لوجيتا ديل سانسوفينو

ساحة سان ماركو

  أ. كاتدرائية القديس مرقس

  ب. القصر الدوقي

  ج. برج الجرس واللوجيتا

  مكتبة مارسيانا د.

  دار سك العملة الإلكترونية

  و. بروكوراتي نوف

  ز. جناح نابليون

  ح. بروكوراتي فيكي

  1. برج الساعة

كان بناء اللوجيتا جزءًا من مشروع تجديد المدينة ^{[ 4 ]} ، وهو برنامج طموح للتجديد المعماري، بدأ في عهد الدوق أندريا غريتي ، بهدف إعادة تأكيد مكانة البندقية الدولية بعد هزيمتها السابقة في معركة أنادييلو خلال حرب عصبة كامبراي، ومعاهدة بولونيا اللاحقة التي أقرت هيمنة آل هابسبورغ على شبه الجزيرة الإيطالية في نهاية حرب عصبة كونياك . وقد تمثل هذا المشروع في تحويل ساحة سان ماركو من مركز مدينة عتيق يعود للعصور الوسطى، يضم باعة طعام وصرافين، وحتى مراحيض، إلى ساحة عامة مهيبة تحاكي روما القديمة. وعلى وجه التحديد، صُممت اللوجيتا على غرار أقواس النصر القديمة، وكان الهدف منها أن تكون خلفية ضخمة تضفي إحساسًا بالفخامة على الاحتفالات العامة. العديد من العناصر المعمارية الرئيسية، بما في ذلك الأعمدة المزدوجة والمحاريب التي تضم التماثيل، كانت في الواقع قد استخدمها سانسوفينو بالفعل في الأقواس الخشبية المؤقتة التي صممها وأقامها في فلورنسا عام 1514 لدخول البابا ليو العاشر الاحتفالي إلى المدينة في العام السابق. ^{[ 5 ] [ 3 ] [ 6 ]}

على الرغم من أن المبنى الصغير المبني من الطوب شُيّد بسرعة بين عامي 1538 و1540، باستخدام مواد بناء مُستعادة جزئيًا من كنيسة سان فرانشيسكو ديلا فينيا القديمة ، إلا أن المخاوف بشأن ضخامة البرنامج المعماري الإجمالي (الذي شمل المكتبة ) والتكاليف المترتبة عليه على خزائن وكلاء سان ماركو دي سوبرا أدت إلى توقف العمل لفترة وجيزة، وإلى قرار تبسيط التصميم بترك جدرانه الجانبية مكشوفة. ومع ذلك، تم إخفاء الجوانب جزئيًا عندما تم تمديد الهياكل المائلة حول محيط برج الجرس لاحقًا على طول جوانب اللوجيتا لتوفير مصدر دخل إضافي للوكلاء. ^{[ 7 ]} استؤنف العمل، وبحلول يناير 1541، اكتمل الهيكل الأساسي عند تركيب السقف الرصاصي. ^{[ 8 ]}

من المرجح أن يكون النموذج الرئيسي لللوجيتا هو قوس قسطنطين في روما، بثلاثة أقواس بارزة تتناوب مع أعمدة بارزة تُعرض كغنائم على قواعد عالية. وقد يكون تصميم المحاريب التي تضم تماثيل موضوعة بين أعمدة مزدوجة مستوحى أيضًا من تصميم دوناتو برامانتي للحاجز الرخامي داخل كنيسة ساكرا كازا في لوريتو. ^{[ 9 ]} أما الاختيار المحدد للتيجان المركبة ، بالإضافة إلى الإفريز المحدب ذي النقوش البارزة، فربما استُلهم من ضريح البابا أدريان السادس في سانتا ماريا ديل أنيما . ^{[ 10 ]}

نظراً لصغر حجمها، كلّفت اللوجيتا مبلغاً كبيراً نسبياً قدره 4258 دوكات و14 غروسو بسبب واجهة الحجر الفاخرة. ^{[ 11 ]} ويُذكّر التأثير متعدد الألوان الغني، الذي تحقق باستخدام عدد من الأحجار النادرة والرخام الثمين، بتصميمات البانثيون الداخلية ، وكنيسة شيجي لرافائيل في سانتا ماريا ديل بوبولو (التي بدأ بناؤها حوالي عام 1512)، وضريح البابا أدريان السادس لبالداساري بيروتزي في سانتا ماريا ديل أنيما (1523-1530)، وهي جميعها مبانٍ كان سانسوفينو على دراية بها على الأرجح من فترة إقامته الثانية في روما (1516-1527). ^{[ 10 ]}

