توماس هنري هكسلي
توماس هنري هكسلي | |
|---|---|
طبعة وودبوري تايب لهكسلي (1880 أو قبل ذلك) | |
| وُلِدّ | 4 مايو 1825 إيلينغ ، لندن، إنجلترا |
| مات | 29 يونيو 1895 (70 عامًا) إيستبورن ، ساسكس، إنجلترا |
| تعليم |
|
| معروف بـ | التطور ، تعليم العلوم ، اللاأدرية |
| الجوائز |
|
| المسيرة العلمية | |
| الحقول | علم الحيوان ؛ التشريح المقارن |
| المؤسسات | البحرية الملكية ، الكلية الملكية للجراحين ، المدرسة الملكية للمناجم ، المؤسسة الملكية بجامعة لندن |
| المستشارين الأكاديميين | توماس وارتون جونز |
| طلاب بارزون | |
| إمضاء | |
توماس هنري هكسلي (4 مايو 1825 - 29 يونيو 1895) كان عالم أحياء وأنثروبولوجيا إنجليزيًا متخصصًا في علم التشريح المقارن . وقد أصبح معروفًا باسم " كلب داروين " لدفاعه عن نظرية التطور لتشارلز داروين . [2]
كانت القصص المتعلقة بمناظرة هكسلي الشهيرة حول التطور في أكسفورد عام 1860 مع صمويل ويلبر فورس لحظة رئيسية في القبول الأوسع للتطور وفي حياته المهنية، على الرغم من أن بعض المؤرخين يعتقدون أن القصة الباقية من المناظرة هي اختلاق لاحق. [3] كان هكسلي يخطط لمغادرة أكسفورد في اليوم السابق، ولكن بعد لقاء مع روبرت تشامبرز ، مؤلف كتاب فيستيجيس ، غير رأيه وقرر الانضمام إلى المناظرة. تم تدريب ويلبر فورس من قبل ريتشارد أوين ، الذي ناقش هكسلي ضده أيضًا ما إذا كان البشر وثيقي الصلة بالقردة.
كان هكسلي بطيئًا في قبول بعض أفكار داروين، مثل التدرج ، وكان مترددًا بشأن الانتقاء الطبيعي ، ولكن على الرغم من هذا، فقد كان مخلصًا تمامًا في دعمه العلني لداروين. كان له دور فعال في تطوير التعليم العلمي في بريطانيا، وحارب الإصدارات الأكثر تطرفًا من التقاليد الدينية. صاغ هكسلي مصطلح " اللاأدرية " في عام 1869 وشرحه في عام 1889 لتأطير طبيعة الادعاءات من حيث ما يمكن معرفته وما لا يمكن معرفته.
تلقى هكسلي تعليمًا رسميًا ضئيلًا وكان يعلم نفسه بنفسه تقريبًا. ربما أصبح أفضل عالم تشريح مقارن في أواخر القرن التاسع عشر. [4] عمل على اللافقاريات ، موضحًا العلاقات بين المجموعات التي لم تكن مفهومة من قبل. في وقت لاحق، عمل على الفقاريات ، وخاصة العلاقة بين القردة والبشر. بعد مقارنة الأركيوبتركس مع كومبسوقناثوس ، استنتج أن الطيور تطورت من الديناصورات آكلة اللحوم الصغيرة ، وهي وجهة نظر يتبناها علماء الأحياء المعاصرون الآن.
كان الاتجاه هو أن يطغى على هذا العمل التشريحي الرائع نشاطه النشط والمثير للجدل لصالح التطور، وعمله العام الواسع النطاق في مجال التعليم العلمي، وكلاهما كان له تأثيرات كبيرة على المجتمع في بريطانيا وأماكن أخرى. [5] [6] كانت محاضرة هكسلي الرومانية عام 1893 ، "التطور والأخلاق"، مؤثرة للغاية في الصين؛ حتى أن الترجمة الصينية لمحاضرة هكسلي حولت الترجمة الصينية لكتاب أصل الأنواع لداروين . [7]
وقت مبكر من الحياة
قد لا يعكس أسلوب أو نبرة هذا القسم النبرة الموسوعية المستخدمة في ويكيبيديا . ( يونيو 2022 ) |
يحتاج هذا القسم إلى مصادر إضافية للتحقق . ( يونيو 2022 ) |
وُلِد توماس هنري هكسلي في إيلينغ ، وهي قرية في ميدلسكس آنذاك . وكان ثاني أصغر ثمانية أطفال [8] لجورج هكسلي وراشيل ويذرز. كان والداه عضوين في كنيسة إنجلترا، لكنه تعاطف مع غير المطابقين . [9] مثل بعض العلماء البريطانيين الآخرين في القرن التاسع عشر مثل ألفريد راسل والاس ، نشأ هكسلي في عائلة متعلمة من الطبقة المتوسطة مرت بأوقات عصيبة. كان والده مدرسًا للرياضيات في مدرسة إيلينغ الكبرى حتى أغلقت، [10] مما وضع الأسرة في صعوبات مالية. ونتيجة لذلك، ترك توماس المدرسة في سن العاشرة، بعد عامين فقط من التعليم الرسمي. [11]
على الرغم من هذا الافتقار إلى التعليم الرسمي، كان هكسلي عازمًا على تثقيف نفسه. وأصبح واحدًا من أعظم المتعلمين ذاتيًا في القرن التاسع عشر. في البداية قرأ توماس كارليل ، وكتاب الجيولوجيا لجيمس هوتون ، وكتاب المنطق لهاملتون . وفي سن المراهقة، علم نفسه اللغة الألمانية ، وفي النهاية أصبح طليقًا واستخدمه تشارلز داروين كمترجم للمواد العلمية باللغة الألمانية. كما تعلم اللاتينية ، وما يكفي من اليونانية لقراءة أرسطو في الأصل. [12]

لاحقًا، عندما أصبح شابًا بالغًا، أصبح خبيرًا، فقام أولاً بتعليم نفسه عن اللافقاريات ، ثم الفقاريات لاحقًا . قام بالعديد من الرسوم التوضيحية لمنشوراته عن اللافقاريات البحرية. في مناظراته وكتاباته اللاحقة عن العلم والدين، كان فهمه للاهوت أفضل من العديد من خصومه من رجال الدين. [13] [14]
كان يتدرب لفترات قصيرة لدى العديد من الممارسين الطبيين: في سن 13 عامًا لدى صهره جون كوك في كوفنتري، الذي سلمه إلى توماس تشاندلر، المعروف بتجاربه باستخدام التنويم المغناطيسي للأغراض الطبية. كانت ممارسة تشاندلر في روثرهيث بلندن وسط البؤس الذي عانى منه الفقراء الديكنسيون . [15] بعد ذلك، تولى صهر آخر تدريبه: جون سالت، زوج أخته الكبرى. في سن 16 عامًا الآن، التحق هكسلي بكلية سيدنهام (خلف مستشفى كلية الجامعة )، وهي مدرسة تشريح بأسعار مخفضة. طوال هذا الوقت، واصل هكسلي برنامجه في القراءة، والذي عوض أكثر من افتقاره إلى التعليم الرسمي.
بعد مرور عام، وبفضل النتائج الممتازة وجائزة الميدالية الفضية في مسابقة الصيادلة السنوية، تم قبول هكسلي للدراسة في مستشفى تشارينج كروس ، حيث حصل على منحة دراسية صغيرة. في تشارينج كروس، تم تدريسه من قبل توماس وارتون جونز ، أستاذ طب وجراحة العيون في جامعة كلية لندن . كان جونز مساعدًا لروبرت نوكس عندما اشترى نوكس جثثًا من بيرك وهير . [16] تمت تبرئة وارتون جونز الشاب، الذي عمل وسيطًا، من الجريمة، لكنه اعتقد أنه من الأفضل مغادرة اسكتلندا. في عام 1845، وتحت إشراف وارتون جونز، نشر هكسلي أول ورقة علمية له توضح وجود طبقة غير معترف بها حتى الآن في الغلاف الداخلي للشعر، وهي الطبقة التي عُرفت منذ ذلك الحين باسم طبقة هكسلي . في وقت لاحق من حياته، نظم هكسلي معاشًا تقاعديًا لمعلمه القديم.
في العشرين من عمره اجتاز امتحانه الأول للبكالوريوس في الطب في جامعة لندن ، وحصل على الميدالية الذهبية في علم التشريح وعلم وظائف الأعضاء . ومع ذلك، لم يتقدم للامتحانات النهائية (البكالوريوس الثانية في الطب) وبالتالي لم يتأهل للحصول على شهادة جامعية. شكلت تدريباته ونتائج امتحاناته أساسًا كافيًا لتقديمه إلى البحرية الملكية . [13] [14]
رحلةأفعى الجلجلة
كان هكسلي في العشرين من عمره، وكان صغيرًا جدًا على التقدم إلى الكلية الملكية للجراحين للحصول على ترخيص لممارسة المهنة، ومع ذلك كان "مثقلًا بالديون". [17] لذلك، بناءً على اقتراح أحد الأصدقاء، تقدم بطلب للحصول على موعد في البحرية الملكية . كان لديه مراجع حول الشخصية والشهادات التي توضح الوقت الذي قضاه في التدريب وعلى متطلبات مثل التشريح والصيدلة. أجرى ويليام بورنيت ، الطبيب العام للبحرية، مقابلة معه ورتب مع كلية الجراحين لاختبار كفاءته (عن طريق مرافعة شفوية ). [ بحاجة لمصدر ]

أخيرًا، عُيِّن هكسلي مساعدًا للجراح (مساعد جراح، ولكن في الممارسة العملية كان عالمًا في علم الطبيعة البحرية) على متن سفينة إتش إم إس راتل سنيك ، التي كانت على وشك الإبحار في رحلة استكشاف ومسح إلى غينيا الجديدة وأستراليا. غادرت راتل سنيك إنجلترا في 3 ديسمبر 1846، وبمجرد وصولها إلى نصف الكرة الجنوبي، كرس هكسلي وقته لدراسة اللافقاريات البحرية. [18] بدأ في إرسال تفاصيل اكتشافاته إلى إنجلترا، حيث رتب إدوارد فوربس زميل الجمعية الملكية (الذي كان أيضًا تلميذًا لنوكس) للنشر. قبل الرحلة وبعدها، كان فوربس بمثابة مرشد لهكسلي. [ بحاجة لمصدر ]
نُشرت ورقة هكسلي "حول تشريح عائلة ميدوسا وأوجه التشابه بينها" في عام 1849 من قبل الجمعية الملكية في معاملاتها الفلسفية . وحَّد هكسلي البوليبات الهيدرويدية والسيرتولارية مع ميدوسا لتشكيل فئة أطلق عليها فيما بعد اسم الهيدروزوا . وكان الارتباط الذي أقامه هو أن جميع أعضاء الفئة تتكون من طبقتين من الخلايا، تحيطان بتجويف مركزي أو معدة. وهذه سمة مميزة لشعبة تسمى الآن اللاسعات . وقارن هذه السمة بالهياكل المصلية والمخاطية لأجنة الحيوانات العليا. وعندما حصل أخيرًا على منحة من الجمعية الملكية لطباعة الألواح، تمكن هكسلي من تلخيص هذا العمل في كتاب الهيدروزوا المحيطية ، الذي نشرته جمعية راي في عام 1859. [19] [20]

تم الاعتراف بقيمة عمل هكسلي، وعند عودته إلى إنجلترا في عام 1850، انتُخب زميلاً في الجمعية الملكية. في العام التالي، في سن السادسة والعشرين، لم يتلق ميدالية الجمعية الملكية فحسب، بل انتُخب أيضًا في المجلس. التقى جوزيف دالتون هوكر وجون تيندال ، [21] الذين ظلوا أصدقاءه مدى الحياة. احتفظت به الأميرالية كمساعد جراح اسمي، حتى يتمكن من العمل على العينات التي جمعها والملاحظات التي أجراها أثناء رحلة الأفعى الجرسية . لقد حل مشكلة الزائدة الدودية ، التي وجد يوهانس بيتر مولر نفسه غير قادر تمامًا على تحديد مكانها في مملكة الحيوان . كما أظهر هكسلي، كلاهما والزواحف ، يُنظر إليهما اليوم على أنهما مجموعة شقيقة للفقاريات في شعبة الحبليات . [22] كما أن هناك أوراقًا أخرى حول مورفولوجيا رأسيات الأرجل والذراعيات والروتيفرا جديرة بالملاحظة أيضًا . [ 13 ] [ 14 ] [23]
الحياة اللاحقة
في أعقاب محاضرة ألقاها في المعهد الملكي في 30 أبريل 1852، أشار هكسلي إلى أنه لا يزال من الصعب كسب لقمة العيش كعالم بمفرده. وقد ثبت ذلك في رسالة كتبها في 3 مايو 1852، حيث ذكر "العلم في إنجلترا يفعل كل شيء - ما عدا الدفع. قد تكسب الثناء ولكن ليس الحلوى". [24] ومع ذلك، استقال هكسلي فعليًا من البحرية برفضه العودة إلى الخدمة الفعلية، وفي يوليو 1854 أصبح أستاذًا للتاريخ الطبيعي في المدرسة الملكية للمناجم وعالم طبيعة في هيئة المسح الجيولوجي البريطانية في العام التالي. بالإضافة إلى ذلك، كان أستاذًا فوليريًا في المعهد الملكي 1855-1858 و1865-1867؛ وأستاذًا هنتريانًا في الكلية الملكية للجراحين 1863-1869؛ ورئيس الجمعية البريطانية لتقدم العلوم 1869-1870؛ ورئيس نادي كويكيت المجهري 1878؛ رئيس الجمعية الملكية 1883-1885؛ مفتش مصايد الأسماك 1881-1885؛ ورئيس الجمعية البيولوجية البحرية 1884-1890. [14] انتُخب عضوًا في الجمعية الفلسفية الأمريكية في عام 1869. [25]
خلال الأعوام الواحد والثلاثين التي شغل فيها هكسلي منصب رئيس قسم التاريخ الطبيعي في المدرسة الملكية للمناجم، كان يعمل في مجال علم الحفريات الفقارية وفي العديد من المشاريع الرامية إلى تعزيز مكانة العلم في الحياة البريطانية. تقاعد هكسلي في عام 1885، بعد نوبة من مرض الاكتئاب بدأت في عام 1884. استقال من رئاسة الجمعية الملكية في منتصف المدة، ورئاسة مفتشية مصايد الأسماك، ورئاسته (بمجرد أن أصبح قادرًا على ذلك) وأخذ إجازة لمدة ستة أشهر. كان معاشه التقاعدي 1200 جنيه إسترليني سنويًا. [26]

كان منزل هكسلي في لندن، والذي كتب فيه العديد من أعماله، يقع في 4 شارع مارلبورو ، سانت جونز وود . وقد تم توسيع المنزل في أوائل سبعينيات القرن التاسع عشر ليشمل غرفة رسم وغرفة طعام كبيرة حيث كان يعقد اجتماعات غير رسمية يوم الأحد. [27]
في عام 1890، انتقل من لندن إلى إيستبورن ، حيث اشترى أرضًا في طريق ستافيلي حيث تم بناء منزل "هودسلي" عليه، تحت إشراف صهره ف. والر. [27] هنا حرر هكسلي المجلدات التسعة من مقالاته المجمعة . في عام 1894 سمع عن اكتشاف يوجين دوبوا في جاوة لبقايا Pithecanthropus erectus (المعروف الآن باسم Homo erectus ).

