[ 2 ]} وعادةً ما يكون التعليم الليبرالي عالميًا ومتعدد الأوجه ، وقد يشمل منهجًا تعليميًا عامًا يُتيح التعرّف على تخصصات واستراتيجيات تعلم متنوعة، بالإضافة إلى دراسة مُعمقة في مجال أكاديمي واحد على الأقل.

دعا إلى التعليم الليبرالي في القرن التاسع عشر مفكرون مثل جون هنري نيومان ، وتوماس هكسلي ، وإف دي موريس . ويُعزى تراجع التعليم الليبرالي غالبًا إلى التعبئة العامة خلال الحرب العالمية الثانية. فقد أدى التركيز على الرياضيات والعلوم والتدريب التقني إلى تحول عن المفهوم الليبرالي للدراسات العليا؛ إلا أنه أصبح محورًا أساسيًا في معظم برامج التعليم الجامعي في الولايات المتحدة في منتصف القرن العشرين، وبرز بشكل لافت في حركة التعليم العام.

عرّف ويلفريد غريفين إيدي ، مدير كلية العمال من عام 1949 إلى عام 1955، التعليم الليبرالي الذي سعت مؤسسته إلى توفيره بأنه "شيء يمكنك الاستمتاع به لذاته، شيء يمثل ملكية شخصية وإثراءً داخلياً، وشيء يعلم إحساساً بالقيم". ^{[ 3 ]}

تصف الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم التعليم الليبرالي على النحو التالي: "يُفترض أن يُخرّج التعليم الليبرالي أفرادًا منفتحين ومتحررين من التعصب والجمود الفكري والأفكار المسبقة والأيديولوجيات؛ واعين بآرائهم وأحكامهم؛ ومتأملين في أفعالهم؛ ومدركين لمكانتهم في العالمين الاجتماعي والطبيعي." ^{[ 4 ]} يتسم المتعلمون تعليمًا ليبراليًا بالتشكيك في تقاليدهم؛ فهم مُدربون على التفكير المستقل بدلًا من الانصياع للسلطات العليا. ^{[ 5 ]}

كما أنها تُعزز "المواطنة الفاعلة" من خلال خدمة المجتمع خارج الحرم الجامعي، والتدريب العملي، والبحث العلمي، والدراسة في الخارج. ^{[ 6 ]} يرى بعض أعضاء هيئة التدريس أن هذا التوجه نحو "المشاركة المدنية" أكثر فاعلية من الناحية التربوية من التدريس التقليدي في الفصول الدراسية، لكن المعارضين يجادلون بأن التعليم الذي يتم داخل المؤسسة الأكاديمية يجب أن يكون فكريًا وأكاديميًا بحتًا. ^{[ 7 ]}

يجمع التعليم الليبرالي بين دراسة الكلاسيكيات والأدب والعلوم الإنسانية والفضائل الأخلاقية وغيرها. ^{[ ٨ ]} لا ينبغي الخلط بين مصطلح التعليم الليبرالي بمعناه الحديث وتعليم الفنون الليبرالية ؛ إذ يتناول الأخير المواد الأكاديمية، بينما يتناول الأول المواد الفكرية. في الواقع، لا يشمل تعليم الفنون الليبرالية بالضرورة التعليم الليبرالي، وقد يكون برنامج الفنون الليبرالية متخصصًا كبرنامج التدريب المهني. ^{[ ٩ ]}

على عكس التعليم المهني والتقني الذي يُعدّ الطلاب لمساراتهم الوظيفية، يُهيئ التعليم الليبرالي الطلاب لاستغلال أوقات فراغهم. ويساعد هذا النوع من التعليم الفرد على التعامل مع الصراعات الداخلية والخارجية في الحياة. فعلى سبيل المثال، يهدف التعليم الليبرالي إلى مساعدة الطلاب على أن يكونوا واعين بذواتهم ومدركين لأفعالهم ودوافعهم. كما يُصبح الأفراد أكثر مراعاةً للمعتقدات والثقافات الأخرى. ووفقًا لجيمس إنجل، مؤلف كتاب " قيمة التعليم الليبرالي" ، فإن التعليم الليبرالي يُوفر الإطار اللازم لمواطن مثقف وواعٍ . ^{[ 10 ]}

