مناهضة علم النفس

في المنطق والفلسفة ، فإن مناهضة علم النفس ( التي ترتبط أحيانًا بالموضوعية المنطقية ^{[ 1 ]} ، وفي أشكال أقوى، بالواقعية المنطقية ^{[ 2 ] [ 3 ]} ) هي النظرية التي تقول إن الحقيقة المنطقية لا تعتمد على محتويات الأفكار البشرية، ولكنها موجودة بشكل مستقل عن الأفكار البشرية.

نشأت المعالجة المناهضة لعلم النفس للمنطق في أعمال إيمانويل كانط وبرنارد بولزانو . ^{[ 4 ]}

طُوِّر مفهوم الموضوعية المنطقية أو مناهضة علم النفس على يد يوهانس ريمكه (مؤسس موضوعية غرايفسفالد ) ^{[ 5 ]} وغوتلوب فريجه (مؤسس المنطق، أشهر مناهضي علم النفس في فلسفة الرياضيات )، وكان محور نقاش هام في بدايات الفينومينولوجيا والفلسفة التحليلية . ومن المرجح أن يكون عمل فريجه قد تأثر ببولزانو. ^{[ 6 ]}

يمكن العثور على عناصر مناهضة علم النفس في كتابة تاريخ الفلسفة في أعمال أعضاء الحركة اللاهوتية التأملية في ثلاثينيات القرن التاسع عشر لكريستيان هيرمان فايسه ، ^{[ 7 ]} والأعمال المتأخرة لهيرمان لوتزه ، ^{[ 8 ]} وأعمال الكانطيين الجدد ألويس ريهل وبول ناتورب . ^{[ 9 ]}

إن الجدل الدائر حول النزعة النفسية ( بالألمانية : Psychologismusstreit ) ^{[ 10 ]} في الفلسفة الناطقة بالألمانية في القرن التاسع عشر يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالنقاش المعاصر حول النزعة الداخلية والخارجية في نظرية المعرفة ؛ إذ غالبًا ما تُفسَّر النزعة النفسية على أنها نوع من النزعة الداخلية (وهي الفرضية القائلة بأنه لا يمكن لأي حقيقة عن العالم أن تُقدِّم أسبابًا للفعل بمعزل عن الرغبات والمعتقدات)، بينما يُفسَّر مناهضة النزعة النفسية على أنها نوع من النزعة الخارجية (وهي الفرضية القائلة بأن الأسباب يجب أن تُعرَّف بالسمات الموضوعية للعالم). ^{[ 11 ]}

دافع عن علم النفس كل من ثيودور ليبس ، وجيراردوس هيمانز ، وويلهلم فونت ، وويلهلم القدس ، وكريستوف فون سيغوارت ، وتيودور إلسنهانز ، وبينو إردمان . ^{[ 12 ]}

كان إدموند هوسرل من أبرز المدافعين عن مناهضة النزعة النفسية، وقد انتقلت هذه السمة إلى فلاسفة ظاهراتيين آخرين، مثل مارتن هايدغر ، الذي كانت أطروحته للدكتوراه تهدف إلى دحض النزعة النفسية. وقد اتفقوا على أن النزعة النفسية لا تصمد منطقياً لأن العبارة "لا-ص هو ليس-ص" لا تُكافئ منطقياً عبارة "يُعتقد أن 'لا-ص هو ليس-ص'".

يمكن اعتبار تشارلز ساندرز بيرس - الذي شملت مجالاته المنطق والفلسفة وعلم النفس التجريبي ^{[ 13 ]} - ناقدًا للنزعة النفسية في المنطق. ^{[ 14 ]}

لا تحظى النزعة النفسية بشعبية واسعة بين علماء المنطق اليوم، ولكن هناك بعض المدافعين البارزين عنها، لا سيما بين الباحثين الذين يجرون أبحاثًا عند تقاطع المنطق والعلوم المعرفية ، على سبيل المثال دوف غاباي وجون وودز ، اللذان خلصا إلى أنه "بينما يجب على المنطق الرياضي تجنب النزعة النفسية، فإن المنطق الجديد لا يمكنه الاستغناء عنها". ^{[ 15 ]}

• القانون المنطقي

• فلاديمير بريوشينكين. الميتافيزيقا النفسية في فلسفة المنطق . وقائع المؤتمر العالمي العشرين للفلسفة، 2000.
• مارتن كوش. علم النفس: دراسة حالة في علم اجتماع المعرفة الفلسفية . لندن ونيويورك: روتليدج، 1995.