توفي بنوبة قلبية (بعد إصابته بالأنفلونزا والالتهاب الرئوي) في عام 1895 في إيستبورن، ودُفن في لندن في مقبرة إيست فينشتي . لم يتم إرسال أي دعوات ولكن حضر مائتي شخص الجنازة؛ وكان من بينهم جوزيف دالتون هوكر ، وويليام هنري فلاور ، ومولفورد ب. فوستر ، وإدوين لانكستر ، وجوزيف ليستر ، ويبدو أنه هنري جيمس . تم شراء قطعة الأرض العائلية عند وفاة ابنه الأكبر نويل، الذي توفي بالحمى القرمزية في عام 1860؛ كما دُفنت زوجة هكسلي هنريتا آن ني هيثورن وابنه نويل هناك أيضًا. [28]

عائلة
كان لدى هكسلي وزوجته خمس بنات وثلاثة أبناء:
- نويل هكسلي (1856-1860)، توفي عن عمر يناهز 3 سنوات. [29] [30]
- تزوجت جيسي أوريانا هكسلي (1856-1927) من المهندس المعماري فريد والر في عام 1877.
- ماريان هكسلي (1859-1887)، تزوجت من الفنان جون كولير في عام 1879.
- ليونارد هكسلي (1860–1933)، متزوج من جوليا أرنولد.
- تزوجت راشيل هكسلي (1862-1934) من المهندس المدني ألفريد إيكرسلي في عام 1884.
- هنريتا (نتي) هكسلي (1863-1940)، متزوجة من هارولد رولر، وسافرت إلى أوروبا كمغنية.
- هنري هكسلي (1865-1946)، أصبح طبيبًا عامًا مشهورًا في لندن.
- تزوجت إثيل هكسلي (1866-1941) من الفنان جون كولير (أرمل أختها) في عام 1889.
الواجبات والجوائز العامة
منذ عام 1870 فصاعدًا، ابتعد هكسلي إلى حد ما عن البحث العلمي بسبب مطالبات الواجب العام. خدم في ثماني لجان ملكية ، من عام 1862 إلى عام 1884. من عام 1871 إلى عام 1880 كان سكرتيرًا للجمعية الملكية ومن عام 1883 إلى عام 1885 كان رئيسًا. كان رئيسًا للجمعية الجيولوجية من عام 1868 إلى عام 1870. في عام 1870، كان رئيسًا للجمعية البريطانية في ليفربول، وفي نفس العام انتُخب عضوًا في مجلس مدرسة لندن الذي تم تشكيله حديثًا . كان رئيسًا لنادي كويكيت المجهري من عام 1877 إلى عام 1879. كان الشخص الرائد بين أولئك الذين أصلحوا الجمعية الملكية، وأقنعوا الحكومة بالعلم، وأسسوا التعليم العلمي في المدارس والجامعات البريطانية. [31]
حصل على أعلى الأوسمة المفتوحة آنذاك للرجال البريطانيين من العلماء. منحته الجمعية الملكية ، التي انتخبته كزميل عندما كان عمره 25 عامًا (1851)، الميدالية الملكية في العام التالي (1852)، قبل عام من حصول تشارلز داروين على نفس الجائزة. كان أصغر عالم أحياء يتلقى مثل هذا التقدير. ثم في وقت لاحق من حياته حصل على ميدالية كوبلي في عام 1888 وميدالية داروين في عام 1894؛ منحته الجمعية الجيولوجية ميدالية ولستون في عام 1876؛ منحته جمعية لينيان ميدالية لينيان في عام 1890. كان هناك العديد من الانتخابات والتعيينات الأخرى للهيئات العلمية البارزة؛ تم سرد هذه الجوائز الأكاديمية العديدة التي حصل عليها في السيرة الذاتية والرسائل . رفض العديد من التعيينات الأخرى، ولا سيما كرسي لينكر في علم الحيوان في أكسفورد وماجستير كلية جامعة أكسفورد . [32]

في عام 1873، منح ملك السويد هكسلي وهوكر وتيندال لقب فرسان وسام النجم القطبي : حيث كان بإمكانهم ارتداء الشارة ولكن لا يمكنهم استخدام اللقب في بريطانيا. [33] حصل هكسلي على العديد من العضويات الفخرية في الجمعيات الأجنبية والجوائز الأكاديمية والدكتوراه الفخرية من بريطانيا وألمانيا. كما أصبح عضوًا أجنبيًا في الأكاديمية الملكية الهولندية للفنون والعلوم في عام 1892. [34] في عام 1916، تم تسمية شارع في برونكس ، نيويورك على شرفه (شارع هكسلي). [35]
وتقديراً لخدماته العامة العديدة، تم تعيينه مستشاراً خاصاً في عام 1892.
على الرغم من إنجازاته العديدة، لم يُمنح أي جائزة من الدولة البريطانية حتى أواخر حياته. في هذا، كان أفضل من داروين، الذي لم يحصل على أي جائزة من أي نوع من الدولة. (تم رفض اقتراح داروين لنيل لقب الفارس من قبل المستشارين الكنسيين، بما في ذلك ويلبر فورس.) [36] ربما علق هكسلي كثيرًا على كراهيته للتكريمات، أو ربما أدت هجماته العديدة على المعتقدات التقليدية للدين المنظم إلى خلق أعداء له في المؤسسة - فقد خاض مناقشات قوية في المطبوعات مع بنيامين دزرائيلي وويليام إيوارت جلادستون وآرثر بلفور ، وكانت علاقته باللورد سالزبوري أقل من هادئة. [14] [37]
كان هكسلي لمدة ثلاثين عامًا المدافع الأكثر فعالية عن التطور، وبالنسبة لبعض الناس كان هكسلي " المدافع الأول عن العلم في القرن التاسع عشر [بالنسبة] للعالم الناطق باللغة الإنجليزية بأكمله". [38]
على الرغم من أنه كان لديه العديد من المعجبين والتلاميذ، إلا أن تقاعده ووفاته لاحقًا تركا علم الحيوان البريطاني محرومًا إلى حد ما من القيادة. لقد أرشد، بشكل مباشر أو غير مباشر، مسيرة وتعيينات الجيل التالي. اعتقد هكسلي أنه "الرجل الوحيد الذي يمكنه القيام بعملي": كانت وفاة بلفور وويليام ك. كليفورد "أعظم الخسائر التي لحقت بالعلم في عصرنا". [14]
علم الحفريات الفقارية
تميز النصف الأول من حياة هكسلي المهنية كعالم حفريات بميل غريب إلى "الأنواع الدائمة"، حيث بدا وكأنه يزعم أن التقدم التطوري (بمعنى المجموعات الجديدة الرئيسية من الحيوانات والنباتات) كان نادرًا أو غائبًا في العصر الفانروزوي . وعلى نفس المنوال، كان يميل إلى دفع أصل المجموعات الرئيسية مثل الطيور والثدييات إلى عصر الحياة القديمة ، والادعاء بأن أي نوع من النباتات لم ينقرض أبدًا. [39]
لقد استهلك مؤرخو العلوم الكثير من الأوراق في محاولة للتأمل في هذه الفكرة الغريبة وغير الواضحة إلى حد ما. [40] لقد أخطأ هكسلي في تقدير فقدان الرتب في العصر الفانروزوي بنسبة 7% فقط، ولم يقدر عدد الرتب الجديدة التي تطورت. لقد كانت الأنواع الثابتة تقع بشكل غير مريح إلى جانب أفكار داروين الأكثر مرونة؛ وعلى الرغم من ذكائه، فقد استغرق هكسلي وقتًا طويلاً بشكل مدهش لتقدير بعض آثار التطور. ومع ذلك، ابتعد هكسلي تدريجيًا عن هذا الأسلوب المحافظ في التفكير مع تطور فهمه لعلم الحفريات، والتخصص نفسه. [ بحاجة لمصدر ]
كان عمل هكسلي التشريحي التفصيلي، كما هو الحال دائمًا، من الدرجة الأولى ومثمرًا. ويُظهِر عمله على الأسماك الأحفورية نهجه المميز: فبينما كان علماء الطبيعة قبل داروين يجمعون ويحددون ويصنفون، عمل هكسلي بشكل أساسي على الكشف عن العلاقات التطورية بين المجموعات. [ بحاجة لمصدر ]

رسم بقلم الرصاص (1882)
تمتلك الأسماك ذات الزعانف الفصية (مثل سمك السيلكانث والأسماك الرئوية ) زوائد مزدوجة يتصل هيكلها الداخلي بالكتف أو الحوض بعظمة واحدة، عظم العضد أو عظم الفخذ. وقد جعله اهتمامه بهذه الأسماك قريبًا من أصل رباعيات الأرجل ، أحد أهم مجالات علم الحفريات الفقارية. [41] [42] [43]
أدت دراسة الزواحف الأحفورية إلى إثباته للتقارب الأساسي بين الطيور والزواحف، والتي جمعها تحت عنوان Sauropsida . كانت أوراقه حول الأركيوبتركس وأصل الطيور ذات أهمية كبيرة في ذلك الوقت ولا تزال كذلك. [23] [44] [45]
بصرف النظر عن اهتمامه بإقناع العالم بأن الإنسان كان من الرئيسيات وأنه ينحدر من نفس سلالة القردة، لم يقم هكسلي بعمل كبير على الثدييات، باستثناء واحد. في جولته في أمريكا، عُرض على هكسلي سلسلة رائعة من الخيول الأحفورية، التي اكتشفها أو سي مارش ، في متحف بيبودي التابع لجامعة ييل . [46] [47] كان مارش، وهو من سكان الشرق، أول أستاذ لعلم الحفريات في أمريكا، ولكنه أيضًا كان أحد الذين جاءوا غربًا إلى الأراضي الهندية المعادية بحثًا عن الحفريات، وصيد الجاموس، والتقى برد كلاود (في عام 1874). [48] (ص 52، 141-160) بتمويل من عمه جورج بيبودي ، حقق مارش بعض الاكتشافات الرائعة: كان الطائر المائي الطباشيري الضخم هيسبيرورنيس ، وآثار أقدام الديناصورات على طول نهر كونيتيكت تستحق الرحلة بمفردها، لكن حفريات الخيول كانت مميزة حقًا. بعد أسبوع قضاه مع مارش وأحفورياته، كتب هكسلي بحماس: "إن مجموعة الأحافير هي أروع شيء رأيته على الإطلاق". [48] (ص 203)

انتقلت المجموعة في ذلك الوقت من Orohippus الصغيرة ذات الأربعة أصابع التي تعيش في الغابات من عصر الإيوسين إلى الأنواع ذات الثلاثة أصابع مثل Miohippus إلى أنواع أشبه بالحصان الحديث. من خلال النظر إلى أسنانهم، يمكنه أن يرى أنه مع نمو الحجم وتقلص أصابع القدم، تغيرت الأسنان من أسنان راكب إلى أسنان راعي. يمكن تفسير كل هذه التغييرات من خلال تغيير عام في الموائل من الغابات إلى الأراضي العشبية. [ بحاجة لمصدر ] ومن المعروف الآن أن هذا هو ما حدث على مساحات كبيرة من أمريكا الشمالية من عصر الإيوسين إلى عصر البليستوسين : كان العامل المسبب النهائي هو انخفاض درجة الحرارة العالمية (انظر الحد الأقصى الحراري في العصر الباليوسيني - الإيوسيني ). يحتوي الحساب الحديث لتطور الحصان على العديد من الأعضاء الآخرين، والمظهر العام لشجرة النسب يشبه الشجيرة أكثر من كونه خطًا مستقيمًا.
كما أشارت سلسلة الخيول بقوة إلى أن العملية كانت تدريجية، وأن أصل الخيول الحديثة كان في أمريكا الشمالية، وليس في أوراسيا. وإذا كان الأمر كذلك، فلا بد أن يكون قد حدث شيء للخيول في أمريكا الشمالية، حيث لم تكن الخيول موجودة هناك عندما وصل الأوروبيون. وكانت التجربة مع مارش كافية لهكسلي لإضفاء المصداقية على تدريجية داروين، وإدخال قصة الحصان في سلسلة محاضراته. [ بحاجة لمصدر ] [48] (ص 204)
كانت استنتاجات مارش وهكسلي مختلفة تمامًا في البداية. ومع ذلك، أظهر مارش لهكسلي بعناية التسلسل الكامل للحفريات التي لديه. وكما قال مارش، أبلغني هكسلي "بعد ذلك أن كل هذا كان جديدًا عليه وأن الحقائق التي توصلت إليها أثبتت تطور الحصان دون أدنى شك، وأشارت لأول مرة إلى الخط المباشر لسلالة حيوان موجود. وبسخاء العظمة الحقيقية، تخلى عن آرائه الخاصة في مواجهة الحقيقة الجديدة، واتخذ استنتاجاتي أساسًا لمحاضرته الشهيرة في نيويورك عن الحصان". [48] (ص 204)
دعم داروين

لم يكن هكسلي مقتنعاً في الأصل بنظرية التطور، كما كانت تسمى نظرية التطور. ويمكن ملاحظة ذلك في مراجعته القاسية [49] لكتاب روبرت تشامبرز " آثار التاريخ الطبيعي للخلق " ، وهو الكتاب الذي احتوى على بعض الحجج ذات الصلة لصالح التطور. كما رفض هكسلي نظرية لامارك في التحول، على أساس عدم وجود أدلة كافية لدعمها. وقد اجتمعت كل هذه الشكوك في محاضرة ألقاها في المعهد الملكي، [50] مما جعل داروين قلقاً بما يكفي لبدء محاولة لتغيير رأي هكسلي الشاب. كان هذا النوع من الأشياء التي كان داروين يفعلها مع أقرب أصدقائه العلميين، ولكن لا بد أنه كان لديه حدس خاص حول هكسلي، الذي كان من جميع النواحي شخصاً مثيراً للإعجاب حتى عندما كان شاباً. [51] [52]
لذلك كان هكسلي أحد المجموعة الصغيرة التي عرفت بأفكار داروين قبل نشرها (ضمت المجموعة جوزيف دالتون هوكر وتشارلز لايل ). جاء أول نشر لأفكاره من قبل داروين عندما أرسل والاس إلى داروين ورقته الشهيرة عن الانتقاء الطبيعي، والتي قدمها لايل وهوكر إلى جمعية لينيان في عام 1858 إلى جانب مقتطفات من دفتر ملاحظات داروين ورسالة داروين إلى آسا جراي . [53] [54] كانت استجابة هكسلي الشهيرة لفكرة الانتقاء الطبيعي "كم هو غبي للغاية ألا أفكر في ذلك!" [55] ومع ذلك، لم يتخذ قرارًا قاطعًا بشأن ما إذا كان الانتقاء الطبيعي هو الطريقة الرئيسية للتطور، على الرغم من أنه اعترف بأنها كانت فرضية كانت أساسًا جيدًا للعمل.
ومن الناحية المنطقية، كان السؤال السابق هو ما إذا كان التطور قد حدث على الإطلاق. وقد خصص داروين جزءاً كبيراً من كتابه " أصل الأنواع" للإجابة على هذا السؤال . وقد أدى نشر الكتاب في عام 1859 إلى إقناع هكسلي بالتطور بشكل كامل، وكان هذا، فضلاً عن إعجابه بلا شك بطريقة داروين في جمع الأدلة واستخدامها، هو الأساس الذي بنى عليه دعمه لداروين في المناقشات التي أعقبت نشر الكتاب.
بدأ دعم هكسلي بمراجعته الإيجابية المجهولة لكتاب الأصل في صحيفة التايمز في 26 ديسمبر 1859، [56] واستمر بمقالات في العديد من الدوريات، وفي محاضرة في المعهد الملكي في فبراير 1860. [57] في الوقت نفسه، قام ريتشارد أوين ، أثناء كتابته مراجعة مجهولة معادية للغاية لكتاب الأصل في مجلة إدنبرة ، [58] أيضًا بتحضير صمويل ويلبر فورس الذي كتب مراجعة في مجلة كوارترلي ريفيو ، والتي بلغت 17000 كلمة. [59] لم يكن مؤلف هذه المراجعة الأخيرة معروفًا على وجه اليقين حتى كتب ابن ويلبر فورس سيرته الذاتية. لذلك يمكن القول أنه كما أعد داروين هكسلي، فإن أوين أعد ويلبر فورس أيضًا؛ وخاض كلا الوكيلين معارك عامة نيابة عن مبادئهما بقدر ما خاضا معاركهما الخاصة. على الرغم من أننا لا نعرف الكلمات الدقيقة لمناظرة أكسفورد، إلا أننا نعرف ما كان يعتقده هكسلي بشأن المراجعة في مجلة كوارترلي :