استُخدم رخام فيرونا الأحمر المتوفر محليًا في معظم أجزاء المبنى: الكورنيش، والدرابزين العلوي، والألواح الداخلية للمحاريب، وإطارات النقوش البارزة العلوية. كما يحتوي الدرابزين على حجر لوماشيل ذي اللون اللؤلؤي من وادي سان فيتالي بالقرب من فيرونا، المشهور بأصداف الرخويات المتحجرة. أما حجر إستريا الأبيض ، سهل النحت، فقد استُخدم في النحت البارز. الأعمدة العتيقة الأصلية (التي لم ينجُ منها سوى ثلاثة أعمدة بعد انهيار برج الجرس عام ١٩٠٢) مصنوعة من بريشيا من آسيا وأفريقيا، وُضعت بحيث يصبح لون وملمس الشظايا الزاوية للصخور الموجودة مسبقًا في الحجر أكثر وضوحًا تدريجيًا كلما اتجهنا نحو الأعمدة المركزية. أما الزخارف خلف الأعمدة، والإفريز المحدب ذو الشكل المنتفخ للعتبة الرئيسية ، والتيجان، فهي مصنوعة من رخام كرارا الأبيض المُعرق باللون الرمادي. يُستخدم حجر اللازورد الأخضر الداكن الثمين ( فيردي أنتيكو )، الموجود حصريًا في شبه جزيرة بيلوبونيز، لتزيين الحواف المحيطة بالمحاريب. ^{[ 12 ] [ 10 ]}

التماثيل

يُذكّرنا مزيج الرخام متعدد الألوان مع البرونز بكنيسة شيجي لرافائيل. ^{[ 5 ]} لكن في اللوجيتا، يبرز البرونز بشكلٍ أكبر، فهو المادة المستخدمة في التماثيل الأربعة الكبيرة. صمّمها سانسوفينو بناءً على برنامج رمزي وضعه الوكيل أنطونيو كابيلو بهدف تمجيد الجمهورية وإبراز فضائلها الجوهرية في فضاء عام. ^{[ 5 ] [ 13 ]} وقد شرح فرانشيسكو سانسوفينو ، نجل المهندس المعماري ، أهمية التماثيل في كتابيه "فن الخطابة وفقًا لأساليب اللغة العامية" (1546) ^{[ 14 ]} و "فينيتيا، المدينة النبيلة والفريدة" (1581)، ^{[ 15 ]} موضحًا في الأخير أنه حصل على التفسير مباشرةً من والده.

• 
  بالاس (أثينا)
• 
  أبولو
• 
  الزئبق
• 
  باكس

يُعرّف فرانشيسكو سانسوفينو التمثال الموجود في أقصى اليسار بأنه تمثال بالاس ، ^{[ 16 ]} وهو لقب لأثينا . تتميز أثينا بدرعها الذي يحمل صورة ميدوسا، وهي رمز للحكمة والبر، فضلاً عن كونها إلهة الحرب. ^{[ 17 ]} وقد يكون هذا دلالة على نزاهة طبقة النبلاء البندقية، فضلاً عن براعة البحرية البندقية.

يرمز أبولو ، إله الشمس الواحدة ( سول )، إلى تفرد الجمهورية وحكومتها. كما أنه، بصفته إله الموسيقى، يشير إلى الانسجام الدستوري التام بين مختلف المجالس والقضاة، مما يضمن استقرار الدولة وطول عمرها. على لوحة الشعار، يُصوَّر أبولو حاملاً جعبة سهام وسهامًا كرمز لأشعة الشمس النافذة. أما القيثارة، فقد اختفت من يده اليسرى.

يُبرز ميركوري ، إله البلاغة، أن قرارات البندقية الحكيمة والمتزنة تُعبّر عنها ببراعة من قِبل النبلاء. ويظهر الإله ورأس أرجوس المقطوع عند قدميه، بينما يغيب صولجان هرمس عن يده اليمنى.