قد تكون تعريفات التعليم الليبرالي واسعة وعامة، بل ومتناقضة أحيانًا. ^{[ 11 ]} "إنه في آنٍ واحد أكثر التقاليد الأكاديمية رسوخًا وتغيرًا." ^{[ 12 ]} يشير أكسلرود وأنيسيف ولين إلى أن مفاهيم التعليم الليبرالي متجذرة في أساليب التدريس في اليونان القديمة ، ^{[ 12 ]} مجتمعٌ يمتلك العبيد، منقسمٌ بين العبيد والأحرار. تلقى الأحرار، الذين انصبّ اهتمامهم في الغالب على حقوقهم وواجباتهم كمواطنين، تعليمًا ليبراليًا غير متخصص وغير مهني، أنتج مواطنين متكاملين مدركين لمكانتهم في المجتمع. في الوقت نفسه، أكد سقراط على أهمية الفردية ، مغرزًا في طلابه واجب الإنسان في تكوين آرائه الخاصة من خلال العقل لا التلقين. كما وفر التعليم الأثيني توازنًا بين تنمية العقل والجسد. ثمة احتمال آخر هو أن التعليم الليبرالي يعود إلى عهد أسرة تشو ، حيث ركزت تعاليم الكونفوشيوسية على اللياقة والأخلاق والنظام الاجتماعي. ويشير هورنر أيضاً إلى أن يسوع كان مربياً ليبرالياً، إذ "كان يتحدث عن رجل حر قادر على التفكير بنفسه وأن يكون مواطناً مسؤولاً"، لكن التعليم الليبرالي لا يزال يُنسب عادةً إلى الإغريق. ^{[ 13 ]}

بينما قُمع التعليم الليبرالي خلال فترة الهمجية في أوائل العصور الوسطى ، فقد عاد إلى مكانته البارزة في القرنين الحادي عشر والثاني عشر، لا سيما مع عودة ظهور الفلسفة الأرسطية . وشهد القرنان الثالث عشر والرابع عشر ثورة ضد الروحانية الضيقة، وبدأ المربون بالتركيز على الإنسان بدلاً من الله. وقد فضّل هذا النهج الإنساني العقل والطبيعة والجماليات. ^{[ 14 ]}

عادت دراسة الكلاسيكيات والعلوم الإنسانية تدريجيًا في القرن الرابع عشر، مما أدى إلى زيادة دراسة اللغتين اليونانية واللاتينية القديمتين . وفي القرنين الخامس عشر والسادس عشر، ركز التعليم الليبرالي في معظمه على الكلاسيكيات. إلا أن عامة الناس لم يكونوا متحمسين لدراسة الكلاسيكيات، فاتجهوا بدلًا من ذلك إلى دراسة اللغات والآداب العامية، فضلًا عن العلوم. وحتى القرن العشرين على الأقل، ظلّت التأثيرات الإنسانية والكلاسيكية حاضرة في التعليم الليبرالي، كما تبنى أنصار التعليم التقدمي الفلسفة الإنسانية. واستمرت دراسة الكلاسيكيات في شكل برنامج " الكتب العظيمة" . ^{[ 15 ]} وقد جلب روبرت ماينارد هاتشينز هذا البرنامج إلى جامعة شيكاغو . وبعد استقالة هاتشينز، ألغت الجامعة البرنامج، لكن نسخة معدلة منه لا تزال موجودة في كلية شيمر .

على الرغم من أن التعليم الليبرالي حركة غربية، إلا أنه كان له تأثير في مناطق أخرى أيضاً. فعلى سبيل المثال، في اليابان خلال فترة الليبرالية العامة في عهد تايشو ، ظهرت حركة التعليم الليبرالي التي شهدت إنشاء عدد من المدارس القائمة على التعليم الليبرالي في عشرينيات القرن الماضي.