كارلو بيليجريني في مجلة فانيتي فير عام 1871
منذ أن هاجم اللورد بروغام الدكتور يونج ، لم ير العالم مثل هذا النموذج من الوقاحة لمدعي سطحي لدرجة الماجستير في العلوم مثل هذا الإنتاج الرائع، حيث يُحتقر أحد أكثر المراقبين دقة، وأكثر المفكرين حذراً، وأكثر المفسرين صراحة، في هذا العصر أو أي عصر آخر، باعتباره شخصًا "متقلبًا"، يسعى "إلى دعم نسيجه الفاسد تمامًا من التخمين والتكهنات"، والذي يُنتقد "طريقته في التعامل مع الطبيعة" باعتبارها "مخزية تمامًا للعلوم الطبيعية".
إذا اقتصرت مراجعتي لاستقبال كتاب أصل الأنواع على فترة اثني عشر شهرًا، أو نحو ذلك، من وقت نشره، فإنني لا أتذكر أي شيء أحمق وغير مهذب مثل مقال المراجعة الفصلية ... [60] [61]
منذ وفاته، أصبح هكسلي معروفًا باسم "كلب داروين"، وهو ما يُعتَقَد أنه يشير إلى شجاعته وشجاعته في المناظرات، وإلى دوره المفترض في حماية الرجل الأكبر سنًا. ويبدو أن هذا اللقب من اختراع هكسلي نفسه، وإن كان تاريخه غير معروف، [62] ولم يكن شائعًا في حياته. [63]
في حين عاش داروين النصف الثاني من حياته في أسرته، كان هكسلي الأصغر سناً والمقاتل يمارس عمله في العالم الخارجي. وفي رسالة من هكسلي إلى إرنست هايكل (2 نوفمبر/تشرين الثاني 1871) ورد: "لقد أصبحت الكلاب تلاحق داروين كثيراً في الآونة الأخيرة".
مناظرة مع ويلبر فورس
اشتهر هكسلي بالرد على ويلبر فورس في المناقشة التي جرت في اجتماع الجمعية البريطانية ، يوم السبت 30 يونيو 1860 في متحف جامعة أكسفورد. وقد تم تشجيع حضور هكسلي هناك في الليلة السابقة عندما التقى بروبرت تشامبرز، الناشر الاسكتلندي ومؤلف كتاب فيستيجيس ، الذي كان يسير في شوارع أكسفورد في حالة يائسة، ويتوسل للمساعدة. تلت المناقشة تقديم ورقة بحثية لجون ويليام درابر ، وترأسها مدرس علم النبات السابق لداروين جون ستيفنز هينسلو . عارض أسقف أكسفورد، صمويل ويلبر فورس ، نظرية داروين، وكان من بين الداعمين لداروين هكسلي وأصدقائهما المشتركين هوكر ولوبوك . وضمت المنصة برودي والأستاذ بيل، وتحدث روبرت فيتزروي ، الذي كان قائدًا لسفينة إتش إم إس بيجل أثناء رحلة داروين، ضد داروين. [64]
كان لويلبر فورس سجل حافل ضد نظرية التطور يعود إلى اجتماع جمعية خريجي أكسفورد السابق في عام 1847 عندما هاجم كتاب تشامبرز " آثار" . أما بالنسبة للمهمة الأكثر تحديًا المتمثلة في معارضة نظرية الأصل ، والتلميح إلى أن الإنسان ينحدر من القردة، فقد تلقى تدريبًا دؤوبًا من ريتشارد أوين - بقي أوين معه في الليلة السابقة للمناظرة. [65] في ذلك اليوم، كرر ويلبر فورس بعض الحجج من مقالته في مجلة Quarterly Review (التي كتبها ولكن لم تُنشر بعد)، ثم خاض في أرض زلقة. ربما كانت سخريته الشهيرة من هكسلي (حول ما إذا كان هكسلي ينحدر من قرد من جانب أمه أو من جانب والده) غير مخطط لها، وبالتأكيد غير حكيمة. رد هكسلي الذي مفاده أنه يفضل أن ينحدر من قرد على أن يكون رجلاً يسيء استخدام مواهبه العظيمة لقمع المناقشة - الصياغة الدقيقة غير مؤكدة - تم سردها على نطاق واسع في الكتيبات والمسرحيات الساخرة. [ بحاجة لمصدر ]
تتضمن رسائل ألفريد نيوتن رسالة إلى أخيه يروي فيها وقائع المناظرة كشاهد عيان، وقد كُتبت بعد أقل من شهر. [66] يقدم شهود عيان آخرون، باستثناء واحد أو اثنين (اعتقد هوكر بشكل خاص أنه قدم أفضل النقاط)، روايات مماثلة، في تواريخ مختلفة بعد الحدث. [67] كان الرأي العام ولا يزال هو أن هكسلي حصل على الأفضلية في التبادل، على الرغم من أن ويلبر فورس نفسه يعتقد أنه كان جيدًا جدًا. في غياب تقرير حرفي، يصعب الحكم على التصورات المختلفة بشكل عادل؛ كتب هكسلي رواية مفصلة عن داروين، وهي رسالة لم تنج؛ ومع ذلك، فقد نجت رسالة إلى صديقه فريدريك دانييل ديستر برواية بعد ثلاثة أشهر فقط من الحدث. [68] [69] [70] [71] [72] [73]
كان أحد تأثيرات المناقشة هو زيادة ظهور هكسلي بشكل كبير بين المتعلمين، من خلال التقارير في الصحف والدوريات. وكانت النتيجة الأخرى هي تنبيهه إلى أهمية المناقشة العامة: وهو درس لم ينساه أبدًا. وكان التأثير الثالث هو إشعاره بأن الأفكار الداروينية لا يمكن رفضها بسهولة: بل على العكس من ذلك، سيتم الدفاع عنها بقوة ضد السلطة الأرثوذكسية. [74] [75] وكان التأثير الرابع هو تعزيز الاحتراف في العلوم، مع الحاجة الضمنية للتعليم العلمي. وكانت النتيجة الخامسة غير مباشرة: كما كان ويلبر فورس يخشى، فإن الدفاع عن التطور يقوض الإيمان الحرفي بالعهد القديم ، وخاصة سفر التكوين . كان العديد من رجال الدين الليبراليين في الاجتماع سعداء للغاية بنتيجة المناقشة؛ ربما كانوا من أنصار المقالات والمراجعات المثيرة للجدل . وبالتالي، كان المناقشة مهمة ونتائجها ذات مغزى سواء من جانب العلم أو من جانب الدين. [76] (انظر أيضًا أدناه)
إن حقيقة أن هكسلي وويلبر فورس ظلا على علاقة ودية بعد المناقشة (وتمكنا من العمل معًا في مشاريع مثل مجلس التعليم الحضري) تقول شيئًا عن كلا الرجلين، في حين لم يتصالح هكسلي وأوين أبدًا. [ بحاجة لمصدر ]
مكان الإنسان في الطبيعة
لمدة عقد من الزمان تقريبًا، كان عمله موجهًا بشكل أساسي إلى علاقة الإنسان بالقردة. وقد قاده هذا مباشرة إلى صدام مع ريتشارد أوين ، وهو رجل مكروه على نطاق واسع بسبب سلوكه بينما كان يحظى بالإعجاب أيضًا لقدراته. كان الصراع ليتوج ببعض الهزائم الشديدة لأوين. كانت محاضرة هكسلي الكرونية ، التي ألقاها أمام الجمعية الملكية في عام 1858 حول نظرية الجمجمة الفقارية هي البداية. في هذا، رفض نظرية أوين بأن عظام الجمجمة والعمود الفقري متماثلة ، وهو الرأي الذي تبناه سابقًا جوته ولورنز أوكين . [77]

من عام 1860 إلى عام 1863، طور هكسلي أفكاره، وعرضها في محاضرات للعمال والطلاب وعامة الناس، ثم نشرها. وفي عام 1862 أيضًا، طُبعت سلسلة من المحاضرات للعمال محاضرة تلو الأخرى في شكل كتيبات، ثم جُلِّدت لاحقًا في شكل كتاب أخضر صغير؛ وطرحت النسخ الأولى للبيع في ديسمبر. [78] تطورت محاضرات أخرى إلى أشهر أعمال هكسلي " الدليل على مكانة الإنسان في الطبيعة" (1863) حيث تناول القضايا الرئيسية قبل فترة طويلة من نشر تشارلز داروين لكتابه "أصل الإنسان" في عام 1871. [ بحاجة لمصدر ]
على الرغم من أن داروين لم ينشر كتابه أصل الإنسان حتى عام 1871، إلا أن المناقشة العامة حول هذا الموضوع كانت قد بدأت قبل سنوات (كانت هناك حتى مناقشة سابقة في القرن الثامن عشر بين مونبودو وبوفون ). ألقى داروين تلميحًا عندما كتب في ختام أصل الإنسان : "في المستقبل البعيد ... سيتم إلقاء الضوء على أصل الإنسان وتاريخه". [79] ليس بعيدًا جدًا، كما اتضح. كان حدث رئيسي قد حدث بالفعل في عام 1857 عندما قدم ريتشارد أوين (إلى جمعية لينيان) نظريته القائلة بأن الإنسان يتميز عن جميع الثدييات الأخرى بامتلاكه سمات الدماغ الخاصة بجنس الإنسان . بعد التوصل إلى هذا الرأي، فصل أوين الإنسان عن جميع الثدييات الأخرى في فئة فرعية خاصة به. [80] لم يكن لدى أي عالم أحياء آخر مثل هذه النظرة المتطرفة. رد داروين قائلاً "الإنسان ... متميز عن الشمبانزي [كما] يختلف القرد عن خلد الماء ... لا يمكنني تصديق ذلك!" [81] لم يكن هكسلي قادرًا على فعل ذلك أيضًا، حيث كان قادرًا على إثبات أن فكرة أوين كانت خاطئة تمامًا.

أثير هذا الموضوع في اجتماع الجمعية البريطانية لأوكسفورد عام 1860، عندما ناقض هكسلي أوين بشكل قاطع، ووعد بإثبات الحقائق لاحقًا. في الواقع، تم عقد عدد من العروض التوضيحية في لندن والمقاطعات. في عام 1862 في اجتماع الجمعية البريطانية لأوكسفورد، قدم صديق هكسلي ويليام فلاور تشريحًا عامًا لإظهار أن نفس الهياكل (القرن الخلفي للبطين الجانبي والحُصين الصغير) كانت موجودة بالفعل في القردة. تم نشر المناقشة على نطاق واسع، وتمت محاكاتها باعتبارها سؤال الحُصين العظيم . وقد اعتبرت واحدة من أعظم أخطاء أوين، وكشفت عن أن هكسلي ليس فقط خطيرًا في المناقشة ولكن أيضًا عالم تشريح أفضل. [ بحاجة لمصدر ]
اعترف أوين بوجود شيء يمكن أن نطلق عليه الحُصين الصغير في القِرَدة، لكنه ذكر أنه أقل تطورًا بكثير وأن مثل هذا الوجود لا ينتقص من التمييز العام لحجم الدماغ البسيط. [82]
تم تلخيص أفكار هكسلي حول هذا الموضوع في يناير 1861 في العدد الأول (سلسلة جديدة) من مجلته الخاصة، مراجعة التاريخ الطبيعي : "أعنف ورقة علمية ألفها على الإطلاق". [53] أعيد طباعة هذه الورقة في عام 1863 باعتبارها الفصل الثاني من مكانة الإنسان في الطبيعة ، مع ملحق يقدم روايته للجدل بين أوين وهكسلي حول دماغ القرد. [83] تمت إزالة هذا الملحق في مقالاته المجمعة . [ بحاجة لمصدر ]
كانت الحجة المطولة حول دماغ القرد، والتي كانت جزئيًا في المناقشة وجزئيًا في المطبوعات، مدعومة بالتشريح والعروض التوضيحية، علامة بارزة في مسيرة هكسلي المهنية. كانت مهمة للغاية في تأكيد هيمنته على علم التشريح المقارن، وفي نهاية المطاف كانت أكثر تأثيرًا في ترسيخ التطور بين علماء الأحياء من المناقشة مع ويلبر فورس. كما كانت بمثابة بداية انحدار تقدير أوين لدى زملائه من علماء الأحياء. [ بحاجة لمصدر ]
كتب هكسلي الرسالة التالية إلى رولستون قبل اجتماع جمعية الكتاب البريطانيين في عام 1861:
- "عزيزي رولستون... لا يمكن إبطال التكرار العنيد للادعاءات الخاطئة إلا من خلال الاستئناف المستمر للحقائق؛ وأنا آسف بشدة لأن ارتباطاتي لا تسمح لي بالحضور في الجمعية البريطانية للمساعدة شخصيًا فيما أعتقد أنه سيكون العرض العام السابع خلال الأشهر الاثني عشر الماضية لكذب الادعاءات الثلاثة، بأن الفص الخلفي للمخ، والقرن الخلفي للبطين الجانبي، والحُصين الصغير، هي أمور خاصة بالإنسان ولا وجود لها في القردة. سأكون ممتنًا إذا قرأت هذه الرسالة إلى القسم" مع خالص التقدير، توماس هـ. هكسلي. [84]
خلال تلك السنوات، كان هناك أيضًا عمل على تشريح الأحافير البشرية وعلم الإنسان. في عام 1862، فحص قلنسوة جمجمة إنسان نياندرتال ، التي تم اكتشافها في عام 1857. كان هذا أول اكتشاف لإنسان ما قبل العاقل لحفرية، وكان من الواضح له على الفور أن حالة الدماغ كانت كبيرة بشكل مدهش. [85] بدأ هكسلي أيضًا في الانخراط في الأنثروبولوجيا الفيزيائية ، وصنف الأجناس البشرية إلى تسع فئات، إلى جانب وضعها تحت أربع فئات عامة مثل الأسترالي والزنجي والزانثوكروي والمنغولي. تعتمد مثل هذه التصنيفات بشكل أساسي على المظهر الجسدي وبعض الخصائص التشريحية. [86] [87]
الانتقاء الطبيعي
لم يكن هكسلي عبداً في تعامله مع داروين. وكما يتبين في كل سيرة ذاتية، كانا مختلفين تماماً ومتكاملين إلى حد ما. ومن المهم أيضاً أن داروين كان عالم طبيعة ميدانياً، أما هكسلي فكان عالم تشريح، لذا كان هناك اختلاف في تجربتهما للطبيعة. وأخيراً، كانت آراء داروين في العلم مختلفة عن آراء هكسلي. فبالنسبة لداروين، كان الانتقاء الطبيعي هو أفضل طريقة لتفسير التطور لأنه يفسر مجموعة ضخمة من حقائق وملاحظات التاريخ الطبيعي: فهو يحل المشاكل. أما هكسلي، من ناحية أخرى، فكان تجريبياً يثق بما يمكنه رؤيته، وكانت بعض الأشياء لا يمكن رؤيتها بسهولة. ومع وضع هذا في الاعتبار، يمكن للمرء أن يقدر المناقشة بينهما، حيث كان داروين يكتب رسائله، ولم يذهب هكسلي قط إلى حد القول إنه يعتقد أن داروين كان على حق .
كانت تحفظات هكسلي على الانتقاء الطبيعي من النوع الذي يقول "ما لم يُظهَر أن الانتقاء والتكاثر يؤديان إلى نشوء أصناف غير خصبة مع بعضها البعض، فلا يمكن إثبات الانتقاء الطبيعي". [88] [89] كان موقف هكسلي من الانتقاء لا أدريًا؛ ومع ذلك لم يمنح أي مصداقية لأي نظرية أخرى. وعلى الرغم من هذا الاهتمام بالأدلة، فقد رأى هكسلي أنه إذا حدث التطور من خلال التنوع والتكاثر والانتقاء، فإن الأشياء الأخرى ستكون أيضًا خاضعة لنفس الضغوط. وشمل ذلك الأفكار لأنها من اختراع البشر وتقليدهم واختيارهم: "إن الصراع من أجل البقاء قائم في العالم الفكري كما هو الحال في العالم المادي. النظرية هي نوع من التفكير، وحقها في الوجود يتساوى مع قدرتها على مقاومة الانقراض من قبل منافسيها". [90] هذه هي نفس فكرة نظرية الميم التي طرحها ريتشارد دوكينز في عام 1976. [91]
لقد جاء دور داروين في المناقشة في الغالب في شكل رسائل، كما هي عادته، على غرار: " إن الأدلة التجريبية التي تدعو إليها مستحيلة من الناحية العملية، وفي كل الأحوال غير ضرورية. إنها مثل مطالبة برؤية كل خطوة في تحول (أو انقسام) نوع إلى نوع آخر. بطريقتي يتم توضيح العديد من القضايا وحل المشاكل؛ ولا توجد نظرية أخرى تقوم بذلك على نحو جيد تقريبًا". [92]
لقد كان تحفظ هكسلي، كما أشارت هيلينا كرونين ببراعة، معديًا: "لقد انتشر لسنوات بين كل أنواع المشككين في الداروينية". [93] وكان أحد أسباب هذا الشك أن التشريح المقارن يمكن أن يتناول مسألة النسب، ولكن ليس مسألة الآلية . [94]
حامل النعش
كان هكسلي حامل النعش في جنازة تشارلز داروين في 26 أبريل 1882. [95]
نادي اكس
في نوفمبر 1864، نجح هكسلي في إطلاق نادي لتناول الطعام، نادي إكس ، يتألف من أشخاص متشابهين في التفكير يعملون على تعزيز قضية العلم؛ ومن غير المستغرب أن يتكون النادي من معظم أقرب أصدقائه. كان هناك تسعة أعضاء، قرروا في اجتماعهم الأول أنه لا ينبغي أن يكون هناك المزيد. الأعضاء هم: هكسلي، جون تيندال ، جيه دي هوكر ، جون لوبوك (مصرفي وعالم أحياء وجيران داروين)، هربرت سبنسر (فيلسوف اجتماعي ورئيس تحرير مجلة الإيكونوميست)، ويليام سبوتيسوود ( عالم رياضيات وطابع الملكة)، توماس هيرست (أستاذ الفيزياء في جامعة كلية لندن)، إدوارد فرانكلاند (أستاذ الكيمياء الجديد في المؤسسة الملكية) وجورج بوسك ، عالم الحيوان وعالم الحفريات (جراح سابق في إتش إم إس دريدنوت ). جميعهم باستثناء سبنسر كانوا زملاء في الجمعية الملكية . كان تيندال صديقًا مقربًا بشكل خاص؛ لسنوات عديدة التقوا بانتظام وناقشوا قضايا اليوم. في أكثر من مناسبة انضم هكسلي إلى تيندال في رحلات الأخير إلى جبال الألب وساعده في تحقيقاته في علم الجليد . [96] [97] [98]