يمثل باكس السلام الذي تعشقه الجمهورية، والذي يضمن عظمتها. ويُظهر تمثال الإلهة وهي تُطفئ شعلتها على الدرع الملقى عند قدميها. ^{[ 5 ] [ 13 ] [ 18 ]}

نقوش بارزة

النقوش الثلاثة الموجودة في العلية هي من عمل دانزي كاتانيو وتيزيانو أسبيتي ، المتعاونين مع سانسوفينو . ^{[ 19 ]} وهي ترمز إلى البندقية وأراضيها الرئيسية الخاضعة لها، كريت وقبرص. ^{[ 5 ] [ 19 ] [ 20 ]}

• 
  كوكب المشتري كرمز لجزيرة كريت
• 
  البندقية كعدالة
• 
  فينوس كرمز لقبرص

يُظهر النقش المركزي مدينة البندقية رمزًا للعدالة، تحمل السيف والميزان. تجلس على عرشٍ مدعومٍ بأسدين، في إشارةٍ إلى حكمتها السليمانية. وعلى جانبيها، يحيط بها إلهان نهريّان تتدفق المياه من جرارهما، في إشارةٍ إلى الأراضي الخاضعة للبندقية في البر الإيطالي. تُصوَّر جزيرة كريت ، التي كانت تحت الحكم البندقي من عام ١٢٠٥ إلى ١٦٦٩، على أنها جوبيتر الذي نشأ على جبل إيغايون في كريت، وأنجب مينوس ، أول ملكٍ للجزيرة. أما قبرص، التي ضُمَّت إلى البندقية عام ١٤٨٩ وسُلِّمت إلى العثمانيين عام ١٥٧٣، فتُصوَّر على أنها فينوس التي وُلدت من مياه الجزيرة.

1653–1663

بالتزامن مع أعمال الترميم الضرورية التي أعقبت ضربة صاعقة لبرج الجرس، قام بالداساري لونغينا ، المهندس المعماري الاستشاري ومدير المباني لوكلاء كنيسة سان ماركو دي سوبرا من عام 1640 إلى عام 1682، باستبدال الدرجات الخمس أمام الشرفة والمقاعد الخارجية بشرفة واسعة ودرابزين. وتم تقليص حجم النافذتين الجانبيتين إلى نصفين مقوسين مع شبك حديدي في الجزء العلوي، كما أُضيفت أبواب. ^{[ 21 ]}

1733–1750

أنجز أنطونيو غاي البوابة البرونزية المتقنة (1733-1734) التي تحمل رموزًا مجازية لليقظة (على اليسار مع المصباح المضاء والكركي الذي يحمل حصاة بقدمه) والحرية (على اليمين مع القبعة على عصا). وتعلو البوابة رمز السلام المسلح (على اليسار مع خوذة وغصن زيتون) ورمز السعادة العامة (على اليمين مع صولجان هرمس وقرن الوفرة).

قام جورجيو ماساري بتوسيع العلية بين عامي 1749 و 1750. ونحت أنطونيو جاي النقوش الرخامية للملاكين الصغيرين على الأجنحة الخارجية للواجهة. ^{[ 22 ]}

1876–1885

كانت البوابة الخشبية الأصلية التي تعود للعصور الوسطى مغطاة من الجانبين بأكشاك خشبية مائلة للمتاجر، تمتد على طول محيط برج الجرس. ونظرًا لأهميتها كمصدر دخل إيجار لوكلاء كنيسة سان ماركو دي سوبرا ، أُعيد بناؤها عام ١٥٥٠ بجانب هيكل سانسوفينو، وظلت قائمة حتى عام ١٨٧٣ حين هُدمت نهائيًا. ^{[ ٢٣ ]} كشف هذا الهدم تمامًا عن الجدران الجانبية المبنية من الطوب، والتي كانت تحتوي على نوافذ جزئية ثلاثية الأجزاء في أجزائها العلوية لاستيعاب الهيكل المائل في الأسفل. وبناءً على ذلك، تقرر تمديد إطارات النوافذ إلى الأسفل، مستوحىً من نافذة كنيسة سانتا ماريا ديلي غراتسي في ميلانو، التي صممها برامانتي، ونافذة جيناتزانو بالقرب من روما، والتي استخدمها سانسوفينو نفسه في المذبح الرئيسي لكنيسة سان مارتينو في البندقية.