لطالما نُظر إلى التعليم الليبرالي والتعليم المهني على أنهما متباينان. اتجهت الجامعات الألمانية نحو التدريس المهني في القرن التاسع عشر، وعلى عكس الطلاب الأمريكيين الذين استمروا في تلقي التعليم الليبرالي، بدأ الطلاب في أماكن أخرى بأخذ دورات مهنية في السنة الأولى أو الثانية من الدراسة. ^{[ 16 ]} في أوائل القرن العشرين، كانت كليات الآداب الأمريكية لا تزال تشترط على الطلاب اتباع منهج دراسي موحد، بينما سمحت الجامعات الحكومية للطالب بالانتقال إلى دورات أكثر عملية بعد دراسة مقررات التعليم العام في السنتين الأوليين من الدراسة. ومع تزايد التركيز على المعرفة المتخصصة في منتصف القرن، بدأت الكليات في تعديل نسبة مقررات التعليم العام المطلوبة لتتناسب مع تلك المطلوبة لتخصص معين. ^{[ 17 ]}

كما تشير مارثا نوسباوم ، أستاذة جامعة شيكاغو ، فإن الاختبارات المعيارية قد ركزت بشكل أكبر على صقل المعرفة التقنية، وطبيعتها الكمية متعددة الخيارات تحفز الحفظ عن ظهر قلب في الفصول الدراسية. في الوقت نفسه، تتلاشى المفاهيم الإنسانية، مثل الخيال والتفكير النقدي، التي لا يمكن اختبارها بهذه الأساليب، من المناهج الجامعية. ^{[ 18 ]}

قد يعمل ثلاثون بالمئة من خريجي الجامعات في الولايات المتحدة في وظائف لم تُستحدث بعد. ^{[ 19 ]} ولذلك، يرى أنصار التعليم الليبرالي أن التعليم ما بعد الثانوي يجب أن يُعدّ الطلاب لسوق عمل متزايد التعقيد. فبدلاً من تقديم دورات تقنية مُصممة بشكل ضيق، يُعزز التعليم الليبرالي التفكير النقدي والمهارات التحليلية التي تُمكّن الطالب من التكيف مع سوق عمل سريع التغير. ^{[ 20 ]} وقد بدأ التوجه نحو الدورات المهنية ضمن التعليم الليبرالي في أماكن مثل كلية دارتموث ، حيث يجمع مقرر الصحافة بين دروس في أسلوب الكتابة وقراءة وتحليل الصحافة التاريخية. ^{[ 21 ]} وكشف استطلاع أمريكي للرؤساء التنفيذيين نُشر عام 1997 أن أصحاب العمل كانوا أكثر تركيزًا على النتائج طويلة الأجل للتعليم، مثل القدرة على التكيف، مقارنةً بطلاب الجامعات وأولياء أمورهم، الذين كانوا أكثر اهتمامًا بالنتائج قصيرة الأجل المتمثلة في الحصول على وظيفة. ^{[ 22 ]}

في عام ٢٠٠٩، أفادت التقارير أن ٨٪ فقط من الكليات في الولايات المتحدة تقدم تعليمًا ليبراليًا لـ ٤٪ من الطلاب. ^{[ ٢٣ ]} وقد انتعش التعليم الليبرالي ثلاث مرات في الولايات المتحدة خلال فترات التصنيع وتحولات الاهتمامات الاجتماعية - قبل الحرب العالمية الأولى ، وبعد الحرب العالمية الثانية ، وفي أواخر السبعينيات - ربما كرد فعل على التخصص المفرط في مناهج البكالوريوس. ^{[ ٢٤ ]}