كان هناك أيضًا بعض أقمار X-Club المهمة جدًا مثل ويليام فلاور وجورج رولستون (من تلاميذ هكسلي) ورجل الدين الليبرالي آرثر ستانلي عميد وستمنستر. وكان الضيوف مثل تشارلز داروين وهيرمان فون هيلمهولتز يستضيفون من وقت لآخر. [99]
كان أفراد الأسرة يتناولون العشاء مبكرًا في أول أيام الخميس في أحد الفنادق، ويخططون لما سيفعلونه؛ وكان من بين أولوياتهم تغيير الطريقة التي يدير بها مجلس الجمعية الملكية أعماله. ولم يكن من قبيل المصادفة أن يجتمع المجلس في وقت لاحق من نفس المساء. وكان أول بند في جدول أعمال الأسرة هو الحصول على ميدالية كوبلي لداروين، وهو ما تمكنوا من تحقيقه بعد صراع طويل.
كانت الخطوة التالية هي الاستحواذ على مجلة لنشر أفكارهم. كانت هذه هي المجلة الأسبوعية " ريدر" ، التي اشتروها، وأعادوا صياغتها وإعادة توجيهها. كان هكسلي قد أصبح بالفعل مالكًا مشاركًا لمجلة " مراجعة التاريخ الطبيعي" [100] مدعومًا بدعم لوبوك، ورولستون، وباسك، وكاربنتر (من أتباع نادي إكس والأقمار الصناعية). تم تحويل المجلة إلى خطوط مؤيدة لداروين وأعيد إطلاقها في يناير 1861. بعد سيل من المقالات الجيدة، فشلت مجلة "مراجعة التاريخ الطبيعي" بعد أربع سنوات؛ لكنها ساعدت في وقت حرج لتأسيس التطور. فشلت مجلة "ريدر " أيضًا، على الرغم من جاذبيتها الأوسع التي شملت الفن والأدب بالإضافة إلى العلوم. كانت سوق الدوريات مزدحمة للغاية في ذلك الوقت، ولكن على الأرجح كان العامل الحاسم هو وقت هكسلي؛ كان ببساطة ملتزمًا أكثر من اللازم، ولم يكن قادرًا على تحمل تكاليف توظيف محررين بدوام كامل. حدث هذا كثيرًا في حياته: تولى هكسلي العديد من المشاريع، ولم يكن بارعًا مثل داروين في جعل الآخرين يقومون بعمل له.
ومع ذلك، تم استخدام الخبرة المكتسبة مع Reader بشكل جيد عندما وضع نادي X ثقله وراء تأسيس Nature في عام 1869. هذه المرة لم يتم ارتكاب أي أخطاء: قبل كل شيء، كان هناك محرر دائم (وإن لم يكن بدوام كامل)، نورمان لوكير ، الذي خدم حتى عام 1919، قبل عام من وفاته. في عام 1925، للاحتفال بالذكرى المئوية لهكسلي، أصدرت Nature ملحقًا مخصصًا لهكسلي. [101]
بلغت ذروة نفوذ نادي إكس من عام 1873 إلى عام 1885 عندما تولى هوكر وسبوتيسوود وهكسلي رئاسة الجمعية الملكية على التوالي. استقال سبنسر في عام 1889 بعد نزاع مع هكسلي بشأن دعم الدولة للعلوم. [102] بعد عام 1892، كان الأمر مجرد ذريعة لعقد اجتماع للأعضاء الناجين. توفي هوكر في عام 1911، وكان لوبوك (الآن اللورد أفبري ) آخر الأعضاء الناجين.
كان هكسلي أيضًا عضوًا نشطًا في الجمعية الميتافيزيقية ، التي استمرت من عام 1869 إلى عام 1880. [103] وقد تشكلت حول نواة من رجال الدين وتوسعت لتشمل جميع أنواع الآراء. انضم تيندال وهكسلي لاحقًا إلى النادي (الذي أسسه الدكتور جونسون ) عندما أصبحا متأكدين من أن أوين لن يظهر. [104]
التأثير التعليمي
عندما كان هكسلي نفسه شاباً، لم تكن هناك درجات علمية في العلوم البيولوجية في الجامعات البريطانية تقريباً، وكانت الدورات الدراسية قليلة. وكان أغلب علماء الأحياء في عصره إما من الذين تعلموا ذاتياً أو حصلوا على درجات علمية في الطب. وعندما تقاعد، كانت هناك كراسي علمية ثابتة في التخصصات البيولوجية في أغلب الجامعات، وكان هناك إجماع واسع النطاق على المناهج الدراسية التي يتعين اتباعها. وكان هكسلي الشخص الأكثر تأثيراً في هذا التحول.
كلية المناجم وعلم الحيوان
في أوائل سبعينيات القرن التاسع عشر، انتقلت المدرسة الملكية للمناجم إلى مقر جديد في جنوب كنسينغتون؛ وفي النهاية أصبحت واحدة من الأجزاء المكونة لإمبريال كوليدج لندن. أعطت هذه الخطوة هكسلي الفرصة لإعطاء أهمية أكبر للعمل المختبري في تدريس علم الأحياء، وهي فكرة اقترحتها الممارسة في الجامعات الألمانية. [31] في الأساس، كانت الطريقة تعتمد على استخدام أنواع مختارة بعناية، وتعتمد على تشريح التشريح، مكملاً بالمجهر وعينات المتاحف وبعض علم وظائف الأعضاء الأولية على يد فوستر.
يبدأ اليوم النموذجي بمحاضرة هكسلي في الساعة 9 صباحًا، يليها برنامج عمل معملي يشرف عليه مساعدوه. [105] كان مساعدو هكسلي من الرجال المختارين - أصبحوا جميعًا قادة لعلم الأحياء في بريطانيا في وقت لاحق من حياتهم، ونشروا أفكار هكسلي بالإضافة إلى أفكارهم الخاصة. أصبح مايكل فوستر أستاذًا لعلم وظائف الأعضاء في كامبريدج؛ أصبح راي لانكستر أستاذًا لعلم الحيوان في جامعة كلية لندن (1875-1891)، وأستاذًا للتشريح المقارن في أكسفورد (1891-1898) ومدير متحف التاريخ الطبيعي (1898-1907)؛ أصبح إس إتش فاينز أستاذًا لعلم النبات في كامبريدج؛ أصبح دبليو تي ثيسلتون داير خليفة هوكر في كيو (كان بالفعل صهر هوكر!)؛ أصبح تي جيفري باركر أستاذًا لعلم الحيوان والتشريح المقارن في جامعة كلية كارديف ؛ وأصبح ويليام رذرفورد [106] أستاذًا لعلم وظائف الأعضاء في إدنبرة. وأصبح ويليام فلاور، أمين متحف هنتريان، ومساعد THH في العديد من التشريح، السير ويليام فلاور ، أستاذ هنتريان للتشريح المقارن، ومدير متحف التاريخ الطبيعي لاحقًا. [37] إنها قائمة رائعة من التلاميذ، خاصة عند مقارنتها بأوين الذي لم يترك أي تلاميذ على الإطلاق في حياته المهنية الأطول من هكسلي. قال داروين "لا توجد حقيقة واحدة قوية ضد أوين ... مثل أنه لم يربي تلميذًا أو تابعًا واحدًا". [107]
_by_Daniel_Downey_(1829-1881)_-_1863-9.jpg/440px-Huxley,_Thomas_Henry_(1825_-_1895)_by_Daniel_Downey_(1829-1881)_-_1863-9.jpg)
كانت دورات هكسلي للطلاب أضيق بكثير من الرجل نفسه لدرجة أن العديد منهم كانوا في حيرة من التباين: "لقد تعرض تدريس علم الحيوان باستخدام أنواع حيوانية مختارة للكثير من الانتقادات"؛ [108] قال السير آرثر شيبلي، وهو ينظر إلى الوراء في عام 1914 إلى وقته كطالب، "تناولت جميع أعمال داروين اللاحقة الكائنات الحية، ومع ذلك كان هوسنا بالموتى، مع الحفاظ على الجثث وتقطيعها إلى شرائح أكثر دقة". [109] قال إي دبليو ماكبرايد "سيستمر هكسلي ... في النظر إلى الحيوانات باعتبارها هياكل مادية وليس ككائنات حية نشطة؛ بكلمة واحدة ... كان عالمًا في علم الموتى. [110] وبعبارة بسيطة، فضل هكسلي تعليم ما رآه بالفعل بأم عينيه.
ظل هذا البرنامج المورفولوجي إلى حد كبير للتشريح المقارن في صميم معظم التعليم البيولوجي لمدة مائة عام حتى ظهور علم الأحياء الخلوي والجزيئي والاهتمام بعلم البيئة التطوري مما أجبر على إعادة التفكير بشكل أساسي. ومن المثير للاهتمام أن أساليب علماء الطبيعة الميدانيين الذين قادوا الطريق في تطوير نظرية التطور ( داروين ، والاس ، فريتز مولر ، هنري بيتس ) لم تكن ممثلة على الإطلاق في برنامج هكسلي. كان التحقيق البيئي للحياة في بيئتها غير موجود تقريبًا، وكانت النظرية، تطورية أو غير ذلك، أقل أهمية. لم يجد مايكل روس أي ذكر للتطور أو الداروينية في أي من الاختبارات التي وضعها هكسلي، وأكد محتوى المحاضرة بناءً على مجموعتين كاملتين من مذكرات المحاضرة. [111]
وبما أن داروين ووالاس وبيتس لم يشغلوا مناصب تدريس في أي مرحلة من مراحل حياتهم المهنية (ولم يعد مولر قط من البرازيل)، فقد ظل الخلل في برنامج هكسلي دون تصحيح. ومن الغريب بالتأكيد أن دورات هكسلي لم تتضمن وصفاً للأدلة التي جمعها علماء الطبيعة هؤلاء عن الحياة في المناطق الاستوائية؛ وهي الأدلة التي وجدوها مقنعة للغاية، والتي تسببت في تشابه وجهات نظرهم بشأن التطور عن طريق الانتقاء الطبيعي. ويقترح أدريان ديزموند أن "علم الأحياء كان لابد أن يكون بسيطاً وتركيبياً وقابلاً للاستيعاب [لأنه] كان يهدف إلى تدريب المعلمين ولم يكن له أي وظيفة استدلالية أخرى". [112] ولابد أن يكون هذا جزءاً من السبب؛ والواقع أن هذا يساعد في تفسير الطبيعة المملة لكثير من علم الأحياء في المدارس. ولكن علم الحيوان كما يدرس على كافة المستويات أصبح إلى حد كبير نتاج رجل واحد.
كان هكسلي مرتاحاً في التشريح المقارن، الذي كان أعظم أساتذة هذا العصر فيه. ولم يكن عالماً طبيعياً متكاملاً مثل داروين، الذي أظهر بوضوح كافٍ كيفية نسج المعلومات الواقعية التفصيلية والحجج الدقيقة عبر شبكة الحياة الشاسعة. واختار هكسلي، في تدريسه (وإلى حد ما في أبحاثه) أن يسلك مساراً أكثر مباشرة، يركز على نقاط قوته الشخصية.
المدارس والكتاب المقدس
كان لهكسلي أيضًا تأثير كبير في الاتجاه الذي اتخذته المدارس البريطانية: في نوفمبر 1870، انتُخب لمجلس مدرسة لندن في أول انتخابات له. [113] في التعليم الابتدائي، دعا إلى مجموعة واسعة من التخصصات، على غرار ما يتم تدريسه اليوم: القراءة والكتابة والحساب والفن والعلوم والموسيقى، إلخ. في التعليم الثانوي، أوصى بسنتين من الدراسات الليبرالية الأساسية تليها سنتان من بعض الأعمال في الأقسام العليا، مع التركيز على مجال دراسة أكثر تحديدًا. ومن الأمثلة العملية على هذا الأخير محاضرته الشهيرة عام 1868 بعنوان " على قطعة من الطباشير" والتي نُشرت لأول مرة كمقال في مجلة ماكميلان في لندن في وقت لاحق من ذلك العام. [114] تعيد القطعة بناء التاريخ الجيولوجي لبريطانيا من قطعة بسيطة من الطباشير وتوضح العلم باعتباره "حسًا سليمًا منظمًا".
كان هكسلي يؤيد قراءة الكتاب المقدس في المدارس. قد يبدو هذا خارجًا عن نطاق قناعاته اللاأدرية، لكنه كان يعتقد أن التعاليم الأخلاقية المهمة في الكتاب المقدس والاستخدام الرائع للغة كانت ذات صلة بالحياة الإنجليزية. "أنا لا أؤيد حرق سفينتك للتخلص من الصراصير". [115] ومع ذلك، كان ما اقترحه هكسلي هو إنشاء نسخة محررة من الكتاب المقدس، خالية من "العيوب والأخطاء ... التصريحات التي يرفضها رجال العلم تمامًا وبشكل كامل ... لا ينبغي تعليم هؤلاء الأطفال الرقيقين ما لا تؤمنون به أنفسكم". [116] [117] صوت المجلس ضد فكرته، لكنه صوت أيضًا ضد فكرة استخدام الأموال العامة لدعم الطلاب الذين يذهبون إلى مدارس الكنيسة. دارت مناقشات قوية حول مثل هذه النقاط، وتم تسجيل المناقشات بالتفصيل. قال هكسلي "لن أكون أبدًا طرفًا في تمكين الدولة من اجتياح أطفال هذا البلد إلى المدارس الطائفية". [118] [119] سمح قانون البرلمان الذي أسس المدارس الداخلية بقراءة الكتاب المقدس لكنه لم يسمح بتدريس أي عقيدة طائفية.
ربما يكون من الصواب أن ننظر إلى حياة هكسلي وعمله باعتبارهما مساهمين في علمنة المجتمع البريطاني التي حدثت تدريجيًا على مدار القرن التالي. قال إرنست ماير "لا يمكن الشك في أن [علم الأحياء] ساعد في تقويض المعتقدات والأنظمة القيمية التقليدية" [120] - وكان هكسلي أكثر من أي شخص آخر مسؤولاً عن هذا الاتجاه في بريطانيا. يعتبر بعض المدافعين عن المسيحية الحديثة هكسلي أبا معاداة الإلحاد ، على الرغم من أنه أكد نفسه أنه كان لا أدريًا وليس ملحدًا. ومع ذلك ، فقد كان طوال حياته معارضًا عنيدًا لجميع الأديان المنظمة تقريبًا طوال حياته ، وخاصة " الكنيسة الرومانية ... المحسوبة بعناية لتدمير كل ما هو أعلى في الطبيعة الأخلاقية ، في الحرية الفكرية ، وفي الحرية السياسية للبشرية". [119] [121] وعلى نفس المنوال، استخدم هكسلي في مقال في مجلة Popular Science تعبير "المسيحية المزعومة للكاثوليكية"، موضحًا: "لا أقول "المسيحية المزعومة" على سبيل الإساءة، بل احتجاجًا على الافتراض الوحشي بأن المسيحية الكاثوليكية موجودة صراحةً أو ضمناً في أي سجل جدير بالثقة لتعاليم يسوع الناصري ". [122]
كان هكسلي هو من صاغ المصطلح في عام 1869، ثم قام بشرحه بالتفصيل في عام 1889 لتأطير طبيعة الادعاءات من حيث ما يمكن معرفته وما لا يمكن معرفته. يقول هكسلي
إن الإلحاد في الواقع ليس عقيدة، بل هو أسلوب، جوهره يكمن في التطبيق الصارم لمبدأ واحد... البديهية الأساسية للعلم الحديث... في أمور الفكر، اتبع عقلك بقدر ما سيأخذك، دون النظر إلى أي اعتبار آخر... في أمور الفكر، لا تتظاهر بأن الاستنتاجات التي لم يتم إثباتها أو إثباتها مؤكدة. [123]
استمر استخدام هذا المصطلح حتى يومنا هذا (انظر توماس هنري هكسلي واللاأدرية ). [124] يتأثر جزء كبير من لاأدرية هكسلي بآراء كانط حول الإدراك البشري والقدرة على الاعتماد على الأدلة العقلانية بدلاً من أنظمة المعتقدات. [125]
في عام 1893، أثناء التحضير للمحاضرة الثانية لرومانيس ، أعرب هكسلي عن خيبة أمله في أوجه القصور في اللاهوت "الليبرالي" ، واصفًا عقائده بأنها "أوهام شعبية"، والتعاليم التي حلت محلها "على الرغم من عيوبها، إلا أنها تبدو لي أقرب إلى الحقيقة إلى حد كبير". [126]
أشار فلاديمير لينين إلى أن "اللاأدرية بالنسبة لهكسلي بمثابة ورقة التوت التي تغطي بها المادية". [127] (انظر أيضًا المناظرة مع ويلبر فورس أعلاه).
التعليم للكبار


كان اهتمام هكسلي بالتعليم يتجاوز فصول المدارس والجامعات؛ فقد بذل جهدًا كبيرًا للوصول إلى البالغين المهتمين من جميع الأنواع: ففي النهاية، كان هو نفسه متعلمًا ذاتيًا إلى حد كبير. كانت هناك دورات محاضراته للرجال العاملين، والتي نُشر العديد منها بعد ذلك، وكان هناك استخدامه للصحافة، جزئيًا لكسب المال ولكن في الغالب للوصول إلى عامة الناس المتعلمين. طوال معظم حياته البالغة، كتب لمجلات دورية - Westminster Review و Saturday Review و Reader و Pall Mall Gazette و Macmillan's Magazine و Contemporary Review . كانت ألمانيا لا تزال متقدمة في التعليم العلمي الرسمي، لكن الأشخاص المهتمين في بريطانيا الفيكتورية يمكنهم استخدام مبادرتهم ومعرفة ما يجري من خلال قراءة الدوريات واستخدام مكتبات الإقراض. [128] [129]
في عام 1868 أصبح هكسلي مديرًا لكلية العمال في جنوب لندن في شارع بلاك فرايرز . كانت الروح المحركة هي عامل حقيبة سفر، ويليام روسيتير، الذي قام بمعظم العمل؛ تم توفير الأموال بشكل أساسي من قبل الاشتراكيين المسيحيين التابعين لف.د. موريس . [130] [131] بمبلغ ستة بنسات للدورة وبنس واحد لمحاضرة لهكسلي، كان هذا صفقة جيدة؛ وكذلك كانت المكتبة المجانية التي نظمتها الكلية، وهي الفكرة التي تم نسخها على نطاق واسع. اعتقد هكسلي، وقال، أن الرجال الذين حضروا كانوا جيدين مثل أي فارس ريفي. [132]
كانت تقنية طباعة محاضراته الأكثر شعبية في الدوريات التي تم بيعها للجمهور فعالة للغاية. ومن الأمثلة الجيدة على ذلك محاضرة "الأساس الفيزيائي للحياة"، التي ألقاها في إدنبرة في 8 نوفمبر 1868. وقد صدم موضوعها - أن الفعل الحيوي ليس أكثر من "نتيجة للقوى الجزيئية للبروتوبلازم التي تعرضه" - الجمهور، على الرغم من أن هذا لم يكن شيئًا مقارنة بالضجة عندما نُشرت في مجلة Fortnightly Review لشهر فبراير 1869. قال جون مورلي، المحرر، "لم تتسبب أي مقالة ظهرت في أي دورية لجيل في إحداث مثل هذه الضجة". [133] أعيد طباعة العدد سبع مرات وأصبح البروتوبلازم كلمة مألوفة؛ أضافت بانش "الأستاذ بروتوبلازم" إلى ألقابه الأخرى.
لقد أثار هذا الموضوع اهتمام هكسلي عندما رأى التدفق السيتوبلازمي في الخلايا النباتية، وهو مشهد مثير حقاً. وبالنسبة لهؤلاء الجمهور، كان ادعاء هكسلي بأن هذا النشاط لا ينبغي تفسيره بكلمات مثل الحيوية، بل بكيفية عمل المواد الكيميائية المكونة له، مفاجئاً ومثيراً للصدمة. ربما نؤكد اليوم على الترتيب البنيوي الاستثنائي لتلك المواد الكيميائية باعتباره المفتاح لفهم ما تفعله الخلايا، ولكن القليل من هذا كان معروفاً في القرن التاسع عشر.
عندما اعتقد رئيس أساقفة يورك أن هذه "الفلسفة الجديدة" كانت مبنية على الوضعية التي وضعها أوغست كونت ، صححه هكسلي: "فلسفة كونت [فقط] الكاثوليكية ناقص المسيحية" (هكسلي 1893 المجلد 1 من مجموعة المقالات والأساليب والنتائج 156). كانت النسخة اللاحقة "[الوضعية] بابوية محضة مع وجود م. كونت على كرسي القديس بطرس، مع تغيير أسماء القديسين". (محاضرة عن الجوانب العلمية للوضعية هكسلي 1870 خطب ومقالات ومراجعات العلمانيين ص 149). أدى رفض هكسلي للوضعية إلى إلحاق ضرر شديد بها لدرجة أن أفكار كونت ذبلت في بريطانيا.
هكسلي والعلوم الإنسانية

خلال حياته، وخاصة في السنوات العشر الأخيرة بعد التقاعد، كتب هكسلي عن العديد من القضايا المتعلقة بالعلوم الإنسانية. [134] [135] [136] [137]
ولعل أشهر هذه المواضيع هو التطور والأخلاق ، والذي يتناول مسألة ما إذا كان لعلم الأحياء أي شيء خاص ليقوله عن الفلسفة الأخلاقية. وقد ألقى كل من هكسلي وحفيده جوليان هكسلي محاضرات رومانيس حول هذا الموضوع. [138] [139] [140] في البداية، يرفض هكسلي الدين كمصدر للسلطة الأخلاقية . بعد ذلك، يعتقد أن الخصائص العقلية للإنسان هي نتاج للتطور مثل الجوانب المادية. وبالتالي، فإن العواطف البشرية والفكر والميل إلى تفضيل العيش في مجموعات وإنفاق الموارد على تربية الصغار هي جزء لا يتجزأ من التطور البشري وبالتالي موروثة .
وعلى الرغم من ذلك، فإن تفاصيل القيم والأخلاق الإنسانية ليست موروثة: فهي تحددها الثقافة الإنسانية جزئيًا، ويتم اختيارها جزئيًا على أساس فردي. غالبًا ما تكون الأخلاق والواجب في حالة حرب مع الغرائز الطبيعية؛ لا يمكن استنباط الأخلاق من الصراع من أجل الوجود : "لا أرى أي أثر للغرض الأخلاقي في الطبيعة. هذا من صنع الإنسان حصريًا". [141] وبالتالي فإن مسؤولية الفرد هي اتخاذ خيارات أخلاقية (انظر الأخلاق والأخلاق التطورية ). يبدو أن هذا يضع هكسلي كتوافقي في نقاش الإرادة الحرة مقابل الحتمية . في هذه الحجة، يعارض هكسلي تمامًا صديقه القديم هربرت سبنسر .
إن تحليل هكسلي لآراء روسو حول الإنسان والمجتمع هو مثال آخر على أعماله اللاحقة. إن المقال يقوض أفكار روسو حول الإنسان كمقدمة لتقويض أفكاره حول ملكية الممتلكات. ومن سماته: "إن المبدأ القائل بأن جميع البشر أحرار ومتساوين بأي معنى من المعاني، أو كانوا كذلك في أي وقت، هو خيال لا أساس له من الصحة على الإطلاق". [142]
إن أسلوب هكسلي في الحجج (استراتيجيته وتكتيكاته في الإقناع في الخطابة والطباعة) مدروس على نطاق واسع. [143] وقد شملت حياته المهنية مناقشات مثيرة للجدال مع العلماء ورجال الدين والسياسيين؛ ومناقشات مقنعة مع اللجان الملكية وغيرها من الهيئات العامة؛ ومحاضرات ومقالات للجمهور العام، وكمية كبيرة من الرسائل المفصلة المكتوبة إلى الأصدقاء وغيرهم من المراسلين. وقد اقتبس عدد كبير من الكتب المدرسية نثره لتأليف مختارات. [144]
اللجان الملكية وغيرها
عمل هكسلي في عشر لجان ملكية ولجان أخرى (تم اختصار العناوين هنا إلى حد ما). [145] اللجنة الملكية هي المنتدى التحقيقي الرئيسي في الدستور البريطاني. يُظهر التحليل التقريبي أن خمس لجان شملت العلوم والتعليم العلمي؛ وثلاث شملت الطب وثلاث شملت مصايد الأسماك. العديد منها شملت قضايا أخلاقية وقانونية صعبة. جميعها تتعامل مع تغييرات محتملة في القانون و/أو الممارسة الإدارية.
اللجان الملكية
- 1862: صيد سمك الرنجة بالشباك على ساحل اسكتلندا.
- 1863–1865: مصايد الأسماك البحرية في المملكة المتحدة.
- 1870–1871: قوانين الأمراض المعدية .
- 1870–1875: التعليم العلمي وتقدم العلوم.
- 1876: ممارسة إخضاع الحيوانات الحية للتجارب العلمية ( التشريح الحي ).
- 1876–1878: جامعات اسكتلندا.
- 1881–1882: القوانين الطبية [أي الإطار القانوني للطب]
- 1884: صيد الأسماك باستخدام شباك الجر والشباك والعارضة.
اللجان الأخرى
- 1866: حول الكلية الملكية للعلوم في أيرلندا .
- 1868: حول تعليم العلوم والفنون في أيرلندا.
عائلة
في عام 1855، تزوج هنريتا آن هيثورن (1825-1914)، [146] وهي مهاجرة إنجليزية التقى بها في سيدني، أستراليا . واستمرا في المراسلة حتى تمكن من إرسالها في طلبها. كان لديهما خمس بنات وثلاثة أبناء:
- نويل هكسلي (1856-1860)، توفي بسبب الحمى القرمزية .
- جيسي أوريانا هكسلي (1858 [147] −1927)، تزوجت من المهندس المعماري فريد والر في عام 1877.
- تزوجت ماريان هكسلي (1859-1887) من الفنان جون كولير في عام 1879.
- ليونارد هكسلي (1860–1933) مؤلف، والد جوليان ، وألدوس ، وأندرو هكسلي .
- تزوجت راشيل هكسلي (1862-1934) من المهندس المدني ألفريد إيكرسلي في عام 1884؛ وتوفي في عام 1895. وكانا والدا الفيزيائي توماس إيكرسلي وأول كبير مهندسين في هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) بيتر إيكرسلي .
- هنريتا (نتي) هكسلي (1863-1940)، تزوجت من هارولد رولر، وسافرت إلى أوروبا كمغنية.
- هنري هكسلي (1865-1946)، أصبح طبيبًا عامًا مشهورًا في لندن .
- تزوجت إثيل هكسلي (1866-1941) من أرمل أختها جون كولير في عام 1889.
كانت علاقات هكسلي بأقاربه وأطفاله طيبة وفقًا لمعايير ذلك العصر ــ طالما عاشوا حياتهم على نحو مشرف، وهو ما لم يفعله البعض. فبعد والدته، كانت أخته الكبرى ليزي أهم شخص في حياته حتى زواجه. وظل على علاقة طيبة بأطفاله، أكثر مما يمكن أن يقال عن العديد من الآباء في العصر الفيكتوري. وهذا المقتطف من رسالة إلى جيسي، ابنته الكبرى، مليء بالعاطفة:
- "عزيزتي جيس، أنت شابة تعرضت للاستغلال بشكل سيئ - أنت كذلك؛ ولا شيء أقل من هذا الاعتقاد يمكن أن يخرج رسالة من والدك الذي تعرض للاستغلال بشكل أسوأ، والذي يعتبر كتابة الرسائل بمثابة وحش وجوده. أمسك بي وأنا أناقش المسألة الأفغانية معك، أيها المزعج الصغير! لا، ليس إذا كنت أعرف ذلك ..." [يستمر مع ذلك في إبداء آراء قوية حول الأفغان، مما تسبب في ذلك الوقت في الكثير من المتاعب للراج البريطاني - انظر الحرب الأنجلو أفغانية الثانية ] "ها أنت ذا، أنت الطاعون - دائمًا ما تكون مؤثرًا. أبي، THH." (رسالة 7 ديسمبر 1878، هكسلي ل 1900) [148]
من بين أحفاد هكسلي أطفال ليونارد هكسلي:
- كان السير جوليان هكسلي عضو الجمعية الملكية أول مدير لمنظمة اليونسكو وعالم أحياء تطورية وإنساني بارز.
- كان ألدوس هكسلي مؤلفًا مشهورًا ( عالم جديد شجاع 1932، وغزة بلا عيون 1936، وأبواب الإدراك 1954).
- السير أندرو هكسلي OM PRS فاز بجائزة نوبل في الفسيولوجيا أو الطب في عام 1963. وكان ثاني هكسلي يصبح رئيسًا للجمعية الملكية.
كما يتم التعامل مع أحفاد هكسلي المهمين الآخرين، مثل السير كريسبين تيكيل ، في عائلة هكسلي .
المشاكل النفسية في الأسرة
وقد لاحظ كتاب السير الذاتية في بعض الأحيان حدوث مرض عقلي في عائلة هكسلي. فقد أصبح والده "غارقًا في جنون عقلي أسوأ من جنون الأطفال"، [149] وتوفي لاحقًا في ملجأ بارمينج ؛ وعانى شقيقه جورج من "قلق عقلي شديد" [150] وتوفي في عام 1863 تاركًا ديونًا كبيرة. وكان شقيقه جيمس، وهو طبيب نفسي معروف ومدير ملجأ مقاطعة كينت، في سن الخامسة والخمسين "أقرب إلى الجنون مثل أي رجل عاقل". [151] أما ابنته المفضلة، الموهوبة فنيًا مادي (ماريان)، والتي أصبحت الزوجة الأولى للفنان جون كولير ، فقد عانت من مرض عقلي لسنوات. وتوفيت بسبب الالتهاب الرئوي في منتصف العشرينيات من عمرها. [152] [153]
أما عن هكسلي نفسه، فلدينا سجل أكثر اكتمالاً. فعندما كان هكسلي متدربًا شابًا لدى طبيب، وكان عمره ثلاثة عشر أو أربعة عشر عامًا، تم اصطحابه لمشاهدة تشريح جثة. وبعد ذلك، غرق في "خمول عميق"، ورغم أن هكسلي أرجع ذلك إلى التسمم بالتشريح، فقد يكون بيبي [154] وآخرون على حق في الشك في أن الصدمة العاطفية كانت سببًا في الاكتئاب . وقد تعافى هكسلي في مزرعة، وكان يبدو نحيفًا ومريضًا.
الحلقة التالية التي نعرفها في حياة هكسلي عندما عانى من اكتئاب شديد كانت في الرحلة الثالثة لسفينة إتش إم إس راتل سنيك في عام 1848. [155] عانى هكسلي من فترات أخرى من الاكتئاب في نهاية عام 1871، [156] ومرة أخرى في عام 1873. [157] أخيرًا، في عام 1884، غرق في اكتئاب آخر، وهذه المرة عجل بقراره بالتقاعد في عام 1885، في سن الستين. [158] هذا يكفي للإشارة إلى الطريقة التي تداخل بها الاكتئاب (أو ربما اضطراب ثنائي القطب المعتدل ) مع حياته، ولكن على عكس بعض أفراد الأسرة الآخرين، كان قادرًا على العمل بشكل جيد للغاية في أوقات أخرى.
استمرت المشاكل بشكل متقطع حتى الجيل الثالث. عانى اثنان من أبناء ليونارد من اكتئاب حاد: انتحر تريفينين في عام 1914 وعانى جوليان من انهيار عصبي في عام 1913، [159] وخمسة آخرون في وقت لاحق من حياته.
هجاءات
لقد أدت أفكار داروين والجدالات التي أثارها هكسلي إلى ظهور العديد من الرسوم الكاريكاتورية والهجائية. وكان الجدل حول مكانة الإنسان في الطبيعة هو الذي أثار مثل هذا التعليق الواسع النطاق: فالرسوم الكاريكاتورية كثيرة إلى الحد الذي يجعل من المستحيل تقريباً إحصاؤها؛ ورأس داروين على جسد قرد هو أحد الكليشيهات البصرية في ذلك العصر. وقد جذبت " مسألة الحصين الكبرى " اهتماماً خاصاً:
- "مونكيانا" [160] تحمل توقيع "غوريلا". اتضح أن هذا من تأليف السير فيليب إيجرتون عضو البرلمان ، عالم طبيعة هاوٍ، وجامع أسماك حفرية، وراعي ريتشارد أوين. [161] تتضمن المقطعان الأخيران إشارة إلى تعليق هكسلي بأن "الحياة قصيرة جدًا بحيث لا نشغل أنفسنا بقتل القتيل أكثر من مرة": [162]
يرد هكسلي بعد ذلك
قائلاً: "أوين يكذب
ويحرف اقتباسه اللاتيني؛
إن الحقائق التي يوردها ليست جديدة،
وأخطاؤه ليست قليلة،
وهي تضر بسمعته.
إن قتل القتيل مرتين
بقوة العقل
(وهكذا يختتم هكسلي مراجعته)
ليس سوى عمل عبثي،
غير منتج للربح،
ولذلك أقول لك وداعًا!" - "معضلة الغوريلا": [163] السطرين الأولين:
قل هل أنا رجل أم أخ
أم مجرد قرد شبيه بالإنسان؟ - تقرير عن قضية حزينة تم عرضها مؤخرًا أمام عمدة المدينة، أوين ضد هكسلي . [164] يسأل عمدة المدينة ما إذا كان أي من الجانبين معروفًا للشرطة:
الشرطي إكس — هكسلي، أعتقد أن هذا الرجل شاب، لكنه شرير للغاية؛ لكنني رأيت أوين من قبل. لقد وقع في مشكلة مع رجل عجوز يعمل في مجال العظام، يُدعى مانتيل، والذي لم يكن يشتكي أبدًا من قيام أوين بثقب عظامه. قال الناس إن الرجل العجوز لم يتغلب على الأمر أبدًا، وأن أوين قتله؛ لكنني لا أعتقد أن الأمر كان بهذا السوء. سمعت أوين وهو يجلس على الكرسي في أحد المقاهي في بلومزبري. لا أعتقد أنه سيكون اجتماعًا متناغمًا على الإطلاق. وهكسلي يتسكع في شارع جيرمين.
وتضمنت مجموعة هكسلي المنخفضة هوكر "في الخط الأخضر والخضراوات" و"تشارلي داروين، مربي الحمام"؛ وكان "مخبأ أوين في بلومزبري" هو المتحف البريطاني، الذي كان قسم التاريخ الطبيعي أحد أقسامه فقط. ويشتهر شارع جيرمين بمتاجره التي تبيع ملابس الرجال، وهو ما قد يعني ضمناً أن هكسلي كان أنيقاً .