في الوقت الراهن، حددت ضغوط أصحاب العمل وأولياء الأمور والحكومات نوع التعليم المقدم في المؤسسات التعليمية. وقد أدت هذه التوجهات إلى تقليص دور التعليم في أمريكا. باتت الجامعات تقدم التعليم لغرض وحيد هو إعداد الطلاب لسوق العمل. وقد أثرت هذه الفكرة سلبًا على مصداقية التعليم الليبرالي، مما أثر بدوره على نظرة الطلاب إلى التعليم العالي. ويكمن الأثر السلبي في التركيز على ممارسات تخصصية محددة، مما يفصله عن المفهوم الأصلي للتعليم الليبرالي باعتباره "فلسفة تعليمية تمكّن الأفراد من اكتساب معارف واسعة ومهارات قابلة للتطبيق، وتعزيز شعورهم بالقيم والأخلاق والمشاركة المدنية". ^{[ 25 ]} وقد أثر السياسيون على نوع التعليم المقدم في الجامعات، حيث قاموا مؤخرًا بتقليص التمويل المخصص للجامعات، مما مارس ضغوطًا هائلة على مؤسسات التعليم العالي. وقد دفع نقص التمويل الكثيرين إلى التخلي عن مناهج العلوم الإنسانية. ولذلك، اضطرت الجامعات إلى تقديم مناهج دراسية تُعنى بتوفير التعليم المهني. وقد أدى نقص التمويل اللازم للحفاظ على نظام تعليمي متوازن إلى تقديم الجامعات الأمريكية تعليمًا يفتقر إلى التركيز على القيم الليبرالية. ^{[ 26 ]}

يمكن إرجاع اختفاء التعليم الليبرالي أيضًا إلى كليات الفنون الليبرالية. فقد بدأ الطلاب ينظرون إلى التعليم العالي على أنه إعدادٌ للوظائف، مما أدى إلى انتقاء الكليات بشكل طبيعي. ولم يعد مفهوم التعليم الذي يهدف إلى تنمية الفرد لخدمة المجتمع يلبي متطلبات العصر. ونتيجةً لذلك، تتضاءل كليات الفنون الليبرالية، ويتراجع معها التركيز على تقديم التعليم الليبرالي. ^{[ 27 ]}

بدأت الجامعات الصينية بتطبيق مناهج التعليم الليبرالي بين عشرينيات وأربعينيات القرن العشرين، لكنها تحولت إلى التعليم المتخصص مع تأسيس جمهورية الصين الشعبية عام ١٩٤٩. وفي تسعينيات القرن العشرين، عاد التعليم الليبرالي إلى مساره الصحيح مع إصلاح التعليم العالي. وفي عام ٢٠٠٠، بدأت جامعة بكين بتقديم منهج التعليم الليبرالي لطلابها الجامعيين، وتبعتها مؤسسات أخرى في أنحاء البلاد. ^{[ ٢٨ ]} أما في هونغ كونغ، فقد طبقت الجامعة الصينية في هونغ كونغ نظام الكليات منذ تأسيسها في ستينيات القرن العشرين، ومنذ ذلك الحين، اشتهرت بتركيزها على التعليم العام في الصين الكبرى.

بدأت بعض الجامعات في الهند بتقديم برامج التعليم الليبرالي. جامعة أحمد آباد هي إحدى هذه الجامعات الحديثة التي تقدم لطلابها تعليماً ليبرالياً يركز على البحث والتعلم متعدد التخصصات.  