- أطفال الماء: حكاية خرافية لطفل بري بقلم تشارلز كينجسلي (نُشرت على شكل حلقات في مجلة ماكميلان 1862-1863، ونُشرت في شكل كتاب، مع إضافات، في عام 1863). كان كينجسلي من أوائل الذين قدموا مراجعة إيجابية لكتاب داروين عن أصل الأنواع ، حيث "تعلم منذ فترة طويلة عدم تصديق عقيدة ثبات الأنواع"، [165] وتتضمن القصة هجاءً لردود الفعل على نظرية داروين ، مع ظهور المشاركين العلميين الرئيسيين، بما في ذلك ريتشارد أوين وهكسلي. في عام 1892، رأى جوليان حفيد هكسلي البالغ من العمر خمس سنواتالرسم التوضيحي لسامبورن (يمين) وكتب لجده رسالة يسأل فيها:
وكتب هكسلي ردا على ذلك:عزيزي الجد - هل رأيت طفلًا مائيًا؟ هل وضعته في زجاجة؟ هل تساءل عما إذا كان بإمكانه الخروج؟ هل يمكنني رؤيته يومًا ما؟ - جوليان الحبيب.
عزيزي جوليان - لم أستطع أبدًا التأكد من ذلك الطفل المائي ... كان صديقي الذي كتب قصة الطفل المائي رجلًا طيبًا للغاية وذكيًا للغاية. ربما كان يعتقد أنني أستطيع أن أرى في الماء بقدر ما رآه هو - هناك بعض الأشخاص الذين يرون الكثير، والبعض الآخر لا يرون سوى القليل في نفس الأشياء.
عندما تكبر، أجرؤ على القول بأنك ستكون واحدًا من رؤى الأشياء العظيمة، وسترى أشياء أكثر روعة من أطفال الماء حيث لا يستطيع الآخرون رؤية أي شيء.
نقاش حول العنصرية
في أكتوبر/تشرين الأول 2021، أخبرت مجموعة تاريخية تستعرض الروابط الاستعمارية كلية إمبريال لندن أنه بما أن هكسلي "قد يُطلق عليه الآن لقب عنصري"، فيجب عليها إزالة تمثال نصفي له وإعادة تسمية مبنى هكسلي. تم إطلاق مجموعة من 21 أكاديميًا في أعقاب احتجاجات حركة حياة السود مهمة في عام 2020 لمعالجة "روابط إمبريال بالإمبراطورية البريطانية" وبناء "منظمة شاملة تمامًا". وذكرت أن ورقة هكسلي " التحرر - السود والبيض " "تتبنى تسلسلًا هرميًا عنصريًا للذكاء" ساعد في تغذية الأفكار حول تحسين النسل، والتي "تقصر كثيرًا عن القيم الحديثة لإمبريال"، وأن نظرياته "قد تُسمى الآن" عنصرية "بقدر ما استخدم الانقسامات العرقية والتصنيف الهرمي في محاولته لفهم أصولها في دراساته للتطور البشري". رد إيان والمسلي، عميد إمبريال، بأن إمبريال سوف "تواجه، ولن تخفي، الجوانب غير المريحة أو المحرجة من ماضينا" وهذا "ليس نهجًا لثقافة الإلغاء على الإطلاق ". سيتم استشارة الطلاب قبل أن تقرر الإدارة أي إجراء يجب اتخاذه. [166]
رد نقدي من نيك ماتزكي قال أن هكسلي كان مناهضًا للعبودية منذ فترة طويلة وكتب "إن أكثر مظاهرة اكتمالاً للتنوع المحدد لأنواع البشر لن تجبر العلم على نشر رعايتها على فظائعهم [أصحاب العبيد]" و "الشمال مبرر في أي إنفاق للدم أو المال، والذي من شأنه أن يقضي على نظام يتعارض بشكل ميؤوس منه مع الارتقاء الأخلاقي، والحرية السياسية، أو التقدم الاقتصادي للشعب الأمريكي"؛ [167] معارض رئيسي للموقف العنصري للتعدد الجيني ، وكذلك الموقف القائل بأن بعض الأجناس البشرية كانت انتقالية (في عام 1867 قال هكسلي "لم يكن هناك أي مبرر للتأكيد على أن أي تعديل موجود للبشرية معروف الآن يجب اعتباره شكلاً وسيطًا بين الإنسان والحيوانات التي تليها في مقياس حيوانات العالم")؛ معارض عنيف للعنصري العلمي جيمس هانت ؛ وسياسيًا راديكاليًا يؤمن بمنح الحقوق المتساوية والتصويت لكل من السود والنساء. [168]
المراجع الثقافية

- يظهر هكسلي إلى جانب تشارلز داروين وصامويل ويلبر فورس في مسرحية داروين في ماليبو ، التي كتبها كريسبين ويتيل ، ويجسدها توبي جونز في فيلم الخلق عام 2009 .
- يشار إلى هكسلي باعتباره المعلم للشخصية الرئيسية، إدوارد برينديتش، في رواية الخيال العلمي " جزيرة الدكتور مورو" التي كتبها هربرت جورج ويلز ، والتي نُشرت عام 1896.
- ريش الحصان ( فيلم الأخوين ماركس عام 1932 ) - جروتشو ماركس هو البروفيسور كوينسي آدامز واجستاف، عميد كلية هكسلي، في حين أن الفريق المنافس هو كلية داروين.
انظر أيضا
- الظاهراتية
- الرحلات الأوروبية والأمريكية للاستكشاف العلمي
- قائمة رؤساء الجمعية الملكية
- ميدالية هكسلي التذكارية والمحاضرة
- محاضرة هكسلي
مراجع
- ^ أدريان جيه ديزموند، هكسلي: من تلميذ الشيطان إلى رئيس كهنة التطور ، أديسون ويسلي، 1994، 1915، ص 651 ملاحظة 8.
- ^ موسوعة بريتانيكا على الإنترنت 2006
- ^ ليفينغستون، ديفيد. "الأسطورة 17. أن هكسلي هزم ويلبر فورس في جدالهما حول التطور والدين"، في كتاب "الأرقام"، رونالد ل.، محرر. جاليليو يذهب إلى السجن وأساطير أخرى حول العلم والدين. رقم 74. مطبعة جامعة هارفارد، 2009، ص 152-160.
- ^ بولتون إي بي 1909. تشارلز داروين وأصل الأنواع. لندن.
- ^ لانكستر، راي 1895. صاحب السعادة تي إتش هكسلي. أثينيوم ، 6 يوليو. علق لانكستر بأن هكسلي "لم يكن عالم حيوان إلا بالصدفة".
- ^ ديزموند 1997 "هكسلي في المنظور"، 235-261، ملخص بارز لهكسلي في سياقه الاجتماعي والتاريخي، ونادراً ما يذكر عمله في علم الحيوان.
- ^ جين، شياوشينغ (2019). "الترجمة والتحول: أصل الأنواع في الصين". المجلة البريطانية لتاريخ العلوم . 52 (1): 117-141. doi :10.1017/S0007087418000808. PMID 30587253. S2CID 58605626.
- ^ "توماس هكسلي". ucmp.berkeley.edu . مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2023. تم الاسترجاع 26 فبراير 2023 .
- ^ "توماس هنري هكسلي | السيرة الذاتية والحقائق | بريتانيكا". مؤرشف من الأصل في 22 يناير 2019 . تم استرجاعه في 4 فبراير 2018 .
- ^ لقد تساءل بيبي، من بين آخرين، عن هذا الحساب، الذي يرجع أصله إلى سيرة ليونارد هكسلي (1900). بيبي، سيريل. 1959. تي إتش هكسلي: عالم وإنساني ومربي . واتس، لندن. ص. 3-4
- ^ "توماس هنري هكسلي | السيرة الذاتية والحقائق | بريتانيكا". www.britannica.com . مؤرشف من الأصل في 22 يناير 2019 . تم الاسترجاع 26 فبراير 2023 .
- ^ "The Project Gutenberg eBook of Thomas Henry Huxley - A Sketch of His Life and Work by P. Chalmers Mitchell, MA (Oxon.)" مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2023 . تم الاسترجاع 11 يناير 2023 .
- ^ abc ديزموند 1994
- ^ abcdef هكسلي 1900
- ^ تشيسني، كيلو 1970. العالم السفلي الفيكتوري . تيمبل سميث، لندن؛ بيليكان 1972، ص 105، 421.
- ^ لقد تم التعامل بشكل جيد مع مدارس التشريح الرخيصة وروبرت نوكس في رواية ديزموند عن المعارضين الطبيين الماديين في عشرينيات وثلاثينيات القرن التاسع عشر: ديزموند أ. 1989. سياسات التطور: علم التشكل والطب والإصلاح في لندن الراديكالية . شيكاغو.
- ^ ديزموند 1994، ص 35
- ^ هكسلي 1935
- ^ دي جريجوريو 1984
- ^ هكسلي 1859
- ^ تيندال 1896 ص 7، 9، 66، 71.
- ^ هولندا 2007 ص 153-5
- ^ من تأليف فوستر ولانكستر 2007
- ^ "حياة ورسائل توماس هنري هكسلي - المجلد الأول". مشروع جوتنبرج . 7 ديسمبر 2023. تم الاسترجاع في 7 ديسمبر 2023 .
- ^ "تاريخ عضوية الجمعية الفلسفية الأمريكية". amphilsoc.org . الجمعية الفلسفية الأمريكية . مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2021 . تم الاسترجاع في 26 أبريل 2021 .
- ^ "توماس هنري هكسلي". موسوعة بريتانيكا . عالم أحياء بريطاني. مؤرشف من الأصل في 22 يناير 2019. استرجاع 4 فبراير 2018 .
- ^ "منازل البروفيسور هكسلي". مجلة أخبار لندن المصورة . المجلد 107. 6 يوليو 1895. ص 3.
- ^ ديزموند (1997)، ص 230
- ^ ديزموند (1994)، ص 230، الفصل: طبيعة الوحش
- ^ ديزموند (1994)، الفصل: الملائكة المدهونة بالزبدة والقردة الصارخة
- ^ بواسطة بيبي (1959)
- ^ بيبي (1972)
- ^ ديزموند (1998)، ص 431
- ^ "TH Huxley (1825–1895)". الأكاديمية الملكية الهولندية للفنون والعلوم . مؤرشف من الأصل في 21 يوليو 2015. تم الاسترجاع 19 يوليو 2015 .
- ^ ماكنمارا، جون (1991).التاريخ في الأسفلتهاريسون، نيويورك: هاربور هيل بوكس. ص 137. ISBN 0-941980-15-4.
- ^ ديزموند ومور (1991)
- ^ بواسطة ديزموند (1997)
- ^ ليونز (1999)، ص 11
- ^ هكسلي، توماس هنري. "العصر الجيولوجي وأنواع الحياة المستمرة". مشروع جوتنبرج . تم الاسترجاع في 23 يناير 2024 .
- ^ ديزموند، أ. (1982). النماذج الأصلية والأسلاف: علم الحفريات في لندن الفيكتورية 1850-1875 . لندن، المملكة المتحدة: مولر.
- ^ كلاك (2002)
- ^ هكسلي (1861)، ص 67-84
- ^ فوستر ولانكستر (2007)، الصفحات من 163 إلى 187
- ^ بول (2002)، ص 171-224
- ^ بروم (2003)، ص 550-561
- ^ ديزموند (1997)، ص 88
- ^ هكسلي (1877)
- ^ abcd Plate, Robert (1964). The Dinosaur Hunters: Othniel C. Marsh and Edward D. Cope . نيويورك، نيويورك: David McKay Company.
- ^ هكسلي 1854 ص 425-439.
- ^ هكسلي 1855 ص 82-85.
- ^ براون 1995
- ^ ديزموند 1994 ص 222.
- ^ ab براون 2002
- ^ داروين ووالاس 1858
- ^ هكسلي 1900 المجلد 1، ص 189.
- ^ هكسلي 1893-1894أ، ص 1-20
- ^ فوستر ولانكستر 2007 ص. 400.
- ^ أوين 1860
- ^ ويلبر فورس 1860
- ^ داروين، فرانسيس (محرر) 1887. حياة ورسائل تشارلز داروين، بما في ذلك فصل السيرة الذاتية . موراي، لندن، المجلد 2.
- ^ تتوفر نسخة أكثر اكتمالاً في Wikiquote
- ^ "لقد قال ذات مرة: "أنا كلب داروين الماهر...": هكسلي 1900، المجلد 1، ص 363
- ^ فان وايه، جون (1 يوليو 2019). "لماذا لم يكن هناك "كلب داروين"". جمعية لينيان في لندن. مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2021. تم الاسترجاع 12 مارس 2021 .
- ^ جينسن، ج. فيرنون 1991. توماس هنري هكسلي: التواصل من أجل العلم . مطبعة جامعة ديلاوير، نيوارك. ص 209، ملاحظة 67.
- ^ ديزموند ومور 1991 ص 493
- ^ Wollaston AFR 1921. حياة ألفريد نيوتن: أستاذ التشريح المقارن الراحل بجامعة كامبريدج 1866-1907، مع مقدمة بقلم السير أرشيبالد جيكي OM . دوتون، نيويورك. ص 118-120.
- ^ جينسن، ج. فيرنون 1991. توماس هنري هكسلي: التواصل من أجل العلم . مطبعة جامعة ديلاوير، نيوارك. [الفصل الثالث عبارة عن دراسة استقصائية ممتازة، وتشير ملاحظاته إلى جميع روايات شهود العيان باستثناء نيوتن: انظر الملاحظات 61، 66، 67، 78، 79، 80، 81، 84، 86، 87، 89، 90، 93، 95: ص 208-211]
- ^ هكسلي إلى الدكتور ف. د. ديستر، 9 سبتمبر 1860، أوراق هكسلي 15.117.
- ^ براون 2002 ص 118.
- ^ هكسلي 1900 الفصل 14
- ^ ديزموند 1994 ص 276-281.
- ^ لوكاس 1979 ص 313-330. رواية مؤيدة لويلبر فورس؛ تسرد العديد من المصادر، لكنها لا تذكر رسالة ألفريد نيوتن إلى أخيه. تمت معالجة العديد من نقاط لوكاس بشكل سلبي في جينسن 1991، على سبيل المثال، الملاحظة 77، ص 209.
- ^ جولد 1991 الفصل 26 "الفارس يأخذ الأسقف؟" هو وجهة نظر جولد في المناقشة بين هكسلي وويلبر فورس.
- ^ داروين ف. (محرر) 1897-1899. حياة ورسائل تشارلز داروين . مجلدان، موراي، لندن. الأول، 156-157 داروين إلى هكسلي: "من الأهمية بمكان أن نظهر للعالم أن قِلة من الرجال من الدرجة الأولى لا يخافون من التعبير عن آرائهم".
- ^ داروين ف. و أ. سيوارد (المحرران) 1903. المزيد من رسائل تشارلز داروين . مجلدان، موراي، لندن. المجلد الثاني، ص 204 ليونارد هكسلي: "تكمن الأهمية... في المقاومة العلنية التي بُذلت للسلطة".
- ^ جينسن، ج. فيرنون 1991. توماس هنري هكسلي: التواصل من أجل العلم . مطبعة جامعة ديلاوير، نيوارك. ص 83-86.
- ^ فوستر ولانكستر 2007 ص. 538-606.
- ^ هكسلي 1862ب
- ^ داروين 1859، ص 490.
- ^ أوين 1858 ص 1-37.
- ^ بوركاردت 1984
- ^ كوزانس 2009 ص 109-111
- ^ للاطلاع على النص الكامل للملحق، انظر: البنية الدماغية للإنسان والقردة
- ^ Athenaeum 21 سبتمبر 1861، ص 498. [الجملة الرئيسية مائلة]
- ^ هكسلي 1862أ، ص 420-422
- ^ هكسلي، توماس هنري. "حول التوزيع الجغرافي للتعديلات الرئيسية للبشرية" أرشيف 12 ديسمبر 2010 على موقع واي باك مشين . مجلة الجمعية الإثنولوجية في لندن (1869-1870) 2.4 (1870): 404-412.
- ^ برانتلينجر، باتريك. الاختفاءات المظلمة: خطاب حول انقراض الأجناس البدائية، 1800-1930. مطبعة جامعة كورنيل، 2003. [1] محفوظ في 31 مارس 2023 على موقع واي باك مشين
- ^ تمت صياغتها بشكل مختلف في هكسلي 1860أ، هكسلي 1860ب، هكسلي 1861، هكسلي 1862ب وهكسلي 1887
- ^ بولتون 1896 الفصل 18 يقدم اقتباسات مفصلة من هكسلي والمناقشة - رسائل داروين إلى هكسلي لم تنشر بعد
- ^ هكسلي، تي إتش (1880). "وصول كتاب "أصل الأنواع" إلى مرحلة النضج". العلوم . os-1 (2): 15-17، 20. doi : 10.1126/science.os-1.2.15. PMID 17751948. S2CID 4061790.
- ^ داكنز، ريتشارد (1976). الجين الأناني . مطبعة جامعة أكسفورد.
- ^ رسائل CD إلى THH في داروين وسيوارد 1903 المجلد 1، ص 137-138، 225-226، 230-2، 274، 277، 287
- ^ كرونين 1991 ص 397.
- ^ ماير 1982
- ^ Linder, Doug (2004) "Thomas Huxley" Archived 24 فبراير 2015 على موقع Wayback Machine
- ^ هكسلي 1857 ص 241.
- ^ تيندال 1896 ص 338-339، 359، 379-383، 406. "خلال صيف عام 1857، أجرى تجارب دقيقة على السوائل الملونة على نهر مير دي جلاس وروافده..." المجلة الفلسفية 1857، المجلد الرابع عشر، ص 241.
- ^ TyndallHuxley,_Thomas_Henry 1857 ص. 327–346.
- ^ جينسن 1970 ص 63-72
- ^ ديزموند 1994 ص 284، 289-290.
- ^ بار 1997 ص 1.
- ^ ديزموند 1997 ص 191.
- ^ إيرفين 1955 الفصل 15
- ^ ديزموند 1997 ص 123.
- ^ أوزبورن 1924
- ^ ديزموند 1997 ص 14، 60.
- ^ تشارلز داروين إلى آسا جراي 1860 في داروين وسيوارد 1903 ص 153.
- ^ ليستر 1995 ص 67.
- ^ وولاستون 1921 ص 102.
- ^ ماكبرايد 1934 ص 65.
- ^ روس 1997
- ^ ديزموند 1997 ص 273، ملاحظة 20.
- ^ ديزموند 1997 ص 19-20.
- ^ "على قطعة طباشير (1868)". مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2011. اطلع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2006 .
- ^ قيل عن أولئك الذين أرادوا إلغاء كل التعاليم الدينية، بينما كل ما أرادوه في الحقيقة هو تحرير التعليم من الكنيسة. THH 1873. Critiques and Addresses p. 90.
- ^ هكسلي 1893-1894ب، ص 397
- ^ بيبي 1959 ص 153.
- ^ School Board Chronicle المجلد 2، ص 326.
- ^ ab Bibby 1959 ص 155.
- ^ ماير 1982 ص 80.
- ^ School Board Chronicle المجلد 2، ص 360.
- ^ Bonnier Corporation. Popular Science Archived 31 March 2023 at the Wayback Machine April 1887, Vol. 30, No. 46. ISSN 0161-7370. Scientific and pseudo-scientific realism pp. 789–803
- ^ Huxley, TH (Feb, 1889). II. Agnosticism. In Christianity and Agnosticism: A debate. New York, NY: The Humboldt Publishing Co. تم الاسترجاع من https://archive.org/stream/agnosticism00variuoft/agnosticism00variuoft_djvu.txt
- ^ Huxley TH 1889. Agnosticism: a rejoinder. In Collected Essays vol 5 Science and Christian tradition . Macmillan, London.
- ^ لايتمان، ب. (1987) أصول اللاأدرية: عدم الإيمان الفيكتوري وحدود المعرفة. بالتيمور، مطبعة جامعة جونز هوبكنز. تم الاسترجاع من https://doi.org/10.1086/ahr/94.2.444 مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2021 على موقع واي باك مشين
- ^ هكسلي، ليونارد (2016). حياة ورسائل تي إتش هكسلي. المجلد 3. مطبعة وينتوورث. ص 118. رقم ISBN 9781371175252. مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2018 . استرجاع 4 أكتوبر 2018 .
- ^ لينين، السادس (1964) [1909]. المادية والنقد التجريبي (الطبعة الرابعة). موسكو: دار التقدم للنشر. ص 195.
- ^ وايت 2003 ص 69.
- ^ ملاحظة: تم إدراج المقالات، وبعضها متاح، في ملف هكسلي بجامعة كلارك
- ^ بيبي 1959 ص 33.
- ^ ديزموند 1994 ص 361-362.
- ^ ديزموند 1994 الفصل 19
- ^ مورلي 1917 ص 90.
- ^ بار 1997
- ^ باراديس، جيمس جيه تي إتش هكسلي: مكان الإنسان في الطبيعة . مطبعة جامعة نبراسكا، لينكولن 1978.
- ^ بيترسون، هيوستن 1932. هكسلي: نبي العلم . لونجمانز جرين، لندن.
- ^ Huxley TH 1893-4. مقالات مجمعة : المجلد 4 العلم والتقاليد العبرية ؛ المجلد 5 العلم والتقاليد المسيحية ؛ المجلد 6 هيوم، مع مساعدات لدراسة بيركلي ؛ المجلد 7 مكانة الإنسان في الطبيعة ؛ المجلد 9: التطور والأخلاق، ومقالات أخرى . ماكميلان، لندن.
- ^ Huxley TH and Huxley J. 1947. Evolution and ethics 1893–1943 . Pilot, London. In USA as Touchstone for ethics , Harper, NY [يتضمن نصًا من محاضرات Romanes لكل من TH Huxley وJulian Huxley]
- ^ باراديس، جيمس وويليامز، جورج سي 1989. التطور والأخلاق: كتاب "التطور والأخلاق" لتي إتش هكسلي، مع مقالات جديدة عن سياقه الفيكتوري والاجتماعي البيولوجي . برينستون، نيوجيرسي
- ^ ريد جيه آر "هكسلي ومسألة الأخلاق". في بار 1997
- ^ هكسلي 1900 المجلد 2، ص 285.
- ^ Huxley TH 1890. The natural inequality of man. Nineteenth Century January؛ أعيد طبعه في Collected Essays المجلد 1، ص 290-335.
- ^ جينسن 1991
- ^ جينسن 1991، ص 196.
- ^ هكسلي 1900
- ^ "وفاة السيدة هكسلي". صحيفة ذا صن . رقم 1227. نيو ساوث ويلز، أستراليا. 3 يونيو 1914. ص. 4. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2023. تم الاسترجاع 2 مارس 2023 – عبر المكتبة الوطنية الأسترالية.
- ^ Huxley, TH "To Lizzie, March 27, 1858". Letters and Diary: 1858. Clark University. مؤرشف من الأصل في 20 فبراير 2014. تم الاسترجاع في 6 فبراير 2014 .
- ^ "رسائل ومذكرات TH Huxley 1878". مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2011. تم الاسترجاع 15 يناير 2011 .
- ^ رسالة THH إلى الأخت الكبرى ليزي 1853 HP 31.21
- ^ THH إلى ليزي 1858 HP 31.24
- ^ THH إلى ليزي HP 31.44
- ^ THH إلى JT 1887 HP 9.164
- ^ ديزموند 1997 ص 175-176
- ^ بيبي 1972 ص 7
- ^ هكسلي 1935 الفصل الخامس "تجوال روح بشرية"
- ^ ديزموند 1997 ص 27
- ^ ديزموند 1997 ص 49
- ^ ديزموند 1997 ص 151
- ^ كلارك 1968
- ^ إيجيرتون، ب. (اسم مستعار='غوريلا') (18 مايو 1861). "مونكيانا". بانش . المجلد 40.
- ^ ديزموند (1994)، ص 296
- ^ الأثينيوم. الدوريات البريطانية المحدودة. 1861. ص 498.
- ^ "معضلة الغوريلا". مجلة بانش . المجلد 43. 1862. ص 164.