• التعليم الليبرالي

• أكسلرود، بول؛ أنيسيف، بول؛ لين، زينغ (2001). "ضد كل الصعاب؟ القيمة الدائمة للتعليم الليبرالي في الجامعات والمهن وسوق العمل" . المجلة الكندية للتعليم العالي . 31 (2): 47-77 . doi : 10.47678/cjhe.v31i2.183388 . ISSN 0316-1218 . 
• فونغ، بوبي (شتاء 2004). "التطلع إلى المستقبل: التعليم الليبرالي في القرن الحادي والعشرين". التعليم الليبرالي . 90 (1). رابطة الكليات والجامعات الأمريكية: 8-13 . ISSN 0024-1822 . 
• فريلاند، ريتشارد م. (شتاء 2009). "التعليم الليبرالي والممارسة الفعالة: الثورة الضرورية في التعليم الجامعي". التعليم الليبرالي . 95 (1). رابطة الكليات والجامعات الأمريكية: 6-13 . ISSN 0024-1822 . 
• جيري شنايدر، كارول (10 أغسطس/آب 2009). "دفاعًا عن التعليم الليبرالي" . Forbes.com . تاريخ الاطلاع: 28 ديسمبر/كانون الأول 2010 .
• هورنر، جيمس ل. (1970). مراجعة تاريخية للتعليم الليبرالي (ملف PDF) (تقرير). كورال جابلز، فلوريدا: جامعة ميامي . تاريخ الاسترجاع: 17 سبتمبر 2023 .
• جاشيك، سكوت (21 نوفمبر 2004). "كيفية الحديث عن التعليم الليبرالي (إذا كان لا بد من ذلك)" . صحيفة بوسطن غلوب . تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2011 .
• نوسباوم، مارثا سي. (صيف 2009). "التعليم من أجل الربح، التعليم من أجل الحرية". التعليم الليبرالي . 95 (3). رابطة الكليات والجامعات الأمريكية: 6-13 . ISSN 0024-1822 . 
• عوفر، غور (2007). "التدريس والبحث في الاقتصاد الحديث في الاتحاد الروسي" . في: بورغينيون، فرانسوا؛ إلكانا، يهودا؛ بليسكوفيتش ، بوريس (محررون). بناء القدرات في تعليم الاقتصاد والبحث فيه . واشنطن العاصمة: البنك الدولي. ص 48. ISBN  978-0-8213-6595-3.
• مشروع التعليم الليبرالي والعلوم (1990). الفن الليبرالي للعلوم: أجندة عمل . واشنطن العاصمة: الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم. ISBN 0-87168-378-4.
• شونبيرغ، روبرت (شتاء 2009). "كيف لا ندافع عن كليات الآداب الحرة". التعليم الليبرالي . 95 (1). رابطة الكليات والجامعات الأمريكية: 56-59 . ISSN 0024-1822 . 
• فان دورين، مارك (1943). التعليم الليبرالي . نيويورك: هنري هولت وشركاه. OCLC 189494 . 
• شين، تشين (2004). "التغيرات الاجتماعية وإحياء التعليم الليبرالي في الصين منذ تسعينيات القرن العشرين". مجلة آسيا والمحيط الهادئ للتعليم . 5 (1): 1-13 . doi : 10.1007/bf03026274 . ISSN 1598-1037 . S2CID 54924895 .  
• دي ليو، جيفري ر. (2011). "من يرغب في دراسة العلوم الإنسانية؟" . سيمبلوك . 19 ( 1-2 ): 325-328 . الرقم الدولي الموحد للدوريات 1069-0697 . تاريخ الاسترجاع: 17 سبتمبر 2023 . 
• "عامل الوالدين: كيف ينظر الآباء إلى خيارات أبنائهم في سن الدراسة الجامعية." مجلة AFT On Campus، مايو-يونيو 2013: 2. Academic OneFile. موقع إلكتروني. 26 يوليو 2013.
• كينر، روبرت (18 يناير 2013). مستقبل الجامعات الحكومية (تقرير). المجلد  23. دار نشر CQ. الصفحات 53-80 . doi : 10.4135/cqresrre20130118 . تاريخ الاطلاع: 17 سبتمبر 2023 . 

• هيوز، توماس (1885). ""ما هو التعليم الليبرالي؟"" . المجلة الفصلية الكاثوليكية الأمريكية . 10 .
• نوسباوم، مارثا سي. (1997). تنمية الإنسانية: دفاع كلاسيكي عن الإصلاح في التعليم الليبرالي . مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 9780674179486.