- ^ كتيب . لندن، المملكة المتحدة: جورج بيكرافت. 1863.مذكور في أوراق هكسلي . 79.6.
- ^ داروين 1887، ص 287
- ^ سومرفيل، إيوان (26 أكتوبر 2021). "إمبريال كوليدج أُمرت بإزالة تمثال نصفي لمناهض للعبودية لأنه "قد يُطلق عليه الآن لقب عنصري"" . صحيفة التلغراف . لندن. مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2022. تم الاسترجاع في 28 أكتوبر 2021 ..
- ^ هكسلي، توماس هنري (1864). "الأستاذ هكسلي حول قضية الزنوج". جمعية تحرير السيدات في لندن 1864. مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 2022. تم الاسترجاع في 18 نوفمبر 2021 – عبر جامعة كلارك.
- ^ ماتزكي، نيكولاس جيه. (3 نوفمبر 2021). "الخلقيون والمدافعون عن العدالة الاجتماعية يتحدون للإطاحة بـ تي إتش هكسلي، رائد الإدماج التعليمي". إبهام الباندا . مؤرشف من الأصل في 14 نوفمبر 2021. تم الاسترجاع في 18 نوفمبر 2021 .
مصادر
- موسوعة بريتانيكا على الإنترنت (2006)، توماس هنري هكسلي، موسوعة بريتانيكا المحدودة ، تم أرشفتها من الأصل في 26 نوفمبر 2010 ، تم استرجاعها في 16 سبتمبر 2009
- بار، آلان ب.، محرر (1997)، مكانة توماس هنري هكسلي في العلوم والآداب: مقالات المئوية ، جورجيا: أثينا
- بيبي، سيريل (1959)، تي إتش هكسلي: عالم وإنساني ومربي ، لندن: واتس
- بيبي، سيريل (1972)، عالم خارق: حياة وعمل توماس هنري هكسلي 1825-1895 ، أكسفورد: بيرغامون
- براون، جانيت (1995)، تشارلز داروين ، المجلد 1: الرحلات، مطبعة جامعة كامبريدج
- براون، جانيت (2002)، تشارلز داروين ، المجلد 2: قوة المكان، مطبعة جامعة كامبريدج
- بوركاردت، ف.؛ وآخرون، محررون (1984) [منذ عام 1984: سلسلة مستمرة]، مراسلات تشارلز داروين ، مطبعة جامعة كامبريدج
- كلاك، جيني (2002)، اكتساب الأرض: أصل رباعيات الأرجل ، إنديانا
{{citation}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط ) - كلارك، رونالد دبليو. (1968)، عائلة هكسلي ، لندن: هاينمان
- كوزانز، كريستوفر (2009)، قرد أوين وكلب داروين: ما وراء الداروينية والخلقية ، بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا
- كرونين، هيلينا (1991)، النملة والطاووس: الإيثار والاختيار الجنسي من داروين إلى اليوم ، مطبعة جامعة كامبريدج
- داروين، تشارلز (1887)، داروين، فرانسيس (محرر)، حياة ورسائل تشارلز داروين، بما في ذلك فصل السيرة الذاتية، المجلد 2، لندن: جون موراي، مؤرشف من الأصل في 1 أغسطس 2011 ، تم استرجاعه في 23 يوليو 2007
- داروين، تشارلز ؛ والاس، ألفريد راسل (1858)، "حول ميل الأنواع إلى تكوين أصناف؛ وحول إدامة الأصناف والأنواع بوسائل الانتقاء الطبيعية" ، مجلة وقائع الجمعية اللينية في لندن. علم الحيوان ، المجلد 3، العدد 9، لندن، ص. (قرأت في 1 يوليو): 45-62، doi : 10.1111/j.1096-3642.1858.tb02500.x
- داروين، تشارلز (1859)، حول أصل الأنواع عن طريق الانتقاء الطبيعي، أو الحفاظ على الأعراق المفضلة في النضال من أجل الحياة (الطبعة الأولى)، لندن: جون موراي، مؤرشف من الأصل في 5 أكتوبر 2008 ، تم استرجاعه في 1 مارس 2011
- داروين، فرانسيس ؛ سيوارد، إيه سي (1903)، المزيد من رسائل تشارلز داروين. مجلدان ، لندن: جون موراي
- ديزموند، أدريان (1994)، هكسلي: المجلد الأول، تلميذ الشيطان ، لندن: مايكل جوزيف، رقم ISBN 0-7181-3641-1
- ديزموند، أدريان (1997)، هكسلي: المجلد الثاني، الكاهن الأعظم للتطور ، لندن: مايكل جوزيف
- ديزموند، أدريان (1998)، هكسلي: المجلد 1 و2 ، لندن: بنغوين
- ديزموند، أدريان؛ مور، جيمس (1991)، داروين ، لندن: كتب البطريق المحدودة.
- دي جريجوريو، ماريو أ (1984)، مكانة تي إتش هكسلي في العلوم الطبيعية ، نيو هافن: مطبعة جامعة ييل، رقم ISBN 0-300-03062-2
- دنكان، ديفيد (1908)، حياة ورسائل هربرت سبنسر. مجلدان ، مايكل جوزيف
- إيف، أ.س؛ كريسي، سي إتش (1945)، "حياة وعمل جون تيندال"، نيتشر ، 156 (3955)، لندن: ماكميلان: 189-190، رمز Bibcode :1945Natur.156..189R، doi :10.1038/156189a0، S2CID 4031321
- فوستر، مايكل ؛ لانكستر، إي. راي (2007)، المذكرات العلمية لتوماس هنري هكسلي. 4 مجلدات وملحق ، لندن: ماكميلان (نُشر في الفترة 1898-1903)، رقم ISBN 978-1-4326-4011-8
- جالتون، فرانسيس (1892)، العبقرية الوراثية (الطبعة الثانية)لندن، ص. xix
{{citation}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط ) - جولد، ستيفن جاي (1991)، Bully for Brontosaurus ، دار نشر راندوم هاوس
- هولندا، ليندا زد (2007)، "كائن حبلي مختلف"، نيتشر ، 447 (447/7141، ص. 153-155)، المملكة المتحدة: مجموعة نيتشر للنشر: 153-15، رمز Bibcode :2007Natur.447..153H، doi : 10.1038/447153a ، ISSN 0028-0836، PMID 17495912، S2CID 5549210
- هكسلي، جوليان (1935)، "مذكرات تي إتش هكسلي عن رحلة إتش إم إس راتل سنيك"، نيتشر ، 137 (3454)، لندن: تشاتو وويندوس: 48-49، رمز المكتبة : 1936Natur.137...48Y، doi : 10.1038/137048a0، S2CID 41532921
- هكسلي، ليونارد (1900)، حياة ورسائل توماس هنري هكسلي. مجلدان 8vo ، لندن: ماكميلان
- هكسلي، توماس هنري (1854)، "مراجعة آثار التاريخ الطبيعي للخلق، الطبعة العاشرة"، مجلة الطب والجراحة البريطانية والأجنبية (13)
- هكسلي، توماس هنري (1855)، "حول بعض الحجج الحيوانية التي تُساق عادةً لصالح فرضية التطور التدريجي للحياة الحيوانية مع مرور الوقت"، وقائع المؤسسة الملكية 2 (1854-1858)
- هكسلي، توماس هنري (1857)، "رسالة بلا عنوان حول نظرية الأنهار الجليدية"، المجلة الفلسفية ، xiv : 241
- هكسلي، توماس هنري (1859)، الهيدروزوا المحيطية ، لندن: جمعية الأشعة، رقم ISBN 0-300-03062-2
- هكسلي، توماس هنري (1860أ)، "حول الأنواع والأجناس وأصلها"، وقائع معهد روي، 1858-1862 (الجزء الثالث): 195
- هكسلي، توماس هنري (1860ب)، "أصل الأنواع"، مجلة وستمنستر ريفيو (أبريل)
هكسلي، توماس هنري (1861). "حول العلاقات الحيوانية بين الإنسان والحيوانات الدنيا". مراجعة التاريخ الطبيعي . 2. المجلد 1، العدد 1. ص 67-84 - عبر ويكي مصدر .- هكسلي، توماس هنري (1862أ)، "حول بقايا الإنسان الأحفورية"، وقائع المؤسسة الملكية (1858-1862) ، المجلد الثالث ، لندن: المؤسسة الملكية
- هكسلي، توماس هنري (1862ب)، حول معرفتنا بأسباب ظواهر الطبيعة العضوية ، لندن
{{citation}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط ) - هكسلي، توماس هنري (1863)، دليل على مكانة الإنسان في الطبيعة ، لندن: ويليامز ونورود
- هكسلي، توماس هنري (1864)، "ملاحظات إضافية حول البقايا البشرية من إنسان نياندرتال"، مراجعة التاريخ الطبيعي (4)، لندن: 429-46
- هكسلي، توماس هنري (1870)، "الخطب والخطابات والمراجعات العلمانية "، نيتشر ، 3 (54)، لندن: 22-23، رمز Bibcode :1870Natur...3...22G، doi :10.1038/003022a0، S2CID 4071308، تم أرشفته من الأصل في 22 مارس 2020 ، تم استرجاعه في 6 يوليو 2019
- هكسلي، توماس هنري (1877)، الخطابات الأمريكية.
- هكسلي، توماس هنري (1887)، "حول استقبال كتاب "أصل الأنواع""، في داروين، فرانسيس (المحرر)، حياة ورسائل تشارلز داروين ، لندن: جون موراي
- هكسلي، توماس هنري (1893-1894)، مجموعة مقالات. 9 مجلدات. المجلد 1: الأساليب والنتائج؛ المجلد 2: الداروينية؛ المجلد 3: العلم والتعليم؛ المجلد 4: العلم والتقاليد العبرية؛ المجلد 5: العلم والتقاليد المسيحية؛ المجلد 6: هيوم، مع مساعدات لدراسة بيركلي؛ المجلد 7: مكان الإنسان في الطبيعة؛ المجلد 8: الخطابات البيولوجية والجيولوجية؛ المجلد 9: التطور والأخلاق، ومقالات أخرى ، لندن: ماكميلان
- هكسلي، توماس هنري (1893-1894أ)، مجموعة مقالات: المجلد الثاني، الداروينية ، لندن: ماكميلان
- هكسلي، توماس هنري (1893-1894ب)، مجموعة مقالات: المجلد 3، العلوم والتعليم ، لندن: ماكميلان
- هكسلي، توماس هنري (1898)، الداروينية: مقالات ، نيويورك: د. أبلتون وشركاهلا ينبغي الخلط بينه وبين الداروينية : مقالات ومراجعات تتعلق بالداروينية ، بقلم آسا جراي .
- هكسلي، توماس هنري (2007)، "مقالة أولية حول الترتيب المنهجي لأسماك العصر الديفوني"، في فوستر، مايكل؛ لانكستر، إي راي (المحرران)، المذكرات العلمية لتوماس هنري هكسلي ، المجلد 2، لندن: ماكميلان (نُشر في الفترة من 1898 إلى 1903)، ص 421-460، رقم ISBN 978-1-4326-4011-8
- إيرفين، ويليام (1955). القردة والملائكة والفيكتوريون . نيويورك.
{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط ) - جينسن، ج. فيرنون (1970)، "نادي إكس: أخوية العلماء الفيكتوريين"، المجلة البريطانية لتاريخ العلوم ، 5 (1): 63-72، doi :10.1017/S0007087400010621، PMID 11609564، S2CID 29405737
- جينسن، ج. فيرنون (1991)، توماس هنري هكسلي: التواصل من أجل العلم ، نيوارك: جامعة ديلاوير
- ليستر، جو (1995)، إي. راي لانكستر: صناعة علم الأحياء البريطاني الحديث (حرره، مع إضافات، بيتر جيه. بولر)، دراسة الحالة رقم 9 من BSHS
- لوكاس، جون ر. (1979)، "ويلبر فورس وهكسلي: لقاء أسطوري"، المجلة التاريخية ، 22 (2)، مطبعة جامعة كامبريدج : 313-30، doi :10.1017/S0018246X00016848، PMID 11617072، S2CID 19198585، تم أرشفته من الأصل في 27 يونيو 2020 ، تم استرجاعه في 9 يونيو 2007
- ليونز، شيري إل. (1999)، توماس هنري هكسلي: تطور العالم ، نيويورك
{{citation}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط ) - ماكبرايد، إي دبليو (1934)، هكسلي ، لندن: داكويرث
- ماكجيليفراي، جون (1852)، رواية رحلة سفينة إتش إم إس راتل سنيك. مجلدان ، لندن: بون
- ماكنزي، نورمان؛ ماكنزي، جين، محرران (1982)، مذكرات بياتريس ويب، المجلد 1، 1873-1892 ، لندن: فيراجو
- ماير، إرنست (1982)، نمو الفكر البيولوجي ، مطبعة جامعة هارفارد
- McMillan, ND; Meehan, J (1980), John Tyndall: 'X'emplar of Scientific & Technological Education, Dublin: National Council for Educational Awards, ISBN 9780905717098, تم أرشفته من الأصل في 3 نوفمبر 2022 , تم استرجاعه في 14 فبراير 2014(على الرغم من تنظيمه الفوضوي، يحتوي هذا الكتاب الصغير على بعض المعلومات التي تستحق التنقيب عنها)
- مورلي، جون (1917)، ذكريات. مجلدان ، ماكميلان
- أوزبورن، هنري فيرفيلد (1924)، انطباعات عن علماء الطبيعة العظماء
- أوين، ريتشارد (1858)، "حول خصائص ومبادئ التقسيم والمجموعات الأساسية لفئة الثدييات"، وقائع الجمعية اللينية: علم الحيوان (2): 1-37
- أوين، ريتشارد (1860)، "داروين حول أصل الأنواع"، مجلة إدنبرة (111): 487-532
- باراديس، جيمس؛ ويليامز، جورج سي. (1989)، التطور والأخلاق: كتاب "التطور والأخلاق" لتي إتش هكسلي، مع مقالات جديدة عن سياقه الفيكتوري والاجتماعي الحيوي ، برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون
- باراديس، جيمس ج. (1978)، تي إتش هكسلي: مكان الإنسان في الطبيعة ، مطبعة جامعة نبراسكا، لينكولن
- بول، ج. (2002)، ديناصورات الهواء: تطور وفقدان الطيران لدى الديناصورات والطيور، بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز، ص 171-224، رقم ISBN 0-8018-6763-0
- بيترسون، هيوستن (1932)، هكسلي: نبي العلم ، لندن: لونجمانز، جرين.
- بولتون، إدوارد باجنال (1896)، تشارلز داروين ونظرية الانتقاء الطبيعي ، لندن: كاسيل(الفصل الثامن عشر يتناول هكسلي والانتقاء الطبيعي)
- بريتشارد، م. (1994)، دليل مصوري لندن 1891-1908
- بروم، ر (2003)، "هل الانتقادات الحالية لأصل الثيروبودات علمية؟ رد على فيدوتشيا 2002"، ذا أوك ، 120 (2): 550-561، doi :10.1642/0004-8038(2003)120[0550:ACCOTT]2.0.CO;2، S2CID 85696237
- روس، مايكل (1997)، "توماس هنري هكسلي ومكانة التطور كعلم"، في بار، آلان ب. (محرر)، مكانة توماس هنري هكسلي في العلوم والآداب: مقالات المئوية ، جورجيا: أثينا
- سبنسر، هربرت (1904)، سيرة ذاتية. مجلدان ، لندن: ويليامز ونورجيت
- Tyndall, John ; Huxley, Thomas Henry (1857), "On the Structure and Motion of Glaciers", Philosophical Transactions , 147 : 327–346, Bibcode :1857RSPT..147..327T, doi : 10.1098/rstl.1857.0016 , تم أرشفته من الأصل في 22 مارس 2020 , تم استرجاعه في 11 سبتمبر 2019
- تيندال، جون (1896)، الأنهار الجليدية في جبال الألب (الطبعة الأصلية 1860)، لونجمانز، جرين وشركاه.
- ويب، بياتريس (1926)، "تدريبي"، نيتشر ، 118 (2980)، لندن: لونجمانز: 831، رمز المكتبة : 1926Natur.118..831C، doi : 10.1038/118831a0
- ويلبر فورس، صموئيل (1860)، "أصل الأنواع عند داروين"، مراجعة ربع سنوية (102): 225-264
- وولاستون، أ. ف. ر. (1921)، حياة ألفريد نيوتن 1829-1907
- وايت، بول (2003)، توماس هكسلي: صناعة "رجل العلم"، مطبعة جامعة كامبريدج
قراءة إضافية
السير الذاتية
- أشفورث، ألبرت. توماس هنري هكسلي . توين، نيويورك 1969.
- آيرز، كلارنس. هكسلي . نورتون، نيويورك 1932.
- بيبي، سيريل. تي إتش هكسلي: عالم وإنساني ومربي . واتس، لندن 1959.
- بيبي، سيريل. عالم خارق: حياة وعمل توماس هنري هكسلي 1825-1895 . بيرغامون، أكسفورد 1972.
- كلود، إدوارد. توماس هنري هكسلي . بلاكوود، إدنبرة 1902.
- ديزموند، أدريان. هكسلي: المجلد 1 و2 . بنغوين، لندن 1998.
- هكسلي، ليونارد. توماس هنري هكسلي: رسم تخطيطي لشخصية . واتس، لندن 1920.
- إيرفين، ويليام. توماس هنري هكسلي . لونجمانز، لندن 1960.
- جينسن، ج. فيرنون. توماس هنري هكسلي: التواصل من أجل العلم . جامعة ديلاوير، نيوارك 1991.
- ليونز، شيري إل. توماس هنري هكسلي: تطور العالم . نيويورك 1999.
- ميتشل، ب. تشالمرز. توماس هنري هكسلي: رسم تخطيطي لحياته وعمله، لندن 1901. متوفر في مشروع جوتنبرج.
- فورهيس، إيرفينج ويلسون. تعاليم توماس هنري هكسلي . برودواي، نيويورك 1907.
روابط خارجية
توماس هنري هكسلي
- توماس هكسلي يتحدث عن مشروع الجنين في موسوعة
- ملف هكسلي في جامعة كلارك - يسرد منشوراته، ويحتوي على الكثير من كتاباته.
- ستيفن، ليزلي (1898). . دراسات عن كاتب سيرة ذاتية . المجلد 3. لندن: داكوورث وشركاه، ص 188-219.
- هكسلي، توماس هنري (1825-1895) مكتبة أستراليا الوطنية، سجل الكنز والأشخاص والمنظمات لتوماس هكسلي
- أعمال توماس هنري هكسلي في مشروع جوتنبرج
- العلم في طور التكوين: أوراق هكسلي في أرشيفات الجمعية الملكية
- أعمال توماس هنري هكسلي أو أعماله في أرشيف الإنترنت
- أعمال توماس هنري هكسلي في LibriVox (كتب صوتية متاحة للملكية العامة)

- مراجعة هكسلي: داروين حول أصل الأنواع، صحيفة التايمز ، 26 ديسمبر 1859، ص 8-9.
- مراجعة هكسلي: الزمن والحياة: "أصل الأنواع" للسيد داروين. مجلة ماكميلان 1: 1859 ص 142-148.
- مراجعة هكسلي: داروين حول أصل الأنواع، مراجعة وستمنستر ، 17 أبريل 1860، ص 541-570.



_by_John_Collier.jpg/440px-Marian_Collier_(née_Huxley)_by_John_Collier.jpg)